03 Seder Olam Rabbah (Longa Ordem do Mundo, 160 d C

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Seder Olam Rabbah, “A Grande Ordem do Mundo”: Uma cronologia 
judaica fictícia da história do mundo real (c. 160 d.C.) 
 
 
Capítulo 1: Criação para Jacó 
1. 'De Adão ao Dilúvio 1656 anos e os seguintes são os detalhes: Adão 130 
anos. Set 108 anos. Enos 90 anos. Keinan 70 anos. Mehalalel 68 anos. Jered 
162 anos. Hanoch 65 anos. Matusalém 187 anos. Lemekh 182 
anos. (Gn 7:6): "E Noé tinha 600 anos" etc. Hanoch enterrou Adão e viveu 
depois dele 57 anos. Matusalém terminou sua vida pouco antes do 
dilúvio. Do Dilúvio à Divisão da Língua 340 anos. Segue-se que Noah 
sobreviveu à Divisão de Idiomas por 10 anos. Nosso pai Abraham tinha 48 
anos no Language Split. Rebbi Yose disse: Eber foi um grande profeta que 
chamou seu filho Peleg ("dividido") "porque em seus dias a terra foi 
dividida" (Gn. 10:25). Você não pode dizer que isso aconteceu quando Peleg 
nasceu, já que seu irmão mais novo Yoqtan tinha 13 famílias como seus 
descendentes na Divisão de Idiomas. Você não pode dizer que isso 
aconteceu durante a meia-idade de Peleg, pois a Escritura não vem para 
esconder, mas para explicar. Portanto, o verso deve significar que a 
separação ocorreu durante o último ano de Peleg. 
2. Nosso pai Abraão tinha 70 anos quando lhe foi falado (pela presença de 
Deus) na Aliança entre as Partes como é dito (Ex. 12:41): "E foi depois de 
430 anos", etc. Depois disso ele foi falado, ele voltou para Harã, ficou lá 
cinco anos como é dito (Gn 12:4): "E Abrão tinha 75 anos quando saiu de 
Harã." Segue-se que desde a Dispersão até Abraão deixar Harã passaram-se 
26 anos. Estes são exatamente (Gn 14:4-5) "12 anos serviram a 
Kedorla`omer e 13 anos eles se rebelaram. E no décimo quarto ano veio 
Kedorleomer." 
3. Aquele mesmo ano em que Abraão deixou Harã foi o ano da fome; ele 
desceu ao Egito e ficou lá por três meses, voltou e se estabeleceu no bosque 
de Manre em Hebron; no mesmo ano ele conquistou os reis. Ele passou lá 
10 anos antes de se casar com Agar, como é dito (Gn 16:3): "Sarai, esposa de 
Abrão, tomou Hagar, a egípcia, sua escrava, no final de 10 anos de 
permanência de Abrão em Canaã, etc." E está escrito (Gn 16:16): "Abraão 
tinha 86 anos quando Agar deu à luz Ismael." Acontece que Ismael era mais 
velho de Isaac por 14 anos. Acontece que desde a Dispersão até o 
nascimento de Isaque foram 52 anos. Todo o tempo em que Sodoma foi 
colonizada foi de 52 anos, dos quais ela e suas cidades irmãs ficaram em 
repouso e sossego por 26 anos. 
4. Do Dilúvio ao nascimento de Isaac 392 anos. Estes são os 
detalhes: (Gn 11:10) "Estes são os descendentes de Sem. Sem tinha 100 
anos quando teve Arpakhshad, 2 anos depois do Dilúvio." Arpakhshad 
35 (Gn 11:12), Shelah 30 (Gn 11:14), Éber 34 (Gn 11:16), Pelegue 
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30 (Gn 11:18), Re'u 32 (Gn 11:20 ) ), Serug 30 (Gen. 11:22), Nahor 
29 (Gen. 11:24), Terah 70 (Gen. 11:26). (Gn 21:5) "Abraão tinha 100 anos 
quando seu filho Isaque lhe nasceu." ( 1 Nota de rodapé: Terah tinha na 
verdade 130 anos quando Abraão morreu: Atos 7:5) 
5. Nosso antepassado Isaque tinha 37 anos quando foi amarrado ao 
altar. (Gn 21:34) "E habitou Abraão muitos dias na terra dos filisteus". Esses 
dias foram mais do que aqueles que ele viveu em Hebron, os últimos foram 
25 anos e os primeiros 26 anos. Naquela época, Rebeca nasceu. Segue-se 
que Isaac se casou com Rebecca quando ela tinha 14 anos. 
6. 'Nosso antepassado Abraão enterrou seu pai Terah dois anos antes da 
morte de Sara. Jacó serviu a Abraão 16 anos. Segue-se que Jacó serviu Sem 
por 50 anos. Sem serviu a Matusalém 98 anos. Matusalém serviu Adão por 
243 anos. Segue-se que quatro homens viveram no período de 22 gerações 
e sete homens dobraram o mundo inteiro e viram um ao outro, a 
saber, Adão, Matusalém, Sem, Jacó, Anrão, Ahiya de Siloh, Elias, e este ainda 
está vivo . 
 
Capítulo 2: Jacó 
 
7. Nosso antepassado Jacó tinha 63 anos quando foi abençoado'. Naquela 
época, Ismael morreu como diz (Gn.28:6-9): "Esaw viu que Isaque abençoou 
Jacó e o enviou no caminho para Aram para tomar uma esposa para ele, 
quando ele o abençoou e lhe disse para não tomar uma esposa das filhas de 
Canaã. Então Jacó ouviu seu pai e sua mãe e foi pelo caminho de Aram. 
Então Esaw entendeu que as filhas de Canaã eram más aos olhos de seu pai 
Isaac. Então Esaw foi a Ismael e levou Mahalat, filha de Ismael, filho de 
Abraão , a irmã de Nebaiot como uma esposa adicional." O versículo não 
precisava mencionar que ela era irmã de Nebaiot. Então, por que o 
versículo menciona que ela era irmã de Nebaiot? Isso lhe ensina que Ismael 
se casou com ela, mas depois ele morreu e seu irmão Nebaiot a entregou. 
8. Nosso pai Jacó passou então 14 anos na Terra de Israel escondido, 
servindo a Éber. Eber morreu dois anos após a partida de Jacob para Aram 
Naharaim. Ele partiu e veio para Aram Naharaim; portanto, ele tinha 77 
anos de idade quando estava junto ao poço. 20 anos ele passou na casa de 
Labão: Sete anos antes de se casar com as Mães, sete anos depois de se 
casar com as Mães e seis anos após o nascimento de 11 tribos e 
Diná. Acontece que todas as tribos nasceram dentro de 7 anos (exceto 
Benjamin), cada uma após sete meses de gravidez. Ele deixou Aram 
Naharaim, veio para Sucot e passou lá 18 meses , como é dito (Gn. 33:17) 
"Jacó viajou para Sucote e construiu para si uma casa; para seus animais fez 
cabanas". Ele deixou Sucot, veio para Beth El e passou seis meses 
sacrificando ao Onipresente. 
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9. Ele <Jacob> partiu , Benjamin nasceu e Rachel morreu, e nessa época 
Rebecca e a <ama de leite de Rebecca> Deborah morreram. Isso 
implica? que Raquel morreu aos 37 anos e Lia não viveu além dos 44 
anos. Isso implica que Rachel e Leah se casaram aos 22 anos, já que eram 
irmãs gêmeas. Ele <Jacob> veio a seu pai Isaque na Terra de Canaã e o 
serviu por 22 anos e José serviu a ele <seu avô> por 9 anos. (Gn 37:2) "Isto 
foi o que aconteceu com Jacó, José tinha 17 anos" etc.; naquela época Lia 
morreu. 
10. José desceu ao Egito e passou 12 meses na casa de Potifar como é 
dito (Gn 39:5): "Aconteceu, desde o momento em que ele (Potipar) o 
designou (Joseph) sobre sua casa e todos os seus bens que o Senhor 
abençoou a casa do egípcio por amor de José; a bênção do Senhor estava 
sobre todos os seus bens, na casa e no campo”. Ele passou 12 anos na 
prisão (Sl. 105:18-19) "Eles torturaram seus pés com uma corda, sua pessoa 
veio em ferros. Até o tempo em que sua palavra se cumpriu, o mandamento 
do Senhor o refinou." Aos 30 anos ele saiu da prisão como é dito (Gn 41:46): 
"José tinha 30 anos de idade quando se apresentou diante de 
Faraó." Naquela época, Isaque morreu e houve sete anos de fartura e dois de 
fome. Isso implica que José tinha 39 anos quando nossos antepassados 
desceram ao Egito, e Levi tinha então 44 anos. Segue-se que José foi 
separado de seu pai, que não pôde servi-lo, por 22 anos. 
11. Durante esse tempo, Judá casou-se com Bat Shua, como é dito (Gn 38:1-2): 
viu a filha de um comerciante chamado Shua, casou-se com ela e entrou 
nela”. Um ano para a gravidez de Er. Er cresceu aos sete anos quando se 
casou; isso faz oito anos [da venda de Joseph]. Um ano para o casamento 
Err], um ano para Onan que se casou com a viúva de seu irmão, um ano 
para (Gn 38:11) "permaneça como uma viúva na casa de seu pai", um ano 
para (loc. cit.12) "depois de algum tempo, Bat Shua, a esposa de Judá, 
morreu." Um ano para a gravidez de Perez. Perez cresceu aos sete anos 
quando se casou, isso faz 18 anos [da venda de Joseph]. Um ano para 
Hezron, um ano para Hamul; Hezrom e Hamul desceram ao Egito. 
12. Nosso pai Abraão tinha 99 anos quando se circuncidou como é 
dito (Gn 17:24): "Abraão tinha 99 anos quando circuncidou a carne de seu 
prepúcio." Ele morreu aos 175 anos e Sara morreu aos 127 anos como é 
dito (Gn 23:1): "O tempo de vida de Sara foi de 100 anos e 20 anos e 7 anos,os anos da vida de Sara." Isaque morreu aos 180 anos, Jacó morreu aos 147 
anos, como se diz (Gn 47:28): "Os dias de Jacó, os anos de sua vida, foram 
147 anos." 
 
Capítulo 3: Aliança Abraâmica à Escravidão no Egito 
 
13. Foi dito ao nosso antepassado Abraão na Aliança Entre as 
Partes (Gn 15:13): "Você certamente saberá que sua semente será 
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estrangeira em terra estrangeira por 400 anos." Quem é a semente? Esse é 
Isaque, de quem se diz (Gn 21:12): "Porque Isaque será chamado semente 
para você." Sobre Isaque diz (Gn 25:26): "Isaque tinha 60 anos quando eles 
nasceram." Nosso antepassado Jacó disse a Faraó (Gn 47:9): "Os dias dos 
anos da minha peregrinação são 130 anos." Isso faz juntos 190 anos, isso 
deixa 210 anos, um sinal para a vida de Jó que nasceu naquela época como é 
dito (Jó 42:16): "Jó viveu depois de 140 anos"42:10): "O Eterno acrescentou 
em dobro a tudo o que Jó tinha." Acontece que Jó nasceu quando Israel 
desceu ao Egito e morreu quando eles partiram. 
14. Ou talvez Israel esteve no Egito por 400 anos completos. Mas Kehat estava 
entre aqueles que entraram no Egito (Gn 46:11) e está escrito (Ex. 6:18): "os 
anos da vida de Kehat foram 133 anos" (Ex. 6:20) "os anos da vida de 
Amram 137 anos." Juntamente com 80 anos de Moisés, isso faz 350 anos. O 
que as Escrituras nos ensinam no versículo (Gn 15:13) "eles os escravizarão 
e os maltratarão por 400 anos" que todo o tempo que passaram em uma 
terra que não era deles soma 400 anos; "eles vão escravizá-los" (estes são 
os anos de escravidão) "e maltratá-los" (estes são os anos de privação) e 
todos eles juntos somam 400 anos. 
15. E José e todos os seus irmãos morreram. Você não encontra entre todas as 
tribos alguém cuja vida foi mais curta do que a de José, e você não encontra 
entre todas as tribos alguém que viveu mais do que Levi'. Durante todo o 
tempo em que Levi viveu, Israel não foi escravizado no Egito como 
diz (Ex. 1:6): “E José e todos os seus irmãos morreram, toda aquela 
geração”. (Ex. 1:8): "Levantou-se um novo rei no Egito que nada sabia de 
José." [Depois que Levi morreu, os egípcios começaram a escravizá-los. A 
partir daqui eles disseram (Sabbat 105b): "Se um dos irmãos morre, todos 
os irmãos devem se preocupar. Se um de uma empresa morre, todos os 
membros da empresa devem se preocupar." (Ex.1:7): "Os filhos de Israel 
foram frutíferos como vermes etc." (Ex. 1:8): "Surgiu um novo rei no Egito 
etc."] Acontece que desde a morte de Levi até o Êxodo foram 116 anos. A 
escravidão se estendeu não mais que esse tempo e não menos que 86 anos, 
a idade de Miriam no Êxodo, já que ela foi nomeada pela amargura. 
16. As pragas egípcias duravam 12 meses, como é dito (Ex. 5:12): "O povo se 
dispersou por todo o Egito para recolher palha como material de 
construção." Quando se encontra palha? No mês de Iyar! E eles saíram [em 
Nisan]. Portanto, os egípcios foram feridos com 10 pragas durante 12 
meses. As pragas vieram sobre Jó durante 12 meses, como é dito (Jó 7:3): 
"Então meses de nada me fizeram herdar e noites de preocupação eles 
contaram para mim." Assim como as noites eram para eles contarem, os 
meses eram para eles contarem. 
17. O julgamento de Gogue no futuro será de 12 meses como é dito (Is. 18:6): 
"Eles serão abandonados juntos para as aves de rapina das montanhas e os 
animais da terra; no verão as aves de rapina afluirão para eles e todos os 
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animais da terra passarão o inverno sobre eles”. O julgamento dos 
malfeitores no inferno? é 12 meses como se diz (Is. 66:23): "E será de mês 
em mês etc." Rebi Yohanan ben Nuri disse: da Páscoa ao Pentecostes, como 
é dito (loc. cit.) "e de feriado em feriado", Após 12 meses, as almas dos 
pecadores judeus que transgrediram a Torá e os mandamentos 
desaparecem e seus corpos se decompõem, tornam-se cinzas, o inferno os 
expulsa, o vento os dispersa sob os pés do Justo como se diz (Mal.3:21): 
"Você suprimirá os malfeitores, porque eles serão cinzas sob os pés dos 
justos, no dia em que eu criar, diz o Eterno dos Exércitos." Mas aqueles que 
se separam da comunidade judaica, por exemplo, (saduceus), informantes, 
hipócritas e epicuristas, assim como aqueles que causam terror na Terra 
dos Vivos, aqueles que negam a ressurreição dos mortos, aqueles que dizem 
que A Torá não é de origem divina e os judeus que zombam das palavras 
dos sábios serão trancados no inferno e serão julgados nele para sempre, 
como está dito (Is. 66:24): "Eles sairão e olharão para os cadáveres dos 
homens que pecam contra mim, porque o seu verme não morrerá e o seu 
fogo não se apagará; eles serão objeto de repulsa para toda a carne”. Não 
apenas isso,49:15): "E suas formas se desgastarão no inferno, não para ser 
sua morada", de Sua morada (zebu/) Ele desgastará suas formas, mas suas 
formas desgastarão o inferno. O que causou isso para eles? Que eles 
levantaram suas mãos contra zebu/ (morada), como é dito: "Sua habitação" 
e zebu/ sempre significa o Templo como é dito ( 1 Reis 8:13): "Eu 
certamente construí uma casa zebal para você." 
 
Capítulo 4: O Dilúvio de Noé 
 
18. O Dilúvio foi todo de doze meses desde que se diz" (Gn 7:11): "No ano 600 
da vida de Noé, no dia 17 do segundo mês, naquele exato dia, abriram-se 
todas as fontes de o grande abismo e as comportas do céu se abriram." Sua 
geração não participará do Mundo Futuro e não será julgada como está 
dito (Gn 6:3): "Meu espírito não julgará esta humanidade para 
sempre." Rebbi Jehoshua diz, o dia 17 do segundo mês que é o dia 17 de 
Iyar, segundo Nisan em que o mundo foi criado e em que as Plêiades 
desaparecem, mas desde que perverteram seus caminhos o Santo, louvado 
seja, perverteu a natureza para eles . Rebbi Eliezer diz, o dia 17 do segundo 
mês que é o dia 17 de Marheshwan, segundo Tishre em que o mundo foi 
criado e em que as Plêiades aparecem, e foi o início das chuvas de 
inverno. Os sábios aceitam as palavras de R. Eliezer para o Dilúvio, mas as 
palavras de R. Jehoshua para o cálculo das estações. 
19. (Gn 7:12): "A chuva caiu sobre a terra quarenta dias e quarenta noites" até 
quando? Quarenta dias e quarenta noites até o dia 27 de Kislev'. (Gn 6:24): 
"As águas foram fortes sobre a terra por 150 dias" até quando? Até o 
primeiro de Sivan; as águas pararam quietas e os malfeitores foram punidos 
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nelas, cada um segundo as suas obras . (Gn 8:3): "As águas diminuíram após 
150 dias" (Gn 8:5): "As águas diminuíram continuamente até o décimo mês; 
no primeiro dia do décimo (mês), os picos do as montanhas tornaram-se 
visíveis. " As águas estavam 15 côvados sobre a terra, diminuíam um côvado 
a cada 4 dias, uma largura e meia de mão por dia. 
20. (Gn 8:4): O arco veio para descansar no dia 17 do Sétimo Mês, que é 
Sivan. Se você começar a contar após a parada das chuvas, são 16 
dias. Portanto, quanto estava (seu fundo) distante da terra? 4 côvados! E 
quanto foi seu calado? 11 côvados. 
21. (Gn 8:6): "Foi ao fim de quarenta dias" depois que as águas começaram a 
baixar "que Noé abriu a janela do arco que ele havia feito". 
22. (Gn 8:7): "Ele enviou o Corvo que foi e veio até que as águas secaram da 
terra." Ele esperou sete dias (Gn 8:8-9) "e enviou a pomba dele para ver se 
as águas se tornaram leves sobre a terra. Mas a pomba não encontrou lugar 
para os seus pés e voltou para ele para o arco." Ele esperou mais sete 
dias (Gn 8:10-11) "e enviou a Pomba outra vez do arco. A Pomba veio a ele à 
tarde com uma folha de oliveira rasgada em sua boca." Ele esperou mais 
sete dias (Gn 8:12) "e despediu a Pomba que não voltou para ele", mas foi e 
descansou no topo das montanhas. (Gên.8:5): "No décimo mês no décimo do 
mês os cumes das montanhas tornaram-se visíveis", isto é Abs se se começa 
a contar desde o início das chuvas. As águas foram absorvidas desde o 
primeiro de Ab até o primeiro de Tishre. 
23. (Gn 8:13): "Foi no ano seiscentésimo,no primeiro [mês], no primeiro do 
mês." Aprendemos aqui que parte de um mês é contado como um 
mês. Aprendemos que desde o início de um mês conta-se um mês inteiro, e 
desde o início de um mês de um novo ano conta-se o ano inteiro, pois parte 
do mês é como o mês inteiro e parte do ano é como o ano inteiro. ano. "A 
superfície da terra secou". As águas que vinham de cima eram dissolvidas 
pelo vento e as que vinham de baixo eram absorvidas onde estavam, mas a 
terra ainda estava úmida e tinha a consistência de uma sopa grossa. Eles 
esperaram e não semearam até que as chuvas chegassem porque as águas 
do Dilúvio eram uma maldição e nenhuma bênção está contida em uma 
maldição. 
24. (Gên. 8:14): "E no segundo mês, no dia 27 do mês", que é Marheshvan, "a 
terra secou". Isso faz em todos os 12 meses completos e outros 11 
dias. Qual é a natureza destes? Ele nos ensina que o ano solar é 11 dias mais 
longo que o ano lunar. R. Elazar disse: Mas não é desde a Criação que o ano 
solar é 11 dias mais longo que o ano lunar, já que ambos foram criados 
cheios no dia 15. Deduza daqui 4, você chega em 11. Disseram-lhe: Mas 
depois da primeira intercalação a lua atinge o sol novamente. Ele lhes disse: 
É sempre periódico e retorna. Rabban Shimon ben Gamliel diz: Aquele que 
quiser determinar o excesso do ano solar sobre o ano lunar deve fazer uma 
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incisão na época do solstício de verão e no ano seguinte a sombra não 
chegará lá até 11 dias depois. 
 
Capítulo 5: Chamado de Moisés em Burning to Mt. Sinai 
 
25. Durante sete dias foi o Santo, louvando a Ele, discutindo com Moisés junto 
ao espinheiro como está escrito (Ex. 4:10): "E Moisés disse ao Eterno: por 
favor, ó Mestre, eu não sou um homem de palavras, nem ontem, nem há três 
dias, nem desde que começaste a falar com o teu servo”. Três dias atrás, são 
três dias. Nem, nem, nem, mais três. Adicione o dia em que ele estava 
discutindo para obter sete. 
26. Isso aconteceu na época de Pesa e fixa-se no dia 15 de Nisan. No mesmo 
dia do ano seguinte, os Filhos de Israel deixaram o Egito. Da mesma forma, 
no dia 15 de Nisan, nosso pai Abraham conversou entre as Peças. No dia 15 
de Nisan, os anjos vieram a Abraão para anunciar [o nascimento de Isaque] 
e no mesmo dia do ano seguinte Isaque nasceu como diz (Gn 18:14): 
"Naquele tempo eu voltarei para você no tempo da vida e Sara terá um 
filho." No dia 15 de Nisan, Israel deixou o Egito como é dito (Ex. 12:41): "Foi 
no final de 430 anos até o dia em que as hostes do Eterno deixaram a Terra 
do Egito", há um termo de todas [destas ocorrências]. Naquele 14 de Nisan, 
Israel estava matando seus sacrifícios de Páscoa no Egito; naquela noite os 
primogênitos foram feridos. 
27. O dia depois de Pesah foi sexta-feira. Eles viajaram de Ramsés como está 
escrito (Êxodo 12:37): "Os filhos de Israel viajaram de Ramsés para Sucote", 
e está escrito (Números 33:3): "Eles viajaram de Ramsés no primeiro mês, 
em o décimo quinto do mês” e está escrito (Nm 33.4): “Enquanto os egípcios 
enterravam o primogênito que o Eterno havia matado entre eles”. De 
Ramsés viajaram para Sucote, de Sucote para Etam, de Etam para Pi 
Hahiroth; isso faz três dias. No quarto dia (Êxodo 14:5): "O rei do Egito foi 
informado de que o povo havia fugido." No quinto e sexto (Ex.14:9): "Os 
egípcios os perseguiram e os alcançaram acampados à beira-mar." Na tarde 
do sétimo dia eles desceram ao mar como é dito (Ex. 14:20): "Houve nuvens 
e trevas iluminando a noite." Na manhã seguinte, Israel estava subindo do 
mar, os egípcios estavam afundando, e Israel cantou como é 
dito (Êxodo 15:1): "Então Moisés e os filhos de Israel cantaram o seguinte 
cântico." Isso era uma quinta-feira, o feriado do último dia da Páscoa. 
28. Do Mar de Junco eles viajaram para Mara, como é dito (Êxodo 15:23): "eles 
vieram a Mara"; e é dito (Êxodo 15:25): "Lá Ele lhes deu ordenanças e leis e 
lá Ele os provou." Lá Israel recebeu 10 mandamentos, sete deles já haviam 
sido dados a toda a humanidade como está escrito (Gn 2:16-17): "Ali 
ordenou o Eterno, Deus, ao homem, dizendo: De qualquer árvore do você 
certamente pode comer." "Ali ordenou" refere-se a um sistema de leis, e 
assim diz (Gn 18:19): "Pois eu o conheci para que ordenasse a seus 
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descendentes depois dele que exerçam justiça e lei na terra". "Eterno" 
refere-se à blasfêmia como é dito (Lev.24:16): "Aquele que blasfemar o 
nome do Eterno certamente morrerá." "Deus" refere-se à idolatria como é 
dito (Ex. 20:3): "Não terás outros deuses diante de mim." "Ao homem" 
refere-se ao assassinato, como é dito (Gn 9:6): "Aquele que derramar o 
sangue de um homem, pelo homem seu sangue será derramado." "Dizer" 
refere-se ao adultério como é dito (Jr 3:1): "Dizer: Se um homem despedir 
sua esposa e ela for e se tornar de outro homem, ele poderia voltar para ela 
novamente? imoralidade? Mas você cometeu prostituição com muitos 
amigos, no entanto, volte para mim, pronunciamento do Eterno." "De 
qualquer árvore do Jardim" refere-se ao roubo como é dito (Lev.5:24): 
"Sobre qualquer coisa sobre a qual alguém possa jurar falsamente, ele deve 
pagar seu capital e seus quintos a ele." "Você pode certamente comer" 
refere-se a comer membros de um animal ainda vivo, como é dito (Gn 9:4): 
"Mas a carne, quando sua vida ainda está em seu sangue, você não deve 
comer." Israel acrescentou a estes naquele tempo o Sábado, a Lei Processual 
e a Honra do Pai e da Mãe. 
29. De Mara eles viajaram para Elim como é dito (Nm 33:9): "Eles viajaram de 
Mara e chegaram a Elim; em Elim havia 12 fontes de água e 70 
tamareiras." Daí', aprendemos que Israel só acampou perto da água. De 
Elim eles viajaram para Alush como é dito (Ex. 16:1): "Eles viajaram de Elim 
e toda a congregação dos Filhos de Israel chegou ao deserto de Sin" (que é 
Alush) "no 15 dia de no segundo mês após o Êxodo", que foi em um 
sábado. Portanto , o Primeiro de Iyyar caiu em um sábado, e, além disso, 
inferimos que Israel comeu dos bolos que haviam tirado do Egito por 30 
dias inteiros; naquele dia terminou, à noite eles comeram codornas, e na 
manhã seguinte colheram Maná. Em Alush eles receberam o sábado e lá 
Israel guardou o primeiro sábado como é dito (Ex. 16:30): "O povo 
observou o sábado no sétimo dia." 
30. Aos domingos, 23 de Iyar, eles viajaram de Alush e chegaram a Refidim. Ali 
lhes foi dado o Poço , lutaram com Amaleq e ali observaram o segundo 
sábado . Eles viajaram de Refidim e chegaram ao deserto do Sinai e 
encontraram seu cume em nuvens de glória. 
31. Nos cinco dias seguintes, Moisés subiu a montanha, desceu, disse ao povo 
as palavras do Onipresente e devolveu a resposta ao Onipresente. No 
terceiro mês, no sexto do mês, os Dez Mandamentos foram dados a eles em 
um dia de sábado. 
 
Capítulo 6: A Lei de Moisés no Monte Sinai 
 
32. No sétimo dia depois dos Dez Mandamentos, Moisés subiu ao Monte como 
é dito (Êxodo 24:16): "A glória do Eterno habitou no Monte Sinai e a nuvem 
o cobriu por sete dias", para purificar ele , "e chamou a Moisés no sétimo dia 
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do meio da nuvem." (v. 18) "Ele subiu ao Monte; Moisés permaneceu no 
Monte por quarenta dias e quarenta noites." No dia 17 de Tamuz ele 
desceu , quebrou as tábuas (Ex. 32:30) "e no dia seguinte, Moisés disse ao 
povo: Você cometeu um pecado grave." Ele ascendeu no dia 18 de Tamuz e 
pediu misericórdia para Israel como está escrito (Deut.9:18): "Caí diante do 
Eterno os quarenta dias e quarenta noites em que caí porque o Eterno disse 
para destruir você." Naquele momento, o Eterno mostrou prazer com Israel 
e disse a Moisés para extrair as segundas tábuas e subir como está 
dito (Dt 10:1) : “Naquele tempo, o Eterno me disse: tábuas como as 
primeiras, suba a Montanha até mim e faça um baú de madeira." 
33. Ele desceu no dia 28 de Ab e extraiu duas tábuas de pedra idênticasàs 
primeiras como diz (Ex. 34:4): "Ele extraiu duas tábuas de pedra como as 
primeiras, então Moisés se levantou de manhã cedo e subiu ao monte 
Sinai." Ele subiu no dia 29 de Ab e lá a Torá foi ensinada a ele uma segunda 
vez como é dito (Dt 10:10): "Eu estava na Montanha como nos primeiros 
dias, 40 dias e 40 noites; o Eterno ouviu para mim naquela época também, o 
Eterno não desejou destruí-lo." "Como os primeiros dias", assim como os 
primeiros dias foram de prazer, os últimos dias foram de prazer; segue-se 
que os dias do meio eram de raiva. Ele desceu no dia 10 de Tishre, que é 
Yom Kippur, e anunciou que o Onipresente havia mostrado a eles Seu 
prazer,(Ex. 34:9): "Você perdoará nossos crimes e pecados e nos deixará 
herdar." Portanto, permaneceu uma ordenança de lembrança para todas as 
gerações, como é dito (Lv 16:34): "Isto será para você uma ordenança 
eterna." (Ex. 34:30) "Foi quando Moisés desceu do Monte que Arão e todo o 
Israel viram que a pele de seu rosto estava radiante, (v.31) eles voltaram 
para ele, (v. 32) e depois disso todo o Israel se apresentou e ele os 
ordenou”. O que ele os elogiou? Ele ordenou que construíssem o 
Tabernáculo. Eles começaram a construir o Tabernáculo (Ex. 35:21): "aí 
vinha todo aquele cujo coração o elevava". 
34. (Êxodo 39:43): "Moisés viu toda a obra, e eis que eles a fizeram, assim como 
o Eterno ordenara, assim a fizeram, e Moisés os abençoou." Como ele os 
abençoou? Ele disse a eles: "Que seja o prazer Divino que a Shekhina habite 
no trabalho de suas mãos." Eles disseram: (Sal. 90:17): "Que o prazer do 
Mestre, nosso Deus, esteja sobre nós; que Ele embase solidamente nossa 
obra para nós; que nossa obra, que Ele a baseie solidamente." Ele lhes disse: 
"Salve, Israel, que você mereceu trabalhar no Tabernáculo. Da mesma 
forma que você mereceu isso, também possa merecer que o Templo seja 
dado a você e que a Shekhina descanse em seu meio como é dito (Ex. 25:8): 
'Eles farão um lugar santo para mim e eu habitarei no meio deles."' 
 
Capítulo 7: O Tabernáculo de Moisés 
 
10 
 
35. (Êxodo 40:1-4): "O Eterno falou a Moisés, dizendo: No primeiro dia do 
primeiro mês você deve erguer a habitação do Tabernáculo e colocar lá etc., 
e trazer a mesa", etc. Os Sete Dias de Dedicação começaram no dia 23 de 
Adar e foram concluídos no primeiro dia de Nisan. Todos os Sete Dias de 
Dedicação, Moisés estava erigindo o Tabernáculo todas as manhãs, trazia 
sacrifícios e desmontava o Tabernáculo. No oitavo dia ele o ergueu e não o 
desmontou. Rebbi Yose, filho de Rebbi Yehudah, diz que também no Oitavo 
Dia ele o ergueu e desmontou. 
36. (Ex. 29:32): "Arão e seus filhos comerão a carne do carneiro e o pão no 
cesto." (Lev. 8:35-36): "À entrada do Tabernáculo, você se sentará dia e 
noite por sete dias, ... Arão e seus filhos fizeram tudo o que o Eterno 
ordenara por meio de Moisés." (Lev. 9:1): "Foi no oitavo dia que Moisés 
chamou Arão e seus filhos e os anciãos de Israel", após os Sete Dias de 
Dedicação. Era o primeiro dia da semana, o primeiro dia de Nisan. Naquele 
dia, Arão e seus filhos entraram no sacerdócio, lavaram as mãos e os pés do 
lavatório, realizaram todos os atos cultuais e estabeleceram sua 
ordem. Naquele dia, os príncipes começaram a sacrificar como é 
dito (Num. 7:12): "Aquele que sacrificou no primeiro dia foi Nahshon ben 
Aminadab da tribo de Judá." [Este dia foi] o primeiro na contagem da 
Criação, primeiro para os príncipes, primeiro da habitação da Shekhinah em 
Israel como é dito (Ex. 29:45): "Eu habitarei entre os Filhos de Israel", 
primeiro dia da proibição de altares privados, primeiro para o sacerdócio, 
primeiro para a bênção sacerdotal, primeiro para o serviço do Templo, 
primeiro para abate ao norte do altar, primeiro para consumo de sacrifícios, 
primeiro para o fogo celestial, como é dito (Lev.8:24): "Saiu fogo de diante 
do Eterno e consumiu holocausto e gorduras no altar." Naquele dia, Israel 
começou a oferecer sacrifícios diários, votos, ofertas voluntárias, ofertas 
pelo pecado, ofertas de reparação, primogênitos e dízimos. Sobre esse dia é 
dito (Cant. 4:16-5:1): "Acorda vento norte, vem vento sul, sopra no meu 
jardim, deixa escorrer suas fragrâncias; que meu amigo entre em seu jardim e 
coma seus frutos deliciosos. veio ao meu jardim, ó irmã noiva, colhi minha 
mirra e perfumes, comi meus favos de mel, bebi meu vinho com leite; comam, 
ó amigos, bebam e fiquem embriagados, amados".'Acorde vento norte', este é 
o holocausto abatido ao norte do altar; 'venha vento sul', são oferendas de 
paz massacradas no sul; 'soprar no meu jardim', o Tabernáculo; deixe suas 
fragrâncias escorrerem', que é a queima da especiaria; 'que meu amigo 
entre em seu jardim', essa é a Shekhinah; 'e coma seu fruto delicioso', esses 
são os sacrifícios. 'Eu vim ao meu jardim, ó noiva irmã', esse é o Oitavo 
Dia; 'Eu colhi minha mirra e fragrâncias', que são as ofertas de incenso e 
farinha; 'Eu comi meus favos de mel com mel', esses são os membros do 
holocausto e as partes do altar dos outros sacrifícios; 'Eu bebi meu vinho 
com leite', essas são as oferendas de vinho e ofereci parte dos sacrifícios 
11 
 
familiares; 'comam, oh amigos', que são Moisés e Arão; 'bebam e fiquem 
embriagados, amados', essa é a congregação de Israel. 
37. Naquele dia, Eliseba, filha de Aminadabe, era diferente dos demais. Judias 
[mulheres] por quatro alegrias e um luto: Seu cunhado era rei, seu marido 
sumo sacerdote, seu irmão príncipe e seus filhos vice-sumos 
sacerdotes. Seu luto por seus dois filhos Nadabe e Abiú. Algumas pessoas 
dizem, também seu neto ungido sacerdote para a guerra, que é Phineas. No 
dia dois de Nisan, Eleazar queimou a vaca vermelha, Israel teve suas cinzas 
espargidas e repetidas. No dia 14 eles sacrificaram o sacrifício da 
Páscoa; isso era um sábado. 
 
Capítulo 8: Kadesh Barnea 
 
38. (Números 1:1): "O Eterno falou a Moisés no deserto do Sinai, no 
Tabernáculo, no primeiro dia do segundo mês do segundo 
ano": (Números 1:2) conte as cabeças em toda a congregação dos filhos de 
Israel (Nm 1:3) de vinte anos para cima, todo homem em idade militar em 
Israel (Nm 1:4) Contigo estará um homem de cada tribo, cada um ser chefe 
de família." Depois disso (Nm 4:1) "distinguir as pessoas da família de 
Qehat"; depois disso (Nm 4:22) "distinguir as pessoas da família de 
Gérson"; depois disso (Nm 4:29) "distinguir as pessoas da família de 
Merari"; depois disso (Núm. 4:49) "por ordem do Eterno, eles foram 
colocados no cargo por Moisés." No dia 14 de Iyyar, os impuros por 
cadáveres mataram o sacrifício da Páscoa, como é dito (Nm 9:6-11): "havia 
pessoas que eram impuras por um cadáver humano... Essas pessoas 
disseram a [Moisés] . . . O Eterno disse a Moisés, dizendo: toda pessoa que 
se tornar impura por um cadáver humano ou em uma viagem para longe, 
para você ou para as gerações futuras, fará uma Páscoa para o Eterno 
". (Números 10:11): "Foi no segundo ano, no segundo mês, no dia vinte do 
mês, que a Nuvem subiu do Tabernáculo." Segue-se que eles permaneceram 
no deserto do Sinai de 12 meses menos 10 dias . Diz (Núm.33:2): "Moisés 
escreveu os pontos de partida de suas jornadas." Eles partiram do deserto 
do Sinai, chegaram ao Túmulo do Desejo, e ficaram lá por 30 dias, como está 
escrito (Nm 11:19-20): "Nem um dia comereis e nem dois dias... um mês 
inteiro. " Eles partiram das Sepulturas do Desejo e vieram para Hazerot e 
ficaram lá por sete dias, como é dito (Nm 12:15) "Miryam foi trancada por 
sete dias". Partiram de Hazerot e chegaram ao deserto de Parã. No dia 28 de 
Sivan Moisés enviou os espias como é dito (Nm 13:20): "os dias eram os do 
amadurecimento das primeiras uvas." (Números 13:25): "Eles voltaram de 
passear pela terra depois de 40 dias", , portanto, deve-se dizer que no dia 9 
de Ab nossos antepassados incorreram no decreto de que não entrariam na 
Terra. Depois dos espiões foi a briga comQorah e seu ser engolido [pela 
terra], como é dito (Nm 16:14): "Nem mesmo para uma terra que pinga leite 
12 
 
e mel você nos levou." (Núm. 32:10): "Então a ira do Eterno se acendeu 
contra Israel" e é dito (Dew . 2:14): "O tempo que fomos de Cades Barnea 
até cruzarmos o Wadi Zered foi de 38 anos. " 19 anos eles estavam vagando 
para lá e para cá e 19 anos eles moraram em Cades Barnea como é 
dito (Deur. 1:46): "Você morava em Cades muito tempo, igual ao tempo que 
você morava. "Todas as estações de passagem juntas eram 42 estações de 
passagem. 
 
Capítulo 9 Kadesh Barnea para cruzar o Jordão 
 
39. (Núm. 20:1) "Toda a congregação veio ao deserto de Zim no primeiro mês. 
O povo habitou em Cades. Miriã morreu ali e foi sepultada ali." (v.2) "Não 
havia água para a congregação, então eles se reuniram contra Moisés e 
Arão" porque o poço havia desaparecido. Isso foi no quadragésimo ano, no 
primeiro dia do mês de Nisan'. Naquela época (v.14) "Moisés enviou 
mensageiros de Cades ao rei de Edom." Israel ficou lá por três 
meses . (Números 33:38) "Arão, o sacerdote, subiu ao Monte Hor por ordem 
do Eterno e morreu ali. " (v.39) "Aarão tinha 123 anos quando morreu no 
monte Hor." Quando Arão morreu, as nuvens de glória desapareceram e os 
cananeus vieram para fazer guerra contra Israel. (v.40) "O cananeu, o rei de 
Arad ouviu." O que ele ouviu? Ele ouviu que Arão havia morrido, o grande 
batedor, e a Nuvem que guerreara por eles havia desaparecido; então ele 
veio e guerreou contra eles. Eles refizeram seus passos e voltaram sete 
paradas e descansou em Mosera como é dito (Deut. 10:6): "Os filhos de 
Israel viajaram das cisternas de Bne Yaacion para Moserah, lá Arão 
morreu." Mas na verdade ele morreu no monte Hor. Mas do lugar que ele 
morreu, eles voltaram sete paradas até que descansaram em 
Moserá (Deut.10:7) "De lá, eles viajaram para Gudgodah, de Gudgodah para 
Yotvatah, uma terra de correntes de água." (Números 21:16) "E dali para o 
poço", esse é o poço que voltou para eles . 
40. (Núm. 21:10-11) "Os filhos de Israel viajaram e acamparam em Obot. Eles 
viajaram de Obot e acamparam nas ruínas de Abarim, no deserto que 
enfrenta Moab do Oriente." (v.13) "Dali eles viajaram e acamparam através 
do Arnon . . ;" lá eles fizeram guerra contra Sihon (Núm. 21:24) "E Israel o 
feriu à espada." (v.33) "Eles viraram e subiram o caminho para Basã ...." 
(v.34) "O Eterno disse a Moisés, não o tema . . . ." (Núm. 22:1) "O filhos de 
Israel viajaram e acamparam na pradaria de Moabe, do outro lado do 
Jordão de Jericó". (Números 25:19) "Foi depois da praga que o Eterno disse 
a Moisés e Eelazar ben Aharon, o Sacerdote: Conte a cabeça de todos os 
Filhos de Isreal. . . ." (Número. 26:53) "Para estes, a terra será dividida . . . 
" , os filhos devolveram aos pais e os pais por sua vez deixaram os filhos 
herdar. Sera, filha de Aser, era dos que vieram para o Egito e dos que saíram 
do Egito. Daqueles que vieram para o Egito como é dito (Gn 46:17): “e sua 
13 
 
irmã Serah”, daqueles que entraram na Terra como é dito (Nm 26:46): “o 
nome da filha de Asher era Serah." Yokhebed era daqueles que vieram para 
o Egito e daqueles que o deixaram como é dito (Nm 26:59): "o nome da 
esposa de Amram era Yokhebed, filha de Levi, a quem ela nasceu no 
Egito.' Yair, filho de Manassés, e Makhir, filho de Manassés, nasceram 
quando nosso antepassado Jacó ainda estava vivo ; eles morreram após a 
morte de Moisés, nosso professor. Nobá nasceu no Egito, morreu após a 
morte de Moisés, nosso mestre, e foi sepultado na 
Transjordânia. (Números 26:65) "Nenhum deles foi deixado, exceto Caleb 
ben Yephuneh e Joshua bin Nun." 
 
Capítulo 10: Morte de Moisés 
 
41. (Deuteronômio 1:3-5) "Foi no quadragésimo ano, no décimo primeiro mês, 
no primeiro dia do mês, que Moisés falou aos filhos de Israel, seguindo tudo 
o que o Eterno lhe havia ordenado sobre eles . Depois de ter ferido Sihon, o 
rei de Heshbon, ... na Transjordânia, na terra de Moab ...." Desde o primeiro 
de Shebat até o sexto de Adar, durante 36 dias, nosso professor Moisés 
explicou todo o Torá. No sexto, (Deut. 31:14) "o Eterno falou a Moisés, eis 
que os teus dias chegaram perto da tua morte." No sétimo (Deut. 31:1-2) 
"Moisés foi e falou estas palavras a todo o Israel. Hoje tenho cento e vinte 
anos de idade." Por que as Escrituras têm que dizer 'hoje'? Ele diz 'hoje' 
para nos ensinar que no sétimo de Adar Moisés nasceu e no sétimo de Adar 
ele morreu como é dito (Deut. 34:5-7): "E Moisés, o servo do Eterno, morreu 
lá na terra de Moabe pela palavra do Eterno. Sepultou-se no vale, na terra 
de Moabe, e ninguém sabe o seu lugar de sepultura... Moisés tinha 
exatamente 120 anos quando morreu, seu olho não tinha escureceu e sua 
seiva não secou." (Jos. 1:1-2) "Foi depois da morte de Moisés, o Servo do 
Eterno, que o Eterno disse a Josué... Meu servo Moisés morreu, e agora 
levanta-te para atravessar o Jordão...".1:10-11) "Josué ordenou aos guardas 
do povo: Passem pelo acampamento e ordenam ao povo, dizendo: 
preparem provisões para vocês, pois em três dias vocês atravessarão o 
Jordão para vir herdar a terra que o Eterno vos dá. como 
herança”. (Jos. 4:19) "O povo subiu do Jordão no décimo do primeiro mês; 
eles acamparam em Gilgal, na orla oriental de Jericó." Conte a partir daqui 
33 dias para trás e você aprenderá que Moisés, nosso professor, morreu no 
dia sete de Adar. 
42. Três bons provedores surgiram para Israel, Moisés, Arão e Miriã. Três 
boas dádivas foram dadas a Israel por meio deles: o poço, a coluna de 
nuvens e o maná. Maná pelo mérito de Moisés, a coluna de nuvens pelo 
mérito de Aarão, o poço pelo mérito de Miriã. Quando Miriam morreu, o 
poço desapareceu; foi restituído a Israel pelos méritos de Moisés e 
Arão. Quando Arão morreu, a coluna de nuvens desapareceu e foi restituída 
14 
 
a Israel pelos méritos de Moisés. !Quando Moisés morreu] todos os três 
desapareceram e nunca foram restituídos, como é dito (Zach.11:8) "Removi 
os três pastores em um mês", mas eles morreram em um mês, e não em um 
ano? Miriam morreu no dia 10 de Nisan, Aaron no primeiro dia de Ab, 
Moisés nosso professor no sétimo de Adar. Em vez disso, no dia da morte de 
Moisés, todos os três desapareceram e nunca foram restituídos. 
43. Do Maná que eles coletaram no dia 7 de Adar eles comeram até o décimo 
sexto de Nisan como é dito (Jos. 5:12): “O Maná parou no dia seguinte 
quando eles estavam comendo do rendimento da Terra; a partir daí, os 
filhos de Israel não tiveram mais maná, mas comeram do produto da terra 
de Canaã naquele ano”. Por que as Escrituras dizem (Ex.16:35): "Os filhos 
de Israel comeram Maná por quarenta anos até chegarem à terra cultivada", 
no dia da morte de Moisés, o Maná parou de descer, "comeram o Maná até 
chegarem à fronteira da terra de Canaã", naquele dia o Maná que eles 
tinham em suas mãos desapareceu. Isso faz quarenta anos menos 30 dias, 
mais os trinta dias que eles comeram dos bolos que trouxeram com eles do 
Egito que eram bons para eles como Maná. 
 
Capítulo 11: Conquista de Josué 
 
44. (Jos. 4:19) "O povo subiu do Jordão no décimo de" daquele mês. Eles 
levaram consigo 12 pedras do lado de fora e as depositaram sob os pés dos 
sacerdotes. Eles pegaram outras 12 pedras do Jordão e as depositaram em 
Gilgal, na fronteira oriental de Jericó. Depois de terem subido do Jordão, 
chegaram aos montes Gerizim e Ebal em Samaria, perto de Siquém, junto 
aos bosques de Moré, como se diz (Dt 11:30): "Eis que estão do outro lado 
do Jordão, a oeste , a caminho do pôr do sol ...." Lá Israel recitou as bênçãos 
[e voltou para o acampamento. As pedras] eles erigiram em sua ordem 
como ele havia ordenado (Jos.4:3) "dizendo, leva contigo daqui, do Jordão, 
do lugar dos pés dos sacerdotes, preparando doze pedras e transfere-as 
contigo...". (Jos. 4:20) "E aquelas doze pedras que eles tinham tirado do 
Jordão, Josuéas ergueu em Gilgal", as calou, e eles escreveram nela a Torá 
em 70 línguas, como é dito (Deut. 27:8). ): "Você deve escrever neles todas 
as palavras desta Torá, bem explicadas." Eles sacrificaram ofertas pacíficas 
e comeram lá como está dito (v.7): "Vocês sacrificarão ofertas pacíficas e 
comerão lá . . ." Naquele momento, Israel tornou-se obrigado às leis de 
Hallah, 'Orlah e Hadash. 
45. (Jos. 5:2) "Naquele tempo, disse o Eterno a Josué", no décimo primeiro dia 
de Nisan. (v.3) "Josué fez espadas de pedra e circuncidou os filhos de Israel 
no monte dos prepúcios." No quadragésimo dia de Nisan, Israel abateu seus 
sacrifícios de Páscoa como é dito (Jos. 5:10): "Os filhos de Israel acamparam 
e Gilgal e fizeram a Páscoa. . . . " No décimo sexto de Nisan, Israel sacrificou 
o 'Omer como é dito (Jos. 5:11): "Eles comeram do rendimento da terra. . . 
15 
 
." Depois da Páscoa, no dia 22 de Nisan, (Jos. 6:3) "Andarás pela cidade...", 
(v. 15) "foi no sétimo dia..."; 
46. R. Yose diz que era um sábado. As batalhas por Jericó, Ai e Gibeão foram 
todas dentro de três meses. No dia 3 de Tamuz, (Jos. 10:12-13) "disse diante 
dos filhos de Israel: O sol parou sobre Gibeão, e a lua sobre o vale de 
Ayalon! sua vingança de inimigos tomou! 
47. R. Yose disse: este era o dia do solstício de verão. Segue-se que, naquele 
ano, o primeiro de Nisan foi o equinócio da primavera. 
48. Calebe disse a Josué (Jos. 14:7): "Eu tinha 40 anos quando Moisés, servo do 
Eterno, me enviou de Cades Barnéia para espiar a terra" (v.10) "e agora 
tenho 85 anos velho." Isso nos ensina que durante sete anos eles foram 
conquistando. De onde sabemos que durante sete anos eles dividiram a 
terra antes de começarem a contar os anos para dízimos, anos sabáticos e 
anos de jubileu ? Agora Israel ficou 850 anos desde o momento em que 
entrou até que saiu, estes são 17 períodos completos do Jubileu. E assim 
diz (Ez 40:1): "No 25º ano do nosso exílio, no dia do Ano Novo, no décimo 
do mês, 14 anos após a destruição da cidade [de Jerusalém]." No início de 
um período de Jubileu. Se eles permaneceram por 17 períodos inteiros de 
jubileu, como pode haver um excesso de 17 anos ? Deve-se dizer que 14 
anos Israel passou em Gilgal, sete quando eles estavam conquistando e sete 
quando eles distribuíam. Depois disso (Jos. 18:1) “Toda a congregação dos 
Filhos de Israel se reuniu em Siló e ali ergueram o Tabernáculo”. Naquele 
momento, eles começaram a contar anos para dízimos, anos sabáticos e 
anos de jubileu . (Jos.22:1-2) "Então Josué chamou os rubenitas, os gaditas e 
a semi-tribo de Manassés e disse-lhes: vocês guardaram tudo o que Moisés, 
o servo de Deus, lhes ordenou; vocês ouviram a minha voz por todos ordens 
que eu lhe dei." Josué os enviou para suas tendas e os abençoou. Em seu 
retorno eles construíram um grande altar para ver . Josué celebrou com eles 
o primeiro ano sabático ; ele morreu antes de terminar o segundo. O 
santuário de Siló foi construído sobre muros de pedra e coberto por 
gobelins; Israel adorou nele por 369 anos 1 , depois foi destruído. 
 
 
16 
 
 
1 Nota de rodapé: 369 
anos em Shiloh: O 
Seder Olam, que usa 
incorretamente 50 anos 
em vez de 49 anos, diz 
que o Êxodo foi um ano 
de Jubileu que cria um 
déficit de 10 anos 
(usando 50 anos de 
Jubileu). Êxodo 1446 aC 
-50 anos = 1396 
aC. 1406 – 1396 = 10 
anos de déficit no Seder 
Olam. A assembléia em 
Siló ocorreu no 7º ano 
após a conquista em 
1406 aC. Antes de 
cruzar o Jordão em 
1406 aC, duas tribos da 
Transjordânia de Gad e 
Rúben já haviam 
recebido sua 
herança. Em seguida, 
levou 6 anos para 
conquistar a terra ao 
final da qual três tribos 
adicionais, Judá, Efraim 
e Manassés, obtiveram 
suas terras em 1400 
aC. Foi depois disso que 
a tenda do tabernáculo 
foi montada em Siló no 
primeiro ano sabático 
de 1399 aC. Depois 
disso, as 7 tribos 
restantes conseguiram 
suas terras. "Então toda 
a congregação dos filhos 
de Israel se ajuntou em 
Siló, earmar ali a tenda 
da reunião ; e a terra foi 
subjugada diante 
deles. Restaram entre os 
https://www.bible.ca/manuscripts/bible-chronology-Seder-Olam-Rabbah-Shiloh-occupation-369-years-tourist-sign-160AD.jpg
17 
 
filhos de Israel sete 
tribos que não haviam 
dividido sua herança." 
(Josué 18:1-2) 
Moisés disse que a contagem começou em 1406 aC, não quando o 
tabernáculo foi estabelecido em Siló. O que é pior, é que o Seder Olam ainda 
erra a data para montar a tenda de Shiloh no ano 14 depois de cruzar o 
Jordão (1392 aC) e começa a contar o Jubileu a partir de 1392 aC. De fato, a 
tenda do tabernáculo descansou em Gilgal de 1406-1400, então em 1399, o 
primeiro ano sabático, eles mudaram o tabernáculo para Siló. Moisés disse 
explicitamente que a contagem para os Jubileus começou no dia em que 
cruzaram o Jordão. “Quando entrares na terra que eu te der, então a terra 
terá um sábado ao Senhor”. (Levítico 25:2). Este fato é confirmado por Ez 
40:1 que registra um Jubileu em 573 AC e o Talmud Babilônico diz que este 
é o 17º ciclo do jubileu que define 1406 AC como o exato início do primeiro 
ano. [573 aC + (17*49) = 1406 aC]. O tabernáculo foi destruído 305 anos 
depois com a morte de Eli em 1094 AC. Para os judeus estar usando o Seder 
Olam hoje é simplesmente chocante. Steve Rudd 2017 DC 
 
 
 
Capítulo 12: Juízes 
 
49. Josué sustentou Israel por 28 anos. (Jos. 24:29-30) "Foi depois destas 
palavras que Josué, filho de Num, servo de Deus, morreu com a idade de 
110 anos. Eles o sepultaram na fronteira de sua herança em Timnat-Serah, 
em as montanhas de Efraim, ao norte de Mopunt Gadsh." Naquele tempo 
morreu Eleazar como é dito: (Jos. 24:33) "Eleazar, filho de Arão morreu, 
eles o sepultaram no monte de seu filho Phineas." (Jos. 24:31) "Israel serviu 
ao Eterno todos os dias de Josué e todos os dias dos anciãos que 
sobreviveram a Josué por dias, que conheciam todas as obras do Eterno que 
Ele havia feito para Israel"; dias eles sobreviveram, mas não anos. 
50. Depois dele foi Othniel ben Qenaz 40 anos. Deduza de seu governo oito 
anos de subserviência a Kushan Rish'ataim. Nos dias de Kushan Rish'ataim 
era a estátua de Micha como é dito (Jud. 18:30): "os Filhos de Dan 
colocaram os ídolos para si e Jônatas, filho de Gershom, filho de Mo(na)ses , 
ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo de Dã até o dia do exílio da 
terra”. Também em seu tempo foi a Concubina de Gibea, (Jud. 19:10,12): 
"Ele se levantou e foi e veio para o lado oposto de Yebus Mas seu mestre lhe 
disse, não vamos para uma cidade de gentios que não são israelitas." 
51. Depois dele Ehud ben Gera 80 anos, incluindo 18 anos de subserviência a 
Eglom, o rei de Moab. Em seus dias foi Shamgar ben Anath, no final dos dias 
de Eglon. Sobre o tempo de Eglom foi dito (Rute 1:1-2): "Era o tempo de 
18 
 
julgar os juízes, havia fome na terra e um homem de Belém da Judéia foi 
habitar nos campos de Moabe, ele e sua esposa e seus dois filhos. O nome do 
homem era Elimelekh", e lá diz (Rute 1:13): "Não, minhas filhas, é mais 
amargo para mim do que para você, pois a mão do Eterno saiu contra mim", 
e é dito (Jud.2:15): "Sempre que eles se aventuravam, a mão do Eterno era 
contra eles, para o mal." Nahshon ben Aminadab morreu no segundo ano 
após o Êxodo. Salmon era daqueles que entraram na Terra, ele morreu 
depois de Josué (Jz 2:10) "com toda a sua geração". Elimelekh era irmão de 
Salmon. 
52. Depois dele Deborah e Baraq ben Abinoam 40 anos. Deduza destes a 
subjugação sob Yabin e Sísera 20 anos. (Juízes 6:1): "Os filhos de Israel 
fizeram o que era mau aos olhos do Eterno, por isso o Eterno os entregou 
nas mãos de Midiã por sete anos. Quarenta anos de Gideão, mas os sete 
anos de Midiã não são contados. ( Juízes 9:22): " Abimelekh governou sobre 
Israel três anos" (Juízes 10:1-2): "Depois de Abimelekh surgiu Tola` ben 
Puah ben Dodo da tribo de Issakhar parasalvar Israel . ... Ele julgou Israel 
por 23 anos ... ." Depois dele Yair de Gileade 22 anos. Deduza destes um ano 
que é contado para ambos. 
53. (Juízes 10:6-8) "Os filhos de Israel continuaram a fazer o mal aos olhos do 
Eterno... A ira do Eterno foi contra Israel e Ele os vendeu nas mãos dos 
filisteus e dos Amonitas. Eles agrediram e oprimiram os filhos de Israel 
naquele ano, dezoito anos, todos os israelitas na Transjordânia, na terra do 
Emorita, que é Gileade"; 18 anos até o segundo ano de Jefté. No segundo ano 
de Jefté, ele disse ao rei dos amonitas (Jud. 10:26): "Enquanto Israel 
habitou em Hesbom e seus arredores, Ar'or e seus arredores, por 300 anos, 
por que você não salvou naquela época?" Jefté governou por seis 
anos. Ibzan de Belém sete anos. Deduza destes um ano que é contado para 
ambos. [Elon de Zebulom dez anos. Abdon ben Hillel oito anos. Deduza 
destes um ano que é contado para ambos.] (Juízes 13:1) "Os filhos de Israel 
continuaram a fazer o mal aos olhos do Eterno; o Eterno os entregou nas 
mãos dos filisteus por quarenta anos ," 20 no tempo de Yephtah e 20 no 
tempo de Simson. 
 
Capítulo 13: Morte de Eli para Davi 
 
54. Eli governou Israel por quarenta anos. No dia de sua morte (Sl 78.60-
61,67): "Ele abandonou o santuário em Siló... Ele entregou seu poder ao 
cativeiro... Ele desprezou a tenda de José." (1Sam. 6:1-2) "A arca do Eterno 
esteve nos campos dos filisteus por sete meses. Os filisteus chamaram . 
." (1Sam. 7:1-2) "As pessoas de Qiryat Yearim vieram .... E desde o dia em 
que o arco foi instalado em Qiryat Yearim, havia muitos dias, eles somaram 
vinte anos..." Subtrair destes os sete anos que Davi governou Jehudah em 
19 
 
Hebron, restam 13 anos. Subtraia destes 10 para o próprio Samuel e dois 
para Samuel e Saul. 
55. (1Sam. 7:2) "E desde o dia em que o arco foi instalado em Qiryat Yearim foi 
um longo tempo, 20 anos, todo Israel foi desenhado após o Eterno." No 
início desses 20 anos eles trouxeram o Tabernáculo para Nob. Mesmo que o 
Arco do Eterno estivesse em Qiryat Yearim, eles sacrificaram em Nob por 
13 anos e 7 anos em Gibeon. No final de 20 anos, Davi trouxe o Arco do 
Eterno para a casa de Obede-Edom, o giteu (2Sam. 6:11) "e o Arco do 
Eterno ficou na casa de Obede Edom, o giteu por três meses ." Isso nos 
ensina que Obede Edom foi abençoado somente por causa da Arca de 
Deus. 
56. (1 Sam. 13:1)"Um ano Saul estava em seu reinado ...". Samuel disse a Saul 
quando o ungiu (1Sm 10:8) "Desce diante de mim a Gilgal..." Ele desceu no 
primeiro ano, feriu Naás, o amonita, e Israel o ungiu. No segundo ano ele 
desceu e não cumpriu sua promessa. (1Sm 13:13) "Samuel disse a Saul; 
você agiu tolamente, você não guardou o mandamento de seu Deus ...." 
Naquela época, Davi foi ungido como é dito (1Sm 16:1): "O Eterno disse a 
Samuel: até quando você está de luto por Saul ...", depois disso (v. 13) 
"Então Samuel tomou o chifre de óleo e ungiu-o no meio de seus irmãos . . 
." quando tinha 29 anos. (1 Sam. 19:8) "Saul era hostil a Davi..." e 
diz (1Sam. 16:14): "O espírito do Eterno havia deixado Saul." Naquela 
época, Nobe foi destruído e eles vieram para Gibeão. Samuel viveu apenas 
52 anos e pouco, como é dito (1Sm 1:9-10) "E Eli, o sacerdote, estava 
sentado no trono .. . quando ele foi nomeado Juiz sobre Israel e 
diz (1Sm 4:18): "Ele julgou Israel por 40 anos." Faltam 13 anos. Subtraindo 
deles um ano para a gravidez de [Hannah] e 11 anos para Samuel e 1 ano 
para Samuel e Saul, temos 52 anos. Samuel morreu antes da morte de Saul 
cerca de quatro meses , como é dito (1Sm.27:7): "O número de dias que Davi 
habitou nos campos dos filisteus foram alguns dias e quatro 
meses." (2Sam. 2:1) "Foi depois disso que Davi perguntou ao Eterno, devo 
subir a uma das cidades de Judá..." (v. 10): "Quarenta anos foi Isboshet 
quando ele se tornou rei e dois anos ele governou..." Acontece que o reino 
sobre Israel ficou vago por 5 anos. (2Sam. 5:3): "Todos os anciãos de Israel 
foram ter com o rei em Hebrom." Naquela época, Davi foi ungido pela 
segunda vez. (v. 4) "Trinta anos foi Davi quando se tornou rei e quarenta 
anos ele governou." 
 
Capítulo 14: Davi 
 
57. (1Cr. 15:25) "E Davi, os Anciãos de Israel, e os comandantes de milhares 
foram trazer a Arca daAliança" (1Cr. 16:1-3, 2Sam. 6:17-19) "Eles trouxe a 
Arca do Eterno e a apresentou na tenda que Davi havia erguido... Davi 
terminou de trazer os sacrifícios... Ele distribuiu a todo o povo de Israel, de 
20 
 
homem a mulher, por pessoa um pão, um bolo de tâmaras e um bolo de 
passas." (1Cr. 16:4) "Ele deu diante da Arca do Eterno servos dos 
levitas..." (1Cr. 16:7) "Naquele dia, Davi designou como cabeça, para louvar 
o Eterno, Asafe e seus irmãos. " De manhã eles disseram (1Cr. 16:8): 
“Graças ao Eterno, apelai ao Seu nome...” até (v. 22): “Não toqueis nos meus 
ungidos, não maltrateis os meus profetas”. À noite eles disseram (v. 23): 
"Cantai ao Eterno toda a Terra . ." até (v. 36): "Todo o povo disse 'Amém e 
louvor ao Eterno'. Isso eles estavam fazendo todos os 43 anos antes da Arca 
até que Salomão a trouxe para o Templo eterno. Quando Davi estava 
fugindo diante de seu filho Absalão, Ebiatar estava de pé até que eles 
subiram ao Monte das Oliveiras e consultaram Urim e Tumim. Então 
Ebiatar foi removido e Zadoq o substituiu e eles devolveram a Arca ao seu 
lugar. Mas o Tabernáculo que Moisés havia feito no deserto, o altar de cobre 
feito por Bezalel, o candelabro, a mesa e o fogo celestial que desceu nos dias 
de Moisés, estavam no lugar santo de Gibeão,16:39) "Mas Zadoq, o 
sacerdote, e seus irmãos, os sacerdotes, estavam diante do Tabernáculo do 
Eterno, no lugar santo de Gibeão." (v. 40) "E com eles Hemã e Yedutun." Isso 
eles fizeram por 50 anos em Gibeão até chegarem ao Templo eterno. 
58. (2Sam. 15:7-8) "Foi ao fim de 40 anos que Absalão disse... porque teu servo 
fez um voto...", esse foi o 37º ano do reinado de Davi. Rebbi Nahorai disse 
em nome de R. Yehoshua, no final de 40 anos depois que Israel exigiu um 
reino no décimo ano de Samuel, o Vidente. A partir daqui você pode calcular 
que Salomão tinha 12 anos em sua ascensão. (2Sam. 12:25) "[O Eterno] 
enviou por meio do profeta Natã e chamou seu nome Yedidiah . . . ." Naquela 
época, (2Sam. 13:1): "Foi depois disso, Absalão, filho de Davi, teve uma bela 
irmã, Tamar de nome . ." (v. 23) "Foi depois de dois anos ...." (v. 39) "Mas 
Absalão fugiu e foi para Gesur; ele ficou lá por três anos", somam 
cinco. 14:28) "Absalão viveu em Jerusalém por dois anos e não viu o rei", 
isto é, sete. (2Sam. 21:1) "Houve fome nos dias de Davi por três 
anos..." (2Sam. 21:8) "Eles percorreram toda a terra e voltaram para 
Jerusalém depois de 9 meses e 20 dias", que faz 11 anos. Em seu último ano, 
o rei Davi instituiu as classes de sacerdotes e levitas e escreveu as regras 
para o Templo, e está escrito (2Cr 26:31): "No quadragésimo ano do 
reinado de Davi eles foram procurados..: ' 
 
Capítulo 15: Salomão 
 
59. (1 Reis 2:11) "Os dias que Davi governou sobre Israel foram 40 anos." E é 
dito (1 Reis 6:1): "Foi no ano 480 após o Êxodo, no quarto ano, no mês de 
Ziv, que é o segundo mês, do governo de Salomão sobre Israel, que ele 
construiu o Templo ." No segundo ano de Jefté, ele disse ao rei dos 
amonitas (Jz 10:26): "Enquanto Israel habitava em Hesbom e seus 
arredores, Ar'or e seus arredores, por 300 anos . . ." e desde o segundo ano 
21 
 
de Jefté até a construção do Templo, 140 anos, e 40 anos que Israel esteve 
no deserto, somam 480 anos. O Templo foi construído no meio do período 
do Jubileu e no quarto ano tanto do período Shemitá quanto do período de 
Salomão. ( 1 Reis 6:37-38,7:1): "No quarto ano, o Templo teve sua 
fundação lançada no mês Ziv. No décimo primeiro ano, no mês Bul, que é o 
oitavo mês, o Templo foi concluído segundo todas as suas obras e regras; 
foram sete anos de construção. Sua própriacasa Salomão construiu por 13 
anos . . . " (1 Reis 8:1-2) "Então Salomão reuniria os anciãos de Israel e todos 
os chefes das tribos, os príncipes hereditários de Israel, ao rei Salomão em 
Jerusalém, para trazer a Arca da Aliança do Eterno do cidade de Davi, que é 
Sião. Ali se reuniram em torno do rei Salomão todos os homens de Israel, ...." 
Isso nos ensina que a Shekhinah habita apenas na assembléia geral, e assim 
é dito (Lv 9:24):"Todo o povo viu e se regozijou" e diz (Lev. 9:5): "Toda a 
congregação se reuniu e ficou diante do Eterno", e na Entrega da Torá 
diz (Ex. 19:11): "Em no terceiro dia, o Eterno descerá ao Monte Sinai diante 
dos olhos de todo o povo”. Para o Templo eterno diz (2Cr 7:1): "Quando 
Salomão terminou com sua oração, o fogo desceu do céu e consumiu os 
holocaustos e sacrifícios e a glória do Eterno encheu o Templo." (v.3) 
"Todosos filhos de Israel viram a descida do fogo e a glória do Eterno sobre 
o Templo, prostraram-se com o rosto em terra no chão e louvaram o 
Eterno, o verdadeiramente bom, cuja bondade é eterna”. diz (Cant. 3:11): 
"Saí e olhai, ó filhas de Sião, para o rei Salomão, para a coroa com que sua 
mãe o coroou no dia do seu casamento e no dia da alegria do seu coração, 
" no dia de seu casamento, no oitavo dia após a dedicação, e no dia da alegria 
de seu coração, na conclusão do Templo eterno. 
60. (1 Reis 3:3) "Salomão amou o Eterno, seguindo as leis de seu pai Davi", 
quatro anos até que ele começou a construir o Templo. (v. 1) "Ele tomou a 
filha de Faraó e a trouxe para a cidade de Davi." Naquela época (1 Reis 
11:21): "Hadade ouviu no Egito que Davi se deitou com seus pais e que 
Joabe, o comandante do exército, havia morrido" (v. 25) "Ele fez guerra a 
Israel todos os dias de Salomão como o mal que era Hadad." (1 Reis 10:27-
29, 11:1) "O rei fez a prata em Jerusalém como pedras . . , e a origem dos 
cavalos de Salomão era do Egito . . , foi importado do Egito uma carruagem 
por 600 peças de prata . . , e o rei Salomão amou muitas mulheres 
estrangeiras além da filha de Faraó . . " 32:31): "Certamente, por ira e furor 
era esta cidade para mim .. .. .." Mas na velhice de Salomão, perto de sua 
morte, o espírito santo descansou sobre ele e ele compôs estes três livros: 
Provérbios, Cântico de Cânticos e Eclesiastes. 
61. Aiá disse a Jeroboão (1 Reis 11:38): "Será que, se você ouvir tudo o que eu 
lhe ordeno, você andará nos meus caminhos e fizer o que é certo aos meus 
olhos, para guardar as minhas leis e ordenanças, como fez Davi, meu servo, 
então estarei com alegria e edificarei para você uma dinastia duradoura, 
assim como fiz para Davi, e te darei Israel”. O que Ele construiu para 
22 
 
Davi? Ele lhe deu o governo de Israel por 36 anos, 33 anos para ele e 3 anos 
para seu filho. Mas como Jeroboão não ganhou mérito, seu governo 
terminou em suas mãos depois de 33 anos para ele e 3 para seu filho. E 
assim diz (1 Reis 11:39):"Vou privar a semente de Davi por isso, mas não 
todos os dias." O que ele quer dizer com "por isso", nos 36 anos em que 
Salomão foi genro de Faraó, e o que ele quer dizer com "mas não todos os 
dias", já estava claro diante dele que Asa iria extraviado no futuro. 
 
Capítulo 16: Roboão para Asa 
 
62. (1 Reis 11:42) "Os dias que Salomão governou em Jerusalém sobre todo o 
Israel, 40 anos." Seu filho Roboão 17 anos. Abiyyah, filho deste último, 3 
anos. (1 Reis 15:9) "No ano 20 de Jeroboão, rei de Israel, Asa tornou-se rei 
de Jehudah." (2Cr. 12:13) "Por 41 anos foi Roboão quando se tornou rei e 17 
anos ele governou em Jerusalém." Você diria. quanto tempo Davi o viu? Um 
ano. Eles guardaram a Torá, ele e seus filhos, por três anos, mas no quarto 
ano eles se rebelaram como é dito (2Cr 12:13): "Eles andaram nos caminhos 
de Davi e Salomão por três anos." Na quarta eles se rebelaram contra o 
Onipresente, como é dito (2Cr. 12:1): "Foi quando o governo de Roboão 
estava bem fundamentado e fortificado que ele, e todo o Israel com ele, 
abandonaram a Torá do Eterno." ( 1 Reis 14:24): "E até mesmo prostitutos 
masculinos estavam na Terra ..." (2Cr. 12:2) "Foi no ano cinco do rei Roboão 
que Sisaque, rei do Egito, foi contra Jerusalém desde que eles eram falsos 
contra o Eterno." (v. 9) "Tomou todos os tesouros do Templo e os tesouros 
do palácio real..." 
63. (2Cr. 13:19-20) "Abiyyah perseguiu Jeroboão e capturou cidades dele, Beth 
El e seus arredores, Yeshanah e seus arredores, e Ephrayin e seus 
arredores. E Jeroboão não recuperou forças nos dias de Abiyyah, e o Eterno 
o feriu e ele morreu." Você não sabe quem foi ferido. Mas podemos dizer 
que Jeroboão enterrou Abiyyah. E por que (o rei não o matou) [o 
Onipresente o feriu] porque ele estava de pé e repreendendo Israel, dizendo 
a eles (2Cr 13:8): "Contigo estão os bezerros de ouro que Jeroboão fez como 
deuses para você", mas quando ele capturou Beth El ele viu o bezerro de 
ouro e o deixou em pé; por isso o Onipresente o feriu. 
64. Asa governou 41 anos. (2Cr. 13:23) "Nos seus dias, a terra ficou quieta por 
10 anos." No 16º ano de Asa veio Zerá, o núbio, e devolveu a Asa todo o 
saque que Sisaque, rei do Egito, havia saqueado de Jerusalém. Asa o tomou 
no ano 35 após a morte de Salomão. O Eterno colocou Rezon ben Elyada` 
como agressor contra Israel. (2Cr.16:1) "No ano 36 do reinado de Asa, 
Ba'sha, rei de Israel, atacou Jehudah . . ." É impossível dizer isso, pois Asa 
enterrou Ba'sha no ano 26 de seu reinado. O que as Escrituras têm a nos 
dizer? Correspondendo aos 36 anos em que Salomão foi casado com a filha 
de Faraó, rei do Egito, e correspondendo aos 36 anos em que foi ordenado 
23 
 
que o reino de Davi fosse dividido, mas depois deveria retornar a eles, e 
correspondendo ao 36 anos que foi ordenado que os reis dos arameus 
atacassem Israel, mas depois caíssem pelas mãos da dinastia 
davídica; portanto, diz 'No ano 36 do reinado de Asa' Isso foi no ano 16 de 
Asa depois que Zerá, o Núbio, caiu em suas mãos, ou seja, o ano 36 após a 
morte de Salomão. Naquela hora,(2Cr. 16:2-5) "Asa pegou prata e ouro dos 
tesouros do Templo e do Palácio e enviou a Ben-Hadade, rei de Aram, que 
estava sediado em Damasco, dizendo: Há um tratado entre mim e você. e 
entre meu pai e seu pai. Veja, eu lhe enviei prata e ouro para que você 
violasse seu tratado com Basa, rei de Israel, para que ele se afastasse de 
mim. Ben-Hadade ouviu o rei Asa e enviou seus comandantes do exército 
contra as cidades de Israel, eles feriram Iyyun, Dan e Abel Mayim, e todas as 
cidades-armazéns de Naftali. Quando Ba'sha ouviu isso, ele se absteve de 
construir Ramá e parou o trabalho." (2Cr.16:7-9) "Naquele tempo, Hanani, o 
vidente, veio a Asa, rei de Jehudah, e lhe disse: 'Porque você confiou no rei 
de Aram e não confiou no Eterno, seu Deus, por isso o exército do rei de 
Aram escapou de sua mão. Não eram os núbios e líbios um exército enorme 
com carros e cavaleiros, mas quando você confiou no Eterno eles foram 
dados em suas mãos. Certamente, os olhos do Eterno examinam toda a terra 
para fortalece aqueles cujo coração está cheio dele; você foi tolo nisso, pois 
de agora em diante você terá guerra contra você."' Os reis da Síria não 
pararam de atacar Israel até a morte de Acaz. Nos dias de Acaz, os reis de 
Israel e da Síria formaram uma aliança para subir e fazer guerra contra 
Acaz, mas Acaz não tinha mérito para que caíssem por sua mão, então 
ambos caíram pela mão de Tiglat Peleser, 
 
Capítulo 17: Asa para Acazias 
 
65. Ba`sha governou 24 anos. Elah seu filho de dois anos. Então Asa enterrou 
Elá no 27º ano de seu reinado. Zinri matou Elá e governou depois dele 7 
dias em Tirza. ( 1 Reis 16:16) "O povo no acampamento ouviu que Zinri 
havia tramado e matado o rei; todo o Israel no acampamento declarou o 
comandante Onri como rei de Israel naquele dia." ( 1 Reis 16:21) "O povo 
foi dividido ao meio; metade do povo estava atrás de Tibni ben Ginat para 
torná-lorei, e metade depois de Onri." Como essa separação durou? (40) [4] 
anos. No ano 31 de Asa, Onri tornou-se rei indiscutível (1Reis16:22): "As 
pessoas que estavam por trás de Onri superaram as pessoas por trás de 
Tibni ben Ginat." Por que mataram Tibni? Quando Onri casou sua filha com 
o filho de Josafá, eles mataram Tibni. Onri governou por 12 anos. ( 1 Reis 
16:29) "Acabe, filho de Onri, tornou-se rei sobre Israel no ano 38 de Asa, rei 
de Judá, Acabe ben Onri governou Israel em Samaria por 22 anos." No ano 4 
de Acabe Josafá se tornou rei. Ele tinha 35 anos em sua ascensão e governou 
25 anos sobre Jerusalém. No ano 13 de Acabe houve uma grande fome em 
24 
 
Samaria por três anos, seguida de guerra com Ben Hadad por 2 anos e 
meio. (1 Reis 22:1) "Eles ficaram sentados três anos sem guerra entre Aram 
e Israel." Acaziah ben Acabe governou por dois anos. No segundo ano de 
Acazias, Elias foi escondido e não será visto novamente até que o Rei 
Messias venha, então ele será visto, então escondido um segundo tempo até 
que Gogue e Magogue venham. Mas agora ele escreve as obras de todas as 
gerações. (2 Reis 1:17) "Ele (Acazias) morreu, seguindo a palavra do Eterno 
que Elias havia falado." 
66. (2 Reis 1:17) "[Jeorão era rei em seu lugar] no ano 2 de Jeorão, filho de 
Josafá, visto que não tinha filho." É possível dizer isso? Ele [Jeorão] não se 
tornou rei no ano (9) [18] de Josafá? Mas uma vez que disse ( 1 Reis 22:32) 
"Josafá clamou", Josafá deveria ter sido morto naquele momento, mas pelo 
mérito do grito que ele chorou o versículo lhe dá mais 7 anos, mas o 
governo é contado para seu filho . (2 Reis 8:16) "No ano 5 de Jorão ben 
Acabe, rei de Israel, e Josafá sendo rei de Judá, Jeorão ben Josafá tornou-se 
rei de Judá." Quando voltaram da guerra, depois de matarem Amom, Moabe 
e o monte Sell, vieram e fizeram de Jeorão rei de Judá. (2Cr. 21:2-3) "Ele 
tinha irmãos, filhos de Josafá, Azarias, Zekhariahu, Azariahu, Mikhael e 
Sephatiahu... reino deu a Jeorão, que era o primogênito”. Após a morte de 
Josafá, Jeorão se levantou e matou seus irmãos à espada, como é 
dito (2Cr 21:4): "Jeorão assumiu o reino de seu pai e se estabeleceu 
firmemente; então ele matou todos os seus irmãos pelo espada e também 
dos príncipes de Israel”. (2Cr. 21:12) "Chegou-lhe uma carta do profeta 
Elias...", sete anos depois de Elias ter sido escondido. 
67. (cf. 2 Reis 8:17) Trinta e dois anos era Jeorão quando se tornou rei e oito 
anos governou em Jerusalém. Sobre seu filho Ahaziahu diz (2 Reis 8:26): 
"Ahaziahu tinha vinte e dois anos quando se tornou rei" e em outro lugar 
diz (2Cr. 22:2): "Ahaziahu tinha quarenta e dois anos quando ele tornou-se 
rei e reinou por um ano." Rebbi Yose disse: Como é possível que um filho 
seja dois anos mais velho que seu pai? Mas quando Asa casou seu filho com 
a filha de Onri, foi emitido um decreto celestial para que a dinastia de Davi 
terminasse com a casa de Acabe, e assim diz (2Cr 22:7): "De Deus veio o 
queda de Ahaziahu para vir a Joram ..." e ambos caíram juntos no mesmo 
dia. 
 
Capítulo 18: Joás 
 
68. No tempo de Jeorão ben Acabe houve uma fome prolongada em Samaria 
por 7 anos; durante esse tempo, Ben Hadad fez guerra contra Israel. No ano 
passado, Eliseu amaldiçoou Geazi. Eliseu foi a Damasco e ungiu Hazael 
como rei sobre Aram e enviou Jonas ben Amittay para ungir Jeú em Ramot 
Gilead. (2Cr 22:8-9) "Foi quando Jeú executou o julgamento sobre a casa de 
Acabe, ele encontrou os príncipes de Judá e os sobrinhos de Acaziahu 
25 
 
servindo a Acaziahu, e ele os matou. Ele procurou por Acaziahu e o pegou 
enquanto ele estava escondido em Samaria, ele o matou e o sepultou. . . ." (2 
Reis 11:1-3)“Mas Ataliau, mãe de Acaziahu, quando viu que seu filho estava 
morto, tomou a iniciativa e matou todos os aspirantes ao trono. e roubou-o 
de entre os filhos do rei que estavam sendo mortos, ele e sua ama de leite 
do quarto, e o esconderam de Athaliahu e ele não foi morto. Ele esteve com 
ela na casa do Eterno por seis anos . . ,"; sobre ele o versículo diz (Sl 27:5): 
"Certamente ele me esconderá em sua cabana no dia do mal, ele me 
esconderá em sua tenda secreta, sobre a rocha ele me levantará!" O que é 
'na rocha Ele me levantará'? Isso se refere ao sacerdote Joiada, um homem 
semelhante a uma rocha. (2 Reis 11:12)"Ele o ungiu... e eles disseram: 'vida 
longa ao rei!' (2 Reis 11:20) "O povo da terra estava alegre e a cidade estava 
quieta. . ." (2 Reis 12:1-2) "Jeoás tinha sete anos quando se tornou rei. No 
ano 7 de Jeú Jeoás se tornou rei e 40 anos ele governou em Jerusalém." No 
23º ano de Joás ele renovou o Templo; isso faz 155 anos desde o momento 
em que Salomão o construiu até que Joás o renovou. (2Cr. 24: 2) "Joás fez o 
que era reto aos olhos do Eterno todos os dias de Jeoiada, o 
sacerdote." (2Cr 24:15) "Quando Jeoiada envelheceu e passou em anos ele 
morreu, 130 anos ele estava em sua morte. "Quando a corrupção começou 
nos tempos de Salomão, nasceu Joiada que a consertou.24:16) "Depois da 
morte de Joiada, vieram os príncipes de Judá", isso mostra que Joás se 
estabeleceu como uma divindade, pois é dito "prostraram-se diante do rei; 
então o rei os ouviu". 
 
Capítulo 19: Jeú a Uzias 
 
69. Jeú governou Israel por 28 anos. (2 Reis 10:30) "E o Eterno disse a Jeú: 
Visto que você era bom e fez as coisas certas aos meus olhos, todas as 
minhas intenções você executou na dinastia de Acabe, seus filhos da quarta 
geração se sentarão no trono de Israel." Quem disse isso para ele? Jonas ben 
Amitai. (2 Reis 10:31-32) "Nestes dias o Eterno começou a reduzir os limites 
de Israel; klazael os feriu ao longo de todas as fronteiras de Israel. Do 
Jordão para o leste ...." (2 Reis13:1) "No 23º ano de Joás ben Ahaziahu, rei de 
Judá, Jeoacaz ben Jeú tornou-se rei sobre Israel em Samaria, por 17 
anos." (v. 10) "No ano 37 de Joás, rei de Judá, Jeoás ben Jeoacaz tornou-se 
rei de Israel em Samaria por 16 anos." (v. 14) "E Eliseu adoeceu com sua 
doença final", que foi no décimo ano de Joás, o rei de Israel. A partir daí 
pode-se calcular o número de anos durante os quais Eliseu cuidou de Israel, 
desde o ano 19 de Josafá até agora, mais de 60 anos. 
70. (2 Reis 14:1-2) "No segundo ano de Joás [ben Joacaz, rei de Israel] Amazias 
[ben Joás] tornou-se rei [sobre Judá.] Ele tinha 25 anos quando se tornou 
rei e foi rei por 22 anos." No 12º ano de Amazias (2 Reis 14:7) "ele feriu 
Edom no Vale do Sal . ." (2Cr. 25:14-16) "Foi quando Amazias voltou de 
26 
 
derrotar os edomitas, ele trouxe os ídolos dos filhos de Seir e os colocou 
para si como deuses diante dos quais ele se prostraria e a quem ele 
queimava incenso. A ira do Eterno estava furiosa contra Amazias e ele lhe 
enviou um profeta... Quando ele estava falando com ele, ele lhe disse, eles 
fizeram de você um conselheiro do rei? Pare, por que eles deveriam matá-
lo. O profeta parou e disse: 'Eu sei, que Deus deu conselho para destruí-lo 
desde que você fez isso e não deu ouvidos ao meu conselho. Qual foi o 
conselho que o Onipresente deu a respeito dele? (2Cr. 25:17-20) "Amazias, 
rei de Judá, tomou conselho e enviou a Joás ben Joacaz ben Jeú, rei de Isarel, 
dizendo: vamos lutar". Joás, rei de Israel, enviou a Amazias, o rei de Judá, 
dizendo: 'o cardo do Líbano enviou ao cedro do Líbano .... Você disse, eis 
que você feriu Edom, então sua mente se tornou arrogante ... . . . . Deus . . . 
." (2Cr. 25:22-24) "Judá foi derrotado diante de Israel, cada um fugiu para 
sua tenda. E Amazias, rei de Judá, ben Joás ben Jeoacaz fez Joás, rei de Israel, 
prender em Bete-Semes... . Todo o ouro e prata e todos os utensílios do 
Templo na custódia de Obede Edom, os tesouros do palácio e os reféns, e ele 
voltou para Samaria”. Em quetempo, Joás morreu e Amazias voltou para 
Jerusalém. (2Cr 14:25) "Amazias ben Joás, rei de Judá, viveu depois da 
morte de Joás ben Jeoacaz, rei de Israel, por 15 anos." (2Cr.25:27) "E desde 
o momento em que Amazias se desviou de trás do Eterno", que ele não deu 
ouvidos ao profeta, "começou uma conspiração contra ele em Jerusalém e 
ele fugiu para Laquis." 
 
Capítulo 20: Os Profetas I 
 
71. Ele diz (Zac. 14:5): "E você fugirá para o vale da montanha porque o vale 
da montanha chegará a Azal, você fugirá como você fugiu por causa do 
terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá. " (Is. 1:1) "Visão de Isaías ben 
Amoz que ele teve sobre Judá e Jerusalém nos dias de Uzias, Jotão, Acaz, 
Ezequias, reis de Judá." (Os. 1:1) "Palavra do Eterno que foi para Oséias ben 
Bari nos dias de Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias, reis de Judá e nos dias de 
Jeroboão ben Joás, rei de Israel." (Amós1:1) "As palavras de Amós, que era 
dos pastores de Tecoa, que ele viu sobre Israel nos dias de Uzias, rei de 
Judá, e Jeroboão ben Joás, rei de Israel, dois anos antes do 
terremoto." (Miquéias 1:1) "A palavra do Eterno que foi para Mica de 
Morasha nos dias de Jotão, Acaz, Ezequias, reis de Judá, que ele viu sobre 
Samaria e Jerusalém." Isso nos ensina que todos eles profetizaram durante 
o mesmo período. Mas você não sabe quem precedeu quem. Mas uma vez 
que diz (Oséias 1:2): "A palavra do Eterno foi primeiro para Oséias .. ," para 
Amós diz "dois anos antes do terremoto", e para Isaías diz (Is. 6:1): "No ano 
da morte do rei Uzias..." e esse foi o momento do terremoto como está 
escrito (v. 4) "Os suportes dos umbrais estavam se movendo 
27 
 
.. ." (Michah 1:1) "A palavra do Eterno que foi para Micha de Morasha nos 
dias de Jotão . . . ," isso prova que todos os outros precederam Michah. 
72. (Obadias 1:1) "Visão de Obadias", quando foi essa guerra? Nos dias de 
Amazias ( 1 Reis 22:48) "Nenhum rei se levantou sobre Edom." Desde que 
os edomitas caíram nos dias de Amazias, eles não levantaram um rei até 
hoje. Como os arameus caíram conforme as palavras de Eliseu, eles não se 
levantaram novamente, apenas acordaram nos dias de Acaz e caíram. Desde 
que os filisteus caíram nos dias de Ezequias, eles não levantaram um rei até 
hoje. E uma vez que o Egito caiu por Nabucodonosor, não se elevou sobre 
nenhum povo como é dito (Ez 29:15): "Entre os reinos será humilde e não 
se elevará mais sobre os povos ..." 
73. (1Cr. 2:6) "Os filhos de Zerá: Zinri, Etã, Hemã, Kalkol, Dara', ao todo 
cinco"; estes profetizaram no Egito. (Ex. 6:24) "Os filhos de Qorah: Assir, 
Elcana, Abiasafe", profetizaram no deserto. (Juízes 6:6) "O Eterno enviou um 
homem profético aos Filhos de Israel", que era Phineas. (1Sam. 2:27) "Um 
homem de Deus veio a Eli", que era Elcana. (1Cr. 9:22) "Estes foram 
instituídos por Davi e Samuel em sua fé", estes são os 24 clãs de sacerdotes 
e levitas. 
74. Gad, o vidente, e Natan, o profeta, estabeleceram as regras do serviço do 
Templo junto com Davi. Asafe, Hemã e Yedutun profetizaram no tempo de 
Davi'. Ahiyyah disse a Salomão ( 1 Reis 6:12-13): "Este templo que você está 
construindo, se você andar em minhas regras, implementar minhas leis e 
guardar todos os meus mandamentos para andar nelas... os filhos de Israel e 
nunca abandone meu povo Israel". No final, disse-lhe (1 Reis 
11:11): "Porque foi achado contigo que não guardaste a minha aliança e as 
minhas regras ...." Shemayahu disse a Roboão (2Cr. 11:4): "Não ataque e 
faça guerra contra seus irmãos..." No final, quando eles estavam fugindo 
diante de Shishaq (2Cr.12:7), "foi a palavra do Eterno para Shemayah 
dizendo, eles se submeteram, eu não os destruirei . . . ." Era seu nome 
Shishaq e não Zebub como se diz (Is. 7:18): "Naquele dia, o Eterno assobiará 
para a mosca (zebub) que está no fim dos ramos do Nilo do Egito e para a 
abelha na terra da Assíria". Então, por que ele é chamado Shishaq porque 
ele estava esperando e observando quando Salomão morreria, já que 
Salomão era único, e após a morte de Salomão ele veio e levou os tesouros 
do Templo . O profeta Ido profetizou sobre o altar em Betel e disse (1 
Reis 13:2) "Altar, altar. . . ." (2Cr.15:1-2) "O espírito de Deus estava sobre 
Azariahu ben Oded e ele saiu diante de Asa e todo o Judá e Benjamim 
.... " (2Cr. 16:7) "Naquele tempo veio Hanani, o vidente, a Asa, rei de 
Judá." Michaihu disse a Acabe ( 1 Reis 20:13): "Assim diz o Eterno, você viu 
toda esta grande multidão, eu os entregarei em suas mãos hoje . . . ." Na 
segunda vez, ele lhe disse ( 1 Reis 20:22): "Vá, fortaleça-se, saiba e veja o 
que você está fazendo . ." A terceira vez, ele disse a ele ( 1 Reis 20:28): 
"Porque Aram disse que o Eterno é um deus das montanhas .. .." (1 
28 
 
Reis20:35) "Um homem do profeta mais jovem disse ao seu próximo: pela 
palavra do Eterno, bata-me ...." Eles disseram, este era Michaihu. No final, 
disse-lhe ( 1 Reis 22:20): "O Eterno disse: quem seduzirá Acabe . ?" E nos 
dias de Josafá (2Cr 19:2), "antes dele ia Jehu ben Hanani, o vidente, 
..." (2Cr. 20:14) "e Jahaziel ben Zechariahu ben Benaiah ben Yeiel ben 
Mathaniah, o levita do descendente de Asafe...” (2Cr. 20:37) "E Eliezer ben 
Dodawahu de Maresha profetizou sobre Josafá . ." Nos dias de 
Joram (2Cr. 21:12) "uma carta de Elias foi entregue a ele. ." Nos dias de 
Joás (2Cr. 24:19-20) "enviou-lhes profetas para fazê-los retornar ao Eterno . 
.. e o espírito de Deus vestiu Zacarias ben Joiada .." Nos dias de 
Amazias (2Cr. 25:7) "um homem de Deus veio a ele para dizer: ó rei, não 
deixe o exército de Israel vir com você .. .." No final, ele lhe 
disse (2Cr. 25:16): "Eu entendo que Deus planejou destruí-lo ...." Dizem, este 
era seu irmão Amoz . Nos dias de Acaz (2Cr 28:9) "havia um profeta do 
Eterno chamado Oded ...." Joel, Naum e tlabacuque profetizaram nos dias de 
Manassés, mas porque Manassés não era bom eles são não se referiu a ele. E 
assim diz (2Cr.33:10-11): "O Eterno falou a Manassés e ao seu povo e eles 
não ouviram. Por isso, o Eterno trouxe sobre eles os generais do rei da 
Assíria e eles prenderam Manassés com ganchos ...." 
75. (Sf 1:1) "A palavra do Eterno que estava sobre Sofonias ben Kushi ben 
Gedaliah ben Amariah ben Hizkiah." (Jer. 1:1) "As palavras de Jeremias ben 
Hilqiahu. (Ez. 1:3) "A palavra do Eterno foi para Ezechiel ben Buzi, o 
sacerdote. .." Todos eles eram profetas na época da destruição do Templo. 
Baruch ben Neriah ben Mahseiah e Daniel, o homem amável, estavam no 
tempo de Nabucodonosor. Mordecai, o judeu, Ageu, Zachariah e Maleachi, 
todos profetizaram no segundo ano de Dario. Você encontra (entre os 
profetas) 10 que foram chamados "homem de Deus": Moisés, Elcana, 
Samuel, Davi, Semaías, Ido, Elias, Eliseu, Mica e Amoz. Samuel e Hanani 
foram chamados videntes desde diz sobre eles “o vidente.” Ezequiel e 
Daniel são chamados de “filho do homem”. 
 
Capítulo 21: Profetas II 
 
76. É dito sobre nosso antepassado Abraão (Gn 20:7): "E agora devolva a 
mulher do homem, porque ele é um profeta." Sobre Sara é dito (Gn 11:29): 
"a filha de Haran, o pai de Milkah e de Jessica" . De onde sabemos que 
os patriarcas e matriarcas são chamados de profetas? Porque 
diz (1Cr. 16:20, 22): "Eles vagaram de povo em povo e de um reino para 
outra nação. Não toquem em meus ungidos e não prejudiquem meus 
profetas." Sobre Miriã diz (Êxodo 15:20): "E Miriã, a profetisa, irmã de 
Arão, tomou ...." Sobre Débora diz (Jz 4:4): "Débora era uma profetisa." : 
"Hannah orou e disse: Meu coração está jubiloso no Eterno, meu chifre é 
levantado pelo Eterno." Abigail profetizou para Davi . E Davi disse a 
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ela (1Sm 25:33): "Bendito seja o seu entendimento." Sobre Hulda diz (2 
Reis 22:14, 2Cr. 34:22): "para Flulda, a profetisa". Sobre Ester é 
dito (Ester 9:29): "E Ester, a rainha, filha de Abiail, escreveu (com a ajuda de 
Mardoqueu, o judeu) todo este documento válido." Estes são os 48 profetas 
e 7 profetisas que profetizaram para Israel e que são mencionados nas 
Escrituras, mas havia profetas em número igual aos que saíram do Egito e 
não