Aula 3 Deus e religião nos sistemas de pensamento das antiguidades clássica e helenística

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Deus e religião nos sistemas de pensamento das antiguidades clássica e helenística. 
1. Os filósofos pré-socráticos são considerados os primeiros filósofos ocidentais. 
Foram os primeiros a buscar, por um caminho racional, a explicação dos 
fenômenos da existência e do funcionamento do mundo. As filosofias de 
Parmênides e Heráclito são paradigmáticas desse período. 
Sobre a filosofia de Parmênides e Heráclito, analise as seguintes afirmações: 
I. Parmênides. 
II. Heráclito. 
( ) O Ser é uno, imutável, eterno e não gerado. 
( ) As mudanças percebidas por nossos sentidos nos entes são apenas ilusórias. 
( ) Dois de seus fragmentos mais famosos são: I) que "nos mesmos rios entramos e 
não entramos, somos e não somos"; e II) "não é possível entrar duas vezes no mesmo 
rio". 
( ) Em sua filosofia, o fogo é o elemento capaz de representar as características do 
Ser. 
Assinale a alternativa que preenche as lacunas de forma correta: 
Resposta: A. I - I - II - II. 
 
2. Platão é um dos principais filósofos da Antiguidade. As influências de suas 
concepções na filosofia e na teologia são diversas. A teoria das Ideias de Platão tem 
papel central em sua filosofia. 
Sobre a filosofia platônica, assinale a alternativa correta: 
Resposta: C. Platão pode ser considerado o fundador da teologia ocidental ao pensar 
o suprassensível, possibilitando interpretar o divino como suprassensível. 
 
3. Deus e as divindades são analisados na Metafísica de Aristóteles, filósofo que 
promoveu a primeira sistematização ocidental do saber. Sobre a filosofia 
aristotélica, analise as afirmações a seguir: 
I. Para Aristóteles, é necessário enumerar um número finito de causas para explicar o 
mundo do devir: a) causa formal, que se refere à forma da coisa/objeto; b) a causa 
material, que define a matéria da qual uma coisa é feita. 
II. Na metafísica aristotélica, o “sinolo” designa o conjunto da reunião entre matéria e 
forma. O sinolo exaure a substância. Por isso, pode ser considerado a substância por 
excelência. 
III. A matéria é considerada potência, isto é, tem a possibilidade ou a potencialidade 
de assumir ou receber determinada forma, enquanto a forma é o ato ou a 
concretização ou materialização da potência em ato. 
Assinale a alternativa que contém apenas a(s) afirmação(ões) correta(s): 
Resposta: E. III. 
4. O conceito de substância é essencial para compreender a metafísica aristotélica. 
Aristóteles considera a existência de substâncias suprassensíveis, como Deus, 
essenciais para a explicação da Teoria das Causas. 
Sobre esses conceitos, assinale a alternativa correta: 
 
Resposta: C. O Deus aristotélico é amado pelos homens, mas não os ama 
individualmente, pois o amor é a tendência a possuir algo que não se detém e Deus 
não é privado de nada. Assim, é incapaz de amar qualquer coisa que não seja a si 
mesmo 
 
5. O estoicismo foi uma doutrina filosófica fundada por Zenão de Cítio, por volta do 
ano 301 a.C., que se manteve ativa por vários séculos, inclusive encontrou grandes 
expoentes no Império Romano. Dentre os mais notórios, estão Sêneca (04 a.C. - 65 
d.C.) e o Imperador Marco Aurélio (121-180 d.C.). Sobre a filosofia estoica, analise as 
afirmativas a seguir: 
I. A doutrina estoica defende o caráter transcendental da divindade, acompanhando a 
tradição platônica. 
II. Trata-se de uma concepção materialista em que Deus e toda a realidade são 
considerados corpóreos. 
III. Os estoicos consideram que o mundo é gerado, não eterno e mutável. Por isso, 
acreditam que o fim do mundo se dará com uma conflagração universal, com 
posterir renascimento nas mesmas formas que a vida anterior, em um processo de 
conflagração e renascimento eterno. 
IV. Os estoicos têm uma concepção fatalista, creem no destino, do qual somente 
escapam os homens sábios por serem capazes de fazer escolhas livres. 
Assinale a alternativa que contém as afirmações corretas: 
Resposta: D. II e III.