CIDADANIA, HETEROGENEIDADE E DIVERSIDADE

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CIDADANIA, HETEROGENEIDADE E DIVERSIDADE
01-Leia com atenção:
 Um cidadão é um indivíduo que pode participar no judiciário e na autoridade, isto é, nos cargos públicos e na administração política e legal. (ARISTÓTELES. A política. Traduzido por Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Martins Fontes, 2002.)
A palavra "cidadania" possui inúmeros significados. Contudo, o trecho anterior apresenta a forma clássica desse termo (como, originalmente, era empregado). Sabendo disso, podemos considerar que a Cidadania Clássica foi superada pela Cidadania Moderna; que tem como marco inicial os eventos:
R: Revolução Inglesa e Revolução Francesa
02- Reflita um instante sobre a noção de "cidadãos passivos": Segundo esse princípio, é possível afirmar que os poderosos de cada sociedade, quase sempre, convertem os cidadãos num rebanho de ovelhinhas pacatas, pastando, lado a lado, sem queixa alguma, mesmo quando o pasto, a água, o cuidado e o abrigo lhes são negados. 
Considerando essa metáfora é correto afirmar que:
R: a condição de "cidadania passiva", frequentemente, é identificada naquele que não cobra a autoridade política e nem vivencia as virtudes comunitárias que deseja encontrar nos outros.
03- Leia com atenção:
 Um cidadão é um indivíduo que pode participar no judiciário e na autoridade, isto é, nos cargos públicos e na administração política e legal. (ARISTÓTELES. A política. Traduzido por Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Martins Fontes, 2002.)
A palavra "cidadania" possui inúmeros significados. Contudo, o trecho anterior apresenta a forma clássica desse termo (como, originalmente, era empregado). Sabendo disso, podemos considerar que a Cidadania Clássica foi superada pela Cidadania Moderna; que tem como marco inicial os eventos:
R: Revolução Inglesa e Revolução Francesa
04- Devemos considerar o movimento revolucionário francês como fundamento para a elaboração da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789. Uma carta que fixa princípios básicos relativos ao moderno conceito de cidadania.
Sobre os fundamentos dessa Declaração podemos afirmar que:
I) afirmou a igualdade legal entre os cidadãos, condenando as regalias e concessões restritas a um só grupo.
II) reforça a superioridade de alguns grupos étnicos. 
III) institui o nivelamento econômico entre todos (como princípio de igualdade). 
IV) assinala a noção da Liberdade como único bem de todo cidadão.
Assinale:
R: Se apenas a afirmativa I estiver correta.
05- A perspectiva de um mundo mais tolerante, onde a cidadania de cada um seja respeitada, entende que as individualidades devem coexistir harmonicamente, cultivando os seguinte valores:
- respeitar a orientação sexual do outro e os gêneros distintos;
- confraternizar com todas as manifestações étnicas ;
- incluir as pessoas em condição especial, fisica e mental;
- solidarizar-se com aqueles que se encontram em situação social de risco, trabalhando para que o abismo sócioeconômico seja, ao menos, reduzido.
- acolher as organizações comunitárias tradicionais, buscando compreender a maneira peculiar como elas vivem.
Assim, considerando esses valores, assinale, dentre as assertivas seguintes, aquela que esteja correta:
Um dos efeitos da globalização é favorecer a diversidade étnica nas regiões que integram a chamada aldeia global; as culturas dos países mais pobres acabam por se sobrepor às tradições dos países mais ricos.
Os grupos hegemônicos, que controlam a vida econômica, devem determinar os valores morais e sócio-culturais de toda a comunidade.
O cidadão sem recursos econômicos devem acompanhar as normas impostas, sobretudo as que controlam ações individuais e que são impostas pela moral das classes dominantes.
As leis e organismos institucionais permitem que as pessoas estejam liberadas de seus deveres e obrigações junto à diversidade que caracteriza a nossa vida social.
Os mitos, valores morais e éticos, comportamento, preferências e invenções fazem parte do patrimônio cultural imaterial que torna um grupo socialmente exuberante. 
R: Os mitos, valores morais e éticos, comportamento, preferências e invenções fazem parte do patrimônio cultural imaterial que torna um grupo socialmente exuberante.
06- Esse componente (Cidadania Heterogeneidade e Diversidade) atende às necessidades sociais prementes aos cidadãos brasileiros. O profissional de hoje em dia precisa de ferramentas intelectuais que lhe facultem lucidez social. Assim, sobre o conceito de cidadania e o seu exercício é correto afirmar que:
R: inevitavelmente, associa-se ao que se convencionou chamar de “direitos humanos”.
07- O Estatuto da Igualdade Racial foi considerado um marco jurídico cuja efetivação confere nova estatura ao nosso país, tornando-o mais democrático, justo e igualitário. Sobre o Estatuto é possível afirmar que:
R: Só produzirá os efeitos necessários se houver contribuição de toda a sociedade.
08- De acordo com o IBGE, nos últimos dez anos, a estrutura da população brasileira mudou em termos de cor ou raça, com destaque para uma maior proporção das pessoas que se declaram como negras e pardas, de 44,7% da população em 2000 para 50,7% em 2010. (Dados do Censo 2010)
Mais da metade da população brasileira é formada por negros e pardos e ainda há a necessidade de reafirmação de direitos. Com base nesses dados analise as assertivas abaixo:
I – A discriminação racial, apesar de condenável, não surte efeitos de punição criminal. 
II - Não se admite tratamento diferente em função da cor ou raça em transporte público, prédios residenciais ou comerciais, bancos, hospitais, presídios, internet, comércio, restaurantes etc.
III - O crime de discriminação racial é inafiançável (o acusado não pode pagar fiança para responder em liberdade) e imprescritível (o acusado pode ser punido a qualquer tempo).
IV - A pena para o crime de discriminação racial pode chegar a 5 anos de reclusão. 
Assinale a alternativa que apresenta os ítens corretos.
R: II, III e IV
09- Faça uma pequena pesquisa na internet sobre o ensino brasileiro e a luta contra o racismo. Como o tema tem sido abordado nas escolas?
Agora que você tomou conhecimento da situação da escola brasileira no campo das tensões étnico-raciais, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) nas alternativas abaixo.
( ) Foram constantes as reivindicações durante décadas, de movimentos organizados, para que fosse incluído no currículo do ensino fundamental e médio, tanto na rede pública quanto na particular, o ensino de Cultura e História Afro-brasileira.
( ) A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que diz respeito à educação, passou a ser particularmente apoiada com a promulgação de leis que alteraram a Lei de Diretrizes e bases da Educação (Lei 9.394/1996).
( ) A Lei 12.288/2010 institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
( ) As desigualdades percebidas na sociedade são minimamente reduzidas pelos direitos sociais que visam garantir a justiça social.
R: V, V, V e V
10- O Estatuto da Igualdade Racial prevê que ao Estado cabe mais do que combater a discriminação: é dever do Poder Público, nas três esferas de governo, assumir um papel positivo, proativo, visando promover a igualdade.
Leia atentamente as assertivas abaixo:
I - Reprimir a discriminação, inclusive por meio de leis penais, é importante, mas não resolve o problema.
II - O poder público assume uma postura passiva, somente entrando em campo depois que ocorre a discriminação.
III - Promover a igualdade significa que o Estado deve agir preventivamente, positivamente, adotando todas as medidas para que a igualdade jurídica se traduza em igualdade na prática; igualdade de oportunidades e de tratamento.
IV - O princípio jurídico da promoção da igualdade (ação afirmativa), significa que em todas as áreas de política pública o Estado deve preocupar-se em garantirque a população negra tenha as mesmas oportunidades e o mesmo tratamento: na prática e não apenas no papel.
Pode-se afirmar que estão corretas as alternativas:
R: I, III e IV, apenas
11- Após a leitura do texto indicado e de assistir a videoaula proposta, disponibilizados no Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA), reflita sobre as afirmações seguintes, escolhendo a alternativa correta.
I – As desigualdades em nosso país estão presentes desde a colonização e apresentam-se nos campos econômico, racial, de orientação sexual e de gênero, entre outros e se mostram diferentes inclusive em relação às regiões do país;
II – A participação política e a dignidade humana podem ser vistos como pressupostos da cidadania democrática, que pode ser exercida por meio de ações que demonstram a participação do povo no exercício de seus direitos e deveres junto ao Estado.
III – Os problemas raciais não estarão resolvidos pelo fato de termos direito à liberdade de expressão e pensamento, o direito ao voto e participação política. A cidadania ativa vem aprimorar o processo de participação popular.
IV – Pessoas e grupos sociais buscam liberdade dentro dos espaços públicos para que possam coexistir em harmonia vivenciando a diversidade de forma real.
V – A visão de que as diferenças entre grupos étnico-culturais não têm nada a ver com inferioridade ou superioridade dos mesmos deverá ser cultivada no ambiente escolar, comprometido com a construção de uma metodologia antirracista.
R: Todas as afirmações estão corretas.
12- Leia atentamente o que afirma o historiador Sérgio Buarque de Holanda sobre o panorama étnico de Portugal às vésperas do descobrimento:
"a ausência completa, ou praticamente completa, entre eles, de qualquer orgulho da raça. Ao menos do orgulho obstinado e inimigo de compromissos, que caracteriza os povos do Norte. Essa modalidade de seu caráter, que os aproxima das outras nações de estirpe latina e, mais do que delas, dos mulçumanos da África, explica-se muito pelo fato de serem os portugueses, em parte, e já ao tempo do descobrimento do Brasil, um povo de mestiços."
(HOLANDA, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. Rio de Janeiro, José Olympio, 1976, p.22.)
Refletindo sobre o que diz o historiador e as indicações de leitura da etapa em curso, aponte a alternativa que conecta a realidade sócio-cultural lusitana e o seu impacto sobre a formação do povo brasileiro:
R: Assim como Portugal, o Brasil foi feito de uma combinação especial de possibilidades étnicas.
13- Leia o texto publicado para o Jornal do Brasil, Marina de Mello e Souza relata que:
"ao serem arrancados de suas aldeias e transportados pelo continente africano rumo às feiras regionais e aos portos costeiros, os escravos de diferentes etnias misturaram-se, aprenderam a se comunicar, criaram novos laços de sociabilidade que se consolidaram durante os horrores da travessia atlântica, e se institucionalizaram no seio da sociedade escravista colonial, à qual foram inseridos à força, acabando por encontrar formas de integração."
(SOUZA, Marina de Mello e. Destino impresso na cor da pele. Jornal do Brasil, Caderno de Idéias especial, Rio de Janeiro, 29 abr. 2000.)
Considerando as preciosas informações contidas no texto, podemos afirmar que:
R: a cultura afrobrasileira advém de um processo de combinação e reelaboração de diversas culturas da África.
14- O Brasil é um país multicultural. Toda a epopeia civilizatória brasileira se pauta na diversidade; na polifonia étnica; no pluralismo policromático de nossas festas e ritos. Assim sendo, responda: O que é multiculturalismo?
R: É um termo que descreve a coexistência de muitas culturas, havendo o intercâmbio, aculturação e/ou permuta entre os elementos que especificam cada grupo.
15- O que se denomina Medidas “Protetivas de Urgência que Obrigam o Agressor” no texto da Lei Maria da Penha? Marque V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa:
( ) suspensão da posse ou restrição do porte de armas, com comunicação ao órgão competente e afastamento do lar, domicílio ou local de convivência com a ofendida;
( ) aproximação da ofendida, de seus familiares e das testemunhas, fixando o limite mínimo de distância entre estes e o agressor e contato com a ofendida, seus familiares e testemunhas por qualquer meio de comunicação;
( ) restrição ou suspensão de visitas aos dependentes menores, ouvida a equipe de atendimento multidisciplinar ou serviço similar e prestação de alimentos provisionais ou provisórios.
R: V, V, V
16- O Estado deve assumir o enfrentamento de um grave problema social brasileiro que é a violência contra a mulher. Essa mobilização pública pode se dar em sistema de parceria organizações privadas. Sobre esse compromisso das instituições é possível afirmar que:
R: garantir que haja uma mudança nas mentalidades para que a mulher seja tratada como cidadã.
17- Navi Pillay [então alta comissária da ONU para Direitos Humanos] revelou em sua mensagem pelo Dia Internacional da Mulher de 2010, que mais de cinco mil crimes contra a integridade moral e psicológica das mulheres. Pouco se fala sobre esses dados na mídia. No entanto, no Brasil, isso já é crime e é combatido com o aparato do Estado. A que fator decisivo nos referimos? Assinale a alternativa correta:
R: A Lei Maria da Penha.
18- Dentre as alternativas seguintes assinale aquela que possa ser caracterizada como uma violência contra a mulher prevista na Lei Maria da Penha.
R: Dano moral, patrimonial e físico no âmbito da unidade doméstica.
19- De acordo com dados da ONU, estima-se que 18,2% da população mundial possuem “deficiências graves ou moderadas”. No Brasil, segundo dados do Censo IBGE 2010, há cerca de 45,6 milhões de pessoas com deficiência, o que corresponde a 23,92% da população brasileira. Considerando esse número significativo é preciso assegurar às pessoas com deficiência o direito à cidadania, dentre os quais destacam-se:
 I. As pessoas com deficiência devem gozar de alguns direitos exclusivos, em função de sua incapacidade, devendo ter tratamento privilegiado.
 II. A educação constitui direito da pessoa com deficiência, devendo ser assegurado sistema educacional inclusivo em todos os níveis e aprendizado ao longo de toda a vida.
 III. O trabalho destinado à pessoa com deficiência deve se restringir a funções relativas às suas limitações, para que não prejudique a empresa.
 IV. O direito ao transporte e à mobilidade da pessoa com deficiência ou com mobilidade reduzida será assegurado em igualdade de oportunidades com as demais pessoas.
É CORRETO apenas o que se afirma em:
R: II e IV
20- Leia com atenção: O Brasil ainda é um país com a maioria da população jovem, ainda temos elevado percentual de jovens no mercado de trabalho, mas temos que nos preparar para o envelhecimento da população, principalmente em relação à pressão sobre a Previdência. Entre as iniciativas válidas está a de apoiar a implementação de recursos com Previdência complementar. Precisamos pensar e criar mecanismos que tornem o sistema mais sustentável.
(Bárbara Cobo, pesquisadora de indicadores sociais do IBGE).
Sobre esse crescimento da população idosa e suas necessidades específicas, analise as afirmativas a seguir e selecione as afirmativas verdadeiras:
 I. O envelhecimento é uma condição humana e a sua proteção um direito social.
 II. O Estatuto do Idoso é uma lei estadual que garante os direitos do cidadão acima de 70 anos.
 III. O crescimento da população de idosos no Brasil pode ser atribuído ao aumento da expectativa de vida e diminuição das taxas de natalidade.
 IV. Aos maiores de 65 (sessenta e cinco) anos é assegurada a gratuidade dos transportes coletivos públicos.
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
R: I, III e IV
21- Podem ser considerados Princípios fundamentais do estatuto do deficiente (Art. 4º ) os seguintes itens (Assinale V para verdadeiro e F para falso):
( ) respeito à dignidade inerente, autonomia individual, incluindo a liberdade de fazer suas próprias escolhas, e à independência das pessoas;
( )não discriminação; igualdade de oportunidades; 
( ) inclusão e participação plena e efetiva na sociedade;
( ) respeito pela diferença e aceitação da deficiência como parte da diversidade e da condição humana;
( ) acessibilidade em ambientes públicos e/ou privados;
Agora, assinale a alternativa contendo a sequência correta:
R: V, V, V, V, V
22- “Entre 1963 e 2001, 2.092 pessoas foram assassinadas pela simples razão de serem gays, transgêneros ou lésbicas. Somente em 2000, foram 130 assassinatos, dos quais 69% gays, 29% travestis e 2% lésbicas. O País não passa três dias sem que um gay, uma travesti ou uma lésbica não sejam brutalmente assassinados, vítimas do preconceito.” (MOTT, Luiz. CERQUEIRA, Marcelo. Causa Mortis: Homofobia. Grupo Gay da Bahia. Salvador, 2001.)
R: O toxico do preconceito transmitido de geração para geração e que não tem encontrado seu antídoto na educação de base.
23- Sobre a Lei Maria da Penha é possível afirmar que:
R: Não é necessário que o agressor coabite, ou tenha coabitado, com a vítima para que se aplique ao caso a Lei Maria da Penha.
24- O trato com pessoas idosas nem sempre é fácil e a preguiça de tentar compreender seus valores, ansiedade e história de vida, muitas vezes belíssima, pode levar as pessoas a rotularem seus comportamentos como coisa de velho ou caduquice, desconsiderando seu valor individual. (LEME, Luiz Eugênio Garcez. “Quem gosta de velho é reumatismo!”. In: PINSKY, Jaime (org.). 12 faces do preconceito. São Paulo: Contexto, 2011, p.22).
O preconceito contra os idosos se manifesta de forma bastante comum em nossa sociedade. Algumas concepções sobre o envelhecimento influenciam tal postura, dentre as quais destacamos:
I. A sociedade brasileira atribui uma ideia positiva à velhice, tendo em vista o crescimento da taxa de envelhecimento no país.
II. A velhice ainda é despolitizada, assim é necessário que se busque caminhos para assegurar os direitos e conquistar um novo lugar e significado na sociedade.
III. A sociedade capitalista necessita da produtividade e o idoso é, por vezes, visto como um ser improdutivo, inativo.
É CORRETO apenas o que se afirma em:
R: II e III
25- "Segundo a Abramet, 92% dos acidentes de trânsito são provocados direta ou indiretamente pelo chamado fator humano. Essa constatação eleva a preocupação governamental, observada a flagrante indiferença do cidadão brasileiro com respeito às leis de trânsito" (HOFFMANN, Maria Helena e CRUZ, Roberto Moraes (orgs). Comportamento Humano no Trânsito. São Paulo: Casa do psicólogo, 2011.)
Quanto à preocupação do governo e sua ação efetiva junto ao problema, o que pode ser afirmado? Assinale a alternativa correta:
R: Os índices de infrações e acidentes não diminuem, mesmo com uma série de propagandas educativas, ações estaduais e municipais.
26- "Em trânsito, a rapidez com que você passa da saúde para a doença é, talvez, mais rápida e imprevisível do que em todas as outras circunstâncias de risco que a vida cotidiana oferece. Tido como entre as mais fortes economias mundiais e considerado como uma potência emergente, o Brasil, no entanto, figura como um dos países mais violentos em acidentes de trânsito." (HOFFMANN, Maria Helena e CRUZ, Roberto Moraes (orgs). Comportamento Humano no Trânsito. São Paulo: Casa do psicólogo, 2011.)
O que se pode afirmar sobre o trânsito brasileiro? Escolha as afirmativas corretas:
I - Participa com 3,3% do número de veículos da frota mundial;
II - É responsável por 5,5% de veículos envolvidos em acidentes com vítimas fatais no mundo;
III - Em 1985, os registros já acusavam 25.000 óbitos no local do acidente por ano;
IV - 90% dos feridos no trânsito, na sua maioria em faixa etária infantil, fica mutilado ou incapacitado definitivamente.
Agora, assinale a opção correta:
R: Apenas I; II e III
27- "...nos espaços dessa malha, persistem os conflitos cuja complexidade é proporcional à complexidade da natureza de homens e mulheres. Desta forma coloca-se a questão: por que existem conflitos no trânsito? Parece que uma possível resposta a essa constatação está associada ao uso do carro como a extensão da casa do motorista, como se evidencia a seguir, gerando consequências significativas na configuração dos referidos conflitos." (HOFFMANN, Maria Helena e CRUZ, Roberto Moraes (orgs). Comportamento Humano no Trânsito. São Paulo: Casa do psicólogo, 2011.)
Marque V para verdadeiro e F para falso no que concerne ao motorista brasileiro e sua relação com o seu automóvel:
( ) Referindo-se ao uso do carro como escritório, 62% afirmam que aproveitam enquanto estão estacionados para fazer anotações;
( ) 80% se preocupam com o conforto e 95% consideram seu carro um lugar seguro;
( ) 49% se identificam com o carro e não gostam quando alguém faz alguma alteração nele;
( ) Chegam afirmar, até mesmo, que o carro tem a "sua" cara, escolhem a sua placa e o consideram como a sua 2ª casa.
Assinale a sequência correta:
R: V; V; V; V
28- Definição de deficiente físico:
Art. 2º Considera-se deficiência toda restrição física, intelectual ou sensorial, de natureza permanente ou transitória, que limita a capacidade de exercer uma ou mais atividades essenciais da vida diária e/ou atividades remuneradas, causada ou agravada pelo ambiente econômico e social, dificultando sua inclusão social. (BRASIL. Estatuto da Pessoa com Deficiência. Lei Brasileira de Inclusão nº 13.146/2015. Brasília. 2015.)
Considerando essa definição do Estatuto do Deficiente, é possível afirmar que, dentre os seguintes portadores de necessidades especiais, só pode ser considerado deficiente físico aquele que consta na alternativa:
R: Jovem com tetraplegia
29- "Ora, a casa para as pessoas, conforme se evidenciou neste texto, significa proteção. Tais elementos são reforçados durante a vida por diversos fatores: como os pais que alimentam e dão carinho, que zelam pelo bem-estar e aconchego dos habitantes da casa. Neste sentido, qualquer agressão a casa trona-se uma agressão ao próprio homem, que a defende, como se defendesse sua própria vida. A ideia de casa se funde com a de segurança e essa com a de vida, ou sobrevivência, em última análise. [...] Se o homem considera o carro como extensão de sua casa vai ter em relação a este os mesmos sentimentos." (HOFFMANN, Maria Helena e CRUZ, Roberto Moraes (orgs). Comportamento Humano no Trânsito. São Paulo: Casa do psicólogo, 2011.)
Em que circunstâncias essa relação se torna socialmente nociva? Assinale a alternativa correta:
R: Quando o cidadão não percebe que num espaço que é público está tendo sentimentos relacionados com o seu espaço privado, pode entrar em situação de conflitos.
30- "Se o carro é dirigido e usado como se fosse a casa do motorista, ele tenderá a revestir as suas ações em público com valores particulares, considerados pessoais, próprios do seu ambiente restrito." (HOFFMANN, Maria Helena e CRUZ, Roberto Moraes (orgs). Comportamento Humano no Trânsito. São Paulo: Casa do psicólogo, 2011.)
É possível perceber que muitos conflitos no trânsito se devem à maneira como a realidade é significada pelos motoristas. Considerando isso, assinale a alternativa que pode ser apontada como um benefício na mudança de percepção (ou perspectiva) sobre o trânsito e o veículo.
R: Olhados objetivamente, os acidentes seriam resolvidos com tranquilidade, permitindo aos usuários retomarem as suas atividades num espaço menor de tempo.
31- "A personalidade não muda quando nos sentamos diante do volante do carro. O que pode acontecer é que certos traços que normalmente são controlados na nossa convivência com os outros, comecem a se manifestar mais abertamente. [...] Normalmente pode-se dizer que o homem dirige assim como vive” (HOFFMANN, Maria Helena e CRUZ, Roberto Moraes (orgs). Comportamento Humano no Trânsito. São Paulo: Casa do psicólogo, 2011.)
Dentre os ditos “traços”, normalmente controlados, mas manifestados no trânsito, podemos destacar uma das seguintes alternativas. Assinale a alternativa correta:
R: o desejo de ser o melhor, ser mais corajoso, querermostrar que se é capaz de arriscar sem incorrer em acidentes.
32- Leia com atenção:
Além da precariedade do sistema carcerário, as políticas de encarceramento e aumento de pena se voltam, via de regra, contra a população negra e pobre. Entre os presos, 61,7% são pretos ou pardos. Vale lembrar que 53,63% da população brasileira têm essa característica. Os brancos, inversamente, são 37,22% dos presos, enquanto são 45,48% na população em geral. (Disponível em: https://www2.camara.leg.br/atividade-legislativa/comissoes/comissoes-permanentes/cdhm/noticias/sistema-carcerario-brasileiro-negros-e-pobres-na-prisao. Acesso: 11/11/2022)
Após a leitura do texto anterior, reflita sobre as afirmações seguintes, escolhendo a alternativa coerente com os textos indicados como leitura obrigatória para esse módulo.
I – As desigualdades em nosso país estão presentes desde a colonização e manifestam-se, sobretudo, nas questões sócioeconômicas e étnico-raciais.
II – A participação política e a dignidade humana podem ser vistas como pressupostos da cidadania democrática, que pode ser exercida por meio de ações que demonstram a participação do povo no exercício de seus direitos e deveres junto ao Estado.
III – Os problemas sociais não estarão resolvidos pelo fato de termos direito à liberdade de expressão e pensamento, o direito ao voto e participação política. A cidadania ativa vem aprimorar o processo de participação popular.
IV – Pessoas e grupos sociais buscam liberdade dentro dos espaços públicos para que possam coexistir em harmonia, vivenciando a diversidade de forma pacífica.
V – A visão de que as diferenças entre grupos étnico-raciais não têm nada a ver com inferioridade ou superioridade dos mesmos dentro da pirâmide social deverá ser cultivada no ambiente escolar, comprometido com a construção de uma metodologia que deve negar as desigualdades para manter-se despolitizada.
R: I, II, III e IV
33-Considere o estudo das bases afrodescendentes de nossa constituição sociocultural. Agora, a partir dessas considerações, marque V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) A questão étnico-racial não deve tornar-se conteúdo regular multidisciplinar durante o ano letivo das escolas para que se preserve a escola das discussões políticas.
( ) Há em nossa sociedade um efetivo reconhecimento e valorização das contribuições reais do povo negro à nação brasileira.
( ) O Estado, após o advento da Constituição de 1988, passou a se ocupar mais ostensivamente com o drama social vivido pela comunidade afrodescendente.
( ) A elite socioeconômica brasileira, sistematicamente, combate as posturas etnocêntricas para a desconstrução de estereótipos e preconceitos atribuídos ao grupo negro.
( ) Nas escolas brasileiras, trabalha-se, satisfatoriamente, a história do povo negro, a cultura, a situação de sua marginalização e seus reflexos incorporados como conteúdo do currículo escolar. 
R: F; F; V; F; F.
34- O que é o Estatuto da Igualdade Racial?
R: Um marco jurídico cuja efetivação confere nova estatura ao nosso país, tornando-o mais democrático, justo e igualitário.
35- Leia atentamente e reflita:
Me ver pobre preso ou morto,
Já é cultural
Histórias, registros,
Escritos,
Não é conto,
Nem fábula,
Lenda ou mito,
Não foi sempre dito,
Que preto não tem vez,
Então olha o castelo e não,
Foi você quem fez
(BROWN, Mano e ROCK, Edie. Negro drama - Album: Nada como um Dia após o Outro Dia. São Paulo: Cosa Nostra Fonográfica, 2002.)
O convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade para os brasileiros (conforme expõe o rap dos Racionais MCs, uma vez que a sociedade brasileira resulta da junção de pessoas de várias nacionalidades cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, formando a cultura brasileira.
Avalie as assertivas abaixo, concluindo sobre qual delas é a mais coerente com as leituras indicadas para esse módulo de estudo.
R: O reconhecimento da diferença é ponto de partida para que se possa conviver em harmonia, não com os iguais, já que igualdade só deve existir do ponto de vista legal, mas do ponto de vista humano
36-Após refletir sobre, analise as afirmativas seguintes, identificando aquelas proposições que estiverem corretas.
I - O pentecostalismo no Brasil se dividiu em três períodos ou três ondas. A primeira onda ocorre com a chegada da Congregação Cristã no período de 1910 a 1911 e o aparecimento da Assembleia de Deus. A segunda começa na década de 50 e início da década de 60, com a Igreja do Evangelho Quadrangular que surge em 1951, a Igreja Brasil para Cristo, em 1955 e em 1962, a Igreja Deus é Amor. A terceira onda é definida por Vagner Gonçalves da Silva (2007, p. 214) como o surgimento do neopentecostalismo que abrange várias igrejas do movimento de renovação cristã.
II – No Brasil encontram-se as mais diferentes religiões, embora a grande maioria da sua população se defina como sendo seguidora das tradições do candomblé, ou seja, das religiões de matriz afrodescendente. Enfim, os filhos de santo de todo o país são perseguidos porque são maioria.
III - Os grupos pentecostais e neopentecostais apresentam postura anti-ecumênica e de isolamento o que dificulta o DIR não somente com as religiões afro-brasileiras. A autora ainda relata que os grupos pentecostais e neopentecostais são os maiores antagonistas das religiões afro e não desacreditam no poder de seus rituais, reconhecendo-os como interlocutores competentes, mas “malignos” ou “diabólicos”.
IV - O neopentecostalismo, seguindo a crença da necessidade de exterminar a presença e a ação do demônio no mundo, classifica as outras denominações religiosas como pouco engajadas ou como espaço que privilegiam ações demoníacas apontando suas divindades cultuadas, como um disfarce para o mal. Dessa forma, pode-se afirmar que as religiões facilitam ou dificultam o processo do DIR.
Agora assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
R: I; III e IV
37- Após refletir sobre a implantação das matrizes religiosas africanas no Brasil, analise as afirmativas seguintes, identificando aquelas proposições que estiverem corretas.
I - A instituição das religiões afro é um fenômeno recente na história religiosa do Brasil. O surgimento dos primeiros terreiros de Candomblé ocorreu após a libertação dos escravos. O terreiro Casa Branca do Engenho Velho, teve sua inauguração na Barroquinha em 1830 e no Engenho Velho em 1890.
II – A força do candomblé permitiu uma padronização completa dos cultos e tradições em todo o Brasil. Em qualquer terreiro do país, as práticas e rituais eram sempre os mesmos sem qualquer variação.
III - Outros seguiram para diferentes áreas do Brasil regionalizando assim seus ritos. Dessa forma, nasce o Candomblé na Bahia, Xangô em Pernambuco e Alagoas, Tambor de Mina no Maranhão e Pará, Batuque no Rio Grande do Sul e Macumba no Rio de Janeiro.
IV - Em cada região do país as tradições africanas sobreviveram de uma forma diferente, o que culminou na pluralidade das religiões afro-brasileiras. Cada terreiro tem sua forma particular de lidar com seus elementos, além das mais diversas combinações do sincretismo afro-brasileiro.
Agora assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
R: I; III e IV
38- Após refletir sobre, analise as afirmativas seguintes, identificando aquelas proposições que estiverem corretas.
I - O diálogo inter-religioso envolve partilha de vida, de conhecimento e de experiência propiciando aos fiéis de tradições religiosas distintas, o aprendizado com o outro. Entretanto, no atual cenário os embates e conflitos contemporâneos tem dificultado a realização desse diálogo. Sentimentos agressivos e hostis carregados de ódio, de superioridade e de exclusividade da verdade são alguns pontos que dificultam o diálogo.
II – Esse relacionamento inter-religioso deve ocorrer entre fiéis que professam sua fé específica e se mostram dispostas a aprender com o diferente. Sendo assim, esse novo aprendizado traduz a relação com a diferença e a alteridade, possibilitandoa apropriação de possibilidades e a abertura à transformação mútua. Deve-se criar condições propícias para o encontro, com respeito e sensibilidade, permitindo colocar-se no lugar do outro, o que muitas vezes não é tarefa fácil.
III - A humildade seria uma virtude essencial para o DIR, além da abertura e respeito ao diferente. A segunda condição é apontada pela abertura ao valor da alteridade. Também é exigido a fidelidade a sua convicção religiosa e o respeito às convicções do outro.
IV - A convicção religiosa seria como um ancoradouro referencial para o DIR acontecer, já que o diálogo não visa à conversão, embora haja um risco sempre presente em toda fé religiosa. Já a experiência da humildade demanda a paciência na escuta do outro para que haja hospitalidade.
Agora assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
R: I; II; III e IV
39- Leia com atenção:
Art. 1o Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se:
I - discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada;
II - desigualdade racial: toda situação injustificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, serviços e oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica;
III - desigualdade de gênero e raça: assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais;
IV - população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), ou que adotam autodefinição análoga;
V - políticas públicas: as ações, iniciativas e programas adotados pelo Estado no cumprimento de suas atribuições institucionais;
VI - ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados pelo Estado e pela iniciativa privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades.
(Estatuto da Igualdade Racial. LEI Nº 12.288, DE 20 DE JULHO DE 2010.)
O Estatuto da Igualdade Racial foi considerado um marco jurídico cuja efetivação confere nova estatura ao nosso país, tornando-o mais democrático, justo e igualitário. Sobre o Estatuto é possível afirmar que:
R: Só produzirá os efeitos necessários se houver contribuição e o engajamento de toda a sociedade. 
40- Leia com atenção:
“O manual do recenseador do censo demográfico de 2000 do IBGE não esclarece com muitos detalhes o que são as cores branca e preta, mas explica um pouco mais o que são as classificações amarela e indígena e diz que os pardos são aqueles que tenham alguma miscigenação: mulata, cabocla, cafuza, mameluca ou mestiça. Evidentemente, estas definições do manual do recenseador não simplificam as opções das pessoas, pois, mesmo existindo uma maior facilidade para definir os extremos das cores branca e preta, o “meio de campo” fica muito indefinido.” (José Eustáquio Diniz Alves, colunista do EcoDebate, é Doutor em demografia e professor titular do mestrado em Estudos Populacionais e Pesquisas Sociais da Escola Nacional de Ciências Estatísticas – ENCE/IBGE.)
Considerando o drama racial estabelecido no seio da sociedade brasileira desde o período colonial, assinale com V as afirmativas verdadeiras e F as afirmativas falsas.
 ( ) Muitos não se admitem mestiços, porque a mestiçagem é historicamente associada à uma condição de inferioridade dentro da hierarquia social.
( ) A discriminação racial no Brasil, que não pode mais ser admitida no meio social, sempre foi favorecida pela mestiçagem.
( ) Invariavelmente, a condição de mestiço (mamelucos, mulatos, cafuzos...) é reconhecida pelo brasileiro como algo de que se deve orgulhar; o brasileiro, sobretudo, gosta de ser mestiço.
( ) No Brasil, o negro, o índio e o branco ocupam as melhores posições na sociedade, só restando ao mestiço o peso da discriminação.
( ) Todo brasileiro se reconhece mestiço porque isso significa algum gênero de parentesco com a elite branca europeia.
R: V; F; F; F; F
41-Após refletir sobre a trajetória da Igreja católica no caminho do diálogo inter-religioso, analise as afirmativas seguintes, identificando aquelas proposições que estiverem corretas.
I - O Concílio Vaticano II marca, justamente, o endurecimento da cúpula do Vaticano, no sentido de dificultar ao extremo a aproximação das comunidades eclesiais de base com as religiões de matriz africana no Brasil.
II – A Igreja sonhada por João XXIII é aquela que adota o diálogo como método para ‘voltar-se’ para o mundo com a finalidade de contribuir humildemente na solução dos problemas e servir a toda humanidade. João XXIII foi considerado uma figura importante na história da Igreja católica, tendo realizado um diagnóstico da crise vivida pela instituição eclesiástica no final dos anos cinquenta do século XX.
III - O Concílio Vaticano II passa a representar a Igreja católica quando essa se propõe a dialogar com o mundo moderno, com a convivência com o diferente, com as diferentes visões de mundo, diferentes Igrejas cristãs e com as diferentes religiões. Foi um grande evento para a Igreja católica, inaugurou o diálogo para o mundo moderno apresentando um mundo cheio de desafios e muitos enfrentamentos para que o diálogo inter-religioso realmente acontecesse.
IV - O diálogo inter-religioso presente nos textos conciliares abriu portas para um reconhecimento de uma nova Igreja católica disposta a compreender positivamente as demais religiões e a travar um diálogo saudável com elas. O diálogo inter-religioso segue acontecendo na vida das pessoas, dos grupos e dos organismos que buscam abraçar as iniciativas de justiça e paz.
Agora assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
R: II; III e IV
42- Após refletir sobre, analise as afirmativas seguintes, marcando V para as verdadeiras e F para falso.
( ) Existe uma disputa de poder ocultada por propostas de diálogo. Ou seja, para alguns líderes religiosos das religiões afro-brasileiras, o DIR é uma proposta ingênua, já que esse é de vias cristãs e que toda relação social é permeada por uma relação de poder.
 ( ) Vale a pena dialogar para minimizar os preconceitos existentes. “Uma das ações que utilizamos para desvelar essas relações de poder é a exigência que, no diálogo com as religiões de matrizes africanas, os sujeitos do diálogo participem de celebrações dessas religiões (nível místico do diálogo).
( ) No cenário atual, a necessidade de colocar em prática o diálogo inter-religioso fica evidente, já que as religiões são marcadas muitas vezes, por conflitos políticos e econômicos. O DIR pode servir para conscientizar a respeito da diversidade religiosa e do seu valor cultural.
( ) As religiões de matriz africana, o candomblé, a umbanda e diversas religiões afro-brasileiras, apresentam uma certa pobreza cultural e em suas funções sociais, isso muito dificulta que elas assumam o papel de pilares da nossa sociedade e consigam ser respeitadas.
Agora assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
R: V; V; V; F
43- Leia atentamente:
“Entre 1963 e 2001, 2.092 pessoas foram assassinadas pela simples razão de serem gays, transgêneros ou lésbicas. Somente em 2000, foram 130 assassinatos, dos quais 69% gays, 29% travestis e 2% lésbicas. O País não passa três dias sem que um gay, uma travesti ou uma lésbica não sejam brutalmente assassinados, vítimas do preconceito.” (MOTT, Luiz. CERQUEIRA, Marcelo. CausaMortis: Homofobia. Grupo Gay da Bahia. Salvador, 2001.)
O que pode ser entendido como fator que favorece a permanência desse contexto de violência ainda em nossos dias? Assinale a alternativa correta
R: O toxico do preconceito transmitido de geração para geração e que não tem encontrado seu antídoto na educação de base.
44- Sobre a Lei Maria da Penha é possível afirmar que:
R: Não é necessário que o agressor coabite, ou tenha coabitado, com a vítima para que se aplique ao caso a Lei Maria da Penha.
45- Navi Pillay [então alta comissária da ONU para Direitos Humanos] revelou em sua mensagem pelo Dia Internacional da Mulher de 2010, que mais de cinco mil crimes contra a integridade moral e psicológica das mulheres. Pouco se fala sobre esses dados na mídia. No entanto, no Brasil, isso já é crime e é combatido com o aparato do Estado. A que fator decisivo nos referimos? Assinale a alternativa correta:
R: A Lei Maria da Penha.
46- A tolerância permite que pessoas ou grupos sociais aceitem e convivam em harmonia com pessoas ou grupos sociais que têm atitudes e valores étnicos diferentes dos seus. Em relação à sociedade multiculturalista, avalie as assertivas abaixo, é possível dizer que está correta:
R: Cada sociedade é dotada de cultura, fazendo parte dela, as artes, ciências, costumes, sistemas, leis, religião, crenças, esportes, mitos, valores morais e éticos, comportamento, preferências, invenções e todas as maneiras de ser (sentir, pensar e agir).