Os fundamentos da ética

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<p>Resumo da Unidade de Estudo</p><p>Os fundamentos da ética</p><p>Objetivos:</p><p>Buscar compreender as bases semânticas e conceituais da ética;Ampliar seu significado</p><p>para a compreensão da ação humana em sociedade;Apreender as bases teóricas da re-</p><p>flexão ética a partir do entendimento da ética deontológica e utilitarista.</p><p>Resumo da unidade:</p><p>Para uma compreensão sólida do que seja a ética, se faz necessário compreender o con-</p><p>texto originário de seu desenvolvimento, pois, a partir dessa base fundamental, é possível</p><p>compreender a vasta significação desse termo e sua importância para o âmbito do agir</p><p>humano e, consequentemente, do reconhecimento da condição humana no mundo. Sem</p><p>um entendimento aprofundado dessa base, contribuímos para o empobrecimento do sig-</p><p>nificado da ética, provocando uma cultura que esvazia esse termo conduzindo-o a uma</p><p>banalização e aos modismos que visualizamos em nossos dias. Quando não, usamos a</p><p>palavra por mera ocasionalidade e formalidade sem de fato exercermos um compromisso</p><p>com sua essência, ou seja, para dar ao discurso certo sentido para a aceitação popular.</p><p>Mediante a isso, cabe um repensar de forma séria e comprometida com a teoria ética,</p><p>principalmente em nossa atualidade, que padece da ausência de ações justas, visando</p><p>um resgate de sua essência, recolocando-a em seu lugar de destaque fundamental para</p><p>a vida humana em sociedade; pois é contraditório se falar de justiça social, diminuição da</p><p>violência e reconhecimento do outro se não afirmamos uma vivência ética que produz o</p><p>encontro do indivíduo consigo e com o lugar (casa) em que se habita. Assim sendo, a ida</p><p>aos fundamentos da ética nos assegura uma instância essencial para adquirirmos uma</p><p>consciência de mundo que fora perdida ao longo do tempo devido os modismos impressos</p><p>pela lógica do capital e as formas históricas de dominação.</p><p>Perante esse cenário constatamos que nunca se falou tanto de ética. Os lugares mais</p><p>comuns são: na política, no trabalho, na educação, na religião, e nos espaços públicos. Na</p><p>verdade, essa fala é negativa, pois denota sua ausência. Claramente, não falamos da ética</p><p>porque ela é um fato concreto e vivenciado, ao contrário, falamos muito de ética devido</p><p>sua ausência. O desafio para a reflexão é entendermos o porquê de sua ausência, pois ao</p><p>entendermos essa situação estaremos adentrando numa dimensão crítica da sociedade;</p><p>visualizando as rupturas sociais provocadas por uma cultura do não reconhecimento do</p><p>outro ou, poderíamos dizer, uma cultura da competição e da ganância que rivaliza os</p><p>indivíduos originando as situações de conflitos sociais seja pelo poder, pela riqueza ou</p><p>pela própria sobrevivência.</p><p>Em síntese, é problemático e preocupante quando percebemos que os discursos sobre a</p><p>ética são destituídos de um lugar de fala, claramente, o discurso simplório da ética denota</p><p>uma ruptura da fala com o agir, ocasionando um modismo resultante em demagogias. As-</p><p>sim, muitos falam de ética, exigem a ética, “obrigam” que os outros sejam éticos quando,</p><p>na verdade, esse discurso é uma forma de dominação ou uma imposição para que o outro</p><p>seja bom. Ora essa atitude repetida cotidianamente gerou essa sociedade falaciosa de</p><p>vivência conflitiva que não reconhece a condição humana e o direito que o outro tem a</p><p>vida.</p><p>Portanto, visando entender a ética, seu sentido e significado, profundamente, isto é, não</p><p>apenas repetir o que o senso comum anuncia, e descrever no vazio o que seja a ética, é</p><p>que se faz necessário um estudo mais aprofundado, sistemático e cauteloso. Porém, isso</p><p>demanda tempo e uma leitura mais atenciosa, porém não há outro caminho que possa nos</p><p>retirar desse engano que a sociedade atual convencionou chamar de ética. Ou seja, clara-</p><p>mente, é necessário entender: a) o sentimento semântico da ética, b) a cultura originária,</p><p>no caso, os gregos e a reflexão filosófica, c) a definição de ética e d) o campo da ética. Esse</p><p>trajeto é essencial para podermos de fato dialogar com essa cultura conscientemente e</p><p>responsável perante a si mesmo e perante o outro, pois acreditamos que entender o papel</p><p>da ética e na vida humana significa entender o sentido do existir.</p><p>Guia de estudo:</p><p>A:</p><p>A partir da leitura do texto, identificar as problemáticas socioculturais que propiciaram para</p><p>o retorno da discussão sobre a ética. Perceba os elementos centrais que motivam a crise</p><p>de sentido e de valores da presente vida pessoal e social dos indivíduos.</p><p>B:</p><p>Atentar-se para a dimensão semântica do ethos, buscando apreender a grandiosidade</p><p>desse termo em seu significado para a vida humana numa dimensão pessoal e coletiva.</p><p>Em sua leitura, busque sempre relacionar esse sentido originário do ethos, a dimensão da</p><p>ética e sua evolução na história, incluindo a relação entre ética e moral descrita por Lima</p><p>Vaz.</p><p>C:</p><p>Em sua leitura, atente-se para as bases conceituais que define a reflexão ética, permitindo</p><p>que se possa distinguir uma ação ética de víeis deontológico em comparação ao víeis</p><p>utilitarista.</p>