07 Humanismo

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Humanismo 
Prof. Ms. Valter da Mata
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HUMANISMO
O humanismo é um movimento histórico-cultural que trouxe uma reflexão mais voltada para o ser humano. O movimento surgiu no século XV, na Itália, e substituiu o teocentrismo (Deus como centro de tudo), pelo antropocentrismo (homem como centro das coisas), trazendo um olhar mais aprofundado para o homem, com foco nas artes voltadas para as expressões faciais e corporais, e reflexões sobre a natureza do ser humano.
PSICOLOGIA HUMANISTA
A psicologia Humanista surge em 1950 como uma “terceira força”. Ela vem questionar as abordagens behaviorista (estuda a psicologia através do comportamento do homem), e a psicanálise (foco no inconsciente do indivíduo e em sua reação a acontecimentos passados).
Os humanistas rejeitam esses dois pensamentos, pois seriam limitações. Para os humanistas essas abordagens são eram pessimistas, focadas em sentimentos mais trágicos.
PSICOLOGIA HUMANISTA
O enfoque da psicanálise no inconsciente e seu determinismo, e o enfoque na metodologia científica, pelo behaviorismo, foram as críticas mais fortes dos novos movimentos de Psicologia surgidos no meio do século XX. Na verdade o humanismo não é uma escola de pensamento, mas sim um aglomerado de diversas correntes teóricas. Em comum elas têm o enfoque humanizador do aparelho psíquico, em outras palavras elas focalizam no homem como detentor de liberdade, escolha, sempre no presente. Traz da filosofia fenomenológico existencial um extenso gabarito de ideias. 
INFLUÊNCIAS FILOSÓFICAS
Foram observadas as influências da filosofia existencialista de Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Soren Kierkegaard, Nietzsche e da filosofia fenomenológica de Husserl sendo, logo em seguida, apresentadas algumas das abordagens com os seus diferentes propósitos que foram surgindo ao longo do tempo e que possuem a psicologia humanista como base.
EXISTENCIALISMO
É uma doutrina filosófica que explora o problema da existência humana e centra-se na experiência, vivida, do indivíduo que pensa, sente e age. Na visão do existencialista, o ponto de partida do indivíduo foi chamado de “angústia existencial”, uma sensação de pavor, desorientação, confusão ou ansiedade diante de um mundo aparentemente sem sentido ou absurdo. Os pensadores existencialistas frequentemente exploram questões relacionadas ao significado, propósito e valor da existência humana.
FENOMENOLOGIA
É uma doutrina filosófica que fundamenta o conhecimento nos fenômenos da consciência. Nessa perspectiva, todo conhecimento se dá a partir de como a consciência interpreta os fenômenos.
Na visão fenomenológica o mundo só pode ser compreendido a partir da forma como se manifesta, ou seja, como aparece para a consciência humana. Não há um mundo em si e nem uma consciência em si. A consciência é responsável por dar sentido às coisas.
FUNDADORES 
Abraham Maslow (1908-1970) focou em uma hierarquia de necessidades do ser humano, indo desde as mais básicas, às mais abstratas. 
Carl Rogers (1902-1987) contribuiu com a visão no foco da capacidade de cada indivíduo e não da doença, ou seja, ele acreditava que cada ser humano conseguia encontrar o próprio tratamento para sua enfermidade, com base em que ele seria a responsável pela própria mudança, junto com o ambiente e ajuda de outros indivíduos. 
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PSICOLOGIA HUMANISTA
A psicologia humanista tem como principal objeto de estudo o ser humano enquanto indivíduo único e multifacetado.
Psicólogos humanistas acreditam que a construção e a preservação do bem-estar leva, naturalmente, à autorrealização.
Para eles, as pessoas são espontâneas e criativas, além de livres para tomar decisões e escolher como se comportar.
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O HUMANISMO DE MASLOW
Para Maslow, as pessoas têm um desejo natural de serem auto realizadas. Ou seja, de serem tudo o que puderem ser. Para isso, antes buscam atender necessidades inerentes do ser humano, nomeada de hierarquia das necessidades. 
No humanismo, os seres humanos são vistos como indivíduos ativos e donos de sua realização. A capacidade de se auto desenvolver está dentro de cada um. Porém, muitas vezes está adormecida e precisa ser despertada. Esse despertar pode se dar através da abordagem terapêutica humanista, com o auxílio do psicólogo. 
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O HUMANISMO DE MASLOW
No primeiro propósito do Humanismo, Maslow atentou para a necessidade de utilizar a ciência dominante, expandindo-a aos interesses humanistas. Para ele os métodos científicos são fundamentais para validar a Psicologia Humanista. Repudiar a ciência é um erro, mas, criticar o cientificismo ortodoxo é uma forma de “(...) ampliar os métodos e a jurisdição da ciência, de modo a torná-la mais capaz de assumir as tarefas das novas psicologias pessoais e experienciais (...). Somente a ciência pode superar as diferenças caracterológicas no ser e no crer”.
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O HUMANISMO DE MASLOW
No segundo propósito, ele discutiu a aproximação da Psicologia com as filosofias fenomenológicas e existenciais. Maslow advertiu advertiu as ressalvas e qualidades do uso dessas filosofias na Psicologia. Conforme o autor, (...) incute grande ênfase a que se parta do conhecimento experimental, e não de conceitos ou categorias abstratas ou apriorísticas. O existencialismo se assenta na fenomenologia, isto é usa a experiência pessoal e subjetiva como fundação sobre a qual o pensamento abstrato é construído
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O HUMANISMO DE MASLOW
No terceiro propósito, Maslow enfatizou um programa individual e social na emergência da Psicologia Humanista, reconhecendo-a como não puramente acadêmica, mas como uma teleologia voltada para possibilitar um modo de vida que afeta a pessoa e a sociedade. 
Teleologia: qualquer doutrina que identifica a presença de metas, fins ou objetivos últimos guiando a natureza e a humanidade, considerando a finalidade como o princípio explicativo fundamental na organização e nas transformações de todos os seres da realidade
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O HUMANISMO DE MASLOW
No quarto propósito, Maslow assumiu que a Psicologia Humanista devesse transcender para um novo sentido de humanismo, ultrapassando o humano.
Em sua concepção, a Psicologia Humanista, ou Terceira Força, seria transitória para uma “(...) Quarta Psicologia ainda ‘mais elevada’, transpessoal, transumana, centrada mais no cosmo do que nas necessidades e interesses humanos, indo além do humanismo, da identidade, da individuação e semelhantes.
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PIRÂMIDE DE MASLOW
Uma das principais contribuições para esta abordagem é a Teoria das Necessidades Humanas, conhecida como Pirâmide de Maslow.
Segundo Maslow, as pessoas possuem múltiplas necessidades e, uma vez sanadas, conseguem alcançar um nível elevado de bem estar emocional  e físico.
Elas são organizadas em grupos hierárquicos, por isso, as necessidades são satisfeitas uma de cada vez.
 
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PSICOLOGIA HUMANISTA
O foco principal da abordagem humanista é o ser humano e a sua capacidade de ser o agente mais importante da sua vida.
A autorrealização é o fator de maior importância na vida das pessoas, que vivem em prol de alcançar os seus desejos.
Não é o meio que controla o indivíduo, mas é o indivíduo que cria o meio graças ao desenvolvimento de seus talentos.
 
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O HUMANISMO DE ROGERS
Carl Rogers foi um dos principais psicólogos a difundir e desenvolver ainda mais a psicologia humanista, também proposta por Maslow. Diferentemente das teorias que tinham se difundido até então, o humanismo possuía uma visão mais holística de enxergar o homem.
No humanismo, o homem não era visto como um ser levado por um inconsciente, e nem mesmo como alguém suscetível e influenciado por fatores externos. Ele era visto como alguém dono de si mesmo e de seus pensamentos, sendo responsável por seus comportamentos e escolhas.
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O HUMANISMO DE ROGERS
Rogers não focava no estudo da pessoa que estava doente, mas sim de um indivíduo sadio. Ele levava essa abordagem não identificando as pessoas passivas e à espera de uma cura, mas sim de cada um sendo responsável pela sua própria mudança. A partirdessa abordagem, surgiu a Terapia Centrada na Pessoa.
A TCP é uma abordagem não-diretiva e empática, com o objetivo de empoderar e motivar o cliente ao longo do seu processo terapêutico. Ou seja, valoriza a experiência do paciente.
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CARACTERÍSTICAS DA PSICOLOGIA HUMANISTA
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Sem julgamentos: na abordagem humanista, não há juízo de valor nem julgamento sobre os assuntos levados à terapia pelos pacientes.
Empatia: o psicólogo se coloca no lugar do paciente para tentar entender as suas queixas sob a sua ótica, assim como estimula o desenvolvimento da sua empatia.
Existencial: estimula o encontro com a essência do paciente para que ele consiga viver o seu “eu” mais autêntico, livre de julgamentos e receios.
Não patológico: o psicólogo humanista foca no paciente como indivíduo em vez de somente levar em consideração o seu diagnóstico. Assim, o encoraja a se concentrar em suas qualidades e a desenvolver uma mentalidade positiva.
Concentração no “eu”: promove a expressão de emoções, pensamentos e sentimentos por meio do diálogo ou atividades criativas.
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