LINGUAGEM E LÍNGUA

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Linguagem e língua: conceitos
Prof. Luís Cláudio Dallier Saldanha
Descrição A distinção entre linguagem verbal e linguagem não verbal, as principais concepções de
linguagem e as implicações dessas concepções no uso da língua.
Propósito Compreender a diferença entre as linguagens verbal e não verbal, as concepções de linguagem
que geralmente adotamos e as consequências de tais concepções no uso cotidiano da língua é
fundamental para a compreensão da linguagem e de suas interferências no uso da língua
portuguesa.
Objetivos
Módulo 1
Linguagens verbal e não
verbal
Distinguir linguagem verbal e
linguagem não verbal.
Módulo 2
Concepções de
linguagem
Reconhecer as três principais
concepções de linguagem.
Módulo 3
Linguagem e interação
Identificar implicações de diferentes
concepções de linguagem no uso do
português.
Se você acha que língua e linguagem são a mesma coisa, você agora vai aprender
que a língua é uma das diversas linguagens que o ser humano utiliza para se
expressar, comunicar e interagir. Claro que todas as linguagens têm seu valor, mas
vamos enfatizar a linguagem verbal, ou seja, a língua.
Introdução
1 - Linguagens verbal e não verbal
Ao �nal deste módulo, você será capaz de distinguir linguagem verbal e linguagem não verbal.
Vamos relembrar as principais características das linguagens verbal e não verbal,
conhecer algumas concepções de linguagem e identificar algumas implicações do
que estamos estudando no uso cotidiano da língua.
O português que você aprendeu na escola
ainda é um mistério, algo distante?
Vamos começar com a leitura de um poema para pensar um pouco sobre nossa
experiência com a língua portuguesa.
O título do poema é Aula de Português e foi escrito por Carlos Drummond de Andrade.
Carlos Drummond de Andrade
Poeta mineiro, foi um dos principais nomes do Modernismo
brasileiro. Entre suas principais obras, estão os livros: Alguma poesia
(1930), Sentimento do mundo (1940) e A rosa do povo (1945). Um de
seus poemas mais conhecidos é No meio do caminho, que tem os
famosos versos “No meio do caminho tinha uma pedra / tinha uma
pedra no meio do caminho”.
Aula de Português
A linguagem
na ponta da língua,
tão fácil de falar
e de entender
A linguagem
na superfície estrelada de letras,
sabe lá o que ela quer dizer?
Professor Carlos Góis, ele é quem sabe,
e vai desmatando
o amazonas de minha ignorância.
Figuras de gramática, esquipáticas,
atropelam-me, aturdem-me, sequestram-me.
Já esqueci a língua em que comia,
em que pedia para ir lá fora,
em que levava e dava pontapé,
a língua, breve língua entrecortada
do namoro com a prima.
O português são dois; o outro, mistério.
Carlos Drummond de Andrade
Utilize o player abaixo para ouvir a citação.
O poema apresenta dois tipos de linguagem: a linguagem informal do cotidiano, que
não precisa ser aprendida na escola, e a linguagem formal do professor ou dos livros,
aprendida na sala de aula. No último verso, isso é resumido na frase “O português são
dois”.

Linguagem informal

Linguagem formal
Assim como Drummond entende que existem duas linguagens (formal e informal),
precisamos entender que há diversos tipos de linguagem. Vamos conhecê-los para
compreender por que o português é uma das que dispomos para a comunicação.
Linguagem verbal e linguagem não verbal
A linguagem constitui todos os sistemas de sinais ou signos convencionais que nos
permitem a comunicação.
Mas, espera... Signo? O que é isso?
Assim como os signos podem ser de diversas naturezas ou tipos, há diferentes tipos
de linguagem. A linguagem humana, por exemplo, pode ser verbal e não verbal.
Gestos, imagens e sons são exemplos de linguagem não verbal. O semáforo é outro
exemplo de linguagem não verbal.

Vejamos mais detalhes sobre a relação das linguagens verbais e não verbais na
galeria a seguir:
Língua e linguagem verbal são termos correspondentes
A partir da caracterização da linguagem verbal como uma linguagem humana que utiliza a palavra,
perceba que a língua é um tipo de linguagem, mas ela não é a única linguagem de que dispomos.
Ou seja, a língua é uma linguagem humana específica, baseada na palavra.
Expressão corporal? Linguagem musical?
A música, a pintura, a dança, o teatro e o cinema usam signos que pertencem a outro tipo de
linguagem humana, já denominada aqui como linguagem não verbal. Por isso, são comumente
usadas expressões como linguagem musical, linguagem corporal, linguagem pictórica etc.
Associação inerente
“Que outro ser tem gestos significativos, pinta, fotografa, faz cinema? Compreende-se, assim, que o
homem e a linguagem se relacionam de forma a não se conceberem um sem o outro e que a
linguagem está indissoluvelmente associada com a atividade mental humana, a qual,
absolutamente, não se manifesta só pelo verbal.”
(PALOMO, 2001, p. 11).
Integração entre as linguagens verbal e não verbal
Quando você conversa com outra pessoa, por exemplo, faz uso da linguagem verbal (a fala) e da
linguagem não verbal (gestual, postura corporal, tom da voz etc.).
A história em quadrinhos é outro exemplo de integração das linguagens verbal e não verbal.
Linguagem pictórica
Linguagem pictórica é toda e qualquer manifestação de linguagem imagética –
fotografia, pinturas, desenhos, iluminuras – que possuem características singulares em
relação ao duplo processo de produção e reprodução da própria produção. O texto
representado pelas figuras que marcam e estruturam para nós significados são, no
limite, a linguagem imagética.
A distinção entre as linguagens verbal e não verbal não deve levar você a concluir que
a comunicação acontece sempre e apenas por meio de um único tipo de linguagem.
Linguagem hipermidiática
Com as tecnologias digitais e a internet,
essa integração entre as linguagens
verbal e não verbal fica muito evidente e
interessante, pois usamos palavras,
imagens, sons e outros recursos para
interagir nas redes sociais. É cada vez
mais comum trocarmos mensagens em
que a escrita se mistura com emojis ou
emoticons.
Atenção!
Este material didático é um exemplo de integração entre diferentes tipos de linguagem, articulando texto
escrito com vídeo, podcast, imagens e símbolos.
Tudo isso é possível por causa de outra integração: convergência entre diferentes
mídias formando o que tem sido chamado de hipermídia. É como se o livro impresso,
o rádio, a televisão e o computador estivessem todos reunidos com suas diferentes
linguagens. Assim, hoje em dia, fala-se de uma linguagem hipermidiática, um bom
exemplo dessa integração de linguagens verbal e não verbal.
É verdade que a linguagem verbal, falada ou escrita, predomina nos atos de
comunicação. Mas você deve reconhecer que a linguagem não verbal está associada
intimamente a nossas atividades e possui também sua relevância. Nossos gestos ao
falar ou uma imagem ilustrativa num texto escrito também dizem muito e, às vezes,
até contradizem o que falamos ou escrevemos.
Imagine alguém dizendo que está calmo
e tranquilo, mas, ao mesmo tempo, pisca
os olhos num ritmo acelerado, tem as
mãos trêmulas ou balança pernas e pés
num movimento frenético. Dificilmente
essa pessoa vai convencer o outro de
que está calma.
Assim, ao fazermos a distinção entre
linguagens verbal e não verbal, não
queremos sugerir que apenas uma delas
seja importante e precise ser cuidada.
Até aqui, você aprendeu que a linguagem é constituída de sinais ou signos, que
permitem a comunicação entre os seres humanos. Quando o signo é centrado na
palavra escrita ou oral, ele é identificado como linguagem verbal. Os demais tipos de
signos formam outro conjunto de linguagens denominado linguagem não verbal, como
é o caso da pintura e dos gestos.
A integração entre diferentes tipos de linguagem é algo muito antigo, mas que se
intensificou com as tecnologias digitais ou a chamada linguagem hipermidiática.
Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
Questão 1
Assinale a opção que descrevea situação em que aparece apenas o uso da
linguagem verbal.
Parabéns! A alternativa B está correta.
A escrita é uma linguagem verbal. Nas demais alternativas, temos a presença de
linguagem não verbal, como é o caso dos gestos na alternativa A, da representação
teatral na alternativa C, do gestual na opção D e do gráfico na alternativa E.
Questão 2
É correto afirmar que a língua
A Um gerente gesticulando e falando alto.
B A escrita do professor na lousa.
C Um ator representando uma ação dramática no palco.
D Um instrutor sinalizando com as mãos para o operador de máquinas.
E Um estudante desenhando um gráfico.
Parabéns! A alternativa A está correta.
A língua é linguagem verbal, ou seja, baseada na palavra. A palavra, elemento central
da linguagem verbal, pode ser tanto oral quanto escrita, por isso, as alternativas C e
E estão incorretas. A opção D está incorreta porque a língua pode ser utilizada de
forma integrada a outras linguagens, como acontece nas histórias em quadrinhos.
A corresponde à linguagem verbal.
B constitui exemplo de linguagem não verbal.
C
deve ser considerada linguagem verbal somente na modalidade
falada.
D
não é utilizada integrada ou articulada com outras formas de
linguagem.
E
deve ser considerada linguagem verbal somente na modalidade
escrita.
2 - Concepções de linguagem
Ao �nal deste módulo, você será capaz de reconhecer as três principais concepções de linguagem.
Concepções de linguagem
Depois de fazer a distinção entre linguagens verbal e não verbal, é hora de prosseguir
e apresentar as três principais concepções de linguagem.
Veja quais são elas a seguir.
Linguagem como expressão do pensamento
De acordo com essa concepção, a linguagem corresponde a uma expressão que se
constrói no interior da mente e tem, na exteriorização, apenas uma tradução. A
linguagem é entendida como uma forma de expressar pensamentos, sentimentos,
intenções, vontades, ordens, pedidos etc.
Nessa forma de entender a linguagem, a intenção de expressar alguma coisa é um ato
monológico. Isso quer dizer que a enunciação ou o ato de fala (o modo como nos
expressamos) está centrado na pessoa que se expressa por meio da linguagem, sem
dar tanta importância ao outro e às circunstâncias sociais nas quais a enunciação
acontece.
Monológico
O uso do termo monológico (mono = um, único; logos = discurso
racional) não se apresenta como a fundamentação de um tipo de
teoria da comunicação, que defende o discurso como ato centrado
apenas no emissor da fala. Apenas quer mostrar que, nesta
concepção da linguagem, tal ato ainda está centrado na necessidade
individual de se comunicar.
O uso da língua é visto como algo que se limita a quem fala ou escreve.
Não há preocupação sobre como o outro vai ler ou ouvir nossa mensagem. Assim, a
exteriorização do “pensamento por meio de uma linguagem articulada e organizada”
depende da capacidade de organizar, de maneira lógica, esse mesmo pensamento
(TRAVAGLIA, 2003, p. 21).
Nessa concepção de linguagem, a correção no uso da língua (falar e escrever bem
conforme a gramática normativa) depende das regras às quais o pensamento lógico
deve estar sujeito. Dessa forma, se as pessoas não se expressam bem ou não usam a
língua corretamente, isso acontece porque elas não estão pensando corretamente. A
solução, então, para expressar adequadamente o que se está pensando é a
internalização das regras gramaticais e de seu adequado uso.
Atenção!
Mas há um problema: essa concepção acaba sendo uma forma parcial de entender como a linguagem
funciona, pois há outros aspectos envolvidos além da intenção de exteriorizar o que pensamos. Não é o caso
de afirmar que a concepção está errada. Precisamos avançar e verificar outras formas complementares de
compreender a linguagem.
Linguagem como instrumento de
comunicação
A linguagem deve ser compreendida além de sua função de expressar o que
pensamos ou sentimos, pois, ao nos expressarmos, nos dirigimos a alguém, ou seja,
comunicamos algum tipo de mensagem para uma ou mais pessoas. Por isso, há outra
concepção de linguagem que compreende a língua, por exemplo, como um código por
meio do qual elaboramos nossas mensagens para serem comunicadas.
Código
O código é entendido como “um conjunto de regras que permite a
construção e a compreensão de mensagens. É, portanto, um sistema
de signos. A linguagem é, por conseguinte, um dentre outros códigos
(código marítimo, código rodoviário)”. Dentre todos os outros
códigos, a linguagem verbal, seja escrita ou oral, é o único código
que “pode falar dos próprios signos que os constituem ou de outros
signos” (VANOYE, 1981, p. 30).
A língua é tomada predominantemente como um código, que deve ser utilizado com
eficiência, ou seja, deve tornar inteligível a mensagem que se quer comunicar, levando
o receptor a responder adequadamente ao objetivo da comunicação.
Para que haja a comunicação, o código que utilizamos, seja ele a língua ou outro,
precisa ser conhecido ou dominado pelo nosso interlocutor para que a comunicação
se realize. O uso do código, no caso, a própria língua, “é um ato social, envolvendo
consequentemente pelo menos duas pessoas”. Por isso, “é necessário que o código
seja utilizado de maneira semelhante, preestabelecida, convencionada para que a
comunicação se efetive” (TRAVAGLIA, 2003, p. 22).
Atenção!
A concepção da linguagem como instrumento de comunicação tem, porém, uma limitação. É uma
concepção centrada no código, ou seja, voltada principalmente para o funcionamento interno da língua ou de
outra linguagem utilizada, deixando de lado aspectos como a relação entre a linguagem e o contexto social e
histórico. Por isso, você precisa conhecer outra concepção de linguagem que permita avançar na
compreensão da linguagem e seus usos.
Linguagem como lugar ou experiência de
interação humana
Nessa concepção, a língua é mais do que tradução e exteriorização do pensamento e,
também, vai além da transmissão de informação ou da comunicação. Ao usar a
língua, o indivíduo realiza ações, age, atua sobre o interlocutor. A linguagem, aqui, é
um “lugar de interação humana, de interação comunicativa pela produção de efeitos
de sentido entre interlocutores, em uma dada situação de comunicação e em um
contexto sócio-histórico e ideológico” (TRAVAGLIA, 2003, p. 23).
Quem utiliza a língua não expressa apenas o pensamento, não comunica somente
alguma coisa, na verdade, ao usar a língua, o indivíduo ou os interlocutores “interagem
enquanto sujeitos que ocupam lugares sociais e ‘falam’ e ‘ouvem’ desses lugares de
acordo com as formações imaginárias (imagens) que a sociedade estabeleceu para
tais lugares sociais” (TRAVAGLIA, 2003, p. 23).
Para ilustrar, veja um exemplo:
 Todos já observaram uma situação em
que a identificação apenas da linguagem
oral entre dois sujeitos corresponderia a
um ato comunicativo direto. No entanto,
notamos que a interação social faz com
que aquilo que é dito seja muito maior.
 Isso ocorre, por exemplo, quando estamos
em um espaço e observamos mãe e filha
i i d i i f
Tudo que falamos e ouvimos tem o poder de provocar reações, produzir mudanças,
despertar sentimentos e paixões, desencadear processos e ações.
interagindo, em que a primeira faz
referência ao comportamento da segunda,
com uma ordem direta.
 A reação da filha cria em nós,
observadores, uma série de julgamentos,
leituras, valores e interações que nos
remetem à própria relação familiar.
 Se um agente da lei, dirigindo-se a uma
pessoa, dá voz de prisão e diz “esteja
preso!”, ele não está simplesmente
exteriorizando seu pensamento ou
i d id d ã é
O diálogo também caracteriza a concepção de linguagem como interação social,
constituindo-se numa dimensão privilegiada do uso da língua.
Diálogo
comunicando uma novidade, não é
mesmo?
 Quando consideramos as palavras de um
juiz ao proferir essa célebre frase clássica,
temos um exemplo de que o uso da língua
pode ser mais do que expressão do
pensamentoou comunicação de uma
informação.
Nesse caso, a fala da autoridade faz surgir
ou realiza um ato social e jurídico.
Considerando sua origem latina (dia = separação, confronto; logos =
discurso racional), apresenta-se como a exigência de, pelo menos,
dois interlocutores no ato da fala, que é diferente da concepção
monológica vista anteriormente. Trata-se, sem dúvida, de apresentar
uma intencionalidade por parte daquele que fala.
Atenção!
Para estar inserido na vida em sociedade, é preciso que a língua seja utilizada para favorecer a abertura ao
diálogo, a interação entre as pessoas. Além disso, a própria língua é dialógica, ou seja, o que falamos e
escrevemos se relaciona com aquilo que lemos e ouvimos ao longo da vida.
Como você viu até aqui, é preciso avançar na compreensão da linguagem para além
da sua finalidade de comunicação e da divisão entre linguagens verbal e não verbal. A
linguagem pode ser concebida como expressão do pensamento, como instrumento de
comunicação e, mais adequadamente, como lugar de interação humana.
As três concepções da linguagem podem ser resumidas da seguinte forma:
A expressão se constrói no interior da mente.
Ato monológico, individual.
Regras para a organização lógica do pensamento: gramática normativa.
Para quem se fala, em que situação e para que se fala não são
preocupações no uso da língua.
Expressão do pensamento 
Meio objetivo para a comunicação.
A expressão nasce da necessidade de se comunicar.
Troca de mensagens entre emissor e receptor.
Existência de códigos para a eficiência da comunicação.
Preocupação com o meio, o destinatário, a mensagem e a utilização
eficiente do código.
Experiência de interação humana.
A expressão é também ação.
Privilegia o diálogo e a interatividade.
Valorização do contexto dos usuários da língua e adequação no uso da
língua.
Preocupação com as dimensões afetivas e sociais.
Comunicação 
Interação humana 
Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
Questão 1
A linguagem como expressão do pensamento é
A
concepção que enfatiza o código utilizado na comunicação de uma
mensagem.
B
conceito que se caracteriza pela preocupação com o modo pelo qual
o outro vai ler ou ouvir a mensagem.
C
entendimento mais amplo da língua, que valoriza o contexto social e
histórico da situação de comunicação.
Parabéns! A alternativa D está correta.
A concepção da linguagem como expressão do pensamento valoriza quem se
expressa, deixando de lado o interlocutor e o contexto em que a linguagem é usada.
As opções A e E correspondem à concepção de linguagem como instrumento de
comunicação, enquanto as opções B e C se referem à concepção de linguagem
como experiência de interação humana.
Questão 2
Indique a alternativa que corretamente se associa à concepção de linguagem como
experiência de interação humana.
D
abordagem centrada na pessoa, que se expressa por meio da
linguagem, sem dar tanta importância ao outro e às circunstâncias
sociais nas quais a enunciação acontece.
E
abordagem centrada nos elementos da comunicação, com destaque
para o interlocutor.
A O uso da língua serve apenas para expressar o pensamento.
Parabéns! A alternativa B está correta.
O diálogo e a interação são privilegiados na concepção de linguagem como lugar de
interação. As demais opções estão incorretas porque se referem à concepção de
linguagem como expressão do pensamento.
B O diálogo, a interação e a atuação sobre o outro são características
importantes da linguagem.
C
Falamos ou escrevemos corretamente somente quando pensamos
corretamente.
D
A internalização das regras gramaticais serve para adestrar e
organizar o pensamento.
E A expressão se constrói no interior da mente.
3 - Linguagem e interação
Ao �nal deste módulo, você será capaz de identi�car implicações de diferentes concepções de linguagem no uso
do português.
Linguagem
Sobre as concepções de linguagem
Para começarmos a explorar o assunto deste módulo, o professor Luís Cláudio Dallier
propõe uma reflexão.
No módulo anterior, tratamos dos diversos tipos de linguagem. Para perceber como
elas possuem um aspecto prático no uso cotidiano do idioma, compreendemos como
a concepção da linguagem como interação pode nos auxiliar nessa construção.
Se a linguagem é interação, então, o que ouvimos pode afetar muito nossa vida e
nosso humor. O que falamos também provoca efeitos e reações no outro.

Veja o que diz a linguista Ingedore Villaça Koch, em seu livro A interação pela
linguagem, sobre esse aspecto:
Ingedore Villaça Koch
Doutora em Língua Portuguesa, professora universitária e autora de
diversas obras sobre Linguística Aplicada, coerência textual,
argumentação e linguagem.
Fonte: Escavador.
Durante séculos, a linguagem foi considerada um instrumento
passivo de comunicação, que permitia ao ser humano apenas
descrever o que percebia, sentia ou pensava. Hoje se reconhece
que, ao falar, o indivíduo não só descreve o que observa, mas atua
no mundo e faz com que certas coisas aconteçam. Por meio da
linguagem, ele também pode modificar suas relações com os
demais e desenvolver sua própria identidade.
[...] É preciso pensar a linguagem humana como lugar de
interação, de constituição das identidades, de representação de
papéis, de negociação de sentidos, por palavras, é preciso
encarar a linguagem não apenas como representação do mundo
e do pensamento ou como instrumento de comunicação, mas
sim, acima de tudo, como forma de interação social.
(KOCH, 2003, p. 123-128)
Utilize o player abaixo para ouvir a citação.
As implicações no uso do português
Quando entendemos que a linguagem é mais do que expressão ou espelho do
pensamento, que vai além de ser veículo de comunicação, devemos considerar nossas
intenções na produção dos textos e o impacto naqueles que vão ouvir ou ler nossas
palavras. Também devemos dar atenção ao contexto em que a mensagem é
produzida e às possíveis situações em que será recebida.
Se a linguagem é interação, pois produz reações e resultados, alguns elementos
podem ser desejáveis no seu uso:

Clareza e
precisão no que
queremos
comunicar

Cortesia, polidez
e tom cordial

Abertura ao
diálogo

Sustentação de um
posicionamento
sem desmerecer a
opinião do outro

Uso de recursos
persuasivos
Se queremos manter o diálogo e construir pontes, devemos cuidar da maneira como
falamos, escolhendo as palavras e o tom mais apropriado.
Por isso, ao estudar a linguagem, é preciso compreender que não basta escrever e
falar com correção gramatical, coerência, coesão e clareza. Além dessas qualidades
importantes, nosso texto escrito ou oral deve promover o diálogo, a interação e as
condições para mantermos relações civilizadas. É interessante lembrar, por exemplo,
que há concursos ou exames em que o candidato pode ser desclassificado ao
escrever de forma desrespeitosa aos direitos humanos ou usando linguagem
antissocial e inadequada.
Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
Questão 1
Compreender o conceito de linguagem como experiência de interação humana e
social implica alguns cuidados no uso da língua portuguesa. Indique a alternativa
que aborda corretamente um ou mais cuidados necessários.
A Aplicar regras gramaticais para deixar os textos muito formais.
B
Dizer sempre o que pensamos sem nos preocuparmos com a forma
como o outro vai nos ouvir.
Parabéns! A alternativa D está correta.
Compreender a linguagem como interação é ter cuidado com efeitos e reações
provocados no outro diante do que dizemos e da forma como dizemos.
Questão 2
Se, em uma reunião de trabalho, você precisar discordar de um colega, mantendo
abertura ao diálogo e interagindo sem desmerecer a opinião do outro, o que não
seria apropriado dizer?
C
Deixar de lado nossas intenções e o contexto histórico-social na
produção dos textos.
D
Falar ou escrever buscando abertura ao diálogo e se posicionando
sem desmerecer a opinião do outro.
E
Focara mensagem, deixando de lado preocupações com o modo
como falamos ou escrevemos.
A
Parabéns! A alternativa A está correta.
A alternativa A apresenta uma fala inapropriada porque ela evidencia uma fala em
que se sustenta um posicionamento ou uma opinião sem abertura para algum
questionamento ou mesmo diálogo. As demais alternativas apresentam formas de
expressar a discordância em que se destacam a cortesia, a polidez e a abertura ao
diálogo e/ou continuidade de debate.
Sua opinião está completamente errada e vai prejudicar totalmente o
projeto.
B
É possível que sua opinião precise ser revista, já que sua ideia pode
trazer algum prejuízo ao projeto.
C
Tenho dificuldades de concordar com sua opinião, pois ela me
parece trazer dificuldades ao projeto.
D
Talvez você tenha se equivocado, pois não consigo identificar de que
modo sua proposta contribui para o projeto.
E
Parece-me que sua opinião pode gerar algum ruído em relação ao
projeto.
Considerações �nais
Para que tenhamos uma experiência enriquecedora e proveitosa com a língua
portuguesa na expressão do nosso pensamento, nas situações de comunicação e nas
interações com as pessoas, precisamos conhecer a língua e aproveitar os recursos
que ela nos oferece. Aqui, você pôde observar parte desse conhecimento. Use o que
você aprendeu para vivenciar novas experiências com a língua portuguesa.
Podcast
Neste podcast, acompanhe os professores Luís Cláudio Dallier, Antônio Soares Abreu
e Maria Franco de Moura em uma conversa sobre os principais tópicos deste
conteúdo.

Explore +
Confira as indicações que separamos especialmente para você!
Assista ao documentário As origens da linguagem, produzido pela Crescendo
Films – NHK em 2008, que está disponível no YouTube.
Veja também o vídeo Comunicação animal, no canal da Khan Academy, no
YouTube, para uma breve e interessante abordagem da Biologia
Comportamental.
Referências
SILVA, J. C. da. Filosofia da linguagem: da Torre de Babel a Chomsky. Pedagogia &
Comunicação, 2009.
KOCH, I. V. A interação pela linguagem. 8. ed. São Paulo: Contexto, 2003.
MARCHEZINI-CUNHA, V.; TOURINHO, E. Z. Assertividade e autocontrole: interpretação
analítico-comportamental. Psicologia: Teoria e Pesquisa, v. 26 n. 2, p. 295–304, abr. –
jun. 2010.
ORLANDI, E. P. O que é Linguística. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, 2009.
PALOMO, S. M. S. Linguagem e linguagens. Eccos Revista Científica, v. 3, n. 2, p. 9–15,
dez. 2001.
PETTER, M. Linguagem, língua, Linguística. In: FIORIN, J. L. (org.). Introdução à
Linguística I. São Paulo: Contexto, 2003.
TRAVAGLIA, L. C. Gramática e interação: uma proposta para o ensino de gramática. 9.
ed. São Paulo: Cortez, 2003.
TRIGUEIRO, O. O estudo científico da comunicação: avanços teóricos e metodológicos
ensejados pela escola latino-americana. Pensamento Comunicacional Latino-
Americano, v. 2, n. 2, jan.–mar., 2001.
VANOYE, F. Usos da linguagem: problemas e técnicas na produção oral e escrita. São
Paulo: Martins Fontes, 1987.
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