Avaliação II - Individual

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:959569)
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Prova 81329797
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
A preocupação da filosofia da educação moderna residiu em que o processo educativo garantisse 
a formação do sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi forjado por meio de 
uma educação monológica, verticalizada e autoritária, que valorizava métodos e concepções teóricas 
frente à experiência e prática cotidiana. Assim, o filósofo Ghiraldelli Jr. (1999), afirma que a filosofia 
da educação consiste em uma aliança entre duas instâncias, um tipo de filosofia e um tipo de 
educação, respectivamente. Quais seriam essas duas instâncias?
FONTE: GHIRALDELLI JR., Paulo. O que é filosofia da educação: uma discussão metafilosófica. 
In.: GHIRALDELLI JR., Paulo (Org.). O que é filosofia da educação? Rio de Janeiro: DP&A, 1999. 
p. 7-87.
A Filosofia do sujeito e educação humanista.
B Filosofia do ensino e educação tecnicista.
C Filosofia política e educação tradicional.
D Filosofia da mente e educação inatista.
Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o 
Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do 
que se deve ensinar e são fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. 
Sobre o Perenialismo, analise a sentenças a seguir: I- O objetivo da educação é garantir que os alunos 
adquiram compreensão sobre as grandes ideias da civilização ocidental. II- A aprendizagem está 
enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, não passiva, e o 
aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência 
individual. III- O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o 
currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos 
alunos em disciplinas duradouras. IV- A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América 
desde meados dos anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal 
proponente.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B As sentenças I e III estão corretas.
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C As sentenças II e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o 
Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do 
que se deve ensinar e são fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. 
Sobre o Perenialismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as grandes ideias 
da civilização ocidental.
( ) A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é 
ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de 
sua experiência individual.
( ) O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo 
exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em 
disciplinas duradouras.
( ) A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920 
até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - V - F - V.
C F - F - V - V.
D V - F - F - V.
Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte 
preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias 
atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia 
e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos 
menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, analise as sentenças a seguir:
I- Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de 
qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente 
lógico.
II- Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no 
positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar 
a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
III- No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, 
nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
IV- O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de 
contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de 
atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
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Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 
9, n. 45, jan/ mar,1990. p. 18-25.
A As sentenças II e III estão corretas.
B Somente a sentença IV está correta.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
John Locke, autor de várias obras que marcaram a modernidade, como o Ensaio sobre o 
Entendimento Humano, de 1690, Alguns Pensamentos sobre a Educação, de 1693 e A Conduta do 
Entendimento, de 1706, foi defensor da separação de poderes entre Igreja e Estado, ou seja, defendeu 
o Estado laico. Sua proposta para a educação e sobre temas que influenciam diretamente a educação, 
como as questões sobre o conhecimento, são ainda hoje, ao menos parcialmente, influentes. Sobre 
John Locke e seu pensamento, assinale a alternativa CORRETA:
A Apresentou a expressão latina de tábula plenus, que procurava explicar que o ser humano nasce
como um papel com registros inatos e biológicos e que vai sendo atualizado ao longo de sua vida.
B
Locke teoriza sobre uma educação que se destinava tanto a homens como a mulheres e que tinha
por objetivo endurecer, regular e moldar a delicadeza e os demasiados cuidados, que seria obtida
por meio de uma espécie de "educação do corpo".
C Enalteceu enfaticamente as ideias medievais, apoiou o descaso atribuído às línguas vernáculas e
aos cálculos, e dava ênfase às línguas nacionais.
D
Foi o estudioso que defendeu o idealismo, ou seja, acreditava que o conhecimento era
consequência de ideias inatas, o conhecimento e as habilidades são herdadas, colocando-se a
favor das noções de dom artístico.
Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão 
líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora 
"líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt 
Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos 
humanos, e que foi título de uma de suas obras, assinale a alternativa CORRETA:
A O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de
consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
B O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e
incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
C
O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e
individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o
de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
D O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem com vínculos e
inserido em um quadro e esboço perfeitoe totalizado.
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O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos 
intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de 
aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a 
velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos 
intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que 
hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, assinale a 
alternativa INCORRETA:
A
Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à
construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão
cotidiana dos homens e das mulheres quando adultos.
B
Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade,
bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os
indivíduos.
C
Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os
espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como
instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais.
D Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o
Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o 
avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se 
mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela 
Igreja, com relação à Contrarreforma, analise as seguintes sentenças:
I- O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia.
II- A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
III- A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
IV- A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças II, III e IV estão corretas.
As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. 
Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito 
do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver 
implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino e 
aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a 
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia educacional 
bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
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( ) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para 
criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de 
preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
( ) Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser 
transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
( ) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em 
problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
( ) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser ensinados o 
trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter 
seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - V - F - V.
C F - F - V - V.
D V - F - V - F.
Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas 
à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas 
sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às 
interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, assinale a alternativa 
CORRETA:
A O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento
XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
B
A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma
reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e
valores cristãos.
C
Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz
Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx,
Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
D
A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, podemos dizer que se resumia aos
dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica das ideologias do
capitalismo e liberalismo internacional, exaltando o socialismo soviético.
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