Respondido - RELAÇÕES RACIAIS E GÊNERO

Prévia do material em texto

<p>RELAÇÕES RACIAIS E DE GÊNERO</p><p>1) Sobre as ações da Polícia Militar da Bahia, buscando minimizar os preconceitos e discriminações dentro e fora da Instituição, marque a alternativa correta:</p><p>I. Diante das novas demandas da sociedade atual e dos movimentos sociais, a Polícia Militar da Bahia, aos poucos vem se inserindo nas discussões acadêmicas e sociais que evidenciam as contradições da sociedade baiana;</p><p>II. A qualificação profissional e acadêmica dos policiais militares e a pressão dos movimentos sociais organizados, contribuiu substancialmente para as mudanças que, paulatinamente, transformam a Corporação;</p><p>III. Atualmente, várias ações para combater o preconceito são desenvolvidas na PMBA, destacamos, nesse sentido, o papel do NAFRO e do Centro Maria Felipa;</p><p>IV. O Núcleo de Religiões de Matriz Africana e o Centro Maria Felipa foram criados com o objetivo de levantar discussões e combater a discriminação racial, religiosa e de gênero na PMBA.</p><p>a) Apenas I e II estão corretas;</p><p>b) Apenas, I, II e III estão corretas;</p><p>c) Apenas II, III e IV estão corretas;</p><p>d) Apenas I, II e IV estão corretas;</p><p>e) Apenas I, II, III e IV estão corretas;</p><p>2) A mulher, independentemente de sua classe social, raça e idade, sofre um tipo de violência, estando ligada a questão da subordinação feminina presente em todas as esferas da sociedade. Este tipo de violência define-se por:</p><p>a) Violência conjugal;</p><p>b) Violência doméstica;</p><p>c) Violência de gênero;</p><p>d) Violência de sexual;</p><p>e) Violência psicológica.</p><p>3) Analisando as alternativas abaixo, podemos citar como sendo objetivos da disciplina Relações Raciais e de Gênero:</p><p>I. Apresentar ao Policial Militar em formação uma visão ampla sobre o seu papel em uma sociedade plural;</p><p>II. Introduzir no ambiente de formação profissional questões fundamentais para o entendimento da sociedade;</p><p>III. Aproximar os policiais militares em formação de conceitos e discussões fundamentais para a compreensão dos problemas sociais;</p><p>IV. Debater de forma crítica a relação dos policiais militares com a comunidade em que está inserido.</p><p>a) Apenas 1, 2, e 3 estão corretas;</p><p>b) Apenas 1|,2, e 4 estão corretas;</p><p>c) Apenas 1,3, e 4 estão corretas;</p><p>d) Apenas 2, 3, e 4 estão corretas;</p><p>e) 1, 2, 3 e 4 estão corretas,</p><p>4. Sobre o conceito de racismo, assinale opção correta.</p><p>a) Surgiu em meados da década de 90, Ido apos a promulgação da Constituição de 1988, e até então vem sendo empregado nas relações humanas;</p><p>b) É um termo inexistente na sociedade brasileira, haja vista que não se traduz nas relações sociais;</p><p>c) É uma forma sistemática de discriminação que tem a raça como fundamento, e que se manifesta por meio de práticas conscientes ou inconscientes;</p><p>d) É um conceito que não se debate porque somos todos frutos da mesma espécie;</p><p>e) Nenhuma das alternativas acima</p><p>5. Ao estudarmos sobre a intolerância religiosa, É correto afirmar:</p><p>a) O Brasil, estado democrático, instituí na Constituição de 1988, que todos serão iguais sem distinção e que a religião oficial será o catolicismo;</p><p>b) A partir da-década de 90 percebemos que a intolerância religiosa não se encontra presente em nossa sociedade, jaja vísta que percebemos a convivência harmoniosa entre as religiões no País;</p><p>c) A tolerância religiosa se dá na medida em que são aceitos a fé e a crença de todos e todas que fazem parte de uma mesma relígião. O contrário disso seria um fanatismo religioso;</p><p>d) Intolerância religiosa é um termo usado para exemplificar a incapacidade de aceitar e respeitar a religião e crença de outros individuos;</p><p>e) Nenhuma das alternativas acima.</p><p>6. A religiosidade é algo inerente à vída humana. A religião existeem cada um e todos e todas tem o direito e a liberdade de expressar a sua crença. À constituição brasileira assegura no artigo 5º, VI, a inviolabilidade à liberdade de consciência e de crença, assegurando assim o seu livre exercício. Sobre a liberdade religiosa, é correto afirmar:</p><p>a) É o direito de exercer livremente sua religião em um ambiente de respeito às diversas crenças, religiões, ritos e símbolos sagrados;</p><p>b) O fato do Brasil ser uma nação laica quer dizer, em outras palavras, que essa questão de liberdade religiosa foge a esfera do Estado. Ou seja, não se responsabiliza por quaisquer condutas dos seus cidadãos;</p><p>c) Asreligiões de matrizes africanas, que fazem parte das Comunidades Tradicionais de Terreiro (CTFro) são bastante respeitadas no Brasil, significando a coexistência pacífica entre as diversas crenças no país:</p><p>d) É obrigatório que as repartições públicas tenham sua religião declarada para que seja expressa a liberdade religiosa no setor público;</p><p>e) Nenhuma das alternativas acima.</p><p>7) Os crimes resultantes de discriminação ou preconceito, constantes na Lei nº 7.716/1989, referem-se a raça, cor,</p><p>a) Etnia, convicção política vu procedência nacional;</p><p>b) Sexo, idade, capacidade física:</p><p>c) Etnia, religião ou opção sexual;</p><p>d) Sexo, religião ou convicção política;</p><p>e) Etnia. religião ou procedência nacional.</p><p>8) Caso um escritor publique um livro que contenha afirmações discriminatórias contra determinada comunidade étnica,</p><p>a) O escritor não poderá ser condenado por racismo, em razão do princípio da liberdade de expressão, conforme expresso pela lei pertinente aos crimes de racismo;</p><p>b) Os exemplares desse livro que estejam em circulação poderão ser imediatamente recolhidos, por ordem judicial;</p><p>c) Os exemplares existentes do livro não poderão ser destruídos por ordem judicial, mesmo após sentença transitada em julgado. Por terem constituído prova da materialidade do delito;</p><p>d) Somente membros da comunidade étnica discriminada terão legitimidade para ingressar com ação judicial contra o escritor do livro;</p><p>e) Todos os indivíduos que adquirirem o referido livro serão em consequência dessa compra. sujeitos ativos de crime resultante de preconceito de raça.</p><p>9. A Lei n. 7.716/1989, que “Define os crimes resultantes de preconceitos de raça ou de cor”, dispõe que constitui discriminação ou preconceito punível:</p><p>à) Recusar ou impedir acesso a estabelecimento comercial. negando-se a servir. atender ou receber cliente ou comprador em decorrência das vestes ousadas que utiliza;</p><p>b) Impedir ou obstar, por qualquer meio ou forma. o casamento ou convivência familiar e social em decorrência da classe social do indivíduo;</p><p>c) Impedir ou obstar o acesso de alguém uo serviço em qualquer ramo das Forças Armadas em decorrência da orientação sexual do candidato;</p><p>d) Negar ou obstar emprego em empresa privada à pessoa portadora de necessidades especiais:</p><p>e) Obstar promoção funcional de servidor da Administração Pública em decorrência de raça, cor. etnia. religião ou procedência nacional.</p><p>10.Observando atentamente a charge abaixo e com base nos temas desenvolvidos nas aulas, assinale a alternativa correta</p><p>a) Incoerente com os tópicos vistos nas aulas da disciplina Relações Raciais e de Gênero;</p><p>b) Induz a reflexão de tema fora do contexto atual;</p><p>c) Contextualiza o conceito de racismo reverso;</p><p>d) a PMBA busca aproximar os policiais militares em formação, de conceitos e discussões fundamentais para a compreensão dos problemas sociais;</p><p>e) Todas as alternativas estão corretas.</p><p>11. Sabendo que charge abaixo faz referência a uma candomblecista e seus conhecimentos a respeito da lei 7716/89 analise as proposições seguintes</p><p>I. Recusar ou impedir acesso a estabelecimento comercial, negando-se a servir, atender ou receber cliente ou comprador, comete crime de racismo.</p><p>II. Os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional, serão punidos, na forma dessa lei.</p><p>III. Quem impede ou obsta, por qualquer meio ou forma, o casamento ou convivência familiar e social comete crime de racismo.</p><p>IV. Comete crime de racismo quem impede o acesso às entradas sociais em edifícios públicos ou residenciais e elevadores ou escada de acesso aos mesmos conforme.</p><p>Com base na análise assinale a alternativa correta:</p><p>a) Apenas I está correta;</p><p>b) Apenas Il está correta;</p><p>c) Apenas III está correta;</p><p>d) Apenas I e IV estão corretas;</p><p>e) Todas estão corretas.</p><p>12. Baseando-se nas informações contidas na tabela abaixo e referenciando está com os assuntos de R.R.G, identifique o que caracteriza a situação dos diferenciais salariais presentes na empresa e assinale a alternativa correta.</p><p>NOME</p><p>FUNÇÃO</p><p>SALÁRIO BASE</p><p>JOSUÉ GOMES</p><p>TEC. DE CRIAÇÃO</p><p>R$ 1.200,00</p><p>MARIELZA LUZ</p><p>TEC. DE CRIAÇÃO</p><p>R$ 820,00</p><p>RENÉ RAIO</p><p>TEC. DE PRODUÇÃO</p><p>R$ 1.050,00</p><p>ELIETE RIOS</p><p>TEC. DE PRODUÇÃO</p><p>R$ 785,00</p><p>Fonte: Guia para jornalistas sobre gênero, raça e etnia</p><p>a) Desigualdade de gênero;</p><p>b) Violência de gênero;</p><p>c) Preconceito masculino;</p><p>d) Racismo estrutural;</p><p>e) Sexismo.</p><p>13. A mulher independente de Sua classe social, raça e idade, sofre um tipo de violência, estando ligada a questão da subordinação feminina presente em todas as esferas da sociedade. Este tipo de violência define-se por:</p><p>a) Violência conjugal;</p><p>b) Violência doméstica;</p><p>c) Violência psicológica;</p><p>d) Violência de sexual;</p><p>e) Violência de gênero.</p><p>14. Sobre os fatores que contribuem para o racismo no Brasil assinale a alternativa que aponta os aspectos explicitados na apostila:</p><p>a) Surgiu com a própria ocupação européia em nosso território;</p><p>b) O tráfico de escravos intensificou o racismo na Africa:</p><p>c) A idéia de superioridade européia sobre a africana jamais foi utilizada como justificativa ideológica do sistema escravocrata do período;</p><p>d) O fim da escravidão institucional no Brasil trouxe mudanças substanciais para a estrutura social</p><p>brasileira;</p><p>e) Todas estão corretas.</p><p>15. Considerando os conceitos de raça e etnia considere as alternativas a seguir:</p><p>I. O conteúdo da raça é morfo-biológico e o da etnia é sociocultural, histórico e psicológico;</p><p>II. Não existe o conceito de raça, portanto não deveria ser uma pauta a ser debatida de modo amplo;</p><p>III. Uma etnia é um conjunto de indivíduos que, histórica ou mitologicamente, têm um ancestral comum; têm uma língua em comum, uma mesma religião ou cosmovisão;</p><p>IV. O conceito de raça está relacionado com os aspectos da cultura, como morar geograficamente num mesmo território.</p><p>a) Apenas I e Il estão corretas;</p><p>b) Apenas I e III estão corretas;</p><p>c) Apenas I, Il e III estão corretas;</p><p>d) Apenas Ill e IV estão corretas:</p><p>e) Apenas II, Ill e IV estão corretas.</p><p>18. Com referência na imagem, analise as proposições e assinale a alternativa correta.</p><p>I. Pode ser analisada a partir da perspectiva da busca por uma suposta "melhoria" da raça brasileira.</p><p>II. Estava vinculada à ideia de redimir a nação de suas origens africanas e indígenas consideradas inferiores.</p><p>III. Pode ser relacionado à busca por aceitação social e à tentativa de se afastar de características associadas às raízes não-brancas.</p><p>IV. Comprova a evidencia da democracia racial no Brasil.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. I, II e IV estão corretas</p><p>b. III e IV estão corretas</p><p>c. II e IV estão corretas.</p><p>d. I e IV estão corretas.</p><p>e. I, II e III estão corretas.</p><p>19. São temas evidenciados no curta metragem “o xadrez das cores”, exceto.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Preconceito.</p><p>b. Desigualdade de gênero.</p><p>c. Discriminação.</p><p>d. Relações Étnico-Raciais.</p><p>e. Racismo.</p><p>20. Qual das seguintes opções representa uma abordagem mais inclusiva e sensível por parte da polícia em relação a pessoas transgênero?</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Realizar revistas e abordagens aleatórias de pessoas transgênero para garantir a segurança pública.</p><p>b. Utilizar linguagem respeitosa e identificar corretamente a identidade de gênero das pessoas durante as interações policiais.</p><p>c. Isolar as pessoas transgênero em instalações separadas durante o processo de detenção.</p><p>d. Negar o acesso a serviços de segurança pública com base na identidade de gênero de uma pessoa.</p><p>e. Utilizar técnicas agressivas de interrogatório para obter informações de pessoas transgênero suspeitas.</p><p>21. Uma policial militar negra, no exercício de sua função, ao abordar um transeunte suspeito, fora chamada por ele de “macaca preta”. Da análise do fato hipotético apresentado, é correto afirmar que:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. a conduta é atípica.</p><p>b. trata-se de crime de injúria racial.</p><p>c. trata-se de crime de desacato.</p><p>d. trata-se de crime de racismo.</p><p>e. trata-se de crime de desobediência</p><p>22. Recentemente a questão racial ganhou grande visibilidade em função do assassinato de George Floyd, cidadão norte-americano estrangulado por um policial branco em maio de 2020. Pode-se dizer que o racismo é um dos elementos fundamentais para compreender e enfrentar a violência policial nos Estados Unidos e no Brasil. Sendo assim, assinale a expressão mais adequada para a análise desse fenômeno na realidade brasileira:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Transfobia.</p><p>b. Feminicídio.</p><p>c. Ações afirmativas.</p><p>d. Democracia racial.</p><p>e. Racismo estrutural</p><p>23. O filme "12 Anos de Escravidão" aborda a hierarquia social entre diferentes grupos étnicos. Como essa hierarquia se manifesta no contexto do filme?</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Através da igualdade de tratamento entre todos os grupos étnicos.</p><p>b. Através da celebração das culturas étnicas diversas presentes na região.</p><p>c. Através da superioridade dos escravizados em relação aos donos de plantações.</p><p>d. Através da exploração e subjugação dos escravizados por grupos étnicos dominantes.</p><p>e. Através da colaboração harmoniosa entre diferentes grupos étnicos.</p><p>24. Qual é a alternativa que melhor define racismo estrutural?</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Racismo que ocorre apenas a nível individual, sem influência institucional.</p><p>b. Um sistema de opressão enraizado em instituições e práticas que perpetuam desigualdades raciais.</p><p>c. o preconceito baseado na cor da pele, sem relação com sistemas sociais.</p><p>d. a crença de que uma raça é superior a outras, sem considerar o contexto social.</p><p>e. Uma forma de discriminação que ocorre esporadicamente, sem padrões claros.</p><p>25. Qual das seguintes opções melhor descreve o conceito de etnocentrismo?</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. A tendência de avaliar outras culturas com base nos padrões e valores da própria cultura.</p><p>b. A prática de adotar elementos culturais de várias sociedades para enriquecer a própria cultura.</p><p>c. uma filosofia que promove a assimilação completa em uma cultura estrangeira.</p><p>d. Uma abordagem cultural que valoriza e respeita todas as tradições igualmente.</p><p>e. Um método antropológico para estudar culturas de maneira imparcial.</p><p>26. Observando atentamente a charge abaixo e com base nos temas desenvolvidos nas aulas, assinale a alternativa correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Todas as alternativas estão corretas.</p><p>b. Induz a reflexão de tema fora do contexto atual.</p><p>c. Atitude incoerente com os tópicos vistos nas aulas da disciplina Relações Raciais e de Gênero.</p><p>d. Procedimento correto visto que o motorista é suspeito.</p><p>e. Contextualiza o conceito de.</p><p>27. A Lei Federal nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989, define os crimes resultantes de preconceito, de raça ou de cor. A respeito das condutas previstas como crime pela lei, assinale a alternativa incorreta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. É crime recusar, negar ou impedir a inscrição ou ingresso de aluno em estabelecimento de ensino público ou privado de qualquer grau.</p><p>b. É crime recusar ou impedir acesso a estabelecimento comercial, negando-se a servir, atender ou receber cliente ou comprador.</p><p>c. Não é crime comercializar, distribuir ou veicular símbolos, emblemas, ornamentos, distintivos ou propaganda que utilizem a cruz suástica ou gramada, para fins de divulgação do nazismo, já que amparada pela liberdade de expressão.</p><p>d. É crime praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional.</p><p>e. É crime impedir o acesso ou recusar atendimento em restaurantes, bares, confeitarias, ou locais semelhantes abertos ao público.</p><p>28. O conceito de etnia é um termo que apresenta características próprias, sobre essas características escolha abaixo a que alternativa correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. É um termo que diz respeito a um grupo de pessoas que apresentam especificidades entre si, como por exemplo, costumes, crenças, tradições, língua, religião.</p><p>b. É um termo</p><p>que afirma a existências de sociedades estruturadas socialmente com base no privilégio de algumas raças em detrimento de outras.</p><p>c. É um conceito sinônimo de racismo estrutural.</p><p>d. Podemos utilizar o conceito de etnia e o de preconceito racial como sinônimos..</p><p>e. Etnia, discriminação racial e racismo reverso trazem o mesmo significado.</p><p>29. Sobre o Racismo científico assinale a alternativa correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Era favorável ao cruzamento racial.</p><p>b. Lutavam por uma sociedade mais negra.</p><p>c. Tem o mesmo significado de etnia.</p><p>d. Enxergava as culturas oriundas da África como selvagens e intelectualmente subdesenvolvidas.</p><p>e. Todos os povos e culturas eram vistos da mesma forma.</p><p>30. Art. 3°, Decreto n° 6040, 2007, sobre “povos e comunidades tradicionais”:</p><p>I – grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social, ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para a sua reprodução cultural, social, religiosa e ancestral [...]</p><p>Seguindo o texto acima, extraído de tal decreto, a quais povos o texto se refere?</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. pequenas comunidades com menos de 5 mil habitantes.</p><p>b. Etnia.</p><p>c. comunidades tradicionais quilombolas e indígenas.</p><p>d. grupos de negros.</p><p>e. grupos de torcedores de uma agremiação.</p><p>31. O racismo estrutural é um termo que apresenta características próprias, sobre essas características escolha abaixo a que alternativa correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. O racismo estrutural findou-se com a fim da escravização dos negros africanos.</p><p>b. Sem ele não temos um bom funcionamento social.</p><p>c. Termo positivo e benéfico para a nossa sociedade.</p><p>d. Não presenciamos racismo estrutural no contexto social brasileiro.</p><p>e. É um termo que afirma a existência de sociedades estruturadas socialmente com base no privilégio de algumas raças em detrimento de outras.</p><p>32. Sobre o Racismo assinale a alternativa correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Não existe racismo no Brasil.</p><p>b. É crime.</p><p>c. Tem o mesmo significado de etnia.</p><p>d. É um conceito antecipado sobre algo ou alguém.</p><p>e. Não é crime.</p><p>33. Sobre discriminação racial, é correto afirmar:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Atribuição de tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente identificados.</p><p>b. As ações afirmativas não tem sentido algum em nossa sociedade, já que existe uma democracia racial em nossas relações.</p><p>c. Termo surgido no Brasil para afirmar que as relações interraciais acontecem de modo que dificilmente há racismo na nossa sociedade.</p><p>d. No Brasil a integração social e cultural entre as pessoas permite que não haja discriminação.</p><p>e. Esse termo não existe.</p><p>34. Acerca do amparo legal previsto na Constituição Estadual da Bahia acerca inserção da disciplina Relações raciais e de gênero nos Cursos de formação e aperfeiçoamento dos servidores estaduais assinale a alternativa correta.</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Não se faz necessário a abordagem nos Cursos de aperfeiçoamento dos militares.</p><p>b. Não existe na Constituição nada que verse acerca da valorização da participação do negro na formação histórica da sociedade brasileira.</p><p>c. Deverão incluir disciplinas que valorizem a participação do negro na formação histórica da sociedade brasileira.</p><p>d. É opcional a inclusão de disciplinas que valorizem a participação do negro na formação social brasileira.</p><p>e. A disciplina é obrigatória somente para os servidores estaduais civis.</p><p>35. Sobre o Brasil, atualmente, e as questões sobre o racismo existente na sociedade brasileira, assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. A partir de fragmentos de reportagens apresentados em aula, verificamos que atualmente existem casos de racismo no Brasil.</p><p>b. A miscigenação da população brasileira propiciou a ausência de racismo na nossa sociedade.</p><p>c. Atualmente não presenciamos casos de racismo no Brasil.</p><p>d. A PMBA não atua em casos de racismo, pois eles não existem.</p><p>e. O nosso contexto logo após abolição da escravização dos negros brasileiros não favoreceu a marginalização destes povos.</p><p>36. Sobre os aspectos sociológicos do termo raça, escolha a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. O termo foi utilizado com a finalidade de dominação política, religiosa, econômica e cultural de povos, para hierarquizar, categorizar seres humanos, justificar uma doutrina de dominação e violência.</p><p>b. O termo raça não justificou violência entre povos diferentes culturalmente.</p><p>c. Diz respeito ao juízo baseado em estereótipos acerca de determinados indivíduos.</p><p>d. Temos raças de seres humanos culturalmente, fisicamente e nos termos religiosos inferiores umas às outras.</p><p>e. Grupo de pessoas que se diferenciam por apresentarem especificidades culturais, geográficas e sociais.</p><p>37. Diz respeito a um conceito pré-concebido:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Racismo estrutural.</p><p>b.Racismo.</p><p>c.Discriminação.</p><p>d.Racismo cientifico.</p><p>e.Preconceito.</p><p>38. “Afirmar que o racismo no Brasil é sutil, significa fechar os olhos para a crueldade a  que foi historicamente submetida a população negra. Verificam-se, então, dois  mecanismos que se conjugam, traduzindo algumas facetas do racismo brasileiro. Por  um lado, temos a ‘quase invisibilidade’ da questão racial. Embora os inúmeros dados  demonstrativos da situação injusta e crítica vivenciada pelos negros no Brasil  estivessem em desníveis há décadas, somente nos últimos anos eles foram trazidos  a público, no bojo dos debates sobre a implementação de políticas afirmativas, em  decorrência das iniciativas do movimento negro. Por outro lado, coloca-se a crença  no mito da democracia racial e na ideia de que o Brasil teria superado a escravidão e  o racismo por meio do processo de miscigenação que, por sua vez, nos teria livrado  de problemas existentes apenas em outras paragens, tais como Estados Unidos ou a  África do Sul”. (PACHECO; SILVA, 2007).  Fonte: PACHECO, J. Q.; SILVA, M. N. Introdução in ____________(orgs). O negro  na universidade : o direito à inclusão. Brasília : Fundação Cultural Palmares, 2007,  p. 1 – 6</p><p>Tomando por base o texto de Pacheco e Silva, é correto afirmar que:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Ações afirmativas e de reparação não são necessárias no Brasil, contribuindo para  a exclusão mais acentuada.</p><p>b. Estados Unidos, Brasil e alguns países da Europa são exemplos da eliminação completa do racismo.</p><p>c. Dados estatísticos desmentem a ideia de que no Brasil não exista racismo.</p><p>d. A miscigenação da população brasileira eliminou o racismo.</p><p>e. No Brasil o racismo é imperceptível e sutil.</p><p>39. No Brasil cultua-se na sociedade a ideia de que a diversidade cultural e a  miscigenação de sua população atenuaram as questões raciais no nosso dia a dia.  Sobre a democracia racial, é correto afirmar:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. No Brasil a integração social e cultural entre as pessoas permite que gozemos da  democracia racial em plena sociedade.</p><p>b. Esse termo não existe, e nunca existiu nas Ciências Sociais, já que a sociedade  vive em uma democracia plena.</p><p>c. O racismo estrutural que existe em nossa sociedade é falácia, na medida em que,  no campo da afetividade, ocorre as relações interraciais.</p><p>d. Termo surgido no Brasil para afirmar que as relações interraciais no Brasil  acontecem de modo que dificilmente há racismo na nossa sociedade.</p><p>e. As ações afirmativas não tem sentido algum em nossa sociedade, já que existe  uma democracia racial em nossas relações.</p><p>40. “A escravidão acabou, mas sua sombra persiste... e envenena... a atmosfera moral  de todas as partes da república”, Frederick Douglas. Para Douglas (1818-1895) as  mazelas sociais tem uma total relação com o passado escravista dessas sociedades  que empregaram esse tipo de violência às pessoas. Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. o racismo estrutural, enquanto consequência do nosso passado imerso em uma  sociedade escravista, perdura até os dias atuais, já que as instituições reforçam veladamente os privilégios de um determinado grupo.</p><p>b. A meritocracia é uma maneira mais justa de você transformar a sociedade, pois  atualmente, em 2021, as pessoas, sejam negras ou brancas,</p><p>tem acesso a  informação e as oportunidades.</p><p>c. Esse processo de vitimização, reforçado no neologismo “mimimi”, só fortalece o  racismo social, já que o mais importante é fortalecer o desenvolvimento pessoal.</p><p>d. Uma falácia criada por grupos esquerdistas, fortalecendo o racismo reverso, já  que não existe várias raças, e sim uma raça única: a raça humana.</p><p>e. Atualmente o negro tem uma série de privilégios na nossa sociedade, inclusive  uma quantidade de vagas em concursos públicos.</p><p>41. “Em 1993, um adolescente negro chamado Lawrence foi morto em um ataque por motivos raciais, nas mãos de cinco jovens brancos, quando ele esperava o ônibus, na parada, com um amigo, no sudeste de Londres. Sem ser provocado, o rapaz  atirou-se sobre Lawrence, apunhalou-o duas vezes e deixou-o estendido no chão até  morrer. O fato de ninguém ter sido condenado por seu assassinato é visto como um grave erro judicial”. (GIDDENS, 2008: 209). Dentre as noções mencionadas logo abaixo, assinale a que melhor se aplica à situação descrita por Anthonny Giddens.</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Machismo.</p><p>b. Discriminação.</p><p>c. Xenofobia.</p><p>d. Nenhuma das respostas existentes.</p><p>e. Etnia.</p><p>43. Um termo bastante utilizado atualmente, e muito difundido, é a ideia do antirracismo. Como afirma a filósofa brasileira Djamila Ribeiro em seu livro de grande sucesso, lançado em 2019, Pequeno Manual Antirracista, que não sejamos somente contra o racismo, mas sim antirracista. Assim, é correto afirmar:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Ligado ao nosso processo histórico do passado de escravidão, descaso do Estado  e dos descasos às condições básicas necessárias a população negra e parda, o racismo perdura até os tempos atuais.</p><p>b. A mídia auxilia nessa luta contra o racismo, e não é racista. É só notar os protagonismos de pessoas negras, e indígenas, participando em personagens principais nas novelas e nos programas de tv.</p><p>c. O racismo reverso, ou seja, o racismo empregado aos brancos no Brasil, hoje se encontra institucionalizado na nossa sociedade</p><p>d. Na verdade a maioria dos negros não tem nada a ver com minorias.</p><p>e. As instituições não reproduzem o racismo, e sim indivíduos sozinhos.</p><p>44. Sobre a democracia racial, conceito explorado entre intelectuais brasileiros a partir da década de 30, do século XX, e presente no nosso dia a dia para justificar a miscigenação e “ausência” de racismo no Brasil, é correto afirmar:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Vivemos atualmente numa “democracia racial”, já que não há racismo em nenhuma hipótese.</p><p>b. O racismo nada tem a ver com o termo “democracia racial”.</p><p>c. As relações interraciais, relações afetivas entre pessoas de raças fortalecem a “democracia racial”, nos fazendo entender que não existe racismo.</p><p>d. Conhecido como “mito da harmonia racial”, o termo trouxe como consequência, para a nossa atualidade, o racismo velado que nos deparamos constantemente na nossa sociedade.</p><p>e. A “democracia racial” constata que não devemos nos separar entre raças, e sim nos unir para a construção de um país melhor, já que não há racismo.</p><p>45. O contexto do racismo brasileiro apresenta particularidades, de acordo com o que foi ministrados as aulas, uma dessas particularidades é:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. A legislação sempre separou, como faz até os dias atuais, ambientes que podem ser habitados e frequentados por pessoas negras e por pessoas brancas</p><p>b. Desde o período pós-abolição os negros foram beneficiados com os empregos gerados pelos seus antigos senhores.</p><p>c. Racismo apresentado sempre de modo explícito.</p><p>d. Nunca houve tentativa de branqueamento no contexto histórico da sociedade brasileira.</p><p>e. O mito da democracia racial aqui existente, é definido pela ideia de que aqui predominava a igualdade entre negros e brancos.</p><p>46. Sobre o preconceito racial, assinale a opção correta.</p><p>Escolha uma:</p><p>a. É o juízo baseado em estereótipos acerca dos indivíduos que pertençam a um determinado grupo racializado.</p><p>b. Não encontramos em nossa sociedade nenhum relato de preconceito, já que a classificação racial só se aplica às Ciências Biológicas.</p><p>c. É um termo relacionado à pobreza.</p><p>d. Como a própria palavra nos conduz, o termo “preconceito racial” é equivocado, já que nas relações sociais, culturais e política na Bahia não há registros desse juízo criado a povos diferentes.</p><p>e. Como vivemos em sociedade não existem preconceitos entre as pessoas.</p><p>48. Quando falamos em racismo institucional assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Tem ligação direta com os benefícios que os negros têm hoje na nossa sociedade como, por exemplo, a quantidade de vagas em universidades e concursos públicos.</p><p>b. É quando as instituições na sua atuação conferem privilégios ou desvantagens em função da raça.</p><p>c. É quando julgamos algo ou alguém sem de fato conhecer.</p><p>d. Estamos falando da criação de leis institucionais benéficas a população negra.</p><p>e. O termo “racismo institucional”, no caso brasileiro, tem o mesmo significado de democracia racial.</p><p>49. No artigo da atual Constituição Federal do Brasil que versa acerca da Segurança Pública, ela deve ser:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Dever do Estado, direito de todos, mas responsabilidade de algumas Polícias.</p><p>b. Dever e responsabilidade do Estado e direito de todos.</p><p>c. Dever do Estado, direito de todos, sendo os órgãos da Segurança Pública os únicos responsáveis.</p><p>d. Dever do Estado, direito dos cidadãos brasileiros e todos devem ser os responsáveis.</p><p>e. Dever do Estado, direito e responsabilidade de todos.</p><p>50. Sobre intolerância religiosa podemos afirmar que:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. A constituição brasileira não garante liberdade de crença para religiões que discriminem outras religiões.</p><p>b. Setores que lutam pelos direitos das mulheres e da comunidade LGBTQIA+ formam a principal frente contra a intolerância religiosa na política.</p><p>c. Hoje no Brasil, discursos de ódio ou que pregam a intolerância são amparados pelo direito à livre expressão.</p><p>d. Intolerância religiosa não é um problema no Brasil, um país de formação miscigenada e rico em diversidade cultural.</p><p>e. Em todas os países, são vítimas de intolerância religiosa apenas os praticantes de religiões minoritárias como a Umbanda e o Candomblé.</p><p>51. Dentre os tópicos estudados, podemos utilizar a imagem abaixo como contextualização de:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Racismo estrutural</p><p>b. Violência de gênero.</p><p>c.  Racismo institucional.</p><p>d. Xenofobia.</p><p>e. Racismo cientifico.</p><p>52. Analisando os itens com as seguintes situações.</p><p>I.   Pedro, uma pessoa pobre e humilde, foi impedido de entrar num supermercado, porque estava com roupas rasgadas.</p><p>II.   Carlos Gomes é filho de negro e branco, fez amizade com uma jovem filha de pessoas brancas. Os pais, ao saberem dessa amizade, pediu a filha que se afastasse do jovem, porque ele é uma pessoa que tem traços negroides.</p><p>III.  Maria, professora de educação física, disse: você não pode jogar futebol, porque isso é um esporte para homem.</p><p>IV.  Joana foi impedida de sair com as amigas porque é lésbica.</p><p>Verifica-se que caracteriza(m) situação de discriminação racial em:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Apenas o IV.</p><p>b. Apenas o III.</p><p>c. Apenas o I.</p><p>d. Apenas o II.</p><p>e. I, II, III e IV.</p><p>53. .“Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra.” GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p.137.</p><p>Considerando-se as ideias pressupostas, o texto</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a superação/eliminação de fronteiras culturais.</p><p>b. Critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste novo século.</p><p>c. Todas as alternativas estão corretas.</p><p>d. Afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os povos e seus valores, reforçando o</p><p>respeito às diferenças socioculturais.</p><p>e. Indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa.</p><p>54. No I Congresso Mundial das Raças, ocorrido em Londres em 1911, o médico João Baptista de Lacerda ilustrou suas reflexões sobre a sociedade brasileira analisando a tela “A redenção de Cam”, que retrata três gerações de uma família.  “A redenção de Cam” (1895), de Modesto Brocos y Gomes (Foto: itaucultural.org.br)  Essa pintura foi utilizada na época para indicar a seguinte tendência demográfica no Brasil:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Segregação dos grupos étnicos.</p><p>b. Equilíbrio entre faixas etárias.</p><p>c. Controle de natalidade.</p><p>d. Branqueamento da população</p><p>e. Igualdade racial.</p><p>55. Com referência na Lei 11.340 de 7 de agosto de 2006 (Maria da Penha) é correto afirmar.</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Os crimes de violência contra a mulher são de ação pública e incondicionada apenas no caso de omissão.</p><p>b. Visa coibir praticadas ações homofônicas.</p><p>c. Visa a coibir apenas a violência física e sexual contra a mulher, no âmbito doméstico familiar.</p><p>d. Essa lei refere-se apenas aos casos de violência que resulte em morte por razão de gênero.</p><p>e. Física, psicológica, sexual, patrimonial e moral são tipos de violências contra a mulher listadas na referida lei</p><p>57. Quanto ao comportamento do agente público perante a uma abordagem a uma pessoa que venha se identificar como transgênero, é INCORRETO afirmar.</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Em qualquer caso o fator “segurança” será decisivo para permitir que a abordagem de pessoas da identidade de gênero feminina seja realizada por uma policial.</p><p>b. Não é permitido passar as mãos nas partes íntimas da mulher ou homem trans, sob pena de estar cometendo crime contra a dignidade sexual e abuso de autoridade (Art. 249, CPP).</p><p>c. Os direitos dos policiais que pertençam ao grupo LGBTQIA+ também devem ser respeitados, assim como o dos policiais que não pertencem ao grupo LGBTQIA+.</p><p>d. Nenhuma abordagem deve ser motivada por racismo, exceto em caso de flagrante delito</p><p>e. A policial feminina deve realizar busca pessoal na mulher trans e na travesti, respeitando-se a dignidade e o reconhecimento do direito da pessoa em se identificar como do gênero feminino.</p><p>58. Nome da Mulher cujo nome representa a Lei que ampara as mulheres do Brasil contra a violência doméstica é:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Maria Bonita;</p><p>b. Maria Quitéria;</p><p>c. Nenhuma das alternativas;</p><p>d. Maria da Penha;</p><p>e. Maria Filipa;</p><p>59. A charge abaixo evidencia o conceito de:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Equidade;</p><p>b. Diferenciabilidade;</p><p>c. Preconceito;</p><p>d. Prefenciabilidade;</p><p>e. Parcialidade;</p><p>60. O racismo foi usado historicamente para justificar:</p><p>I. A Escravidão;</p><p>II. O Genocídio;</p><p>III. A Expansão marítima;</p><p>IV. A Servidão.</p><p>V. O domínio de determinados povos sobre outros.</p><p>Analisando as proposições acima é correto afirmar:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Apenas a alternativas I está correta</p><p>b. Nenhuma das alternativas</p><p>c. Apenas as alternativas I ,II e III estão corretas</p><p>d. I, II e IV estão corretas</p><p>e. I, II e V estão corretas</p><p>61. No Brasil, durante os três primeiros séculos de história, um dos piores crimes a ser cometido era:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. O matricídio;</p><p>b. A homossexualidade;</p><p>c. O canibalismo;</p><p>d. A violência contra menores;</p><p>e. O estupro;</p><p>62. Dentre as assertivas abaixo, fazem parte dos objetivos da disciplina RRG exceto:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Debater de forma crítica a relação dos policiais militares com a comunidade em que está inserido;</p><p>b. Aproximar os policiais militares em formação de conceitos e discussões fundamentais para a compreensão dos problemas sociais;</p><p>c. Conscientizar aos discentes que no Brasil existe de fato democracia racial e ampliar a percepção da existência da reversão racial para melhor atuar na abordagem policial.</p><p>d. Apresentar ao Policial Militar em formação uma visão ampla sobre o seu papel em uma sociedade plural;</p><p>e. Capacitar o policial militar a leitura e interpretação de cenário no âmbito do desenvolvimento de sua atuação profissional;</p><p>63. Tomando como referência o Mordomo da casa branca podemos afirmar.</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Experiência criada pelos presidentes americanos para provar a capacidade dos não brancos.</p><p>b. Auxilia na contextualização do entendimento das dimensões do racismo na atualidade.</p><p>c. Valorização das pessoas que trabalham na Casa Presidencial.</p><p>d. A valorização do gênero feminino.</p><p>e. Pouquíssima relação com os tópicos abordados na disciplina RRE.</p><p>64. Na formação da sociedade brasileira, fortemente patriarcal, qual era o papel da maioria das mulheres:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Ditar normas de condutas para seus filhos;</p><p>b. Padronizar critérios para criação dos filhos;</p><p>c. Obedecer às normas de conduta imposta pelos homens;</p><p>d. Trabalhar fora e cuidar dos filhos;</p><p>e. Influenciar os homens na tomada de decisão;</p><p>65. Dentre as proposições abaixo a que define racismo é:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. A questão de alguns negros que não aceitam a superioridade dos brancos sobre os Afros- descendentes;</p><p>b. Um fenômeno histórico cujo substrato ideológico preconiza a hierarquização dos grupos humanos com base na etnicidade;</p><p>c. A visão equivocada da superioridade de alguns brancos contra os negros;</p><p>d. Ação humana em um sistema onde as minorias sociais são inferiorizadas;</p><p>e. Uma ação de luta pela igualdade humana dentro das etnias;</p><p>66. Os Estados Unidos viveram neste domingo, em Orlando (Flórida), um de seus capítulos mais sombrios. Um homem de 29 anos abriu fogo em uma casa noturna popular entre a comunidade gay, matando pelo menos 50 pessoas e ferindo 53. Foi o pior atentado a tiros múltiplo da história. Os primeiros indícios apontam para um único atirador, que foi baleado pela polícia. O atirador, identificado como Omar Siddique Mateen, era cidadão norte americano de pais afegãos. O presidente Barack Obama descreveu o massacre como “ato de terrorismo e ódio”. “Não tem nada a ver com religião”, disse Siddique, que afirmou que o filho ficou furioso há dois meses quando, durante uma visita a Miami, viu dois homens se beijando. Disponível em http://brasil.elpais.com/brasil/2016/06/12/internacional/1465717811_688793.html</p><p>Supondo que o pai de Omar Siddique Mateen, tenha razão em sua fala, podemos concluir que:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. O atirador foi motivado por sentimentos homofóbicos;</p><p>b. O atirador foi motivado por ações racistas;</p><p>c. Todas as alternativas estão incorretas.</p><p>d. A intolerância religiosa foi um dos motivos pelo qual o atirador tomou essa decisão;</p><p>e. O atirador foi motivado por razões xenofóbicas;</p><p>67. Observe a imagem abaixo e marque a alternativa cujo conceito está em acordo com análise da imagem.</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Etnia;</p><p>b. Etnocentrismo;</p><p>c. Discriminação;</p><p>d. Xenofobia;</p><p>e. Equidade;</p><p>68. Leia o trecho a seguir:</p><p>"Não existe democracia racial efetiva, onde o intercâmbio entre individuos pertencentes a'raças' distintas começa e termina no plano da tolerância convencionalizada. Esta pode satisfazer as exigências do bom-tom, de um discutível espírito cristão e da necessidade prática de'manter cada um no seu lugar'. Contudo, ela não aproxima realmente os homens se não na base da mera coexistência no mesmo espaço social e, onde isso chega a acontecer, da convivência restritiva, regulada por um código que consagra a desigualdade, disfarçando-a e justificando-a acima dos princípios de integração da ordem social democrática".  Florestan Fernandes, 1960. Florestan Fernandes se refere à ideia de "democracia racial" que, durante um período, foi considerada constitutiva da identidade nacional brasileira. Esta tese era caracterizada por:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. promover a denúncia de práticas racistas contra negros, mulheres e indígenas.</p><p>b. pressupor uma miscigenação harmoniosa entre os diferentes grupos étnicos constitutivos da nação brasileira</p><p>c. reivindicar a instauração de processos e eventuais julgamentos dos responsáveis pelo processo de favelização nas grandes capitais brasileiras, a partir de fins do século XIX.</p><p>d. apregoar</p><p>que representantes de todos os grupos étnicos deveriam ter representatividade política em âmbito legislativo.</p><p>e. defender as candidaturas plurirraciais nos processos eleitorais, pós 1964.</p><p>69. O tema gênero e sexualidade, atualmente, é mote de muitos debates acalorados e polêmicos na sociedade brasileira. Porém, é forçoso reconhecer a pertinência desses debates a favor de mals Inclusão social para o convívio em uma sociedade que deve prezar por valores democráticos como os das liberdades individuais. Em tempo, partindo de uma compreensão geral das ciências sociais, gênero e sexualidade são produtos da relação entre a subjetividade individual (algo que é de cada pessoa) e a cultura (questão coletiva). Assim, o "ser homem", o "ser mulher" e as orientações sexuais passam pelo crivo intrincado de decisões pessoais e socioculturais. E essa perspectiva das ciências sociais em torno do tema aponta para o melhor convívio nas democracias contemporâneas. Assim, considerando o tema gênero e sexualidade nas ciências sociais, avalie as proposições a seguir:</p><p>I. A sigla LGBTQIA+ procura representar, da forma mais inclusiva possível, os diferentes modos de ser e de se orientar pelo gênero e sexualidade.</p><p>II. As livres expressões da sexualidade causam prejuízos para a liberdade sexual de todos aqueles que não se enquadram nessas formas indefinidas de gênero.</p><p>III. Nem a cultura nem questões psicológicas conseguem mudar o fato biológico natural que distingue o que significa ser do sexo masculino ou do sexo feminino.</p><p>IV. A sócio diversidade de gêneros e de orientações sexuais ainda hoje enfrenta os males dos preconceitos que julgam como anormais as pessoas não heterossexuais.</p><p>Está correto o que se afirma somente em</p><p>Escolha uma:</p><p>a. I e III.</p><p>b.l e lV</p><p>c. II e IV.</p><p>d. II e III.</p><p>e. Il e IV.</p><p>70. Hoje, a melhor ciência informa que as etnias são variações cosméticas do núcleo genético humano, incapazes sozinhas de determinar a superioridade de um indivíduo ou grupo sobre outros. Segundo o médico Sérgio Pena, não somos todos iguais, somos igualmente diferentes. É uma beleza, do ponto de vista da antropologia genética, esperar que, um dia, ela ajude a desvendar o enigma clássico da condição humana que é a eterna desconfiança do outro, do diferente, do estrangeiro. O DNA nada sabe desse sentimento. No seu coração genético, a espécie humana é tão mais forte e sadia quanto mais variações apresenta.</p><p>(Fábio Altman. Unidos pelo futebol ... e pelo DNA. Veja, 09.06.2010. Adaptado.)</p><p>Esta reportagem aborda o tema das diferenças entre as etnias humanas sob um ponto de vista contrastante em relação a outras abordagens vigentes ao longo da história. Em termos éticos, trata-se de uma abordagem promissora, pois</p><p>Escolha uma:</p><p>a. opõe-se às teorias antropológicas que criticaram o etnocentrismo ocidental em seu papel de justificação ideológica do colonialismo.</p><p>b. apresenta argumentos científicos que provam o caráter prejudicial da miscigenação para o progresso da humanidade.</p><p>C.  estabelece uma ruptura com teorias eugenistas que defenderam a purificação racial como meio de aperfeiçoamento da humanidade/</p><p>d. permite um questionamento radical dos ideais universalistas inspiradores de políticas de preservação dos direitos humanos.</p><p>e. fornece uma fundamentação científica para justificar estereótipos racistas presentes no pensamento cotidiano e no senso comum.</p><p>71. Segundo a autora Valéria Pilão, "Há um grupo no estado de São Paulo chamado 'Carecas do ABC', cuja atividade coletiva chegou ao extremo de jogarem um garoto pela janela do trem, pois o mesmo era punk. As manifestações homofóbicas também estão presentes, o preconceito contra o negro é outra característica que permeia estes movimentos. Na cidade de Curitiba, capital do estado do Paraná, recentemente (set/2005) um grupo pregando 'o orgulho branco' agrediu um negro na região denominada setor histórico. Suas atitudes não pararam por aí, panfletos cujo conteúdo propunha o preconceito ao homossexual e ao negro foram afixados nos postes do local."</p><p>(PILÃO, V. Movimentos sociais. In: LORENSETTI, E. et al. Sociologia, Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 241-242).</p><p>Levando em consideração o texto acima, é correto afirmar que</p><p>Escolha uma:</p><p>a. a discriminação contra os grupos sociais considerados minoritários, como aparece no texto citado, respeita o ordenamento jurídico brasileiro.</p><p>b. Nenhuma das questões.</p><p>c. o preconceito e a discriminação contra homossexuais e negros contribuem para tornar a sociedade brasileira homogênea, saudável e pacífica.</p><p>d. as situações de violência descritas no texto expressam a persistência de preconceitos contra homossexuais e negros na sociedade brasileira/</p><p>e. no Brasil, após a promulgação da Constituição de 1988, o preconceito e a discriminação contra grupos minoritários deixaram de existir.</p><p>72. "Ter uma visão de mundo, avaliar determinado assunto sob certa ótica, nascer e conviver em uma classe social, pertencer a uma etnia, ser homem ou mulher são algumas das condições que nos levam a pensar na diversidade humana, cultural e ideológica, e, consequentemente, na alteridade, isto é, no outro ser humano, que é igual a cada um de nós e, ao mesmo tempo, diferente".</p><p>(TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino médio. 2a ed. São Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 174)</p><p>Observa-se, na sociedade contemporânea, um certo comportamento de intolerância para com o outro, sobretudo, o considerado diferente, isto é, tem ocorrido, especialmente na sociedade atual, uma visão do todo a partir das partes, quer dizer, indivíduos e grupos têm observado a realidade circunstancial por meio de sua ótica, de sua etnia e de seus valores de mundo. Esse comportamento é, de acordo com o sociólogo Summer, denominado de:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. Ideologia.</p><p>b. Xenofobia.</p><p>c. Etnocentrismo</p><p>d. Utilitarismo.</p><p>e. Alteridade.</p><p>73. Leia o trecho da música Haiti, de Caetano Veloso e Gilberto Gil:</p><p>Quando você for convidado pra subir no adro da fundação Casa de Jorge Amado</p><p>Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos</p><p>Dando porrada na nuca de malandros pretos</p><p>De ladrões mulatos e outros quase brancos</p><p>Tratados como pretos</p><p>Só pra mostrar aos outros quase pretos</p><p>(E são quase todos pretos)</p><p>Como é que pretos, pobres e mulatos</p><p>E quase brancos, quase pretos de tão pobres são tratados</p><p>Assinale a alternativa correta.</p><p>Escolha uma:</p><p>a. A música faz referência a um processo de exclusão seletiva que atinge de forma mais gravosa a população negra</p><p>b. O texto faz referência ao processo de miscigenação racial pela qual passa o Brasil.</p><p>c. É possível afirmar que os processos de exclusão atingem, da mesma forma, brancos e negros.</p><p>d. Não existe, na música, uma referência indireta ao haitianismo.</p><p>e. A alusão ao Haiti é para fazer contraposição à situação brasileira.</p><p>74. Considerando o que se entende por "relações étnico-raciais", assinale afirmação verdadeira.</p><p>Escolha uma:</p><p>a. As relações étnico-raciais expressam diferenças e interesses entre as classes sociais, e como cada classe se posiciona na organização da produção material da vida cotidiana.</p><p>b. Raça é compreendida como a construção social estabelecida nas tensas relações entre brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas; e etnia se refere a grupos que estão juntos devido a sua cultura e seus interesses historicamente comuns/</p><p>c. As relações étnico-raciais revelam a globalização das sociedades, com a superação das diferenças raciais e de pertencimentos culturais entre os povos.</p><p>d. A luta incessante de determinada etnias por igualdade tem resultado em vários casos de racismo reverso.</p><p>e. Os seres humanos não têm raça, apenas são biologicamente diferentes por sua cor de pele, embora sejam todos culturalmente iguais.</p><p>75. Do ponto de vista sociológico, no Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003). De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para</p><p>a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso.</p><p>Analise as afirmações:</p><p>I. A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas, como diria Contardo Calligaris, e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam responsáveis pela manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais.</p><p>II. O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral não encarasse de frente a violência da escravidão, fez com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por justiça.</p><p>III. As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o Projeto de Lei que reserva aos negros um percentual fixo de cargos da administração pública, aos que instituem cotas para negros nas universidades públicas e nos meios de comunicação.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma:</p><p>a. apenas a afirmação II e verdadeira.</p><p>b. todas as afirmações são verdadeiras</p><p>c. as afirmações I e II são falsas.</p><p>d. as afirmações I e III são verdadeiras.</p><p>e. todas as afirmações são falsas.</p><p>76. A elaboração da Lei n. 11.340/06 (Lei Maria da Penha) partiu, em grande medida, de uma perspectiva crítica aos resultados obtidos pela criação dos Juizados Especials Criminais direcionada à banalização do conflito de gênero, observada na prática corriqueira da aplicação de medidas alternativas correspondentes ao pagamento de cestas básicas pelos acusados. VASCONCELOS, F. B. Disponível em: www.cartacapital.com.br. Acesso em: 11 dez. 2012 (adaptado). No contexto descrito, a lei citada pode alterar a situação da mulher ao proporcionar sua</p><p>Escolha uma:</p><p>a. proteção contra ações de violência</p><p>b. inserção no mercado de trabalho.</p><p>c. presença em instituições policiais.</p><p>d. participação enquanto gestora pública.</p><p>e. atuação como provedora do lar.</p><p>(</p><p>22</p><p>/9</p><p>)</p><p>image3.png</p><p>image4.png</p><p>image5.png</p><p>image6.png</p><p>image7.png</p><p>image8.png</p><p>image9.png</p><p>image10.png</p><p>image11.png</p><p>image12.png</p><p>image13.png</p><p>image14.png</p><p>image1.png</p><p>image2.png</p>