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Disciplina: FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO 1 Coordenador: Wanderley da Silva Nome: ____________________________________________________________________ Polo: _____________________________________________________________________ Prezado/a aluno/a, Questão 1 (Valor: 3 pontos) (Aula 6) Discorra sobre a importância da dúvida no pensamenta de Descartes. Gabarito: Descartes se propôs a duvidar de todas as convicções e certezas anteriores e de todas as aparências. Ele resolveu fazer de conta que tudo o que existe é tão ilusório (ou irreal) quanto os seus sonhos. Ao fazer isso, percebeu que enquanto pensava sobre a falsidade de seu conhecimento, era necessário que pelo menos o “eu” que pensava fosse alguma coisa. Descartes poderia duvidar da existência de tudo, mas não podia duvidar do fato de que pensava, pois se assim o fizesse, estaria duvidando da própria existência. Por mais paradoxal que pareça, a dúvida, para Descartes, era a primeira certeza com a qual ele podia contar. Foi justamente por meio da dúvida, isto é, por meio de uma atitude de radical ceticismo em que se colocou em questão todo o conhecimento adquirido até então, que Descartes chegou a uma certeza indubitável: “Duvido, logo penso”. A primeira certeza, portanto, foi a evidência de que ele pensava. (...) p. 83. __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ______________________________ Questão 2 (valor 1 pontos – 0.2 cada acerto) (Aula 07) Numere a coluna com os números (1 ou 2) em relação às ideias políticas entre: Platão = 1 Aristóteles = 2 (1) os sábios deveriam assumir o poder político na cidade (2) cabe ao Estado educar para o fortalecimento das virtudes que formam o cidadão e o bom governante (2) não se pode dar o igual para desiguais, uma vez que as pessoas são diferentes. É AP1 ( X ) AP2 ( ) AP3 ( ) 2022/2 preciso, ao contrário, dar desigualmente aos desiguais para torná-los iguais (1) um homem só é justo quando a alma racional – o seu pensamento e a sua vontade – é mais forte do que as outras almas, impondo as virtudes da moderação e da coragem à alma desejante e à alma colérica. (2) o Estado tem por finalidade última organizar a cidade justa e feliz. Questão 3 ( vale 1 ponto – 0,25 cada acerto) (Aula 04) Marque com um (X) os campos do conhecimento filosófico 1.( X) ética 2. ( ) tecnologia 3. ( ) teologia 4. ( X ) estética 5. ( X ) lógica 6. ( ) mitologia 7. ( X ) teoria do conhecimento Questão 4 ( vale 2 pontos – 0.5 cada acerto) (Aula 05) Assinale V (Verdadeiro) ou F (falso), em conformidade às frases abaixo que dizem respeito ao saber mítico: a. ( V) O pensamento mítico é uma narrativa mediante a qual um povo fornece explicações para a realidade em que vive. b. ( F ) O Lógos é a base do pensamento mítico, que recorrea à razão para validar suas narrativas. c. ( V ) O mito é um relato sobre a origem do mundo e das coisas nele existentes que recorre aos deuses e ao mistério para explicar a realidade. d. ( F) Na narrativa mítica há a presença das esplicações divinas, todavia, isso é apenas uma forma de chamar atenção pra que o sujeito entre na sua lógica interna e tire suas conclusões racionais. Questão 5 (vale 3 pontos) (Aula 07) Discorra sobre o modelo “Aristocrático” de poder na Grécia, proposto por Platão. De acordo com Platão, caberia apenas aos sábios o exercício do poder, porque apenas eles dominariam a arte da política. Para ele, tais indivíduos, representantes do mais alto grau da formação humana, sendo os mais sábios, também seriam os mais justos, uma vez que, segundo Platão, justo é aquele que conhece a justiça. Vemos que essa concepção de política consiste em um modelo aristocrático de poder. Contudo, a aristocracia platônica não é uma aristocracia do poder econômico, mas da sabedoria ou inteligência, pois, conforme Platão, tratava-se de uma “aristocracia do espírito”. Disciplina: FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO 1 Polo: _____________________________________________________________________
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