2 1 Fundamentos da sociedade

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<p>TEORIA SOBRE OS FUNDAMENTOS DA SOCIEDADE</p><p>Ao Imaginar sociedade automaticamente se imagina duas ou mais pessoas, que se unem a fim de obter um bem comum.</p><p>Em uma empresa, pó exemplo, o fim pode ser o lucro.</p><p>Ampliando esse conceito é possível imaginar uma grande sociedade na qual vários homens agrupados convencionem uma organização a fim de obter algo.</p><p>É na sociedade que o estado vai existir, é na sociedade o motivo no qual o estado existe, é a sociedade que vai criar o estado.</p><p>A sociedade é um agrupamento humano devidamente organizado que coopera entre si para a realização de um determinado fim, geralmente algo que melhore a vida dos indivíduos que compõem esta sociedade, garantindo a continuidade desta sociedade.</p><p>DUAS FORMULAÇÕES HISTÓRICAS SOBRE OS FUNDAMENTOS DA SOCIEDADE</p><p>1. INTERPRETAÇÃO ORGANICISTA: Sociedade é o conjunto de relações mediante as quais vários indivíduos vivem e atuam solidariamente em ordem a formar uma entidade nova e superior. (Del Vecchio)</p><p>- Descendem de Aristóteles e Platão</p><p>- Sociedade é o valor primário ou fundamental, subsistente por si mesma.</p><p>- Assumem posições direitistas e antidemocráticas, autoritárias, justificações reacionárias do poder.</p><p>- A sociedade grava no individuo uma segunda natureza</p><p>- As partes não vivem por si mesma.</p><p>2. INTERPRETAÇÃO MECANICISTA: Sociedade é o grupo derivado de um acordo de vontades, de membros que buscam, mediante o vinculo associativo, um interesse comum impossível de obter-se pelos esforços isolados dos indivíduos. (Toennies)</p><p>- Individuo é a unidade embriogênica, o centro irredutível, o sujeito da ordem social, que vale por si mesma. Não subsiste fora ou acima dos indivíduos.</p><p>- Não há a identificação entre o organismo biológico e a Sociedade.</p><p>- Aqui ocorrem fenômenos: migrações, mobilidade social, suicídio.</p><p>- O individuo tem sua mesma vida, seus fins autônomos, a capacidade de deslocação e movimento no interior do grupo; ascensão ou descenso.</p><p>ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DA SOCIEDADE</p><p>Contratualistas a sociedade é fruto da vontade humana.</p><p>Os naturalistas, por outro lado, defendem que a sociedade decorre da natureza humana.</p><p>Grupo de pessoas reunidas em determinados lugares em função de objetivos comuns não pode ser caracterizado como sociedade.</p><p>Dallari argui que em toda sociedade existe:</p><p>a) Finalidade ou valor social;</p><p>b) Manifestações de conjunto ordenadas e</p><p>c) Poder social.</p><p>FINALIDADE OU VALOR SOCIAL</p><p>Finalidade social: Para que um grupo de pessoas seja considerado como uma sociedade, deve ter como objetivo uma finalidade comum. Essa afirmação pressupõe um ato de escolha, um objetivo conscientemente estabelecido.</p><p>1) Determinismo - negam a possibilidade de escolha. Para estes não há um objetivo a atingir, pelo contrário, existe uma sucessão de fatos que o homem não pode interromper. Para eles o homem está submetido, inexoravelmente, a uma série de leis naturais, sujeitas ao princípio da causalidade. Como características assinalam-se o medo a toda mudança, a toda novidade imprevista e o desejo de ser subjugado ou de subjugar.</p><p>2) Finalismo – sustentam os finalistas ser possível a fixação de uma finalidade social, por meio de um ato de vontade. Essa finalidade deverá ser algo, um valor, um bem, que todos considerem como tal, ou seja, a finalidade social é o bem comum.</p><p>Definição de bem comum: "O bem comum consiste no conjunto de todas as condições de vida social que consistam e favoreçam o desenvolvimento integral da personalidade humana".(Papa João XXIII)</p><p>MANIFESTAÇÃO DE CONJUNTO ORDENADAS</p><p>Por fim, se afirmando que a sociedade humana tem por finalidade o bem comum, significa dizer que ela busca a criação de condições que permitam a cada homem e a cada grupo social a consecução de seus respectivos fins particulares.</p><p>As sociedades políticas - Sociedades de fins políticos se dividem em:</p><p>a) sociedades de fins particulares - têm finalidade definida, voluntariamente escolhida por seus membros e;</p><p>b) sociedades de fins gerais - objetiva criar as condições necessárias para que os indivíduos e as demais sociedades que nela se integram consigam atingir os seus fins particulares.</p><p>As sociedades de fins gerais são as chamadas sociedades políticas. Visam criar condições para a consecução dos fins particulares de seus membros, ocupam-se da totalidade das ações humanas, coordenando-as em função de um fim comum. Entre estas, a que atinge um circulo menor de pessoas é a família. Mas, a sociedade política de maior importância é o Estado.</p><p>PODER SOCIAL</p><p>Quanto ao poder social - há autores e teorias que negam a necessidade do poder social, são os chamados "anarquistas" (Diógenes, Leon Duguit, Proudhon, Mikhail Bakunin, Kropotkin, etc.</p><p>Por uma série de circunstâncias, entre as quais o excessivo apelo à violência, o anarquismo foi perdendo adeptos ao longo do tempo.</p><p>A maioria dos autores reconhece a necessidade do poder.</p><p>O poder sempre existiu, apenas mudou de forma com o passar do tempo.</p><p>O poder se utiliza da força, mas não se confunde com esta. Assim, o poder e o direito devem ser vistos como fenômenos concomitantes.</p><p>O poder deve ser uma encarnação do próprio grupo, resumindo suas aspirações.</p><p>A coletividade deve manifestar seu consentimento, pois assim o poder será considerado legítimo.</p>