Identidade e Cultura

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Cultura e Linguagem (2-1)
Questão 1/10 Analise as frases abaixo a respeito dos 3 sujeitos que marcam as concepções de identidade:
I- O primeiro sujeito pode ser resumido pela frase: “Penso, logo existo”.
II- O segundo sujeito é marcado pela interação entre o “eu” e a sociedade.
III- O terceiro sujeito é marcado por um núcleo duro que demarca as informações sociais.
	
	A
	As I e II estão corretas.
	
	B
	As II e III estão corretas.
	
	C
	Somente a I está correta.
	
	D
	As l, II e III estão corretas.
	
	E
	As I e III estão corretas.
Questão 2/10 Quando falamos de globalização, podemos destacar 2 fenômenos que derivam da pressão que essa globalização faz sobre as culturas, quais são?
	
	A
	O aumento da xenofobia e a destruição de culturas locais.
	
	B
	A ampliação do conhecimento e a homogeneização das culturas.
	
	C
	O fortalecimento dos nacionalismos e a valorização de diferentes culturas.
	
	D
	A aversão ao mundo digital e o retorno aos antepassados.
	
	E
	O reconhecimento de uma cultura única e a criação de novos modelos de comunicação.
Questão 3/10 Ao falarmos da cultura do narcisismo, falamos também do registro do imaginário. Como elas se articulam?
	
	A
	A experiência subjetiva, ao se restringir do contato com outro, cria para si um espaço de 
segregação, impedindo a alteridade e produzindo para o outro apenas imagens de si.
	
	B
	A cultura narcísica, juntamente com a cultura do espetáculo, cria uma contraposição ao 
registro do imaginário.
	
	C
	A cultura narcísica traduz, sozinha, a estrutura que baliza o registro do imaginário.
	
	D
	O registro do imaginário retira da cultura narcísica um crescimento individual pela 
autorreflexão.
	
	E
	A cultura do narcisismo e o registro do imaginário se superpõem, transformando-se em 
apenas um a partir da experiência do espetáculo.
Questão 4/10 O que são as comunidades imaginadas de Benedict Anderson (2008)?
	
	A
	São o inconsciente coletivo de Carl Gustav Jung.
	
	B
	São a articulação de histórias e discursos que criam o pertencimento à nação.
	
	C
	São as comunidades criadas nos contos infantis para absorção dos valores morais.
	
	D
	São as sociedades que constituem o poder paralelo em cada cultura.
	
	E
	São o sentido utópico da sociedade perfeita, liderada sob o comando dos filósofos.
Questão 5/10 O que podemos depreender da frase: “tudo que é sólido se desmancha no ar”?
	
	A
	Que há uma instabilidade na forma como os sujeitos veem o mundo, marcado por 
mudanças.
	
	B
	Que a sociedade carece de valores morais que a permitam se proteger do novo.
	
	C
	Que tudo o que vemos não é certo, como se “os olhos mentem para seu sujeito”.
	
	D
	Que só podemos ter certeza do que nos continue como indivíduos enquanto estamos no 
chão.
	
	E
	Que nenhuma certeza é absoluta quando Deus está acima de nós.
Questão 6/10 O que significa dizer que Lacan inverteu a ordem a tese saussuriana entre o significante e significado?
	
	A
	Significa que Lacan demonstrou a possibilidade de a psicanálise ser falível.
	
	B
	Significa que a psicanálise estava mais próxima da filosofia que da medicina.
	
	C
	Significa que Lacan se afastou de Freud para poder elaborar sua teoria.
	
	D
	Significa que, para Lacan, há o primado do significante, que passa a governar o discurso.
	
	E
	Significa que a relação entre significante e significado tem uma dupla direção.
Questão 7/10 Como o sistema de consumo modificou o funcionamento da sociedade?
	
	A
	O sistema de consumo eliminou as contradições sociais.
	
	B
	O sistema de consumo fortaleceu o princípio de ordem e pureza.
	
	C
	O sistema de consumo permitiu a individuação dos membros de uma cultura.
	
	D
	O sistema de consumo passou a balizar o discurso de inclusão e exclusão social.
	
	E
	O sistema de consumo homogeneizou os membros de uma cultura.
Questão 8/10 Avalie as frases abaixo sobre a tese lacaniana do significante / significado (Sa e Sg):
 I- Segundo Lacan, a barra que separa Sa e Sg é uma forma de resistir à significação.
II- A resistência à significação está na base dos fenômenos da metáfora e da metonímia.
III- Para Lacan, há uma relativa autonomia do significante em relação ao significado.
	
	A
	As I e II estão corretas.
	
	B
	As II e III estão corretas.
	
	C
	Somente a I está correta.
	
	D
	As l, II e III estão corretas.
	
	E
	As I e III estão corretas.
Questão 9/10 O que podemos depreender da seguinte frase de Birman (2012, p. 7): “quase tudo se revela de maneira imprevisível e intempestiva, o efeito mais evidente disso, no sujeito, é a vertigem e a ameaça do abismo”?
	
	A
	Somente no processo analítico é possível relevarmos o que se encontra oculto pelo 
inconsciente.
	
	B
	Ocorre a partir do sintoma o desvelamento do sujeito ante seu mal-estar, intrínseco à 
experiência de viver.
	
	C
	Sintoma e angústia estão conectados pelo recalque, cuja função é proteger o ego da 
ameaça iminente.
	
	D
	A vida é um sopro e, por isso, precisamos vivê-la intensamente, nunca deixando para 
amanhã o que se pode fazer hoje.
	
	E
	Ao vivermos em uma dimensão que reduz a vida ao imediato, as dimensões do passado 
e do futuro se borram.
Questão 10/10 Com base no trabalho de Han (2014), o que é o fenômeno da psicopolítica?
	
	A
	É o fenômeno no qual as figuras de autoridade são engrandecidas, fortalecidas, criando 
um enfraquecimento do indivíduo em sua subjetividade.
	
	B
	É o fenômeno no qual há uma inversão na ordem do poder, não havendo mais uma figura de autoridade externa, mas a incorporação das ordens pelo sujeito.
	
	C
	É o fenômeno no qual as figuras de autoridade são esvaziadas de sentido, criando um 
fortalecimento do indivíduo em sua subjetividade.
	
	D
	É o fenômeno no qual as figuras de autoridade e a as necessidades do indivíduo ficam 
equiparadas, criando um equilíbrio entre homem e sociedade.
	
	E
	É o fenômeno no qual tanto as figuras de poder quanto o indivíduo são engrandecidas, 
criando uma disputa por espaço e a iminência do caos.
GABARITO:
1) A 6) D
2) C 7) D
3) A 8) D
4) B 9) E
5) A 10) B 
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