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Velhice na tradição filosófica
Filosofia
2o bimestre – Aula 03
Ensino Médio
● As concepções de velhice 
na tradição filosófica.
● Analisar conexões com a 
velhice em teóricos da filosofia;
● Comparar a forma como a 
velhice é abordada na 
contemporaneidade com 
outras épocas;
● Discutir filosoficamente a 
velhice em contextos 
filosóficos e não filosóficos.
Assista ao vídeo produzido 
pelo IBGE Explica, que 
trata da expectativa de vida 
do brasileiro, e discuta com 
seus colegas o que fazer 
para que a expectativa de 
vida se concretize em uma 
vida de fato.
Vamos debater!
https://www.youtube.com/watch?v=pPE19OI38qE
https://www.youtube.com/watch?v=pPE19OI38qE
A atual expectativa de vida (EV) no Brasil é de 76 anos. Utilize as informações 
do vídeo para responder a essa questão.
Assinale a alternativa correta.
A. A EV influencia políticas públicas e cálculo da previdência.
B. Contribuem com o aumento da EV, o saneamento básico e os avanços da 
medicina.
C. A EV é uma estimativa do número de anos que um indivíduo viverá, se 
mantidas as mesmas condições ao longo do tempo, desde o seu 
nascimento.
D. A EV não é uma certeza do ano em que se morrerá. Portanto, é preciso 
planejar a vida e viver com prudência.
E. Todas as alternativas estão corretas.
Certo é certo 3 MINUTOS
A. A EV influencia políticas públicas e o cálculo da previdência.
B. Contribuem com o aumento da EV, o saneamento básico e os 
avanços da medicina.
C. A EV é uma estimativa do número de anos que um indivíduo viverá, 
se mantidas as mesmas condições ao longo do tempo, desde o seu 
nascimento.
D. A EV não é uma certeza do ano em que se morrerá. Portanto, é 
preciso planejar a vida e viver com prudência.
E. Todas as alternativas estão corretas.
Correção
A cultura ocidental tem uma relação ambígua com o envelhecimento, ao 
mesmo tempo que considera a sabedoria, que se adquire com a 
experiência ao longo dos anos, algo muito importante e que precisa ser 
respeitado, encara as limitações e características físicas impostas pela 
biologia como algo infame, passível de crítica e segregação.
É um paradoxo porque enaltece todo 
conhecimento e sabedoria, mas se 
constrange com o corpo que os carrega. 
O que significa ser pessoa idosa
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Em seu tratado Sobre a Velhice (De Senectute), 
Cícero reflete sobre a velhice e explora os 
aspectos positivos dessa fase da vida. Ele 
apresenta a velhice como uma etapa natural da 
vida, que traz consigo muitos benefícios e 
virtudes, argumentando que a idade avançada 
oferece uma oportunidade de demonstrar a 
sabedoria adquirida e desfrutar de uma 
tranquilidade mental que não é facilmente 
alcançada na juventude.
Velhice para Cícero (106 a.C.- 43 a.C.)
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Cícero destaca que, embora a velhice possa trazer algumas limitações 
físicas, como a diminuição da força e da vitalidade, elas podem ser 
compensadas por meio da sabedoria e da experiência acumuladas ao 
longo dos anos, sendo que o conhecimento adquirido durante a vida é 
uma fonte de prazer e satisfação na velhice. 
Ele também aborda a importância da virtude na velhice, defendendo que 
uma vida bem vivida e moralmente virtuosa é a chave para desfrutar da 
velhice com dignidade e serenidade. Enfatiza que virtudes, como a justiça, 
a temperança e a coragem, são importantes em todas as fases da vida, 
mas podem ser especialmente relevantes e apreciadas na velhice.
Schopenhauer via a velhice como uma fase em que 
as vontades individuais são frustradas e a 
insatisfação torna-se mais evidente. Segundo ele, a 
energia vital diminui com o envelhecimento e as 
capacidades físicas e mentais começam a declinar. 
Em contrapartida, há o aumento da consciência da 
finitude e da proximidade da morte. Schopenhauer 
considerava que os prazeres físicos e emocionais 
diminuem com o envelhecimento, deixando os idosos 
com uma sensação de vazio e falta de propósito.
Velhice para Arthur Schopenhauer (1788-1860)
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Extinguem-se na velhice as paixões e os apetites, junto com a 
suscetibilidade para seus objetos; os afetos não encontram mais 
nenhum estímulo, pois a força de representação se torna cada vez mais 
fraca, suas imagens mais foscas, as impressões não aderem mais, 
transcorrendo sem vestígio, os dias passam sempre mais rápido, os 
acontecimentos perdem sua importância e tudo se empalidece. O ancião 
cambaleia de cá para lá, ou repousa num canto, apenas uma sombra, 
um fantasma de seu ser anterior. O que ainda resta nele a ser destruído 
pela morte?
(SCHOPENHAUER, 2000, p. 70)
Continua...
Embora Schopenhauer retrate a velhice de forma 
negativa, ele argumenta que ao se aceitar a natureza 
transitória da existência e encontrar significado em 
aspectos mais profundos e transcendentais da vida, 
como a contemplação filosófica e a busca da 
sabedoria, é possível encontrar consolo e resignação 
diante das limitações impostas pelo envelhecimento, 
pois “o desaparecimento gradual de todas as forças com o progresso da 
velhice é, de fato, bastante triste, mas necessário e até benéfico, do 
contrário, a morte por ela anunciada seria bastante difícil” 
(SCHOPENHAUER, 2002, p. 272).
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Simone de Beauvoir critica a marginalização e a 
discriminação sofridas pelos idosos na sociedade 
contemporânea. Ela questiona as normas sociais que 
valorizam excessivamente a juventude e desvalorizam 
a velhice, resultando na exclusão e na invisibilidade 
das pessoas idosas. Beauvoir defende a necessidade 
de uma visão mais positiva e inclusiva da velhice, que 
reconheça o valor e a dignidade dessa população. 
A filósofa também aborda a dimensão subjetiva da 
velhice, discutindo a relação entre o corpo envelhecido 
e a identidade pessoal, assim como os desafios
Velhice para Simone de Beauvoir (1908-1986)
Continua...
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emocionais e existenciais enfrentados pelas pessoas idosas. Beauvoir 
argumenta que a velhice é uma fase da vida que traz consigo a 
oportunidade de reflexão, de aceitação da finitude e de valorização da 
experiência acumulada. Além disso, Simone de Beauvoir examina 
questões sociais e políticas relacionadas à velhice, incluindo o papel do 
Estado e da sociedade no cuidado e no apoio às pessoas idosas. Ela 
defende a importância de garantir uma vida digna e de qualidade para 
essa população, tanto em termos de cuidados de saúde quanto de 
oportunidades de participação social e cultural. “Como deveria ser uma 
sociedade, para que, em sua velhice, um homem permanecesse um 
homem? A resposta é simples: seria preciso que ele fosse sempre tratado 
como um homem” (BEAUVOIR, 1990, pp. 663-664).
Responda em seu caderno:
Existe convergência sobre a visão de velhice entre Cícero, Schopenhauer 
e Beauvoir?
1. Se sim, qual(is)? Se não, no que eles diferem?
2. Descreva os posicionamentos de cada um.
Todo mundo escreve
25 MINUTOS
1) Sim. Apesar de Schopenhauer ter uma visão mais pessimista, 
ele acaba por concluir, assim como Cícero e Beauvoir, que a 
velhice pode ser boa ao se lançar mão de todo conhecimento e 
experiência adquiridos ao longo da vida.
Continua...
Correção
2) Cícero destaca que, embora a velhice possa trazer algumas 
limitações físicas, elas podem ser compensadas por meio da 
sabedoria e da experiência acumuladas ao longo dos anos. 
Schopenhauer argumenta que ao se aceitar a natureza transitória 
da existência e encontrar significado em aspectos mais 
profundos e transcendentais da vida, como a contemplação 
filosófica e a busca da sabedoria, é possível encontrar consolo e 
resignação diante das limitações impostas pelo envelhecimento. 
Beauvoir argumenta que a velhice é uma fase da vida que traz 
consigo a oportunidade de reflexão, de aceitação da finitude e de 
valorização da experiência acumulada. 
Correção
(EMESCAM 2022) O etarismo se manifesta de várias formas.Essas 
atitudes e ações dificultam a aceitação e acentuam a negação da velhice. 
[...] Os especialistas consultados por VivaBem reforçam que o etarismo 
floresceu na pandemia. Quem não ouviu, por exemplo, que a covid-19 
era uma doença que matava apenas os idosos? [...]
Disponível em: https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/redacao/2021/08/20/etarismo-que-bicho-e-esse-
preconceito-por-idade-prejudica-saude-de-idosos.htm. Acesso em: 20 ago. 2021.
https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/redacao/2021/08/20/etarismo-que-bicho-e-esse-preconceito-por-idade-prejudica-saude-de-idosos.htm
https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/redacao/2021/08/20/etarismo-que-bicho-e-esse-preconceito-por-idade-prejudica-saude-de-idosos.htm
Etarismo é um termo cunhado pelo gerontologista estadunidense Robert 
Butler, em 1969, para se referir
A. às atitudes preconceituosas que discriminam pessoas em função da 
idade; 
B. às mortes resultantes da falta de atendimento médico específico de 
idosos;
C. ao comportamento de alguns idosos que querem parecer mais 
jovens; 
D. ao quadro de saúde agravado por problemas próprios da terceira 
idade.
● A velhice esteve presente nas discussões da 
filosofia em variadas épocas;
● As reflexões acerca da velhice levam em 
consideração a degeneração do corpo, mas 
reconhecem a importância da experiência e 
do conhecimento;
● A reflexão filosófica traz elementos 
consistentes para pensar e situar a velhice 
na sociedade, de forma que as pessoas 
idosas sejam respeitadas tanto quanto deve 
ser qualquer pessoa, independentemente da 
idade.
LEMOV, Doug. Aula nota 10: 63 técnicas para melhorar a gestão da sala de aula. Tradução: Daniel Vieira, 
Sandra. M. M. da Rosa. Revisão técnica: Fausto Camargo, Thuinie Daros. 3ª. ed. Porto Alegre : Penso, 
2023.
SÃO PAULO. Currículo Paulista: etapa ensino médio. Organização: Secretaria da Educação. 
Coordenadoria Pedagógica: União dos Dirigentes Municipais de Educação do Estado de São Paulo –
UNDIME. São Paulo : SEDUC, 2020
SÃO PAULO. Currículo em Ação. Caderno do Professor. Primeira Série (Filosofia).
Aula Paraná – RCO 
Slide 7, 8: CÍCERO. Sobre a Velhice. Tradução de Carlos Alberto Nunes. Editora Unesp, 2019.
Slide 10: SCHOPENHAUER, Arthur. Metafísica do amor, metafísica da morte. 1ª ed. Tradução de Jair 
Barboza. São Paulo: Martins Fontes, 2000
Slide 11: SCHOPENHAUER, Arthur. Aforismos para a sabedoria de vida. 1ª ed. Tradução de Jair 
Barboza. São Paulo: Martins Fontes, 2002
Slide 13: BEAUVOIR, Simone de. A Velhice. 2ª ed. Rio de Janeiro, RJ: Nova Fronteira, 1990. 
Slide 16: https://emescam.br/wp-content/uploads/2021/10/EMESCAM-objetiva-2022_PROVA-D.pdf
https://emescam.br/wp-content/uploads/2021/10/EMESCAM-objetiva-2022_PROVA-D.pdf
Lista de imagens e vídeos:
Slide 2: Marcelo Ortega/@ortega_alemão
Slide 3: https://youtu.be/pPE19OI38qE
Slide 6: Geralt/Pixabay 3051832
Slide 7: Publisher: K. A. Baumeister/Wikimedia Commons
Slide 9: Jacob Seib/Wikimedia Commons
Slide 11: Griffics/Giphy OkWJ4nTg14vwDyfOC1
Slide 12: 刘东鳌 (Liu Dong’ao)/Wikimedia Commons
https://youtu.be/pPE19OI38qE
https://pixabay.com/pt/photos/dem%C3%AAncia-a-doen%C3%A7a-de-alzheimer-3051832/
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https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/Simone_de_Beauvoir_in_Beijing_1955.jpg
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	Correção
	O que significa ser pessoa idosa
	Velhice para Cícero (106 a.C.- 43 a.C.)
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	Velhice para Arthur Schopenhauer (1788-1860)
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	Velhice para Simone de Beauvoir (1908-1986)
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