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Pincel Atômico - 08/07/2024 17:47:55 1/4
ARIANE DA SILVA
ZUCCI
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 8 (21588)
Atividade finalizada em 08/07/2024 17:47:41 (2160218 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEORIA LITERÁRIA [1053720] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos
[capítulos - 4]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Letras-Português - Grupo: FPD-JANEIRO/2024 - SGegu0A200224 [115893]
Aluno(a):
91576687 - ARIANE DA SILVA ZUCCI - Respondeu 5 questões corretas, obtendo um total de 1,04 pontos como nota
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45]
Questão
001
( FCC - 2018 - DPE-AM ) Considere as afirmações abaixo:
I. A mimese, prática observada apenas em seres humanos, consiste na recriação de
uma determinada situação a partir do arremedo ou da imitação, com a finalidade de
reinterpretá-la, conferindo-lhe novo significado.
II. Pode-se observar, a partir das brincadeiras infantis, que as crianças são atraídas
tanto pelo familiar e conhecido como pelo inovador e inusitado.
lll. A imitação e o arremedo, práticas importantes para certas áreas, como o teatro, são
condenáveis quando se trata de uma composição literária, já que, conforme se infere
da opinião do autor, podem, nesse caso, constituir plágio.
Está correto o que se afirma APENAS em
X I e II.
I e III.
I.
II.
II e III.
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35]
Questão
002
Ao que parece, duas causas, e ambas naturais, geraram a poesia. O imitar é congénito
no homem (e nisso difere dos outros viventes, pois, de todos, é ele o mais imitador e,
por imitação, apreende as primeiras noções), e os homens se comprazem no imitado.
Sinal disto é o que acontece na experiência: nós contemplamos com prazer as
imagens mais exactas daquelas mesmas coisas que olhamos com repugnância, por
exemplo, [as representações de] animais ferozes e [de] cadáveres. (...) Efectivamente,
tal é o motivo por que se deleitam perante as imagens: olhando as, aprendem e
discorrem sobre o que seja cada uma delas [e dirão], por exemplo, ‘este é tal’. Porque,
se suceder que alguém não tenha visto o original, nenhum prazer lhe advirá da
imagem, como imitada, mas tão-somente da execução, da cor ou qualquer outra causa
da mesma espécie. (Aristóteles. A poética. Cap. IV – 1448b)
Segundo Aristóteles porque o homem se deleita pela representação de coisas
repugnantes nas artes?
Porque arte tudo é menos repugnante que na realidade.
Porque por meio delas pode sentir medo e correr riscos reais.
X
Porque por meio delas pode expurgar suas emoções e passar pelo fado e pela morte
sem que corra riscos reais.
Porque a representação literária nunca é verossímil.
Porque como o leitor sabe que a arte não representa a verdade.
Pincel Atômico - 08/07/2024 17:47:55 2/4
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Questão
003
(NC-UFPR - 2015 - COPEL) Comentários na Internet são “descarrego de ódio”, dizem
psicólogos:
Se você busca debates sadios, opiniões ponderadas e críticas construtivas, não entre
nos comentários de notícias e posts na Internet. Os itens acima são coisa rara no meio
do mais puro “ódio.com”.
“É um canal de escape emocional 24 horas no ar. Se a emoção é forte, eu descarrego
um caminhão de sentimentos nos comentários”, afirma Andréa Jotta, pesquisadora do
Núcleo de Pesquisa em Psicologia em Informática da PUC-SP. “O problema é que a
Internet deixa aquilo eterno. Você pode mudar de opinião, mas aquilo fica registrado e
pode te prejudicar no futuro”, completa.
Dez anos atrás se popularizou o conceito de “Web 2.0”, e os sites noticiosos abriram
espaço para os internautas opinarem sobre as reportagens. A ideia original era tornar
os portais de notícia “uma rua de mão dupla”. Na prática, o espaço virou um
congestionamento de palavrões, ameaças e preconceitos.
“A tecnologia da internet fez explodir a demanda social da catarse. As opiniões são
sempre radicais, explosivas”, opina o psicólogo Jacob Pinheiro Goldberg. “A lógica
binária da internet estimula a visão maniqueísta do mundo: ou você é contra ou a
favor. A sutileza não é o traço essencial da internet”, argumenta.
A interatividade acabou gerando duas crias indesejadas: os “trolls” e os “haters”. O
primeiro é um polemista que se diverte com a repercussão de suas “troladas”, gíria
para opiniões descabidas e zombeteiras só publicadas para gerar revolta nos outros
internautas.
Já os “haters” são acusadores que distribuem sua fúria contra times, partidos,
religiões, raças, gêneros, opções sexuais, gostos musicais e o que tiver em pauta.
Rodrigo Bertolotto, disponível em https://bit.ly/3x8DyZ7 , 13/08/2015
De acordo com o texto, podemos entender “demanda social da catarse" como:
polêmicas geradas pelas crias da internet, os “trolls" e os “haters".
X
o extravasamento de sentimentos através de opiniões explosivas e radicais dos
leitores.
a necessidade de um meio digital para as pessoas exercitarem a sensibilidade.
a importância se disponibilizar uma forma de as pessoas aprenderem a lidar com o
estresse.
a oportunidade dada aos comentaristas de internet de expressarem suas opiniões.
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Questão
004
As poéticas clássicas eram imanentemente normativas, ou seja, estabeleciam
preceitos para o bom fazer literário. Na Poética de Aristóteles, por exemplo, verifica-se
como se deve fazer ou o como deve ser a obra literária de qualidade para que suscite
as emoções que deve suscitar. Como isso se dá nos latinos?
Nos latinos, não há normatização. As poéticas latinas são meras descrições de obras
literárias de seu tempo destacando a singularidade de cada uma.
X
Nos latinos, a normatização surge da recuperação dos preceitos Platônicos sobre a
arte mimética.
Nos latinos, a normatização surge da ideia de que se um poeta foi bem sucedido
usando determinadas técnicas, o caminho para o sucesso dos que haverão de vir é
copiando-o.
Nos latinos, a normatização surge da ideia de que para um poeta ser bem sucedido
precisa usar técnicas originais.
Nos latinos, não há normatização, posto haver o entendimento de que se um poeta foi
bem sucedido usando determinadas técnicas, o caminho para o sucesso dos que
haverão de vir é copiando-o.
Pincel Atômico - 08/07/2024 17:47:55 3/4
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Questão
005
A Barata
ABERTO O ENVELOPE, SUSTO: a barata dentro dele, imóvel, expectante, sobre o
cartão!
Quem foi que teve ideia dessa brincadeira repulsiva! E como conseguiu que passasse
pelo Correio sem esmagar a barata? Por que ela está viva, vivinha da silva & santos.
Não se mexe é de sabida.
-Joga fora essa imundice! Ou antes, não jogue...
Esta é uma barata de lei, com cerca de 150 anos de existência. Criação verista de
Debret, sua reprodução na capa do convite para a exposição de inéditos do artista é
de tal modo convincente que engana qualquer um.
[..]
Barata ao vivo é nojenta, chinele-se a bicha. Barata pintada é arte. Maçã na casa de
frutas, ferra-se o dente ou açucara-se em torta, vita brevis, re não se fala mais nisso! A
maça de Cézanne, mas para que a maça? As cebolas de Cézanne, e mais a garrafa
de rouge, o copo com vinho pela metade, a rolha, a faca, a toalha embolada, em
Nature morte aux Oignos, refutam o princípio de destruição inevitável das formas, pelo
menos enquanto o quadro existir.
Ideias velhas, barata nova. Debret foi mais documentarista do que criador, mas nem
por isso sua barata é menos criação. Porque Debret pegou do bicho imundo e disse:
-Agora vou te dar vida longa, maior que a minha, vou te representar. Representar é ser
outra vez, e mais. Tudo quanto posso fazer por mim, e por nós, é fazer-te e fazer-me.
Representando-me, e aos objetos e cenas a que assisto (coroação, fira, inseto),
asseguro a tudo a mais valia de uma vida suplementar, que se chama vida das figuras,
das aparências, que são mais do que as essências, pois estas se evolam, e a aquelas
persistem. Entendeste?
[...] -Pensando melhor, a essência está na aparência, que nos propicia o conhecimento
imediato do cosmo. O resto é imaginação ouconfirmação. Ês habitante vil de um
planeta confuso, que adotou padrões de classificação baseados em nada. Vil por quê?
Por que assim te rotularam? Que achas das criaturas que te rotulam, ó barata minha?
[...] Sei que a representação é completa e fiel, tão fiel, tão vera, que a representação
de representação, no convite, fez uma senhorita jogas fora o papel e envelope, e
correr para lavar as mãos:
-Ui, que horror! Uma baratona.
-Calma, ela é pintada.
-E daí? Pareceu mais real que uma verdadeira!
O maior elogio a Debret, que já ouvi.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Barata. In: Poesia e Prosa. Rio de Janeiro. Ed. Nova Aguilar, 1983.
P. 1438-1439).
Aristóteles defende a mímeses não como uma cópia imperfeita do real como fizera
Paltão, mas como uma representação de uma realidade. Como o conto de Drummond
ratifica esta ideia?
Ao questionar o princípio da verossimilhança na representação artística.
Ao criticar a pintura realista de Debret de uma barata
Ao mostrar que representação da barata não se assemelha ao real.
Ao demonstrar que a essência estará sempre no real, nunca na representação.
X Ao mostrar que a representação feita pela arte pode suplantar o modelo real.
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Questão
006
(Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ -adaptado)
“(…) a imitação da realidade, ou melhor, sua representação (...) supõe a existência de
dois objetos – o modelo e o objeto criado –, que mantém entre si uma relação
complexa de similitude e de dessemelhança.”
No trecho acima, de Marie-Claude Hubert, a autora refere-se ao conceito de
Verossimilhança.
Pincel Atômico - 08/07/2024 17:47:55 4/4
Metafísica.
Catarse.
X Mímeses.
Poética.
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Questão
007
Sobre a catarse é correto afirmar:
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
alcançado pela vivência de experiências de outrem através da representação artística
que ocorria apenas na literatura clássica.
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
alcançado pela vivência de experiências de outrem através da representação artística,
que se dá não apenas nos textos encenados.
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
alcançado pela vivência de experiências de outrem através da representação artística,
portanto, ocorre apenas no teatro e no cinema.
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
vivenciado pelo ator em cena.
X
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções,
alcançado pela vivência de experiências de outrem através da representação artística
teatral, como no caso da tragédia grega.
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Questão
008
Sobre as considerações tecidas por Luiz Costa Lima sobre a mimeses é correto
afirmar:
I- A mímeses tem uma relação paradoxal com a verdade.
II- Mesmo os textos de natureza fantástica são miméticos.
III- A literatura de horror fantasmagórico não é mimética.
IV- A mimese é uma característica da arte literária.
Apenas as assertivas I e III estão corretas.
Apenas as assertiva I, II e III estão corretas.
X Apenas as assertivas I e II estão corretas.
Apenas as assertiva I, II e IV estão corretas.
Apenas as assertivas I e IV estão corretas.