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Ao término da peça, apenas vão para a barca celestial os quatro Cavaleiros, na verdade cruzados que lutaram pela cristandade e por isso são premiados, e o Parvo. OBSERVAÇÃO O Parvo nessa peça não quer dizer um bobo ou tolo, na verdade ele é representante do povo, do homem ingênuo, simples e sem formação. Por fim, há ainda uma personagem controversa, o Judeu, que não é aceito nem na barca do Anjo nem na do Inferno, sendo assim condenado a permanecer errante. Seu destino, é claro, parece melhor do que os que vão para o inferno, mas também representa o falta de lugar dos judeus na sociedade cristã da época. Gil Vicente e os trovadores analisados antes são bons exemplos do anticlericalismo que focaliza apenas o clero e seus fiéis, poupando a instituição da igreja. Vamos agora estudar uma manifestação anticlerical na literatura que radicaliza sua crítica e ataca tanto a instituição eclesiástica quanto suas doutrinas. FONTES DAS IMAGENS 1. http://literatura-ao- quadrado.weebly.com/uploads/3/0/5/9/30592717/2358669.jpg 2. http://www.joraga.net/gilvicente/pags/ximagens48obraVaria.htm 3. http://www.denso-wave.com/en/ Responsável: Professor José Carlos Siqueira de Souza Universidade Federal do Ceará - Instituto UFC Virtual 65