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História e cultura afro-brasileira Aula 4 Objetivos Ao final desta aula você será capaz de: - Conhecer a história da cultura afro-brasileira como integrante da formação do povo brasileiro; - Valorizar a cultura afro-brasileira e suas contribuições na estruturação da sociedade brasileira; - Refletir sobre a marginalização e a exclusão dos descendentes afro-brasileiros; - Reconhecer as diversas e inúmeras heranças culturais deixadas pelos negros africanos. Considerações iniciais: formação do povo brasileiro: história e a cultura dos africanos vindos para o Brasil visão sobre os afro-brasileiros: preconceituosa, repleta de injustiças, desigualdades, discriminação, racismo e exclusão afro-brasileiros: sofreu e ainda sofre todas essas formas de injustiças, de violência cultural e física, criou-se uma lei específica para garantir e para valorizar a história e a cultura afro brasileira no território nacional. 4 História e cultura afro-brasileira história dos negros africanos: grande miscigenação aculturação contribuição na formação da nação brasileira diversos e inúmeros legados 4.1 Um pouco de história 10/ 03/ 2008 – Lei nº 11.645: Altera a Lei nº 9394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro Brasileira e Indígena Lei: obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena na rede pública, privada, e nas Instituições de Educação Superior século XVI - colonização brasileira - comércio negreiro trazendo aproximadamente entre 3,5 a 4 milhões de negros africanos para o Brasil e os fazendo escravos 1850 – XIX -Lei Eusébio de Queirós: proibia o tráfico de escravos abolição da escravidão ocorreu oficialmente em 1888 - “Lei Áurea” princesa Isabel. Contextualização Escravizados - negros africanos viviam em seus países de origem, com suas culturas, organização, modo de vida, costumes, língua, religião - cultura diferenciados negros: mão de obra colonial brasileira portugueses modificaram e destruíram inúmeros grupos de africanos em seu próprio país. negros africanos: litoral e do interior da África - Guiné, Angola, Congo e Costa da Mina. Importante: Brasil : negros africanos de diferentes lugares e culturas - criadores e agricultores, habitantes das florestas e das savanas, moradores de casas redondas ou retangulares, artesãos, técnicos de mineração e de trabalhos com ferro, pessoas pertencentes a grandes reinos ou a pequenas organizações tribais, a sistemas religiosos politeístas ou monoteístas, totêmicos ou adoradores de ancestrais de linhagem grande diversidade das atividades: diferentes formas de conhecimento, práticas e de crenças religiosas, organização e estruturação social, política e cultural de seus grupos e tribos. 4.2 Miscigenação entre brancos, negros e índios Brasil - grande miscigenação - povo foi formado pela união ou mistura de etnias diferentes. Contextualização: cultura brasileira povo brasileiro: -branca - português europeu -negra - representada pelos negros africanos -indígena- nativos do Brasil miscigenação - racismo não foi eliminado nem melhorou ou abrandou a violência praticada contra os negros e os índios práticas nos revelam: opressão, dominação e violência 03 etnias: culturas e povos tão diferentes em suas origens e entre si - fusão multicultural e multirracial visão mais generalizada: sertanejos (Nordeste); caboclos (Amazônia); crioulos (do litoral); caipiras (Sudeste e Centro do país); gaúchos (sul). cruzamentos das etnias -surgiram outros mestiços - resultados étnicos: - Mulato: branco e negro - Mameluco: branco e indígena - Crioulo: negro e negro - Cafuzo, curiboca ou Caboré: negro e indígena - Cabra: negro e mulato - Caboclo: indígena e indígena - Pardo: mulato e mulato; crioulo e crioulo; mulato e mameluco Contextualização: O intercruzamento social: liberdade sexual que permitia as relações extraconjugais e o amancebamento do português com a mulher índia e também com a negra, malgrado o protesto missionário que defendia o casamento legal Igreja Católica: imposição de seus dogmas e valores - relações - casamento oficial- as práticas sexuais ocorriam com grande liberdade e permissividade - prática de relações extraconjugais. sociedade brasileira: construída na base da desigualdade cultural, social, política e econômica - hierarquia rígida - divisão de classes e poder econômico muitos distintos, sem possibilidade de mobilidade sócia sociedade brasileira - patriarcalismo e o machismo. Patriarcalismo: o chefe ou o senhor da casa grande era quem detinha o poder, mandava em todos os aspectos, era o páter famílias, provedor e controlador de todos os membros sob seu domínio, incluindo a família (mulher e filhos). machismo: é caracterizado pelo preconceito e pela discriminação, exercido com a ideologia da superioridade do homem macho e branco sobre todas as pessoas que não se encaixavam ou não se encaixam nesse modelo padrão ou estereótipo construído. diferenças das diversas etnias-raciais foram consideradas inferiores. diferença: negros, mulatos, indígenas, mulheres, homoafetivos, pobres: condição de inferioridade. 4.3 Aculturação dos negros: miscigenação - aculturação Contextualização: “Aculturação é a fusão de duas culturas diferentes e que, entrando em contato contínuo, originam mudanças nos padrões da cultura de ambos os grupos fusão entre as culturas europeia, africana e indígena = povo brasileiro. processo de aculturação: cultura negra ou afro-brasileira violência facilitava a aculturação - imposição de outros valores e de normas pelo poder senhorial Reflexão: tráfico dispôs o campo para o intercâmbio cultural e biológico do negro sociedade brasileira: processo de aculturação - culturas negras perdem parte de suas características originais processo de perda de parte da cultura étnico-racial: destribalização e deculturação. 4.4 Herança da cultura negra africanos era dura e desumana-violência: - castigos - torturas humilhantes - solidão - destituição da família e do sexo movimentos de resistência: fugas e suicídios fugas - Quilombo dos Palmares quilombos: comunidades criadas pelos negros que fugiam - defender da escravidão e das perseguições. Importante: Reflexão: Você conhece ou se lembra de algumas heranças dos negros africanos? Religião: práticas religiosas e mágicas, representações simbólicas, ritos, festas religiosas, práticas espíritas, todas misturadas ao catolicismo e às práticas indígenas sincretismo religioso Reflexão: “Em religião, [o sincretismo religioso] seria a fusão de dois elementos culturais análogos (crenças e práticas) de culturas distintas ou não” catolicismo popular - diferente de qualquer heresia cristã que se perseguia. sincretismo religioso: Umbanda, Candomblé, macumba, Xangô, Tambor, Batuques ou Parás, orixás, Xangô, Ogum, Iemanjá, Iansã, Oxum e tantos outros exemplos. negros contribuíram : agricultura, criação de gado, metalúrgica, trabalhos em metais de bronze e de ferro, cerâmica, escultura, pintura, criação de armas de pesca e caça, instrumentos de mineração, na arquitetura, no artesanato, nas vestimentas (indumentária), ornamentos (colares, brincos, braceletes etc.). música e dança: samba, maracatu, congada, maxixe, batuque, cantos e cantigas. instrumentos musicais como os de percussão: tambores, agogôs, atabaques, ganzá, flautas, cuíca, berimbau, reco-reco ... Contextualização: Caro (a) aluno (a), você já comeu acarajé, inhame, pimenta? De onde vieram? herança: alimentação rica e diversa: azeite de dendê, vatapá, bobó, cocada, caruru, feijoada, pé-de-moleque, quindim... língua: macumba, bengala, fubá, cachaça, banana, quitanda, chuchu, caçula, moleque... literatura popular: lendas, fábulas, contos, poesias... Considerações finais: conhecer,propagar e valorizar a história e a cultura: negros africanos e afro-brasileiros importância na formação do povo brasileiro negros escravizados pelo europeu humilhados, torturados, aculturados, destribalizados e deculturados- nunca deixaram de lutar para preservar sua cultura. contribuições culturais continuam - cultura nacional brasileira em inúmeros e diversos setores. Lei n. 11.645/2008: obrigatoriedade de inclusão no currículo escolar da temática “História e Cultura afro-brasileira e indígena” - valorização das culturas dos nossos antepassados que tanto contribuíram para a constituição da nossa diversidade cultural. Referências Brasil. Lei nº 10. 639, de 09 de janeiro de 2003. Altera a lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Diário Oficial da União, Brasília, DF, 09 de jan. 2003. Disponível em: . Acesso em: 28 ago. 2014. COIMBRA, Creso. Fenomenologia da cultura brasileira. São Paulo: LISA, 1972. COSTA; Luis César Amad; MELLO, Leonel Itaussu. História do Brasil. São Paulo: Scipione, 1992. MARCONI, Marina de Andrade; PRESOTTO, Zelia Maria Neves. Antropologia: uma introdução. São Paulo: Atlas, 2008. RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das letras, 1995. image1.png image2.png image3.png image4.png image5.png image6.png image7.png image8.png image9.png image10.png image11.png image12.png image13.png image14.png image15.png image16.png