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Questões resolvidas

Assinale a alternativa que representa a quarta terminologia do termo “profeta”:
a. ´Rozeh´elohim, “Fala o que Deus manda”.
b. ´ish´barat elohim, “boca de Deus”.
c. ´ish´elohim, “homem de Deus”.
d. ´ish´rozeh, “Profeta que fala”.
e. ´ro´he ´elohim, “fala por de Deus”.

a. ´Rozeh´elohim, “Fala o que Deus manda”.
b. ´ish´barat elohim, “boca de Deus”.
c. ´ish´elohim, “homem de Deus”.
d. ´ish´rozeh, “Profeta que fala”.
e. ´ro´he ´elohim, “fala por de Deus”.

Assinale a alternativa que corresponde a esses dois grupos:
a. Os “samaritanos” e os que “judeus”.
b. Os “escolhidos” e os “esquecidos”.
c. Os “ricos” e os “monarcas”.
d. Os “oprimidos” e os que “livres”.
e. Os “oprimidos” e os que “entesouram”.

a. Os “samaritanos” e os que “judeus”.
b. Os “escolhidos” e os “esquecidos”.
c. Os “ricos” e os “monarcas”.
d. Os “oprimidos” e os que “livres”.
e. Os “oprimidos” e os que “entesouram”.

A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa refere-se ao grupo de profetas mais distantes da “corte e dos templos”:
a. Miquéias e Zacarias.
b. Elias e Eliseu.
c. Elias e Malaquias
d. Joel e Jonas.
e. Samuel e Natã.

a. Miquéias e Zacarias.
b. Elias e Eliseu.
c. Elias e Malaquias
d. Joel e Jonas.
e. Samuel e Natã.

Analise as alternativas e assinale a que corresponde ao problema da falta de um método de análise dos textos bíblicos de acordo com o livro da disciplina:
a. A ausência de um método hermenêutico não conduzi o estudante/pesquisador a equívocos, mas sim o permite desfrutar melhor o texto.
b. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante a compreensões mais amplas dos textos.
c. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a fazer ilações incoerentes, mas por outro lado bem uteis.
d. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a equívocos severos.
e. A ausência de um método hermenêutico conduz o estudante/pesquisador a interpretações e correlações mais livres.

a. A ausência de um método hermenêutico não conduzi o estudante/pesquisador a equívocos, mas sim o permite desfrutar melhor o texto.
b. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante a compreensões mais amplas dos textos.
c. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a fazer ilações incoerentes, mas por outro lado bem uteis.
d. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a equívocos severos.
e. A ausência de um método hermenêutico conduz o estudante/pesquisador a interpretações e correlações mais livres.

Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta:
a. Oséias também tem um olhar diferente ao casamento, ele deseja mudar paradigmas do casamento aos moldes tradicionais da religião.
b. A profecia Oséias é uma clara mensagem de levante a guerra contra os opressores do povo.
c. Oséias também tem um olhar diferente ao culto religioso e sua profecia também contempla críticas ao culto.
d. A profecia Oséias está apontando apenas para a santidade do povo de Deus.
e. A profecia Oséias remonta a Neemias e a reconstrução da cidade de Jope.

a. Oséias também tem um olhar diferente ao casamento, ele deseja mudar paradigmas do casamento aos moldes tradicionais da religião.
b. A profecia Oséias é uma clara mensagem de levante a guerra contra os opressores do povo.
c. Oséias também tem um olhar diferente ao culto religioso e sua profecia também contempla críticas ao culto.
d. A profecia Oséias está apontando apenas para a santidade do povo de Deus.
e. A profecia Oséias remonta a Neemias e a reconstrução da cidade de Jope.

Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta quanto a divindade e o culto combatidos por Oséias:
a. O culto ao Rei instituído por Jeroboão I.
b. O culto a Diana instituído por Nero.
c. O culto a Baal instituído por Jeroboão I.
d. O culto ao Imperador instituído por Nero.
e. O culto a Baalins instituído por Ezequias.

a. O culto ao Rei instituído por Jeroboão I.
b. O culto a Diana instituído por Nero.
c. O culto a Baal instituído por Jeroboão I.
d. O culto ao Imperador instituído por Nero.
e. O culto a Baalins instituído por Ezequias.

Assinale a alternativa que corresponde ao nome do profeta com as características apresentadas acima:
a. O profeta Jonas.
b. O profeta Isaias.
c. O profeta Jeremias.
d. O profeta Malaquias.
e. O profeta Miquéias.

a. O profeta Jonas.
b. O profeta Isaias.
c. O profeta Jeremias.
d. O profeta Malaquias.
e. O profeta Miquéias.

Analise as afirmativas abaixo e assinale a correta:

I. Dois grupos, profetas maiores e menores;

II. Dois grupos, profetas literários e profetas orais;

III. Três grupos, profetas do templo, profetas da corte e profetas radicais;

IV. Três grupos, profetas do templo e da corte, profetas distantes da corte e do templo e profetas radicais.

a. Apenas I está correta.
b. Apenas I e II estão corretas
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Apenas IV está correta.
e. Apenas III e IV estão corretas.

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Questões resolvidas

Assinale a alternativa que representa a quarta terminologia do termo “profeta”:
a. ´Rozeh´elohim, “Fala o que Deus manda”.
b. ´ish´barat elohim, “boca de Deus”.
c. ´ish´elohim, “homem de Deus”.
d. ´ish´rozeh, “Profeta que fala”.
e. ´ro´he ´elohim, “fala por de Deus”.

a. ´Rozeh´elohim, “Fala o que Deus manda”.
b. ´ish´barat elohim, “boca de Deus”.
c. ´ish´elohim, “homem de Deus”.
d. ´ish´rozeh, “Profeta que fala”.
e. ´ro´he ´elohim, “fala por de Deus”.

Assinale a alternativa que corresponde a esses dois grupos:
a. Os “samaritanos” e os que “judeus”.
b. Os “escolhidos” e os “esquecidos”.
c. Os “ricos” e os “monarcas”.
d. Os “oprimidos” e os que “livres”.
e. Os “oprimidos” e os que “entesouram”.

a. Os “samaritanos” e os que “judeus”.
b. Os “escolhidos” e os “esquecidos”.
c. Os “ricos” e os “monarcas”.
d. Os “oprimidos” e os que “livres”.
e. Os “oprimidos” e os que “entesouram”.

A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa refere-se ao grupo de profetas mais distantes da “corte e dos templos”:
a. Miquéias e Zacarias.
b. Elias e Eliseu.
c. Elias e Malaquias
d. Joel e Jonas.
e. Samuel e Natã.

a. Miquéias e Zacarias.
b. Elias e Eliseu.
c. Elias e Malaquias
d. Joel e Jonas.
e. Samuel e Natã.

Analise as alternativas e assinale a que corresponde ao problema da falta de um método de análise dos textos bíblicos de acordo com o livro da disciplina:
a. A ausência de um método hermenêutico não conduzi o estudante/pesquisador a equívocos, mas sim o permite desfrutar melhor o texto.
b. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante a compreensões mais amplas dos textos.
c. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a fazer ilações incoerentes, mas por outro lado bem uteis.
d. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a equívocos severos.
e. A ausência de um método hermenêutico conduz o estudante/pesquisador a interpretações e correlações mais livres.

a. A ausência de um método hermenêutico não conduzi o estudante/pesquisador a equívocos, mas sim o permite desfrutar melhor o texto.
b. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante a compreensões mais amplas dos textos.
c. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a fazer ilações incoerentes, mas por outro lado bem uteis.
d. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a equívocos severos.
e. A ausência de um método hermenêutico conduz o estudante/pesquisador a interpretações e correlações mais livres.

Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta:
a. Oséias também tem um olhar diferente ao casamento, ele deseja mudar paradigmas do casamento aos moldes tradicionais da religião.
b. A profecia Oséias é uma clara mensagem de levante a guerra contra os opressores do povo.
c. Oséias também tem um olhar diferente ao culto religioso e sua profecia também contempla críticas ao culto.
d. A profecia Oséias está apontando apenas para a santidade do povo de Deus.
e. A profecia Oséias remonta a Neemias e a reconstrução da cidade de Jope.

a. Oséias também tem um olhar diferente ao casamento, ele deseja mudar paradigmas do casamento aos moldes tradicionais da religião.
b. A profecia Oséias é uma clara mensagem de levante a guerra contra os opressores do povo.
c. Oséias também tem um olhar diferente ao culto religioso e sua profecia também contempla críticas ao culto.
d. A profecia Oséias está apontando apenas para a santidade do povo de Deus.
e. A profecia Oséias remonta a Neemias e a reconstrução da cidade de Jope.

Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta quanto a divindade e o culto combatidos por Oséias:
a. O culto ao Rei instituído por Jeroboão I.
b. O culto a Diana instituído por Nero.
c. O culto a Baal instituído por Jeroboão I.
d. O culto ao Imperador instituído por Nero.
e. O culto a Baalins instituído por Ezequias.

a. O culto ao Rei instituído por Jeroboão I.
b. O culto a Diana instituído por Nero.
c. O culto a Baal instituído por Jeroboão I.
d. O culto ao Imperador instituído por Nero.
e. O culto a Baalins instituído por Ezequias.

Assinale a alternativa que corresponde ao nome do profeta com as características apresentadas acima:
a. O profeta Jonas.
b. O profeta Isaias.
c. O profeta Jeremias.
d. O profeta Malaquias.
e. O profeta Miquéias.

a. O profeta Jonas.
b. O profeta Isaias.
c. O profeta Jeremias.
d. O profeta Malaquias.
e. O profeta Miquéias.

Analise as afirmativas abaixo e assinale a correta:

I. Dois grupos, profetas maiores e menores;

II. Dois grupos, profetas literários e profetas orais;

III. Três grupos, profetas do templo, profetas da corte e profetas radicais;

IV. Três grupos, profetas do templo e da corte, profetas distantes da corte e do templo e profetas radicais.

a. Apenas I está correta.
b. Apenas I e II estão corretas
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Apenas IV está correta.
e. Apenas III e IV estão corretas.

Prévia do material em texto

Iniciado em sábado, 27 jul 2024, 07:27
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 27 jul 2024, 07:51
Tempo
empregado
23 minutos 56 segundos
Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)
Questão 1
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
No entanto o termo profetas aplicado nas Escrituras perpassa por diferentes terminologias, em suma são três que
descreveremos pormenorizadamente, mas que merecem muita atenção, pois as terminologias a cada título profético remetem
aos atributos e objetivos do profeta, assim sendo os três títulos são: ro´eh, hozeh e nab’. E um quarto termo que aparece
também com frequência no enredo bíblico. 
Assinale a alternativa que representa a quarta terminologia do termo “profeta”:
a. ´Rozeh´elohim, “Fala o que Deus manda”.
b. ´ish´barat elohim, “boca de Deus”.
c. ´ish´elohim, “homem de Deus”.
d. ´ish´rozeh, “Profeta que fala”.
e. ´ro´he ´elohim, “fala por de Deus”.
Sua resposta está correta.
Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 7124 - LIVROS PROFÉTICOS / ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS
/ AB1 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 04/08/2024
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43101
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43101
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43101
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43101#section-4
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1410277
Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Sobre a biografia de Amós, existem poucos dados sobre sua vida antes da profecia com poucas informações históricas sobre
ele, neste caso apenas conhecemos seu lugar de origem, Técua, uma cidade pequena e importante localizada a dezessete
quilômetros de Jerusalém e mesmo pregando no Reino do Norte, Amós era judeu. Também sua profissão o apresenta como
alguém do campo, um pastor (noqued), vaqueiro (bôqer) e plantador de sicômoros (um tipo de figo). 
Em nossas aulas e no livro da disciplina ao estudarmos o profeta Amós, notamos que em sua profecia ele divide o povo de
Samaria em dois grupos. Assinale a alternativa que corresponde a esses dois grupos:
a. Os “samaritanos” e os que “judeus”.
b. Os “escolhidos” e os “esquecidos”.
c. Os “ricos” e os “monarcas”.
d. Os “oprimidos” e os que “livres”.
e. Os “oprimidos” e os que “entesouram”.
Sua resposta está correta.
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas nuances com contextos e objetivos
diferentes em suas profecias, podemos assim notar o quanto a profecia bíblica torna-se um fenômeno diversificado. Ao
estudarmos a profecia podemos dividi-la em três grupos de profecia em todo o Israel. 
A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa refere-se ao grupo de profetas mais distantes da
“corte e dos templos”:
a. Miquéias e Zacarias.
b. Elias e Eliseu.
c. Elias e Malaquias
d. Joel e Jonas.
e. Samuel e Natã.
Sua resposta está correta.
Questão 4
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Toda análise textual da bíblia requer do estudante a compreensão e prática de um método de análise dos objetos em pesquisa.
Dentro dos estudos na Teologia Bíblica, diversos métodos foram observados, analisados, adaptados ou até mesmo rejeitados
pelos estudiosos desta área na teologia em diversos tempos da história. Fato é que sempre existirá a necessidade de um
método para qualquer análise de textos bíblicos. 
Analise as alternativas e assinale a que corresponde ao problema da falta de um método de análise dos textos bíblicos de
acordo com o livro da disciplina:
a. A ausência de um método hermenêutico não conduzi o estudante/pesquisador a equívocos, mas sim o permite
desfrutar melhor o texto.
b. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante a compreensões mais amplas dos textos.
c. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a fazer ilações incoerentes, mas por
outro lado bem uteis.
d. A ausência de um método hermenêutico pode conduzir o estudante/pesquisador a equívocos severos.
e. A ausência de um método hermenêutico conduz o estudante/pesquisador a interpretações e correlações mais livres.
Sua resposta está correta.
Sobre a biografia de Oséias não existem informações concretas de seu lugar de nascimento a história não apresenta sem sua
data natalícia nem sua data terminal. Temos informações de seu pai (Beeri) e de sua esposa (Gomer). O nome Oséias de acordo
com Gardner (2012) significa em hebraico “ajuda” ou “salvação”, ele então é o único personagem com um nome que faz
referência ao termo salvação no Antigo Testamento. 
Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta.
a. Oséias também tem um olhar diferente ao casamento, ele deseja mudar paradigmas do casamento aos moldes
tradicionais da religião.
b. A profecia Oséias é uma clara mensagem de levante a guerra contra os opressores do povo.
c. Oséias também tem um olhar diferente ao culto religioso e sua profecia também contempla críticas ao culto.
d. A profecia Oséias está apontando apenas para a santidade do povo de Deus.
e. A profecia Oséias remonta a Neemias e a reconstrução da cidade de Jope.
Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
A mensagem de Oséias tem relações próximas como vimos no tópico anterior, no que tange a profecia e sociedade, com um
enredo literário dos profetas voltados a uma posição de Deus ante as mazelas sociais as quais o povo estava sendo submetido
pelos poderosos opressores. Oséias também tem um olhar diferente ao culto religioso e sua profecia também contempla
críticas ao culto, que os olhos de Oséias era um culto superficial e falso (WOLFF, 2003) somado a rituais a outras divindades que
não seriam o Deus verdadeiro. 
Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta quanto a divindade e o culto combatidos por Oséias.
a. O culto ao Rei instituído por Jeroboão I.
b. O culto a Diana instituído por Nero.
c. O culto a Baal instituído por Jeroboão I.
d. O culto ao Imperador instituído por Nero.
e. O culto a Baalins instituído por Ezequias.
Sua resposta está correta.
Nascido em Moreset, aldeia próxima a Judá, a cerca de 35 quilômetros, o profeta teve sua formação em um ambiente
bucólico/rural vivenciando as experiências e sabedoria destes, mas também vivendo conjuntamente suas agruras e opressões,
principalmente advindas de latifundiários (SICRE, 1996). Poucas informações apontam para qual seria a profissão do profeta e
suas condições sociais, mas certamente seria um homem embainhado de simplicidade e dado ao trabalho pesado. 
Assinale a alternativa que corresponde ao nome do profeta com as características apresentadas acima:
a. O profeta Jonas.
b. O profeta Isaias.
c. O profeta Jeremias.
d. O profeta Malaquias.
e. O profeta Miquéias.
Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Isaias também em sua profecia é alimentado de um messianismo, fato que por algum tempo de forma corriqueira era chamado
de profeta-messiânico, isso pelo fato de sua mensagem ter forte apego a vinda de um Messias que reestabeleceria a verdade de
Deus e sua justiça entre o povo. Muitas de suas mensagens com foco em seu tempo apontavam apara um futuro próximo e que
foram cumpridos no ministério de Jesus (cf. Is 53:4-6; 2Co 1:15; Hb 9:26). 
Assinale a alternativa correspondente a forma que Isaias apresentou a Jesus:
a. Isaías apresentou Jesus como “o Profeta” que traria o juízo as nações, que restabeleceria o poder em Israel.
b. Isaías apresentou Jesus como “o Servo” que sofreria por nossas dores, mas que destruiria a monarquia corrompida.
c. Isaías apresentou Jesus como “o Servo” que traria justiça as nações, que restabeleceria a aliança.
d. Isaías apresentou Jesus como “o Servo” que traria salvação as nações, que restabeleceria o pacto com a monarquia.e. Isaías apresentou Jesus como “o Profeta” que traria à mensagem de salvação as nações, que restabeleceria a aliança.
Sua resposta está correta.
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas nuances com contextos e objetivos
diferentes em suas profecias, podemos assim notar o quanto a profecia bíblica torna-se um fenômeno diversificado. Ao
estudarmos a profecia podemos dividi-la em três grupos de profecia em todo o Israel. 
A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa refere-se ao grupo de “profetas radicais”:
a. Amós e Isaías apenas.
b. Malaquias, Joel, Jeremias e Daniel.
c. Samuel, Joel, Daniel, entre outros.
d. Amós, Isaías, Jeremias apenas.
e. Amós, Isaías, Jeremias e outros.
Sua resposta está correta.
Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas nuances com contextos e objetivos
diferentes em suas profecias, podemos assim notar o quanto a profecia bíblica torna-se um fenômeno diversificado. Durante
nosso ciclo de estudos na Unidade um, notamos uma divisão de estudos dos profetas em grupos. 
Analise as afirmativas abaixo e assinale a correta: 
I.             Dois grupos, profetas maiores e menores;
II.            Dois grupos, profetas literários e profetas orais;
III.          Três grupos, profetas do templo, profetas da corte e profetas radicais;
IV.          Três grupos, profetas do templo e da corte, profetas distantes da corte e do templo e profetas radicais.
a. Apenas I está correta.
b. Apenas I e II estão corretas
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Apenas IV está correta.
e. Apenas III e IV estão corretas.
Sua resposta está correta.
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