Segunda Vinda de Cristo

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Segunda vinda de
Cristo
crença sobre a volta de Jesus
Segunda vinda de Cristo, Segundo Advento ou Parousia (do grego Παρουσία, "presença") é
um termo usualmente empregado com a significação religiosa de volta gloriosa de Jesus
Cristo, no Fim dos tempos, para presidir o Juízo Final, conforme creem as várias religiões
cristãs e muçulmanas, inclusive sincréticas e esotéricas.
Quadro O Juízo Final, de Jean Cousin.
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Saiba mais
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https://pt.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_grega
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Jesus_Cristo
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Jesus_Cristo
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Fim_dos_tempos
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ju%C3%ADzo_Final
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%A3os
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Mu%C3%A7ulmanos
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Sincretismo
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Esoterismo
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https://pt.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_Cousin&action=edit&redlink=1
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:V
As especificidades sobre o tema são definidas individualmente por cada religião ou
expressão religiosa, conforme a sua crença, com pontos semelhantes e não tão
semelhantes.
O termo parousia, oriundo do grego, quer dizer simplesmente «presença». Na época
helenística, entretanto, ele tomou o sentido técnico de visita de um príncipe ou de
manifestação de um Deus.
Visão cristã
Ícone grego representando a segunda
vinda de Cristo, c. 1700.
Os cristãos usam uma variedade de nomes para o evento da segunda vinda (retorno) de
Jesus Cristo, com base em uma série de imagens bíblicas. No Livro de Zacarias
Terminologia
Visão religiosa
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https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Livro_de_Zacarias
“ «Então sairá o Senhor e pelejará
contra essas nações, como quando
pelejou no dia da batalha. Naquele
dia estarão os seus pés sobre o
monte das Oliveiras, que está
defronte de Jerusalém para o
oriente; o monte de Oliveiras será
fendido pelo meio para o oriente e
para o ocidente, e haverá um vale
mui grande; uma metade do monte
se removerá para o norte, e a outra
metade para o sul. Pelo vale dos
meus montes, pois o vale dos
montes se estenderá até Azel; sim,
fugireis, como fugistes de diante do
terremoto nos dias de Uzias, rei de
Judá: virá o Senhor meu Deus, e
”
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Monte_das_Oliveiras
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9m
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Uzias
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Rei_de_Jud%C3%A1
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Rei_de_Jud%C3%A1
todos os santos contigo.» (Zacarias
14:3–5)
O Arrebatamento (cf. I Tess. 4,16-18)[1]
descreve um evento em que a Igreja
vai ao encontro de Jesus nos ares,
onde primeiramente estarão os
crentes que já morreram e que neste
momento terão seus corpos
ressuscitados e glorificados, para se
encontrarem com o seu Senhor e
Salvador Jesus Cristo. Imediatamente
depois disto, os cristãos que ainda não
tiveram morrido, serão transformados
com corpos glorificados e também
Definições
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Zacarias/XIV#14:3
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Zacarias/XIV#14:3
transladados para esse evento, que é a
primeira fase do segundo retorno de
Jesus a terra, e ocorrerá antes da
grande tribulação. Esse evento deve
ocorrer após a Grande Tribulação, e
neste intervalo de tempo, Jesus Cristo
e Sua Igreja estarão ausentes do
mundo secular, retornando somente ao
final deste período de sete anos, que é
a última semana de anos descrita no
livro de Daniel (9,24-27).
A Grande Tribulação descreve um
período de grande angústia, quando
Deus vai tratar especificamente com o
Povo Judeu, conforme é descrito por
Jesus no Evangelho de São Mateus,
nos capítulos 24 e 25, que dão a
seguinte cronologia: 1) O período de
tribulação (ibid. 24,4-26), 2) segunda
vinda do Messias a terra (ibid. 24,27-
30), 3) o ajuntamento de Israel (ibid
24,1), 4) o Julgamento de Israel (ibid.
25,1-30), 5) o julgamento dos
gentios(ibid. 25,31-4), 6) o reino
milenar com satanás preso, 7) após os
mil anos de governo de Jesus Cristo e
os Santos na terra, satanás é solto e
passará a enganar as nações, que se
juntarão para guerrear contra os
Santos, mas serão completamente
derrotados e lançados no lago de fogo
e enxofre, sendo consumidos pelo
séculos dos séculos, tudo descrito em
Apocalipse 20,2-10, e só depois de
todos esses eventos, que é descrito na
Palavra de Deus o Juízo Final, com o
julgamento de todos aqueles que não
aceitaram a Jesus Cristo como seu
Senhor e Salvador de suas vidas e por
isso não tiveram seus nomes inscritos
no livro da vida (cf. Apocalipse 20, 11-
15).
O Armagedom descreve uma guerra
terrível provocada pelo Anticristo e
pelas forças satânicas, que reunirá
uma confederação de líderes mundiais
e seus exércitos em uma campanha
contra Israel, e esse ajuntamento
acontecerá em um lugar chamado
Armagedom (cf. Apocalipse 16,16). A
grande mobilização de exércitos no
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Armagedom
conflito de Armagedom começa com a
invasão da Palestina pelos reis do
Norte e do Sul , conforme descrito em
Daniel 11,40. Com essa invasão se
iniciam os acontecimentos da
campanha que abalarão o mundo
inteiro, conforme é apresentado em
Ezequiel, nos capítulos 38 e 39.
Milhares de pessoas sobre a terra
morrerão devidos aos eventos que irão
acontecer no mundo todo. A ira de
Deus será derramada sobre a
humanidade e sobre a Terra. Uma série
de eventos violentos, como
profetizado em Daniel 9, São Mateus
24 e no Apocalipse 19:4 irá ocorrer.
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Daniel_9
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Mateus_24
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Mateus_24
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Apocalipse/XIX#19:4
O Milênio: Ocorrerá logo após ao
Armagedom e descreve um intervalo
de tempo com duração de mil anos em
que Jesus Cristo reinará na terra com
a sua igreja que teve início por ocasião
do recebimento do Espírito Santo na
festa de Pentecostes (At. 2,1-4), com
todos aqueles que morreram crendo
na promessa de Salvação em Jesus
Cristo no Antigo Testamento (Hb.
11,13-16), e também aqueles que irão
sobreviver a grande tribulação,
principalmente os remanescentes
judeus que aceitarão a Jesus Cristo
como o verdadeiro Messias (Zacarias
12,10 e São João 19,37), e
compreende o intervalo entre a
primeira e a segunda ressurreição,
sendo que a segunda ressurreição que
acontecerá somente ao final do
milênio será somente para juízo e
condenação (Apocalipse 20,6). Neste
período de mil anos serão cumpridas
todas as promessas de um reino de
perfeita justiça e autoridade que serão
exercidas literal e corporalmente por
Jesus Cristo, que instituirá Seu reino a
partir de Israel, e que governará todo o
mundo.
Nesse período de mil anos de governo de Cristo sobre a terra, satanás ficará preso (cf.
Apocalipse 20,2), onde ele não exercerá sua influência maligna sobre as pessoas.
Outros cristãos interpretam os eventos mencionados nas escrituras cristãs como descrições
de acontecimentos reais no nosso futuro (vede Futurismo). Outros interpretam-nos
simbolicamente e outros referem-se a eles como eventos que já ocorreram (vede
Preterismo).
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Futurismo
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Preterismo
No Novo Testamento, a Parousia significa um período de presença de Jesus como Rei do
Reino de Deus antes da Grande Tribulação que terminarácom o julgamento dos vivos e os
mortos, tal como plasmado no Juízo Final, e assim estabelecer formalmente e
gloriosamente o reino de Deus também na terra dando assim início ao Reino Milenar na
terra.
Segundo Bauer Danker a Segunda Vinda "(…) de Cristo e de seu advento messiânico se dará
em glória para julgar o mundo ao final desta época."
O próprio Salvador não só anuncia o evento, mas representa graficamente as suas
circunstâncias (Mateus 24:27) e o Julgamento das Nações (Mateus 25:31–46). Os
Apóstolos dão um lugar destacado para esta doutrina na sua pregação (Atos 10:42), assim
como as epístolas (Romanos 2:5–16; Romanos 14:10; I Coríntios 4:5; II Coríntios 5:10; II
Timóteo 4:1; II Tessalonicenses 1:5; Tiago 5:7).
Significados
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ju%C3%ADzo_Final
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Deus
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Mateus/XXIV#24:27
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Julgamento_das_Na%C3%A7%C3%B5es
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Mateus/XXV#25:31
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Atos/X#10:42
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Romanos/II#2:5
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Romanos/XIV#14:10
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/I_Cor%C3%ADntios/IV#4:5
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/II_Cor%C3%ADntios/V#5:10
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/II_Tim%C3%B3teo/IV#4:1
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/II_Tim%C3%B3teo/IV#4:1
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/II_Tessalonicenses/I#1:5
https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Tiago/V#5:7
Preterismo e Futurismo
Escatologia cristã
Diferenças escatológicas
[Expandir]Metodologia
[Expandir]O Milênio
[Expandir]Textos Bíblicos
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Escatologia_crist%C3%A3
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Diferen%C3%A7as_escatol%C3%B3gicas_crist%C3%A3s
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Apocalypse_vasnetsov.jpg
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Apocalypse_vasnetsov.jpg
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Milenarismo
A posição teológica que associa a expectativa da Segunda Vinda de Cristo com os eventos
testemunhados pelos primeiros cristãos tais como a diáspora, a destruição de Jerusalém e
do templo judeu em 70 d.C. é conhecido como Preterismo. Segundo o historiador Charles
Freeman, os primeiros cristãos esperavam a volta de Jesus dentro de no máximo uma
geração após sua morte.
Este conceito opõe-se ao Futurismo que considera a volta de Jesus como um evento
histórico a se concretizar no futuro.
[Expandir]Termos chave
[Expandir]Israel & A Igreja 
Portal do cristianismo v ·d ·
e (https://pt.wikipedi
a.org/w/index.php?tit
le=Predefini%C3%A
7%C3%A3o:Escatolo
gia_crist%C3%A3&ac
tion=edit)
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Preterismo
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Futurismo_(cristianismo)
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Portal:Cristianismo
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Predefini%C3%A7%C3%A3o:Escatologia_crist%C3%A3
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https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Predefini%C3%A7%C3%A3o:Escatologia_crist%C3%A3&action=edit
Estudiosos ortodoxos tendem a considerar os dois conceitos como verdadeiros, ou seja, um
reino espiritual que foi realmente introduzido por Jesus Cristo em Sua primeira vinda (no
sentido de que o rei esteve presente, mas que as promessas literais do reino não foram
cumpridas) e de um acontecimento escatológico futuro, ainda por vir onde haverá a
concretização e o estabelecimento do Reino de Deus.
Segundo as tradições Católicas e cristãs Ortodoxas a segunda vinda será um incidente
repentino e inconfundível, como "um relâmpago" (Mateus 24:27). Uma breve referência à
segunda vinda está contida no Credo Niceno Constantinopolitano: "Ele [Jesus] virá
novamente em glória para julgar os vivos e os mortos, e seu reino não terá fim."
As diversas denominações têm opiniões divergentes sobre os detalhes exatos da segunda
vinda de Cristo. Uma parcela significativa acredita que antes do julgamento ocorrerá um
evento conhecido como arrebatamento, evento esse que ocorrerá para salvamento dos
membros de sua Igreja (invisível). Um traço comum é a crença de que depois desse
arrebatamento, Jesus voltará para julgar o mundo e estabelecer o reino de Deus sobre a
Terra (cumprindo a Profecia feita ao rei Davi). Geralmente as Igrejas Protestantes não
oferecem previsões sobre a data da segunda vinda, embora alguns teólogos e escritores
divulguem suas próprias ideias de como e onde isso vai acontecer.
Parousía (presença)
As denominações principais costumam ter interpretações distintas acerca da parousía. As
doutrinas das principais correntes são:
Católicos e Ortodoxos
Principais religiões
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Igreja_invis%C3%ADvel
Mórmons
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias tem interpretações distintas e
específicas, acreditando que Cristo não virá salvá-los e enfim levar os crentes ao céu, mas
que Cristo virá para estabelecer seu reino aqui na terra.
Testemunhas de Jeová
As Testemunhas de Jeová não usam o termo segunda vinda. Eles usam o termo "presença"
traduzindo corretamente e fielmente a palavra original do grego koiné "parousia". A
escatologia das Testemunhas de Jeová afirmam que no ano de 1914 teve início a presença
de Cristo com o início do "tempo do fim" e "da conclusão do sistema de coisas" (Mt 13:40-49
, 24:3) e dos "últimos dias" (2 Tm 3:01, 2 Pedro 3:3).
As Testemunhas de Jeová usam esse termo para se referirem a esse período entre 1914 e o
Armageddon. Também creem que o Armageddon começa antes do Milênio.
Ciência Cristã
A Ciência Cristã entende que a vinda do Cristo é espiritual, perpétua, eterna e sempre
presente. Segundo o livro Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, de Mary Baker Eddy,
"Esse despertar é a perpétua vinda do Cristo, o aparecimento mais adiantado da Verdade,
que expulsa o erro e cura os doentes. Essa é a salvação que vem por meio de Deus, o
Princípio divino, o Amor, como Jesus demonstrou." (pag. 230).
Emanuel Swedenborg, cientista e teólogo do século XVIII descreveu a Segunda Vinda do
Senhor, como "a abertura do significado mais profundo da Palavra". Jesus havia predito que
eles iriam ver "o Filho do homem vindo sobre as nuvens do Céu "[Mt . 24:30] mas isso deveria
ser interpretado segundo Swedenborg como um evento espiritual, não um evento físico. Em
outras palavras, Jesus realmente iria voltar , mas não na carne. Em vez disso Ele voltaria em
Esoterismo
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Igreja_de_Jesus_Cristo_dos_Santos_dos_%C3%9Altimos_Dias
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Testemunhas_de_Jeov%C3%A1
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Escatologia_das_Testemunhas_de_Jeov%C3%A1
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Armageddon
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ci%C3%AAncia_Crist%C3%A3
espírito através da revelação do significado esotérico de sua Palavra - a Bíblia. Em outras
palavras, assim como o sol físico pode romper a escuridão das nuvens física, o significado
profundo da Palavra também pode brilhar através do sentido literal da Bíblia. Sempre queisso acontece para um indivíduo, há uma experiência da Segunda Vinda do Senhor. O Senhor
(Jesus Cristo) veio novamente através da sua Palavra, com "poder e grande glória".
No Rosacrucianismo os escritos de Max Heindel, fazem uma distinção entre Jesus, o
homem, e o Cristo, sua verdadeira natureza divina (Nestorianismo). Jesus é considerado um
elevado Iniciado (que evolui no âmbito do ciclo de renascimentos e encarnações) a um tipo
singular de espírito puro, vastamente superior à grande maioria da humanidade atual. Ele foi
educado durante a sua juventude entre os essênios e, assim, preparou-se para a maior honra
concedida a um ser humano: entregar o seu corpo no momento do Batismo para o Cristo
exercer seu ministério no mundo físico. Cristo é descrito como o Ser espiritual mais elevado
da hierarquia dos Arcanjos, e completou a sua união com o segundo aspecto de Deus
chamado Cristo (Gnosticismo).
Segundo essa tradição, o Cristo Interno e não o Jesus histórico é considerado o verdadeiro
Salvador que precisa nascer dentro de cada indivíduo a fim de fazer o ser humano evoluir
para o sexto e futuro Período da Terra, onde o Planeta Terra será elevado ao plano etérico, ou
seja, em direção ao "novos céus e uma nova terra". A Segunda Vinda e Advento do Cristo não
será em um corpo físico, mas nos novos corpos e almas de cada indivíduo na Região Etérica
do Planeta onde o homem "será arrebatado nas nuvens ao encontro do Senhor nos ares." O
"dia e hora" em que se dará esse evento, como descrito na Bíblia, não é do conhecimento
humano. A tradição esotérica Cristã ensina que primeiro haverá um período de transição e
preparação que se iniciará quando o Sol entrar em Aquário por precessão: o Advento da
Nova Era ou Era de Aquarius.
Em janeiro de 1946 a teósofa Alice Bailey profetizou que Cristo (que é conhecido pelos
teosofistas como a Maitreya) iria retornar "em algum momento após 2025 d.C.". Os
seguidores do guru Benjamin Creme, acreditam que Maitreya está presente na Terra desde
1977, vivendo em segredo. Este futuro evento é chamado o "Dia da Declaração", isto é,
quando Maitreya telepaticamente se revelará a humanidade através de seu aparecimento na
televisão em todo o mundo (este evento foi originalmente previsto e deveria ocorrer em 21
de junho de 1982).
Teosofia
O Antropósofo Rudolf Steiner previu que Cristo reapareceria no etérico espiritual em 1930.
O Judaísmo rejeita o status de Jesus como Messias judeu e, portanto, a ideia de sua
segunda vinda. A maioria dos judeus acredita que Jesus cumpriu apenas algumas profecias
messiânicas específicas.
Os muçulmanos acreditam que Jesus vai voltar em um momento perto do fim do mundo. O
verso do Alcorão que alude a futura vinda de Jesus é a seguinte:
"E (Jesus) será um sinal (para a vinda) da Hora (do Juízo): portanto, não têm dúvida sobre a
(Hora), mas siga-me vós: este é um reto caminho." [Alcorão 43:61]. Segundo a tradição
islâmica, a descendência de Jesus estará no meio de guerras travadas pelos Mahdi ("O bem
encaminhado"), conhecido na escatologia islâmica como o redentor do Islão, contra o
Anticristo (Al-ad-Dajjal Masīkh, o Anticristo) e seus seguidores. Jesus vai descer a leste de
Damasco, vestido com trajes amarelos. Ele então se juntará ao Mahdi em sua guerra contra
o Dajjal. Jesus, considerado no Islamismo como um muçulmano, divulgará os ensinamentos
islâmicos. Por fim, Jesus matará o Dajjal, e então todos do povo do livro (al-kitābahl-
referindo-se aos judeus e cristãos) acreditarão nele. Assim, haverá uma só religião: o
Islamismo.
"A Hora não será estabelecida até o filho de Maria (Jesus), descer entre vocês como um
governante justo, ele vai quebrar a cruz, matar os porcos e abolirá o imposto Jizya. Após a
morte do Mahdi, Jesus assume a liderança. Este é um tempo na narrativa associada
islâmico com paz e justiça universal."
Antroposofia
Judaísmo
Islã
O Movimento Ahmadia acredita que o Mahdi já chegou no espírito de Jesus, cumprindo
assim a Segunda Vinda na pessoa de Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908).
Alguns hindus adotaram Jesus como um avatar (encarnação de Deus).
Paramahansa Yogananda, o autor de Autobiografia de um Iogue, fez um extenso comentário
sobre o Evangelho publicado em dois volumes, onde trata da Segunda Vinda de Cristo. Para
Yogananda, a Segunda Vinda ocorrerá quando a ressurreição de Cristo acontecer dentro de
cada pessoa. O livro oferece uma interpretação mística da Segunda Vinda que é entendida
como uma experiência interior, algo que ocorre dentro do coração do indivíduo.
A religião hindu vê o tempo como cíclico, com quatro ciclos (yugas) que se repetem
eternamente. A idade atual, ou Kali Yuga é a pior de todas as idades. A Kali Yuga começou há
cerca de 5 000 anos, e vai durar mais 427 000 anos. Para dar fim a Kali Yuga, Deus virá sob a
forma de Kalki, um avatar montado em um cavalo branco que acabará com os ímpios e
iniciará uma nova Idade de Ouro (Satya Yuga).
Céticos do cristianismo entendem que palavras atribuídas ao próprio Jesus nos evangelhos
e diversas menções feitas nos demais livros do Novo Testamento demonstram que a
Segunda Vinda de Jesus era um evento que deveria ser testemunhado pela primeira geração
de cristãos, devendo ter ocorrido em algum momento entre os séculos I e II D.C. O segundo
advento caracteriza-se, portanto, como uma profecia falha, que não se cumpriu, refutando a
suposta divindade de Jesus.[2][3]
O rabino David Wolpe acredita que a expectativa da Segunda Vinda teria surgido como
resultado da deceção dos primeiros cristãos como uma forma de compensar a morte de
Jesus e a perspetiva frustrada da redenção.[4]
Hinduísmo
Visão cética
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Avatar
A primeira geração de cristãos
(séculos I e II) esperava testemunhar a
Segunda Vinda ainda durante seu
tempo de vida;
Emanuel Swedenborg profetizou o
Juízo Final e a segunda vinda de Cristo
para o ano de 1757. Segundo
Swedenborg a Segunda Vinda de
Cristo não será em carne, mas em
Espírito, através do desvelamento do
significado espiritual da Bíblia;
George Rapp Fundador e líder da
Sociedade Harmonia, previu que Cristo
Previsões
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Emanuel_Swedenborg
começaria o seu reinado na Terra em
15 de setembro de 1829;
William Miller previu, através de
cálculos, que Cristo voltaria a terra em
22 de outubro de 1844. Como nada
aconteceu, alguns milleritas
continuaram a calcular outras datas e
outros como Joseph Bates, John
Andrews, Urias Smith e Tiago White
fundaram a Igreja Adventista do
Sétimo Dia e a Igreja Cristã do Advento
como forma de reinterpretar o erro de
Miller;
Membros da Fé Bahá'í acreditam que o
evento da Segunda Vinda teve lugar
em 23 de maio de 1844, quando o Báb,
o precursor da Bahá'u'lláh, declarou a
sua missão. Bahá'u'lláh afirmou mais
tarde que ele era a segunda vinda de
Jesus Cristo;
Em 1874 Charles Taze Russell calculou
para 1874 o ano da Segunda Vinda de
Cristo, e até sua morte ensinou que
Cristo estava invisivelmente presente,
a partir da data profetizada. Russell
proclamou a volta invisível de Cristo
para o ano de 1874, a ressurreição dos
santos para 1875, e previu o
arrebatamento dos santos ao céu para
1878, e o "dia da ira" para 1914.
Segundo os estudantes da Bíblia, o
ano de 1874 era considerado o fim dos
6 000 anos da história humana e do
início do Juízo Final. Porém, com o
refinamento e ao longo dos anos
maior aprofundamento nos
entendimentos do estudo da Bíblia, as
Testemunhas de Jeová refutaram esse
ensinamento e passaram a crer que
próxima a volta de Cristo (invisível para
os seres humanos) (http://wol.jw.org/p
t/wol/d/r5/lp-t/1101989263) será
durante a batalha de Armagedon. Eles
acreditam que 1914 AD marca o início
da presença invisível de Cristo (Mt
24:3) como o Rei do Reino de Deus
(Salmo 110; Apocalipse 12:10), e o
início dos últimos dias do atual
sistema de coisas;
http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1101989263
http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1101989263
http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1101989263
https://pt.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Salmo_110&action=edit&redlink=1https://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Apocalipse/XII#12:10
O Reverendo Moon é considerado pela
Igreja da Unificação o senhor do
Segundo Advento. Acredita-se que ele
tenha sido chamado por Jesus Cristo
no Domingo de Páscoa quando tinha
15 anos de idade em uma montanha
da Coreia para continuar e completar a
Missão que Jesus Cristo havia iniciado
e na qual fracassara devido a sua
crucificação;
Em 1959 Samael Aun Weor se auto
declarou o Cristo da Era de Aquário
(Kalki Avatar), o início da Era de
Aquário para o ano de 1962 e o fim do
mundo para o ano de 1999;
A atual Cruz de Dozulé situada no
local da sua famosa aparição a
Madalena Aumount em 1972.
Entre 1972 e 1978, Jesus Cristo terá
aparecido 49 vezes em Dozulé a
Madalena Aumount,[5][6] uma mãe de
cinco filhos, na presença do seu
pároco local Victor L’Horset e de outras
testemunhas credíveis, e acredita-se
que lhe ditou uma série de mensagens
contendo ensinamentos e avisos para
todo o mundo, nomeadamente para
que teria fé n'Ele. Entre elas consta a
diária «Oração de Dozulé».[7] As
mensagens foram vistas como um
prenúncio da Segunda vinda de Cristo.
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Haute_butte_de_Dozul%C3%A9.jpg
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Haute_butte_de_Dozul%C3%A9.jpg
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Dozul%C3%A9
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Jesus
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Dozul%C3%A9
A construção da «Cruz Gloriosa de
Dozulé», uma cruz iluminada de cor
branca e azul, com 738 metros de
altura e com 123 metros de
comprimento nos braços, medidas as
quais correspondem à proporção
exata num rácio entre a medida
vertical e horizontal, foi também vista
como um sinal do eminente regresso
de Jesus. Os seguidores das
mensagens de Dozulé acreditam que
se trata de uma continuação das
profecias reveladas no Segredo de
Fátima e que apelam à conversão de
toda a humanidade para evitar uma
futura catástrofe material e espiritual.
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Dozul%C3%A9
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Segredo_de_F%C3%A1tima
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Segredo_de_F%C3%A1tima
Em 1975 Herbert W. Armstrong,
Pastor-geral da Igreja Mundial de Deus,
profetizou o regresso de Jesus Cristo
para o ano de 1975;
Em 1978 o brasileiro Inri Cristo disse
ao Mundo ser a reencarnação de
Jesus Cristo. Posteriormente funda a
SOUST (Suprema Ordem Universal da
Santíssima Trindade) e proclama o
iminente fim do mundo;
Em 28 de junho de 1981 Bill Maupin,
um pastor evangélico publicou um
livro prevendo a data da Segunda
Vinda. Sua congregação vendeu todos
os seus pertences e foi para o topo de
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Inri_Cristo
uma colina na data prevista à espera
do evento;
Em 1991 Vissarion (Sergei Topov)
declara ao mundo ser Jesus Cristo que
retornou. Funda a Igreja do Último
Testamento na Síbéria, Russia;
Em 1994 Harold Camping publicou um
livro contendo o ano do retorno de
Jesus Cristo previsto para 1994.
Jerry Falwell previu em 1999 que a
Segunda Vinda se daria dentro de 10
anos;
Edgar Cayce alegou que Jesus seria
concebido em 1998, nasceria em 1999,
e viveria na Terra como uma pessoa
oculta até sua revelação;
Paul Sides previu que o dia 13 de
setembro de 2007 marca o fim do
período bíblico das "guerras e rumores
de guerras". Em seguida, ele prevê um
período de sete anos de tribulação
final que culminará em uma guerra na
Terra Santa que trará de volta o
Messias;
Mark Biltz Pastor do Ministério El
Chadai, previu o dia 30 de setembro de
2008 (Rosh Hashaná) como o dia em
potencial para a Segunda Vinda de
Jesus;
Jack Van Impe Televangelista que já
previu, há muitos anos, datas para a
segunda vinda de Jesus, apontou
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Rosh_Hashan%C3%A1
recentemente o ano de 2012 como
uma data possível para a Segunda
Vinda. Van Impe já não alega saber a
data exata da Segunda Vinda, mas
afirma saber que ela está próxima;
Frank J. Tipler publicou um livro
chamado A Física da Imortalidade,
onde alegadamente prova
cientificamente a existência de Deus
como uma consequência do que ele
chama de "Teoria do Ponto Omega".
Em 2007, publicou a sequência do livro
A Física da Imortalidade chamado A
Física do Cristianismo onde aplica a
Religião Cristã aos princípios da
"Teoria do Ponto Omega". Neste livro,
no primeiro capítulo ele afirma que a
Segunda Vinda de Cristo ocorrerá no
prazo máximo de 50 anos, ou seja por
volta de 2057.
Cristologia
Escatologia
Fim do mundo
Juízo final
Reino de Deus
Milenarismo
1. «1 Tessalonicenses 4» (https://biblia
portugues.com/1_thessalonians/4-1
Ver também
Referências
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Cristologia
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Escatologia
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Fim_do_mundo
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ju%C3%ADzo_final
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Deus
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Milenarismo
https://bibliaportugues.com/1_thessalonians/4-16.htm
https://bibliaportugues.com/1_thessalonians/4-16.htm
6.htm)
2. « "Por que não sou cristão" (Bertrand
Russell)» (https://ateus.net/artigos/c
ritica/por-que-nao-sou-cristao-um-ex
ame-da-ideia-divina-e-do-cristianism
o/) . Consultado em 16 de setembro
de 2010
3. « "A profecia não cumprida do
segundo advento" » (http://atheismo.
wikispaces.com/A+profecia+n%C3%
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o/) . Consultado em 16 de setembro
de 2010
4. « "Why Jews Don't Accept Jesus"
(David Wolpe) (em inglês)» (http://w
ww.beliefnet.com/Faiths/Judaism/2
https://bibliaportugues.com/1_thessalonians/4-16.htm
https://ateus.net/artigos/critica/por-que-nao-sou-cristao-um-exame-da-ideia-divina-e-do-cristianismo/
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http://www.beliefnet.com/Faiths/Judaism/2000/06/Why-Jews-Dont-Accept-Jesus.aspx?p=2
http://www.beliefnet.com/Faiths/Judaism/2000/06/Why-Jews-Dont-Accept-Jesus.aspx?p=2
http://www.beliefnet.com/Faiths/Judaism/2000/06/Why-Jews-Dont-Accept-Jesus.aspx?p=2
000/06/Why-Jews-Dont-Accept-Jesu
s.aspx?p=2) . Consultado em 16 de
setembro de 2010
5. Jean Stiegler; DOZULÉ - The ultimate
message of Christ. 88 pp. Editions
Résiac, France.
�. Father Jean Baptiste Manceaux;
DOZULÉ - The Glorious Return of the
Son of Man. Les Nouvelles Editions
Latines, Paris.
7. Jean Stiegler; Prayers in Dozulé. 48
pp. Editions Résiac, France.
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http://www.beliefnet.com/Faiths/Judaism/2000/06/Why-Jews-Dont-Accept-Jesus.aspx?p=2
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