Teologia da Reforma: Contexto e Crises

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Questão 1/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Preste atenção no fragmento a seguir:
“Apenas gradualmente João Calvino tornou-se a figura dominante na tradição cristã que frequentemente ostenta seu nome. A expressão ‘calvinista’, na realidade, foi cunhada pela oposição luterana durante o século XVI, enquanto que os grupos eclesiásticos que aceitaram uma confissão calvinista geralmente se denominaram ‘reformados’. Muitos outros teólogos, além de Calvino, influíram no desenvolvimento destes grupos reformados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HÄGGLUND, Bengt. História da teologia. Porto Alegre: Concórdia, 2003. p. 229.
Em conformidade com os conteúdos do livro-base, Teologia da Reforma, sobre o teólogo que, além de Calvino, é considerado coautor da tradição reformada, considere as opções a seguir e marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	John Wesley.
	
	B
	Martinho Lutero.
	
	C
	Ulrico Zuínglio.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A alternativa certa é a (c), uma vez que: “Zuínglio e Calvino, reformadores de Zurique e de Genebra respectivamente, são coautores da tradição reformada” (livro-base, p. 36).
	
	D
	Felipe Melâncton.
	
	E
	Rudolfo de Sinner.
Questão 2/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Preste atenção no fragmento de texto abaixo:
 “A igreja pode ser identificada através de sinais externos, a saber, Batismo e o evangelho. Assim, para o reformador de Wittenberg, ali onde houver Batismo e evangelho estará a igreja e haverá pessoas cristãs. Essa concepção de igreja em Lutero tem relevância fundamental, pois, de um lado, impede a leviana identificação de uma igreja institucional (visível) qualquer (Católico-Romana, Luterana, Presbiteriana, Batista etc.).
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WACHHOLZ, Wilhelm. História e teologia da Reforma: introdução. São Leopoldo: Sinodal, 2010. p. 136.
 Partindo dos conteúdos tratados no livro-base, Teologia da Reforma, sobre o contexto histórico do movimento reformista cristão, verifique as sentenças a seguir e assinale a alternativa que corretamente revela o entendimento dos reformadores no que se refere ao exercício do sacerdócio:
Nota: 10.0
	
	A
	Os reformadores defendiam um exacerbado clericalismo.
	
	B
	Os reformadores consideravam o laicato como uma classe qualitativamente subordinada ao clero.
	
	C
	No entendimento dos reformadores, apenas os pastores e mestres da Igreja são vocacionados por Deus para exercer dons e ministérios.
	
	D
	Os reformadores tinham como princípio a compreensão de que todos os indivíduos poderiam ser considerados padres.
	
	E
	Para os reformadores, não somente o clero, mas todo cristão é vocacionado ao sacerdócio.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: A alternativa certa é a (e), tendo em vista que: “Houve ainda a redescoberta do sacerdócio universal de todos os cristãos, cujo princípio é o de que todo cristão, e não somente o clérigo, é vocacionado por Deus para exercer dons e ministérios” (livro-base, p. 28).
 
Questão 3/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Atente para o excerto de texto abaixo:
 “A crise medieval tardia não foi primordialmente econômica, política ou feudal, mas sim uma crise de símbolos de seguranças ligados à igreja. Assim, a igreja estava envolvida em cheio. [...] No cisma ocidental e no anticlericalismo, a crise eclesiástica encontrou sua expressão”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WACHHOLZ, Wilhelm. História e teologia da Reforma: introdução. São Leopoldo: Sinodal, 2010. p. 172.
 De acordo com os conteúdos do livro-base, Teologia da Reforma, sobre a crise interna da Igreja Católica Romana, a qual acabou se transformando em uma das principais razões que culminaram com o movimento da Reforma, analise as assertivas abaixo e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
( ) A crise interna da Igreja Católica Romana foi ocasionada pelo comportamento tido como imoral por parte de alguns clérigos.
( ) A crise interna da Igreja Católica Romana foi gerada por um cisma interno em virtude da compreensão da Ceia.
( ) A crise interna da Igreja Católica Romana foi ocasionada por um cisma interno em virtude da compreensão da predestinação.
( ) A crise interna da Igreja Católica Romana foi ocasionada pela prática de uma teologia da libertação, fomentada pelos senhores feudais.
( ) A crise interna da Igreja Católica Romana foi ocasionada pela prática de simonia, especialmente pelos senhores feudais.
 
Agora marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V – F – F.
	
	B
	V – F – V – F – V.
	
	C
	V – V – F – F – F.
	
	D
	F – V – F – V – F.
	
	E
	V – F – F – F – V.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: A alternativa certa é a (e), pois as alternativas I e V são verdadeiras, ou seja: “A crise interna da Igreja Católica Romana, ocasionada pelo comportamento tido como imoral por parte de alguns membros do clero, a prática da simonia, sobretudo pelos senhores feudais que buscavam o poder e a riqueza” (livro-base, p. 23).
Questão 4/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Leia a passagem de texto abaixo: 
“No contexto de um papado enfraquecido e do ideal do Cristianismo em crise, na Igreja do século XVI, o movimento religioso da Reforma, desejado há muito tempo, assumiu forma. Esse movimento queria avivar a fé e simplificar a prática cristã, através da pregação do Evangelho. Partindo do humanismo cristão, do amor à Bíblia e da orientação no pensamento de Santo Agostinho, um movimento conciliarista em sua visão de Igreja e crítico ao papado renascentista, foi encabeçado por Martinho Lutero (1483-1546) e João Calvino (1509-1564)”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZILLES, Urbano. História da teologia cristã. Porto Alegre: Letra&Vida, 2014. p. 66.
 Conforme os conteúdos apresentados no livro-base, Teologia da Reforma, sobre o período inicial do movimento reformista cristão, considere as alternativas a seguir e assinale a data que corresponde ao começo oficial da Reforma:
Nota: 10.0
	
	A
	31 de outubro de 1524.
	
	B
	31 de outubro de 1516.
	
	C
	31 de outubro de 1500.
	
	D
	31 de outubro de 1515.
	
	E
	31 de outubro de 1517.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a letra (e), ou seja: “Em 31 de outubro de 1517, véspera do Dia de Todos os Santos no calendário católico, o monge agostiniano afixou 95 teses [...] na porta da igreja de Wittenberg, na Alemanha, apontando desvios teológicos, doutrinários e institucionais em que a Igreja Católica romana estava incorrendo, o que implicaria, posteriormente, a expulsão ou excomunhão daquele líder pela referida igreja” (livro-base, p. 27, 28).
Questão 5/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Examine o excerto de texto abaixo:
 “Importantes representantes da hermenêutica moderna, como Wilhelm Dilthey, Hans-Georg Gadamer e Odo Marquard, argumentam que a hermenêutica como teoria científica surgiu na época da Reforma, em reação às disputas teológicas a respeito da correta exegese bíblica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KÖRTNER, Ulrich H. J. Introdução à hermenêutica teológica. São Leopoldo: Sinodal, 2009. p. 7.
 Levando em conta os conteúdos do livro-base, Teologia da Reforma, sobre a influência da Reforma protestante, considera-se que os campos atingidos pelo movimento reformador foram três. Analise as seguintes proposições e assinale a resposta correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A Reforma exerceu influência sobre a teologia, a liturgia e a gastronomia.
	
	B
	A Reforma influenciou a teologia, a liturgia e a missão.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Está correta a alternativa (b), pois, de acordo com Natel, “os diferentes campos em que a influência da Reforma deixou suas marcas[foram]: o campo teológico, o campo litúrgico e o campo missiológico” (livro-base, p. 52).
	
	C
	A teologia, a gastronomia e a missão foram os campos influenciados pelo movimento reformador.
	
	D
	A Reforma teve influência sobre a gastronomia, a liturgia e missão.
	
	E
	A Reforma influenciou a teologia, a logística e a missão.
Questão 6/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Leia atentamente o seguinte excerto de texto:
 “O século XVI representa um marco na história do cristianismo ocidental. Nesse século, são (re)descobertos princípios teológicos nos quais o cristianismo ocidental se fundamenta até a atualidade. Isso vale não somente para o protestantismo em geral, mas também para o catolicismo romano, que fixou sua base confessional naquele século, por ocasião do Concílio de Trento (1545-1563)”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WACHHOLZ, Wilhelm. História e teologia da Reforma: introdução. São Leopoldo: Sinodal, 2010. p. 11.
 Em conformidade com os conteúdos do livro-base, Teologia da Reforma, sobre o contexto histórico do movimento reformista cristão, considere as proposições abaixo no que se refere à definição dos principais movimentos envolvidos no processo da Reforma:
 
I. A Igreja Reformada, isto é, o movimento comumente designado de calvinismo.
II. O luteranismo, ou seja, o movimento que foi iniciado pelo pregador inglês John Wesley.
III. O anabatismo, isto é, o movimento baseado na teologia de Jacques Lefèvre.
IV. A Contrarreforma, ou seja, o movimento conhecido como a Reforma Católica.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	I e IV.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a (c), uma vez que apenas as alternativas I e IV estão plenamente certas, ou seja: “Quatro movimentos podem ser identificados com o nome Reforma: o luteranismo (geralmente associado aos territórios alemães e à influência de Martinho Lutero), a Igreja Reformada (normalmente designada de calvinismo), a Reforma Radical (conhecida como anabatismo) e a Contrarreforma (ou Reforma Católica)” (livro-base, p. 18, 19).
	
	D
	II e III.
	
	E
	II e IV.
Questão 7/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Atente para o fragmento de texto a seguir:
 “Em particular, a análise de certos temas da teologia dos reformadores protestantes do século XVI permite compreender melhor as teologias e bases confessionais tanto da Igreja Católica Apostólica Romana como das igrejas luteranas, reformadas, anabatistas e demais igrejas derivadas da Reforma”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WACHHOLZ, Wilhelm. História e teologia da Reforma: introdução. São Leopoldo: Sinodal, 2010. p. 11.
 De acordo com os conteúdos do livro-base, Teologia da Reforma, sobre o movimento anabatista, analise as seguintes assertivas e marque a resposta certa, tendo em vista os elementos que o definem:
Nota: 10.0
	
	A
	O anabatismo é um movimento oriundo dos escritos confessionais de Lutero, assim como seu Catecismo Menor e a Confissão de Augsburgo.
	
	B
	O movimento anabatista é também conhecido por calvinista, em virtude de ter construído sua fundamentação nos escritos de João Calvino.
	
	C
	O anabatismo está relacionado com o movimento cognominado de Reforma Radical.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A resposta correta é a (c), uma vez que: “Quatro movimentos podem ser identificados com o nome Reforma: o luteranismo (geralmente associado aos territórios alemães e à influência de Martinho Lutero), a Igreja Reformada (normalmente designada de calvinismo), a Reforma Radical (conhecida como anabatismo) e a Contrarreforma (ou Reforma Católica)” (livro-base, p. 18, 19).
	
	D
	O movimento anabatista é também conhecido como Reforma Católica.
	
	E
	O anabatismo é comumente designado de metodismo wesleyano, em virtude de seu principal líder, John Wesley.
 
Questão 8/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Atente para o seguinte fragmento textual:
 “A história de toda a tragédia papal parece não ter deixado lições suficientes. A igreja continuava com seu pensamento de atacar o que representava uma ameaça. Assim ocorreu especialmente em relação a dois nomes: João Wyclif (morto em 1384) e João Hus (morto em 1415). Ambos podem ser considerados pré-reformadores”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WACHHOLZ, Wilhelm. História e teologia da Reforma: introdução. São Leopoldo: Sinodal, 2010. p. 28.
 Conforme os conteúdos apresentados no livro-base, Teologia da Reforma, sobre o âmbito das contestações religiosas que antecedem a Reforma propriamente dita, analise a sentenças a seguir e assinale a alternativa que apresenta os três pontos fundamentais do pensamento teológico de John Wycliffe:
Nota: 10.0
	
	A
	A questão do senhorio; a ênfase nas Escrituras em detrimento da tradição e a compreensão da presença real de Cristo na Ceia.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A alternativa (a) está correta, pois: “O pensamento de John Wycliffe caracterizava-se por três pontos fundamentais: 1. A ‘questão do senhorio’ [...]; 2. A ‘ênfase nas Sagradas Escrituras em detrimento da tradição’ [...]; 3. A ‘Compreensão da presença real de Cristo na Santa Ceia’” (livro-base, p. 55).
	
	B
	A questão do patriarcado; a ênfase nas Escrituras em detrimento da tradição e a compreensão da presença real de Cristo na Ceia.
	
	C
	A questão do senhorio; a ênfase na tradição em detrimento das Escrituras e a compreensão da presença real de Cristo na Ceia.
	
	D
	A questão do senhorio; a ênfase nas Escrituras em detrimento da tradição e a compreensão da presença simbólica de Cristo na Ceia.
	
	E
	A questão do patriarcado; a ênfase nas Escrituras em detrimento da tradição e a compreensão da presença simbólica de Cristo na Ceia.
Questão 9/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Leia o extrato de texto a seguir:
 “A contribuição de Lutero à Reforma Protestante constituiu a base para todo o desenvolvimento da teologia evangélica luterana. Além disso, seus escritos, em grau maior ou menor, serviram diretamente de fonte de inspiração para o pensamento teológico e para a pregação da Palavra em todas as épocas subsequentes à era da Reforma. Como consequência, os escritos de Lutero passaram a ocupar lugar central na história da teologia”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HÄGGLUND, Bengt. História da teologia. Porto Alegre: Concórdia, 2003. p. 179.
 Tendo em conta os conteúdos do livro-base, Teologia da Reforma, sobre a teologia de Lutero, é possível perceber que seu teor é: Considere as alternativas abaixo:
 
I. De natureza bíblica.
II. De natureza existencial.
III. De natureza dialética.
IV. De natureza apologética.
 São corretas apenas as alternativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I, II, e III.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a (b), pois: “Lutero desenvolveu seu discernimento na teologia paulina ao usar a edição do Novo Testamento grego de Erasmo. A teologia desse reformador era, ao mesmo tempo, ’bíblica, existencial e dialética’” (livro-base, p. 60).
	
	C
	I e III.
	
	D
	II e III.
	
	E
	II e IV.
Questão 10/10 - Igrejas Históricas: Teologia da Reforma
Leia o seguinte fragmento texto:
 “O Concílio de Trento constituiu o ponto final de certos desenvolvimentos medievais e teve grande significado para o futuro, uma vez que fixou a doutrina e a praxe católica romana para a nova situação surgida com a Reforma”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HÄGGLUND, Bengt. História da teologia. Porto Alegre: Concórdia, 2003. p. 245.
 Tendo por referência os conteúdos do livro-base, Teologia da Reforma, sabe-se que o Concílio de Trento integrou o contexto conhecido como Contrarreforma. Este movimento foi uma resposta do mundo católico às mudanças aprovadaspela Reforma. Com isso, alguns aspectos foram consolidados com o intuito de fazer frente aos desafios que se apresentavam. Assim, além de fundamentar sua doutrina sobre as bases bíblicas, a Igreja Católica Romana também valoriza outro alicerce. Analise as opções a seguir e marque a alternativa que evidencia tal alicerce:
Nota: 10.0
	
	A
	A tradição da Igreja.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Está correta a alternativa (a), pois: “A Igreja Católica Romana fundamenta sua doutrina não somente sobre as bases bíblicas, mas valoriza igualmente a autoridade da tradição da Igreja” (livro-base, p. 54).
	
	B
	A teologia de Lutero.
	
	C
	A teologia de João Calvino.
	
	D
	A teologia de João Eck.
	
	E
	A teologia de Leonardo Boff.
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