Pratica interdisciplinar Tradição Religiosa

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Pincel Atômico - 17/08/2024 19:15:59 1/4
GLAUCE SABRINA DE
MORAIS
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 6 (25086)
Atividade finalizada em 09/07/2024 23:21:05 (2349186 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: COSMOGONIAS E COSMOLOGIAS: ORIGENS DAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS [972173] -
Avaliação com 8 questões, com o peso total de 3,33 pontos [capítulos - 3]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ensino Religioso - Grupo: FPD-NOVEMBRO/2023 - SGegu0A101123
[106269]
Aluno(a):
91531780 - GLAUCE SABRINA DE MORAIS - Respondeu 3 questões corretas, obtendo um total de 1,25 pontos como nota
[360770_1700
00]
Questão
001
Nos relatos de criação é possível observar um conjunto de características importantes
das Cosmogonias religiosas a respeito do surgimento dos seres humanos, de modo a
ilustrar teológica e, mitologicamente, o lugar da criação em meio à ordem natural.
Assim sendo, mediante os elementos e conceitos apresentados pelo texto-base, avalie
as seguintes afirmações, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:
( ) A Cosmogonia grega apresenta a origem do ser humano a partir da vontade dos
deuses, que moldaram os homens a partir de troncos de árvores, demonstrando sua
força suprema.
( ) Entre os relatos de criação dos nórdicos, observa-se que Ask e Embla, os primeiros
seres, surgem a partir da ação direta das divindades em um mundo inabitado.
( ) As Cosmogonias aborígenes referem-se aos Ungambikula, que permaneceram
eternamente juntos aos seres humanos após a sua criação, para transmitir-lhes o
conhecimento sobre todas as coisas.
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta:
F – V – F.
F – V – V.
V – V – F.
V – F – V.
X V – F – F.
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90]
Questão
002
Ao tratar da temática da relação entre seres divinos e mortais, pode-se contemplar um
conjunto de saberes que mobilizaram os seres humanos em relação à sua própria
natureza religiosa e ao processo de articulação de importantes tradições religiosas ao
longo dos tempos.
Deste modo, a partir das considerações efetivadas, analise as seguintes afirmações:
I – Nas cosmogonias religiosas, observa-se uma relação constante entre Bem e Mal
que se ressalta também nos seres humanos.
II – A preferência pelo Mal revela, nas tradições religiosas, a imposição de penas que
são aplicadas pela divindade como punição à desobediência.
III – O relato de Epimeteu e Pandora destaca a benevolência dos deuses e sua
disposição em salvar a humanidade de males e do risco de destruição.
É correto o que se afirma em:
I, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
X I e II, apenas.
II, apenas.
Pincel Atômico - 17/08/2024 19:15:59 2/4
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92]
Questão
003
A dinâmica do mundo natural é diretamente influenciada pela cultura religiosa no
âmbito das cosmogonias; assim sendo, é importante que o pesquisador associe os
elementos da vida natural às tradições culturais que consolidam o desenvolvimento
destas cosmovisões associadas à espiritualidade.
Deste modo, a partir das colocações apresentadas pelo texto, analise as seguintes
afirmações, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:
( ) A cosmogonia grega apresenta o relato de Atlântida como a morada ideal que os
deuses criaram para os seres humanos, e que existiria até o fim dos tempos.
( ) As narrativas que revelam a existência de enchentes são comuns à cosmogonia
bíblica, haja visto que as demais narrativas destacam a existência de outros eventos
de destruição.
( ) A cosmogonia sérvia apresenta um relato de destruição dos seres humanos
primitivos por meio de uma grande tempestade, com a consequente renovação da
criação.
Agora, assinale a opção que contempla a sequência correta para as afirmações
apresentadas:
V – F – F.
V – F – V.
F – V – V.
F – V – F.
X F – F – V.
[360770_1699
98]
Questão
004
A tradição cultural e religiosa está intrinsecamente associada à ação e
à presença de figuras míticas, deuses e semideuses que foram essenciais para o
desenvolvimento de todas as civilizações humanas. Portanto, estas figuras devem ser
relembradas para permitir uma avaliação objetiva de seu papel em diferentes
Cosmogonias.
Neste sentido, considerando os elementos destacados pelo livro-texto a respeito dos
relatos de criação nas Cosmogonias religiosas, associe as colunas a seguir:
1. Azazel
2. Quimera
3. Prometeu
4. Gilgamesh
( ) Trata-se do anjo ao qual era oferecido um bode para a expiação dos pecados dos
hebreus.
( ) Configura-se como uma criatura em forma de leão que foi morta pelo herói grego
Belerofonte.
( ) É um personagem central na Cosmogonia suméria, e que está presente nos relatos
de seus primeiros tempos.
( ) Trata-se de um titã que despertou a ira de Zeus, o líder dos deuses gregos, ao
revelar conhecimentos à humanidade.
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta:
2 – 3 – 1 – 4.
3 – 4 – 1 – 2
4 – 3 – 2 – 1.
X 1 – 2 – 4 – 3.
4 – 1 – 3 – 2.
Pincel Atômico - 17/08/2024 19:15:59 3/4
[360770_1688
87]
Questão
005
Ao observar a importância das ‘cosmogonias originárias’ e suas tradições, deve-se
também compreender de que modo estas cosmogonias compreendem e assimilam o
surgimento do ser humano. Assim, o pesquisador poderá obter referências específicas
a respeito do processo de compreensão da ordem natural nestas civilizações.
Neste sentido, ao considerar as temáticas propostas pelo texto-base, é correto
destacar que
As cosmogonias destacam o surgimento do ser humano como reflexo direto da
evolução das espécies, confirmando os paradigmas científicos.
Estas cosmogonias eventualmente compreendem a existência de outros seres
extraordinários que coexistem paralelamente a humanos e deuses.
As cosmogonias religiosas referem que o ser humano possui sabedoria absoluta sobre
si e seu espaço, sem a necessidade de instrução pelos deuses.
As referidas cosmogonias originárias destacam a misericórdia dos deuses e seres
primitivos em relação aos erros humanos, perdoando sempre suas falhas.
X
A construção de cosmogonias que referem o surgimento do homem a partir de uma
ação divina são comuns, especificamente, às tradições ocidentais.
[360770_1699
99]
Questão
006
As narrativas de criação inserem o ser humano em uma dimensão diferenciada em
relação aos outros animais. Desta forma, é preciso compreender de que modo esta
diferença se coloca na relação entre deuses e criaturas dentro de uma ordem natural
estabelecida diretamente pela(s) divindade(s).
Desta forma, observando o conteúdo mencionado pelo livro-texto a respeito da criação
humana nas Cosmogonias religiosas, analise as seguintes afirmações:
I. O ser humano surge como finalidade última do processo criador, em um espaço
onde o caos já foi previamente ordenado pela(s) divindade(s).
II. No contexto da criação do ser humano, atribui-se a ele a capacidade de interpretar e
dominar o caos reinante por meio do conhecimento.
III. As Cosmogonias religiosas antigas compreendem que a divindade é um resultado
direto do pensamento humano, sendo isenta de materialidade.
É correto o que se afirma em:
X II e III, apenas.
II, apenas.
I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
[360772_1688
93]
Questão
007
A elaboração de uma síntese interpretativa a respeito das cosmogonias religiosas
permite observar os modos pelos quais a espiritualidade humana é construída ao
longo do tempo; deste modo, temas como o surgimento do ser humano e da natureza
tornam-se mais claros, auxiliando na elucidação de questões existenciais para a
pessoa humana.
Neste sentido, ao considerar os conceitos propostos pelo texto-base, analise as
asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I – As cosmogonias orientais dedicam uma atenção estratégica aos animais em sua
relação próxima aos deuses,
PORQUE
II – esta relação é visível, por exemplo, no relato do Imperador dos Céus, no âmbito do
taoísmo, que ressalta o papel do boi como mensageiro da divindade.
Agora, analise as opções a seguir e assinale a correta:As asserções I e II são verdadeiras, mas a asserção II não é uma justificativa correta
da asserção I.
Pincel Atômico - 17/08/2024 19:15:59 4/4
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II é uma justificativa correta da
asserção I.
X A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são ambas proposições falsas.
[360771_1688
89]
Questão
008
As relações entre seres divinos e seres mortais fazem parte de todas as cosmogonias
religiosas; por meio deste relacionamento, a tradição religiosa se constrói e se
abastece de saberes que configuram a experiência humana em relação à sua
espiritualidade.
A partir das dimensões apresentadas pelo texto-base e que estão disponíveis em seu
material de aprendizagem, avalie as opções a seguir e assinale a correta:
A ideia de ‘purificação’ da humanidade, nas cosmogonias religiosas, revela situações
nas quais todos os seres humanos são destruídos, para a recriação de um povo eleito.
A narrativa de Gilgamesh revela uma convergência importante em relação à narrativa
bíblica, revelando sinais de uma convivência cultural entre povos.
X
O relato de Kraynatz e Kurent revela a existência de dois deuses que representam a
dualidade comum entre bem e mal, e que é transmitida aos seres humanos.
No conto de Uthnapishtim, fica evidente a existência de crenças monoteístas no
Oriente Médio nas quais se concebe o convívio entre a divindade e os seres humanos.
A cosmogonia bíblica é única em sua estrutura, ao ressaltar relatos de destruição que
pertencem apenas a esta narrativa, tal como ocorreu no relato da Arca de Noé.