ATIVIDADES -QUESTIONARIOS -RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA

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<p>Os conceitos de raça e etnia são essenciais para o estudo das relações étnico-raciais. Assim, de acordo com</p><p>nossos estudos, como podemos entender o conceito de raça e etnia? Raça é como uma construção social:</p><p>forjada nas tensas relações étnicas (brancos e negros) e etnia requer uma escolha...</p><p>As concepções científicas europeias a respeito de raça influenciaram as relações étnico-raciais no Brasil... Não,</p><p>pois o racismo no Brasil é velado e se mostra nas relações cotidianas e interpessoais.</p><p>A partir da análise dos dados apresentados do PNAD e do IBGE, assinale a alternativa correta: A população</p><p>brasileira é constituída em sua maioria pela raça negra (pretos e pardos).</p><p>O movimento negro foi e continua sendo um elemento essencial na conquista e na garantia de direitos</p><p>fundamentais a essa população. Sobre esse assunto, assinale a alternativa incorreta: Não houve movimentos</p><p>negros no Brasil até a abolição da escravidão, em 1888.</p><p>O ano de 2011 foi definido como Ano Internacional dos Afrodescendentes pela Organização... Despertar, na</p><p>comunidade internacional, o interesse em ampliar...</p><p>Todas as afirmações abaixo apresentam justificativas que explicam por que o termo “raça” não pode ser</p><p>compreendido segundo uma perspectiva biológica, exceto: Todas as raças humanas devem ser respeitadas e</p><p>merecem tratamento específico da lei.</p><p>Com relação à abordagem do termo “raça” sob uma perspectiva política, podemos dizer que: Trata-se do uso que</p><p>a comunidade militante afrodescendente faz desse termo</p><p>As afirmações abaixo apresentam definições adequadas para o termo “etnia”, exceto: Agrupamento de pessoas</p><p>ou de um setor da população, com aspectos físicos comuns.</p><p>Os principais aspectos que definem a identidade étnica são: - I atribuição categorial exógena ou endógena; II -</p><p>dimensão relacional e de fronteira; III - ancestralidade; IV - símbolos identitários comuns; V - realce ou saliência</p><p>conforme a interação social; VI - essência e substancialidade. I, II, III, IV e V.</p><p>As explicações abaixo se referem ao que se definiu como “racismo científico”: I - Ideologia construída no século XIX,</p><p>que procurou diferenciar os indivíduos e grupos sociais em hierarquias, sendo uns superiores aos outros. II -</p><p>Doutrina científica que passou a definir uma ordem natural da realidade social. III - Teoria que assume a igualdade</p><p>entre todos os seres humanos, independentemente de cor, origem, gênero, idade, classe social etc. IV - Suas</p><p>explicações associam as características fisiológicas, como cor de pele, de cabelo e traços exteriores, ao status</p><p>social determinado a cada grupo. V - Vertente que trouxe para o plano da natureza a lógica e a organização dos</p><p>grupos sociais. VI - Foi uma doutrina que serviu de base para a publicação da Declaração Universal dos Direitos do</p><p>Homem. I, II, IV e V.</p><p>Analise o gráfico seguinte: As diferenças regionais apresentadas no gráfico acima não mostram relação com</p><p>a condição social e econômica dos afrodescendentes no Brasil]</p><p>Assinale a alternativa que não apresenta uma justificativa válida para a importância dos movimentos negros no</p><p>Brasil: Os negros aceitaram passivamente sua escravidão, não havendo registros na história sobre a</p><p>organização</p><p>(Adap. ENEM) Cada um dos argumentos abaixo nos mostram a perspectiva daqueles que são a favor das cotas</p><p>para negros... O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de mérito. Não sendo assim...</p><p>O livro “Casa Grande e Senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um novo entendimento do processo de</p><p>miscigenação no Brasil... a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades do povo</p><p>brasileiro.</p><p>A respeito da promulgação de leis antirracistas no Brasil, é incorreto afirmar que:</p><p>Como as leis no Brasil não são cumpridas, a legislação antirracista teve pequeno impacto na promoção da</p><p>igualdade racial no país.</p><p>Analise as afirmações a seguir, que abordam a relação entre o ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente) e as</p><p>populações afrodescendentes:</p><p>I- Pela primeira vez, crianças e adolescentes passam a ser tratados como cidadãos de direitos.</p><p>II- A partir da publicação do ECA, as crianças e os adolescentes passam a ser protegidos por lei, não podendo</p><p>sofrer qualquer forma de negligência ou discriminação.</p><p>III- Há estreita relação entre a aprovação do ECA e as normativas internacionais, que igualmente se colocam contra</p><p>toda forma de discriminação fundada na raça, sexo, origem e cor.</p><p>IV- A Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Assembleia Geral da Organização das Nações</p><p>Unidas (ONU) em 1948, pode ser considerada o marco inicial da preocupação com as questões étnico-raciais pelos</p><p>instrumentos normativos internacionais.</p><p>V- O ECA trouxe pouca contribuição à promoção da igualdade racial no Brasil, uma vez que apenas um de seus</p><p>artigos trata especificamente da discriminação de raça, cor e origem. I, II, III e IV.</p><p>Concurso Público - IFAL - Docente Copema, 2010) Dentre as iniciativas, no âmbito do poder público para as ações</p><p>afirmativas de inclusão social I- Ao conhecimento e à valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-</p><p>brasileira na construção histórica e cultural brasileira.</p><p>II- À crítica pelos coordenadores pedagógicos, orientadores educacionais, professores, das representações dos</p><p>negros e de outras minorias nos textos, materiais didáticos, bem como providências para corrigi-las.</p><p>III- Ao esclarecimento a respeito de equívocos quanto a uma identidade humana universal.</p><p>IV- À desconstrução, por meio de questionamentos e análises críticas, objetivando eliminar conceitos, ideias,</p><p>comportamentos veiculados pela ideologia do branqueamento, pelo mito da democracia racial, que tanto mal fazem</p><p>a negros e brancos. I IV</p><p>Analise as afirmativas, sobre a Lei 12.288/2010, e assinale a alternativa incorreta: Foi a partir da aprovação dessa</p><p>lei que o racismo passa a ser considerado um crime inafiançável no Brasil.</p><p>A Constituição Federal de 1988, resultado de um amplo processo de mobilização popular, resultado da abertura</p><p>democrática a partir de 1985, define em seu artigo 20, inciso XI, que as terras ocupadas pelos índios são bens da</p><p>União, isso significa que: O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a propriedade desses territórios.</p><p>Leia o trecho da poesia “Pai João”, de Jorge de Lima: “Pai João remou nas canoas. Cavou a terra. Fez brotar do</p><p>chão a esmeralda... Com base nessa poesia de Jorge de Lima, publicada originalmente em 1927, e nos</p><p>conhecimentos sobre a presença do negro na sociedade brasileira, considere as afirmativas a seguir: I- A poesia</p><p>confirma que, por ter sido um dos primeiros países a acabar com a escravidão, o Brasil foi palco de uma inserção</p><p>efetiva do negro no mercado de trabalho como mão de obra qualificada. II- Na comparação feita pelo poeta entre o</p><p>sangue de Pai João e o torrão de açúcar bruto, percebe-se uma referência à importância do negro na mistura de</p><p>etnias que definiu ao longo dos séculos a formação do povo brasileiro. III- A poesia de Jorge de Lima infere que a</p><p>mestiçagem e a hibridez da cultura brasileira, bem como o papel central desempenhado pelo trabalho do negro na</p><p>produção de riquezas, coexistiram com uma imensa exploração e injustiça social. IV- O mito da "democracia racial",</p><p>baseado na mestiçagem biológica e cultural entre negros e brancos, preconiza a ideia de uma convivência</p><p>harmoniosa e teve uma significativa presença na sociedade brasileira. II, III e IV são verdadeiras.</p><p>Leia o texto abaixo e responda à questão: Gobineau – As bases do pensamento racista... Refere-se à mistura das</p><p>raças presentes no Brasil, que resultaria em uma raça inferior.</p><p>As alternativas apresentam alguns dos mitos e inverdades que acabaram sendo propalados a respeito de nosso</p><p>passado colonial e escravista, exceto: O Brasil já era parte de um grande projeto capitalista moderno desde o</p><p>início de sua colonização, com altos investimentos da elite econômica da época, representada pela</p><p>burguesia.</p><p>Sobre a diáspora</p><p>vivida pelos negros após sua transferência forçada ao Brasil, a partir de 1550, avalie as</p><p>afirmações e assinale aquela que melhor descreve esse fenômeno histórico: Desterrados de seu continente,</p><p>separados de seus laços de relação pessoal, ignorantes da língua e dos costumes, o deslocamento dos</p><p>negros foi de tal monta que acabou alterando cores, costumes e a própria estrutura da sociedade local.</p><p>O projeto nacional de branqueamento pode ser compreendido a partir das afirmações a seguir, exceto: Os</p><p>quilombos foram muito importantes no processo de branqueamento, uma vez que milhares de escravos</p><p>negros se refugiavam nesses locais, bem afastados e de difícil acesso aos senhores brancos, abrindo</p><p>espaço para o imigrante branco no mercado de trabalho.</p><p>O Brasil foi o primeiro país do continente americano a criar leis específicas para o combate ao racismo. Entre a</p><p>legislação sobre o assunto, encontramos o Estatuto da Igualdade Racial, que trata de pontos importantes a serem</p><p>operacionalizados na sociedade brasileira, dentre eles: Inclui a obrigatoriedade de cotas nas universidades</p><p>públicas para alunos negros.</p><p>Quando tratamos sobre a formação do Brasil, todas as afirmações são verdadeiras, exceto: Para a colonização do</p><p>Brasil, foram enviados para nosso território os cidadãos indesejados na Europa, como ladrões ou</p><p>desocupados</p><p>Por que podemos afirmar que a Lei n. 10.639/2003 é um importante instrumento na promoção da igualdade racial</p><p>no Brasil? Todas as alternativas anteriores estão corretas.</p><p>A respeito do projeto nacional de branqueamento, assinale a alternativa incorreta: Os movimentos de resistência</p><p>negra estiveram diretamente relacionados ao chamado abolicionismo, movimento que culminou com a</p><p>abolição da escravidão no Brasil</p><p>Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto afirmar que: Não há estudos</p><p>conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica brasileira.</p><p>(Adaptado de. Concurso Público, CETRO, 2008, SEE-SP). Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e</p><p>discriminação... a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central</p><p>“Anjo Negro”, de Nelson Rodrigues, foi escrito em 1946. O dramaturgo, ao perceber o preconceito de que o negro...</p><p>“Em um sentido oposto da estrada, temos o próprio negro vindo com o racismo e o preconceito já</p><p>introjetados.”</p><p>Leia o seguinte trecho: “O boi da cara preta não pega nenhum menino... A desconstrução de estereótipos raciais</p><p>e de cor.</p><p>Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos no livro didático</p><p>que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano: A Borboleta</p><p>De manhã bem cedo... O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em</p><p>conta as relações equitativas entre brancos e negros?</p><p>I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram</p><p>negros e pardos como feios.</p><p>II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos.</p><p>III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro para não reforçar os estereótipos raciais</p><p>com as crianças.</p><p>IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as crianças pudessem perceber</p><p>como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.</p><p>V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não</p><p>apresentasse nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora ou estereotipada da realidade. I, II e IV.</p><p>De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações a seguir A primeira afirmação é correta e a segunda</p><p>completa a primeira.</p><p>“Eu gostaria que a palavra ‘raça’ não fosse utilizada para dizer que há diversidade humana Estão carregados de</p><p>significados ideológicos</p><p>Adaptado de UEM – Verão 2008). Leia o texto a seguir. “Desde o início a criança desenvolve uma interação não...</p><p>I. Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua</p><p>sociedade.</p><p>II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas</p><p>apenas da sociologia.</p><p>III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas,</p><p>contêm dimensões sociais.</p><p>IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas regras, linguagens,</p><p>hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia</p><p>o processo de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade. I, III e IV</p><p>Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, I. A maioria dos livros didáticos</p><p>traz uma representação muito simplificada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos</p><p>sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos.</p><p>II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjunto dos</p><p>conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade brasileira.</p><p>III. A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papéis</p><p>sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade</p><p>para a construção de sua identidade étnico-racial. I, II e III.</p><p>A violência simbólica é uma das formas de dominação mais profundas e cruéis que se pode conceber. Trata-se</p><p>assim: as alternativas a, b e c estão corretas.</p><p>De que forma a literatura, a mídia e a escola podem ser responsáveis pela permanência de estereótipos raciais?</p><p>I. Em novelas, filmes e livros, reservando aos negros as personagens subservientes e submissas.</p><p>II. Nos currículos de formação, pressupondo que todos os educandos apresentam as mesmas condições</p><p>socioculturais, o que pode ocasionar discriminação.</p><p>III. Nas salas de aula, quando os professores procuram trabalhar a diversidade e o resgate de aspectos culturais de</p><p>diversos grupos. I e II</p><p>Todas as afirmações expressam alguns motivos pelos quais as crianças e os adolescentes afrodescendentes As</p><p>crianças e os adolescentes negros podem construir sua identidade a partir de representações</p><p>A prática educativa precisa ser desenvolvida com intencionalidade e persistência, com vistas à promoção da</p><p>igualdade racial. Quais os desafios encontrados pelos professores nessa sua prática? I. A aceitação do mito da</p><p>democracia racial. II. A simplificação excessiva de fatos históricos apresentados nos livros didáticos.</p><p>III. A ausência da perspectiva étnico-racial na definição dos currículos e conteúdos.</p><p>I, II e III</p><p>A partir da vigência da Lei n. 10.639/2003, todo professor precisa encontrar estratégias para uma educação</p><p>Preparar os alunos para se adequarem aos modelos sociais estabelecidos e ao ideal de vida moderno.</p>