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Esse caráter responsivo da linguagem, impregnado da palavra do outro, constitui o dialogismo na linguagem. O diálogo se torna um eixo importante das preocupações dos estudos discursivos, porque passa a considerar, então, a fala como processo de apropriação de sentidos e dizeres de outrem. Uma vez que as palavras não são neutras e nelas encontramos inscritas as ideologias, encontramos também as posições dos outros, de modo que a enunciação de cada falante contém os pontos de vistas de discursos anteriores e influenciará, por conseqüência, discursos posteriores. Podemos encontrar, num mesmo discurso, vozes de sujeitos diferentes, explicitadas ou não. LEITURA COMPLEMENTAR Para aprofundar o entendimento sobre Dialogismo, leia o texto “Dialogismo e enunciação: elementos para uma epistemologia da linguística”. (Visite a aula online para realizar download deste arquivo.) INTERDISCURSIVIDADE Maingueneau afirma que a unidade de análise da Análise do Discurso não é o discurso, mas o espaço de troca entre vários discursos. Podemos entender, então, que os discursos teriam a sua identidade estruturada a partir da relação interdiscursiva e não independentemente uns dos outros para depois serem colocados em relação. Nesse sentido, um discurso nunca seria autônomo, na medida em que ele remete sempre a outros discursos e suas possibilidades de significação se concretizariam num espaço de trocas, não como identidade fechada. A impossibilidade de separar a interação dos discursos do funcionamento intradiscursivo decorre do caráter dialógico de todo enunciado. O analista do discurso deve apreender, assim, a interação entre os discursos, uma vez que a identidade discursiva se constroi na relação com o outro presente linguisticamente ou não. LEITURA COMPLEMENTAR Para compreender a diferença entre Interdiscursividade e Intertextualidade, leia o texto “Interdiscursividade e Intertextualidade: Vestígios na Literatura e na Publicidade”. (Visite a aula online para realizar download deste arquivo.) DESAFIO Analise o enunciado “A formação do Planeta Terra se deve ao Big Bang e não à criação divina” no tocante às relações entre discursos diversos que são construídas. ATIVIDADE DE PORTFÓLIO 76