Avaliação Final (Objetiva) - Individual Licenciatura em Foco

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 78112646
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 9/3
Nota 9,00
O Plano Nacional de Educação (PNE) estabelece diretrizes, metas e estratégias para a política 
educacional dos próximos dez anos. 
Sobre essas diretrizes do PNE, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A extinção do analfabetismo.
( ) A exclusão do atendimento aos pais no ambiente escolar.
( ) A superação das desigualdades e qualquer forma de discriminação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V.
B V - V - F.
C V - F - V.
D F - V - F.
O documento da Declaração de Salamanca reforça questões referentes aos direitos do ser 
humano, preconizando a qualidade educativa ao entender a diversidade e a valorização de todas as 
especificidades, em prol de uma formação emocional, física social e intelectual, fortalecendo, assim, a 
inclusão. Sobre a diferença entre a integração e inclusão, assinale a alternativa CORRETA:
A
Integrar o sujeito em um ambiente é permitir seu acesso, ou seja, a entrada em um determinado
ambiente. A inclusão permite condições para que esse acesso se torne legítimo a sua participação
e envolvimento nas ações.
B
A inclusão refere-se à entrada do aluno no espaço físico escolar, sem necessariamente adequar os
materiais e os móveis, a integração permite o legítimo acesso com as adaptações pedagógicas e
estruturais.
C Integrar e incluir pertencem a mesma concepção, que conduz o aluno à participação efetiva em
todas as atividades escolares.
D
A perspectiva inclusiva pertence a uma educação tradicional, que reforça a individualidade e o
desenvolvimento da aprendizagem pelo esforço individual do aluno, não necessitando de
adequações para alunos com necessidades especiais.
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Uma referência relevante da teoria construtivista explica que, ao aprendermos algo novo, 
adquirimos esse conceito graças às nossas experiências já registradas ou aos nossos moldes cognitivos 
já estabelecidos. Assim, o conhecimento passa a significar quando é construído pela interação do 
indivíduo com o meio e não quando é recebido de forma passiva pelo estudante. No que se refere à 
abordagem da teoria construtivista, analise as seguintes afirmativas:
I- O pensamento construtivista traz a ênfase nas estruturas intelectuais em afastamento da atual 
valorização moral e estética atribuída às maravilhas da informática.
II- As TICs planejadas mais próximas à abordagem construtivista não apresentam características 
como interatividade, simulação do real, ampliação de comunicação a distância, organização não linear 
da informação.
III- A visão do construtivismo orienta a discussão mais para as novas tecnologias do que para o 
indivíduo (suas capacidades e potencialidades).
IV- Nesse contexto, o conhecimento jamais será uma absoluta e inequívoca explicação objetiva da 
realidade, mas sim uma construção individual.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B As afirmativas I e III estão corretas.
C As afirmativas I, II e IV estão corretas.
D As afirmativas I e IV estão corretas.
Ao reintegrar a população do campo, deve-se dispor de estratégias que valorizem o seu 
contexto, considerando as condições locais, com base numa perspectiva inclusiva. Todavia, é 
necessário aprender a aprender, tanto a população do campo quanto a urbana, numa relação 
intercultural. Para isso, se faz necessário refletir e colocar o conhecimento à disposição do maior 
número possível de pessoas, criando um ambiente que seja não só de comunicação, mas que também 
atue como ferramenta instigadora. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Trazer aos conteúdos escolares a cultura indígena e afro-brasileira é permitir e reconhecer nossa
própria história.
B O não conhecimento de práticas generalistas, que não apoiam outros povos, está intrínseco nas
relações e em diversas sociedades.
C Elaborar pautas de reunião escolares que ajudam contra o preconceito e a discriminação é
permitir a diversidade.
D Os conteúdos instaurados na escola partem de uma analise que se sobrepõem a condutas não
preconceituosas e práticas discriminatórias.
Os desafios atuais da diversidade têm raízes no passado, por isso é uma questão de consciência 
coletiva. As pessoas não assumem que são preconceituosas, contudo, estão predispostas a manter 
distância social de outros grupos. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
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( ) A cultura é apenas herança.
( ) O processo de aculturação significa abandono de uma cultura em detrimento a outra.
( ) O processo de aculturação significa o acolhimento da outra cultura como parte de seu contexto 
cultural.
( ) A cultura é uma construção coletiva em processo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - V - F - V.
C F - F - V - V.
D V - F - V - F.
É necessário desenvolver conteúdos, interfaces e objetos educacionais digitais articulados com 
as novas possibilidades que a cibercultura oferece à educação. Com a cibercultura, a simulação possui 
um lugar centralizado nas ações. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas:
( ) Cálculos e álgebra não são articulados à cibercultura.
( ) Cognitivas não ajudam na memória, nos cálculos e no entretenimento.
( ) Cognitivas de memória possuem pouco raciocínio e falta de entretenimento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V.
B V - V - F.
C V - F - V.
D F - F - F.
Uma visão etnocêntrica demonstra, por vezes, desconhecimento dos diferentes hábitos culturais, 
levando ao desrespeito, depreciação e intolerância por quem é diferente, originando em seus casos 
mais extremos atitudes preconceituosas, radicais e xenófobas. O relativismo cultural é uma ideologia 
que defende que os valores, princípios morais, o certo e o errado, o bem e o mal, são convenções 
sociais intrínsecas a cada cultura. Um ato considerado errado em uma cultura não significa que o seja 
também quando praticado por outros povos. Sobre o etnocentrismo, assinale a alternativa 
INCORRETA:
A Seu poder de explicação sobre as diferenças culturais está assegurado pela percepção do "outro"
centrada no "eu".
B Expressa uma apreensão, no plano do pensamento, da tendência que os grupos possuem de
colocarem seus valores, visão de mundo e costumes como centro de tudo.
C O barbarismo é uma forma de se atribuir a confusão, a desarticulação, a desordem ao "outro".
D É a categoria central da antropologia, pois revela que as culturas devem ser relativizadas.
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Nos últimos anos do século XX, foi predominante a crença sobre a extinção de todo documento 
e matéria impressa em papel. Soavam aos quatro ventos que a informática e os documentos digitais 
seriam predominantemente dominantes sobre todo papel agora obsoleto. Anunciou-se um caminho 
inevitável e inquestionável para todos os setores, inclusive nas tecnologias educacionais, 
historicamente dependentes da publicação em papel físico, como no caso do livro. Nesse contexto, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As mídias móveis são tecnologias da informação educacional presentes desde os anos 1960.
( ) Uma mídia móvel é caracterizada centralmente por operar sem conexão alguma com um 
computador fixo.
( ) As mídias móveis podem operar em certo nível mesmo não conectadas a algum sistema de rede.
( ) As tecnologias digitais de comunicação incorporaram um conceito social de avanço e progresso.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - F - V.
B V -V - F - F.
C V - F - F - V.
D F - F - V - V.
Os educadores precisam se conscientizar que qualquer ação deve ser coerente com o discurso. 
Devemos compreender que a escola, para muitos alunos, é o único lugar de acesso aos 
conhecimentos. A escola é o lugar que proporcionará condições para eles se desenvolverem e de se 
tornarem cidadãos, conferindo oportunidades de ser e de viver dignamente. 
Nos Parâmetros Curriculares Nacionais consta que "para viver com democracia em uma sociedade 
plural, é preciso respeitar os diferentes grupos e culturas que a constituem" (BRASIL, 1997, p. 27). 
Sobre a pluralidade cultural dentro do ambiente escolar, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: 
introdução aos
parâmetros curriculares nacionais. Brasília: MEC/SEF, 1997.
A
O Brasil é uma colonização acolhedora, oriunda de diversos tipos de miscigenações e de
diferentes povos. As migrações de outras nações sempre tiveram apoio da ONU, do consulado
brasileiros, para que os diferentes tipos de raças, povos e etnias fossem democraticamente
dialogados nas escolas, como uma prática comum e rotineira.
B
A sociedade brasileira, tendo em vista uma formação de diferentes etnias, protege os direitos de
todos os alunos. No entanto, os processos de migrações no Brasil não ajudam outras culturas a
terem abertura nesses processos de diferentes raças, crenças e saberes, necessários, par a
superação por falta de diálogo na escola.
C
A sociedade brasileira é formada não só por diferentes etnias, mas por imigrantes de diferentes
países. As migrações colocam em contato grupos diferentes. O grande desafio da escola, que é um
lugar de diálogo, é superar a discriminação e promover a riqueza representada pela diversidade
etnocultural que compõe o patrimônio sociocultural brasileiro.
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D
A sociedade do Brasil é formada não só de diferentes etnias, mas por imigrantes de diferentes
países. Os processos migratórios colocam em contato grupos de diferentes raças e etnias, porém a
escola não ajuda no sentido do diálogo para que o aluno possa se desafiar, até porque acredita que
os alunos não sofram discriminação por conta disso.
As reformas educacionais da década de 1970, trouxeram uma concepção produtivista que 
pretendeu alterar o ensino brasileiro por meio da pedagogia tecnicista. Essa concepção produtivista de 
educação mostrou-se resistente através das décadas seguintes, mesmo diante das tendências críticas 
da educação, restabelecendo novos ânimos com as novidades da sociedade do conhecimento, da 
microeletrônica, da globalização e das novas demandas do mercado de trabalho. Sobre a visão 
produtivista e tecnicista no contexto da educação brasileira, analise as seguintes afirmativas:
I- A incorporação das mídias eletrônicas na educação foi fundamentalmente consolidada pelo 
paradigma tecnicista da educação.
II- A concepção produtivista de educação foi bem aceita a partir da década de 1970, quando o governo 
brasileiro intensificou as iniciativas de incentivo ao uso de tecnologias de informação e comunicação 
nas escolas públicas.
III- Os planos educacionais, nesse tempo, mantiveram a concepção produtivista na educação devido, 
em parte, aos novos rumos da política do Estado de bem-estar social.
IV- As iniciativas governamentais de incentivo ao uso de tecnologias de informação e comunicação 
nas escolas públicas brasileiras datam desta época, movidas pelo paradigma tecnicista da educação.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa IV está correta.
B As afirmativas I e III estão corretas.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D As afirmativas I, II e IV estão corretas.
(ENADE, 2011) Comer é um ato social, histórico, geográfico, religioso, econômico e cultural. O 
preparo dos alimentos, a escolha dos ingredientes e a maneira de servir identificam um grupo social e 
ajudam a estabelecer uma identidade cultural. A receita "Tacacá", comida muito apreciada na culinária 
paraense, demonstra:
A Um modo de preparo espontâneo, associado aos padrões culinários da colônia.
B Um modo de utilizar os ingredientes provenientes do extrativismo, associado ao nomadismo dos
quilombos.
C Um modelo ritualista de servir, vinculado ao formalismo religioso africano.
D Uma interação cultural, com a incorporação de ingredientes advindos de tradições culinárias
distintas.
(ENADE, 2014) Segundo Edgard Morin, cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus 
conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais 
importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose 
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do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo 
os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também 
segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante 
séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à 
emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos 
fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres 
ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. No texto, o 
pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
A Uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.
B Um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
C Argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
D Reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.
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