ELEMENTOS DO CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO 2 (2)

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<p>Olá acadêmicos, um novo ano letivo começou e com ele um novo grupo. Todos os anos as turmas são remanejadas pela UNIASSELVI, ou seja, nem todas os alunos permanecem comigo, por isso peço que entrem no AVA de vocês para ter acesso ao novo grupo da turma do ano de 2024.Não sabe onde encontrar o grupo?</p><p>COMO ENTRAR NO GRUPO DO WHATSAPP: https://youtu.be/oMfiEXsqkTs?si=PcDFnR9gJGcMBp8c</p><p>Abaixo deixarei orientações simples de como usar o AVA, como entrar na aula ao vivo e como descobrir quem será seu tutor em cada disciplina.</p><p>COMO USAR O AVA: https://youtu.be/p-dDakXkC_M</p><p>COMO ENTRAR NA AULA AO VIVO PELO COMPUTADOR OU CELULAR:</p><p>https://youtu.be/CT2g0HTjFGo</p><p>https://youtu.be/w70b_Z6llzw</p><p>COMO SABER QUEM É SEU TUTOR: https://youtube.com/shorts/iv2RsbICE0g?feature=share</p><p>1</p><p>LEO APP</p><p>ELEMENTOS DO CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO EDUCACIONAL MODERNO E CONTEMPORÂNEO</p><p>Unidade 2</p><p>8</p><p>TÓPICO 1 – DECLÍNIO DO PENSAMENTO CRISTÃO E O FORTALECIMENTO DO HUMANISMO MODERNO</p><p>TÓPICO 2 – A FORMAÇÃO DO SISTEMA LAICO DE ENSINO NO OCIDENTE CONTEMPORÂNEO</p><p>TÓPICO 3 – OS DESAFIOS EDUCACIONAIS NO CONTEXTO DA PÓSMODERNIDADE</p><p>9</p><p>Vamos relembrar a aula passada</p><p>IDADE MÉDIA E SOCIEDADE</p><p>A Idade Média, para a maioria dos pesquisadores, foi um período conhecido como a Idade das Trevas, ou seja, a Idade sem Luz, sem criatividade humana. A maior parte da história desse período teve como fonte de compreensão, de interpretação da vida e de tudo que se relacionava com a sociedade o conhecimento religioso ou o conhecimento teológico.</p><p>Quase tudo girava em torno das coisas de Deus ou do próprio Deus pregado e comunicado pela Igreja da época (Igreja Católica Apostólica Romana). Esse cenário começou a mudar por volta do ano 1.000, com o surgimento das primeiras Universidades, com o fim da Idade Média e com o espírito renascentista, que povoou a Europa.</p><p>11</p><p>Observando a configuração da Sociedade através do tempo histórico, podemos perceber que, no período medieval, a Sociedade apresentava algumas características que identificamos como principais:</p><p>Relação principal: do Senhor Feudal e o Servo da terra. O Servo trabalhava nas terras do Senhor Feudal. Era considerado um produto da terra, se a terra fosse vendida, o Servo ficava nas terras como um produto a ser adquirido pelo comprador.</p><p>A divisão social era hierárquica, dividida basicamente em quatro estamentos ou estados: Rei, Nobreza, Clero e Servos, sendo que os dois primeiros possuíam privilégios em relação ao último grupo subordinado.</p><p>Economia ou modo de produzir as coisas: a produção basicamente girava em torno das grandes extensões de terras, os Feudos. Esse sistema ficou conhecido como Feudalismo.</p><p>As leis e os códigos de condutas sociais eram elaborados a partir das Tradições da Nobreza e da interpretação Bíblica.</p><p>A visão de mundo, religião, educação, conhecimento, meio ambiente e cultura: Nessa época, predominava o conhecimento Teológico, marcado pela supremacia da Igreja Católica Apostólica Romana (Igreja e Fiéis).  A cultura era elaborada a partir do Teocentrismo. A natureza era obra de Deus e era perfeita.</p><p>12</p><p>Por que?</p><p>13</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Viver na sociedade medieval era viver dentro dos limites da Igreja Católica Apostólica Romana. Diretrizes, princípios, normas estabelecidas na vida social tinham como parâmetro a interpretação da Bíblia por parte dos membros da Igreja. O destino da vida humana era imposto pela interpretação do clero, ou seja, o conhecimento produzido para interpretar e compreender a vida humana em todos os sentidos passava pelo crivo do conhecimento religioso amparado nas leituras bíblicas das autoridades religiosas da época.</p><p>AUTORES CLÁSSICOS DA SOCIOLOGIA E A RELAÇÃO COM A EDUCAÇÃO</p><p>VAMOS ENTENDER EM QUAL PERÍODO ESTAMOS</p><p>No período conhecido como Idade moderna, e as principais características da sociedade eram:</p><p>14</p><p>Relação principal: no início do período o Rei e o Súdito simbolizavam a maior relação existente na sociedade da época. No final do período, o Governo e o trabalho aparecem como a relação que predominou.</p><p>A divisão social: início das classes sociais descritas por Marx e outros pensadores que estudavam a sociedade.</p><p>Economia ou modo de produzir as coisas: surgimento das primeiras fábricas e oficinas. O capitalismo era mercantilista na época das grandes navegações, e no início da idade contemporânea o capitalismo industrial veio assim se caracterizando, com a revolução industrial.</p><p>As leis e os códigos de condutas sociais: com o início das estruturações e configurações dos Estados-nações e, sobretudo, na Idade Contemporânea, com a Revolução Francesa, a questão do direito se tornou presente em muitos países. Surge a discussão sobre os Direitos Universais do Homem.</p><p>A visão de mundo, religião, educação, conhecimento, meio ambiente e cultura: a visão de mundo passa pelo parâmetro do Antropocentrismo. A Igreja Protestante nasce com Lutero. Contrarreforma Católica com os Jesuítas. A natureza é vista como algo a ser explorado para a produção de artefatos culturais. Nesse período, vigorava a ideia de que a natureza era fonte inesgotável de riquezas. Nascimento das primeiras Universidades Modernas, o conhecimento é ampliado em diversas disciplinas ou áreas, sobretudo aquelas que podem auxiliar o ser humano na compreensão do mundo, da sociedade que está sendo gestada. Fortalecimento do liberalismo e início dos ideais comunistas/socialistas.</p><p>15</p><p>Você pode se perguntar: o que foi a Idade Moderna?</p><p>Foi uma das formas encontradas pelos historiadores para se dividir a história da humanidade. Seu recorte temporal inicia-se com a queda do Império Bizantino e a tomada da cidade de Constantinopla pelo Império Turco-Otomano, em 1453.</p><p>Pode ser entendida pelas grandes transformações ocorridas no território europeu no período. Foi durante a Idade Moderna que os europeus realizaram as Grandes Navegações e a Expansão Marítima, criando as condições para a dominação de continentes inteiros, como a África e a recém-conhecida América. O domínio dessas regiões resultou na conquista de inúmeras riquezas por parte das classes dominantes europeias, criando as bases para que pudessem expandir, posteriormente, sua forma de organização social para o restante do mundo.</p><p>17</p><p>Vamos falar mais sobre o sistema da época...</p><p>Outros fatores influenciaram a vida moderna (Capitalismo mercantilista, Grandes Navegações, Renascimento, Iluminismo, Reforma Luterana, Contrarreforma Católica). De uma vida essencialmente no campo, a Europa passa a viver nas cidades que nascem com o capitalismo mercantilista e mais tarde com o capitalismo industrial.</p><p>18</p><p>O que foi o Capitalismo Mercantilista ou Comercial?</p><p>A fase do capitalismo comercial é também chamada de pré-capitalista. Naquele momento ainda não havia industrialização e o sistema estava baseado em trocas comerciais. O modelo econômico adotado nesse período foi o mercantilismo, que tinha como principais características:</p><p>o controle estatal da economia – o Rei controlava o mercado;</p><p>o protecionismo – proteção do mercado interno;</p><p>o metalismo – acúmulo de metais preciosos;</p><p>e a balança comercial favorável – mais exportação do que importação.</p><p>A crença naquele momento era de que a riqueza disponível no mundo não poderia ser aumentada, apenas redistribuída. Assim, os países buscavam a acumulação de riquezas por meio da proteção da economia local e acúmulo de metais decorrente das trocas comerciais que realizavam com outros países. Foi nesse período que nações europeias exploraram os recursos de suas colônias, como aconteceu aqui nas Américas.</p><p>19</p><p>O DECLÍNIO DO PENSAMENTO CRISTÃO E O FORTALECIMENTO DO HUMANISMO MODERNO</p><p>A partir do século XVI, os países da Europa Ocidental começaram a impor as suas formas de organização social para os demais povos da Terra, em um sistema de exploração colonial. Porém, outras transformações ocorreram também nos campos político, religioso, artístico e cultural.</p><p>20</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>20</p><p>No campo político, tivemos o fim do Império Bizantino com a queda de Constantinopla</p><p>em 1453, tomada pelos turcos otomanos, o que significou um avanço da religião islâmica nas fronteiras da Europa Ocidental.</p><p>No campo religioso, a Reforma Protestante, simbolizada pelos líderes Martinho Lutero e João Calvino, rompeu com a autoridade do papa em todos os países europeus, autoridade mantida apenas nos países da Europa no qual a Reforma não prosperou, como nas penínsulas ibérica e itálica.</p><p>No tocante aos aspectos artísticos e culturais, o maior símbolo destes novos tempos no mundo ocidental foi o Renascimento artístico e cultural, que teve como principal local a Itália dos Bórgia e dos Médici, as principais famílias que patrocinavam as artes, o denominado mecenato artístico.</p><p>A partir do movimento do Iluminismo, somado às transformações que ocorreram a partir do século XVIII, ou da chamada Idade Moderna, caracterizada especialmente pelos eventos da Revolução Francesa e a Independência dos Estados Unidos da América e a Revolução Industrial, eis que se instaura uma nova forma de pensar a vida em comunidade e de produzir o saber. Agora a composição do Estado é laica, ou seja, ausente de integrantes do clero. A produção do conhecimento deixou de ser tutelada e financiada pela Igreja, posição que vai ser ocupada pelos grupos econômicos da burguesia, que vai favorecer que os estudos de cunho científico e não mais sobre os dogmas religiosos e as questões teológicas</p><p>22</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>23</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Ao longo de mais de quase três séculos ocorreram muitas transformações do ponto de vista político, econômico, social e cultural.</p><p>No campo das ideias pode-se relacionar a invenção da imprensa e as práticas de leitura: Trovadorismo, Renascença, Reforma, Contrarreforma, a superação dos regimes de monarquia (antigo regime) pelos de repúblicas democráticas, os primeiros processos de independência de colônias de metrópoles (E.U.A), a Revolução Francesa, a Declaração dos Direitos Humanos, a laicização do Estado, a secularização da sociedade (enfraquecimento das explicações sagradas/religiosas), fortalecimento das ideias racionais, o princípio da dúvida, as investigações, os métodos científicos, a abordagem dialética, as concepções de tese, antítese e síntese.</p><p>24</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>O IMPACTO DAS GRANDES NAVEGAÇÕES E DA PRENSA</p><p>DE GUTTENBERG NO CENÁRIO EDUCACIONAL, POLÍTICO E</p><p>SOCIAL</p><p>Nas áreas técnicas e científicas ocorreram mudanças significativas, como no campo da navegação, o processo de manufatura e industrialização da produção, a substituição do trabalho servil pelo trabalho assalariado, a troca natural e escambo pelo comércio financeiro, a gradual migração para as cidades da população que residia no campo.</p><p>Grandes navegações: principais consequências</p><p>Exploração da América e início do sistema colonial;</p><p>Estabelecimento do comércio de escravos africanos;</p><p>Criação de novas rotas comerciais;</p><p>Expansão política e militar das nações europeias.</p><p>25</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>O IMPACTO DAS GRANDES NAVEGAÇÕES E DA PRENSA</p><p>DE GUTTENBERG NO CENÁRIO EDUCACIONAL, POLÍTICO E</p><p>SOCIAL</p><p>Johannes Guttenberg, por volta dos anos de 1450, foi responsável pela invenção da imprensa, que superou os problemas que haviam até então para com as atividades de registro e comunicação de informações, documentos e demais conhecimentos. Gumbrecht (1998) explica que a invenção da prensa possibilitou a produção e a reprodução de livros em maior quantidade, em menor tempo, além de descentralizar esta tarefa que antes somente era feita por copistas, domínios que se resignavam no interior de mosteiros e igrejas.</p><p>26</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>A título de síntese, cabe ressaltar que um dos principais benefícios que a imprensa trouxe foi a maior circulação de conhecimento através dos livros. Com isto, se processou, no Ocidente, uma alteração nas práticas de leitura. Pois, com os antigos pergaminhos, as leituras em geral eram feitas em voz alta, sendo o ato de ler uma ação comunitária. Com a imprensa, a ideia de uma leitura individualista ganhou corpo. Pois, em grande parte, o livro passou a ser lido de forma silenciosa.</p><p>27</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>A forma de as autoridades civis e eclesiásticas lidarem com os livros também foi sendo alterada. Isto porque a difusão de conhecimento proporcionada através dos livros poderia abalar os pilares ideológicos da sociedade ocidental. Instrumentos organizacionais de censura foram desenvolvidos nas diversas monarquias. Este órgão em Portugal tivera o nome de Mesa de Consciência e Ordens, e visava impedir a publicação ou circulação de livros subversivos à ordem pública tanto no reino quanto nas colônias. O Vaticano criou uma relação de livros que os fiéis não deveriam ler. O Índex papal era um dos símbolos máximos de intolerância do catolicismo em relação à liberdade de pensamento e fé. Liberdade esta que também não era presente nos países protestantes.</p><p>A lista foi modificada ao longo do tempo, mas já estiveram inscritas nela obras de pensadores e cientistas como Galileu Galilei, Nicolau Copérnico, Giordano Bruno, Nicolau Maquiavel, Erasmo de Roterdã, Baruch de Espinosa, John Locke, Denis Diderot, Blaise Pascal, Thomas Hobbes, René Descartes, Rousseau, Montesquieu, entre outros escritores e romancistas.</p><p>28</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>ELEMENTOS DO CONTEXTO FILOSÓFICO E CIENTÍFICO DA RENASCENÇA</p><p>Como o nome já sugere, tratou-se do renascimento dos antigos valores e modelos de civilização que foram hegemônicos no passado, no passado da Grécia e Roma clássica. O retorno aos padrões da antiguidade clássica significa a invocação e valorização dos ideais do humanismo (Homem) e da natureza, em detrimento das concepções dogmáticas do teocentrismo, do divino e sobrenatural. A partir do renascimento, entre os séculos XIV-XVII, os intelectuais passaram a se preocupar com o entendimento cada vez mais natural do homem, como um ser, uma espécie da natureza.</p><p>29</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Os “homens do Renascimento” reuniam interesses e preocupações para com muitas áreas do conhecimento, tais como engenharias, astronomia, física, anatomia, artes, filosofia e política, ou seja, um indivíduo que percebia a natureza e a realidade e a procurava compreender e explicar pelo viés da interdisciplinaridade, por meio da associação de conhecimentos das mais diferentes áreas, a título de exemplo é possível citar o italiano Leonardo da Vinci, que atuou e deixou projetos na pintura, escultura, arquitetura, na engenharia, recursos de guerra, entre outros.</p><p>Um dos estudiosos que se destacou nesta perspectiva do conhecimento e da ciência foi Giordano Bruno, que por meio do uso de um microscópio, conseguiu propor que o planeta terra possuía forma redonda. Porém, foi vítima da perseguição dos sensores da Igreja Católica, pois as teorias de Giordano Bruno, contestavam os dogmas católicos, e estes o julgaram no tribunal da Santa Inquisição e condenaram à morte na fogueira.</p><p>30</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>AS UNIVERSIDADES, AS CORPORAÇÕES DE OFÍCIO, AS GRAMÁTICAS E O DECLÍNIO DO LATIM</p><p>Existia uma forte divisão entre o trabalho braçal e o trabalho mental, assim como uma forte divisão entre as classes sociais. Com as preceptorias ou nas antigas corporações de ofício, a relação de ensino aprendizagem era autoritária, pois de um lado tínhamos um personagem detentor do saber – o mestre – e de outro lado um receptor de instruções – o aprendiz.</p><p>Teixeira (1977) explica que as corporações eram destinadas ao trabalho manual. As universidades, ao trabalho intelectual.</p><p>Este processo de união entre o saber mecânico e o conhecimento acadêmico ocorreu no movimento intelectual conhecido como Renascimento.</p><p>Na Renascença ocorreu o declínio do latim e o fortalecimento das línguas nacionais nas universidades e instituições governamentais dos países nascentes.</p><p>31</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>IMPLICAÇÕES DA REFORMA PROTESTANTE E DA CONTRARREFORMA NO CAMPO RELIGIOSO E EDUCACIONAL</p><p>A Reforma Protestante foi um movimento religioso que ocorreu na Europa do século XVI.</p><p>O evento principal a desencadear a</p><p>Reforma foi a publicação, pelo monge agostiniano Martinho Lutero, de 95 teses, na qual ele criticou alguns postulados católicos romanos, em especial a venda de indulgências.</p><p>Em relação à Reforma Protestante, temos alguns vetores explicativos. O mais popular, do lado católico, afirma ter sido a Reforma uma revolta cometida por um padre que desejava fugir do voto de celibato, causando grande desonra ao ocidente cristão. Por sua vez, explicações de senso comum, do lado protestante, afirma ter sido a Reforma uma ação comandada por um servo de Deus, Martinho Lutero, contra a corrupção e luxúria da igreja católica, cujo principal símbolo de degradação seria o Vaticano e sua vida suntuosa. Tais explicações de senso comum nos impedem de compreender as motivações da Reforma Protestante assim como da Reforma Católica ou Contrarreforma.</p><p>Quatro foram os principais reformadores. Martinho Lutero, João Calvino, Ulrico Zwinglio e Meno Simons. Duas foram as principais formas de relação com o Estado: a reforma Radical e a Reforma Magisterial. E quatro as famílias de igrejas que surgiram do movimento reformador: luteranos, anglicanos, calvinistas e batistas.</p><p>32</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>A Reforma foi um movimento europeu de criação de novas igrejas e credos religiosos, em oposição aos dogmas católicos. Já a Contrarreforma foi a resposta da Igreja Católica contra estes movimentos, que ameaçavam diminuir seu número de fiéis, sua influência política e, principalmente, sua riqueza.</p><p>PRINCÍPIOS CIENTÍFICOS E FILOSÓFICOS DA ÉPOCA MODERNA</p><p>Alguns movimentos sociais, políticos e religiosos foram responsáveis pela valorização da educação no mundo ocidental. Entre estes, já abordamos a Reforma Protestante. Outro movimento que motivou alterações sociais e educacionais foi o Iluminismo. De maneira geral, o Iluminismo, ou século das luzes ou da ilustração, foi um movimento intelectual e cultural do século XVIII, que almejava libertar o homem das crenças mitológicas e de toda herança dogmática da época medieval. Defendia os princípios da razão crítica, do progresso, da autonomia dos indivíduos e da liberdade de pensamento.</p><p>A ciência moderna se desenvolveu e consolidou ao longo dos séculos XVII, XVIII e XIX, tratou-se de um conhecimento obtido de forma natural, independente e desarticulado das dimensões sobrenaturais, mitológicas, mágicas e fantásticas da realidade. É quando se acentua o distanciamento entre o campo da fé, do espiritual, do religioso, do sagrado e do eterno (poder invisível) e o campo do temporal, do método, do racional, do profano e do leigo (poder visível).</p><p>A obra que ocupa o posto de marco-fundante da ciência ocidental sem sombra de dúvidas foi o Discurso do método, redigida por René Descartes. Nesta obra, o autor trata da forma como se deve proceder quando que se quer alcançar a verdade através dos recursos da razão. A obra de Descartes trata em especial de como o homem pode ser sujeito responsável pela resolução dos próprios problemas, agora sem precisar recorrer as explicações divinas e bíblicas. Discurso do método foi publicado no século XVII e até os dias atuais permanece como sendo a célebre obra do pensamento racional e científico ocidental.</p><p>33</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>34</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>35</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>A FORMAÇÃO DO SISTEMA LAICO DE ENSINO NO OCIDENTE CONTEMPORÂNEO</p><p>Tópico 2</p><p>36</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>O século XVIII foi um dos principais períodos em que a sociedade humana viveu transformações profundas, verdadeiramente revolucionárias:</p><p>o Iluminismo, uma revolução no campo das ideias;</p><p>Revolução Industrial, uma verdadeira transformação no campo da economia;</p><p>Revolução Francesa, uma transformação no campo da política;</p><p>Revolução Americana, que simbolizou uma alteração na relação entre os países do mundo.</p><p>37</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Revolução francesa</p><p>A Revolução Francesa teve incomensurável importância para compreendermos as transformações educacionais. Uma das principais questões da Revolução Francesa que alterou a forma de organização social foi o fim do sistema estamental do Antigo Regime, no qual a sociedade era dividida em três estados.</p><p>O fato de todos os seres humanos serem considerados iguais foi uma revolução político-social de grande tamanho, com óbvios reflexos no campo educacional, pois todos teriam direito de ter acesso à educação formal, não apenas os que possuíssem dinheiro ou fossem membros da nobreza e clero. Deste modo, após a Revolução Francesa se observa a construção de uma sociedade na qual o acesso às carreiras de Estado, como o magistério, a justiça, as forças armadas e a diplomacia, é tido através de méritos educacionais, simbolizados nos concursos públicos. A Revolução observou grande importância à educação.</p><p>38</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Revolução industrial</p><p>A Revolução Industrial modificou a estrutura educacional do ocidente, desde a pré-escola até o ensino de pós-graduação. Isto porque, antes da Revolução Industrial, a educação da elite era realizada por preceptores (professores particulares) em seu nível elementar, e nas universidades, ao longo do ensino superior. Porém, a educação das elites foi profundamente alterada, com a popularização de escolas elementares e colégios secundaristas. Ao mesmo tempo, a educação das massas também foi alterada, com a criação de institutos de ensino técnico, que visava à formação de mão de obra para as indústrias.</p><p>39</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Revolução americana</p><p>Com o fim do Antigo Sistema Colonial houve a Independência dos Estados Unidos da América, as colônias americanas não deveriam ser submissas às metrópoles. Com o exemplo norte-americano, as antigas colônias espanholas e portuguesas também se tornaram independentes das suas metrópoles, o que ocasionou uma grande consequência para a história da educação. Pois, estes Estados Nacionais que surgiram na América Latina tiveram de implantar um sistema nacional de educação. Pela primeira vez, as elites políticas ibero-americanas tiveram de se responsabilizar pela instrução de sua população.</p><p>40</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>OS PRINCIPAIS INTELECTUAIS E O PENSAMENTO DOS EDUCADORES LEIGOS</p><p>O amplo desenvolvimento das distintas ciências possibilitou uma nova forma de pensar o ser humano e suas relações sociais. O evolucionismo, o socialismo, além do desenvolvimento da sociologia e da psicologia enquanto ciências, possibilitaram aos homens uma nova forma de pensar a realidade, uma nova sensibilidade em relação à infância e a possibilidade do desenvolvimento de uma ciência voltada ao progresso educacional dos indivíduos, materializada em escolas que seguiam novos conceitos educacionais.</p><p>41</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Os testes, os experimentos, tratamentos e medicamentos preventivos, simulações, supervisionamentos, monitoramento, o isolamento e o controle em laboratório, as cirurgias, as amputações, as incisões, as transfusões, as combinações, os enxertos, os hibridismos, a criação de ambientes artificiais, as induções, o uso de paliativos, isto tudo foi possível a partir da ciência moderna e possibilitou a verificação específica, profunda e restrita tanto de objetos, fatos e fenômenos.</p><p>42</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Froebel foi um dos importantes teóricos da educação moderna. As suas ideias tiveram reflexos até o presente no que se concebe sobre as políticas educacionais do ocidente. Froebel partiu do princípio que todo o ser humano nos primeiros anos de vida é uma semente, que deve ser regada e fortificada para poder crescer e ser um bom indivíduo. Por isso, ele foi o criador dos jardins de infância, as unidades de educação infantil no qual as crianças têm a possibilidade de serem socializadas protegidas pelos adultos, sem interferências do mundo externo, que poderiam ser a elas uma má influência.</p><p>43</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Outro importante intelectual da educação do século XIX foi Pestalozzi, educador suíço de grande destaque entre os intelectuais da educação. Uma importância da revolução que Pestalozzi produziu na história da</p><p>pedagogia foi sua insistência em afirmar que mais importante que a acumulação de conhecimentos, a educação deve ser capaz de formar indivíduos de forte caráter.</p><p>44</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>No Século XX, tivemos vários intelectuais de destaque que pensaram as questões educacionais. O destaque maior cabe ao estadunidense John Dewey. Este intelectual foi o formulador do denominado escolanovismo. Este movimento educacional tinha como uma das principais bandeiras o ensino integral. Isto é, em um momento da história humana na qual os pais e as mães faziam parte do mercado de trabalho, as crianças poderiam ficar o dia inteiro em escolas nas quais, além da educação formal, receberiam atenção de educadores que forneceriam alimentação, práticas esportivas e o contato com a tecnologia desenvolvida pelos homens.</p><p>45</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>SOCIOLOGIA: A CIÊNCIA DA SOCIEDADE</p><p>46</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>O surgimento da sociologia enquanto ciência ocorreu no século XIX. Augusto Comte, formulador da filosofia positivista, foi o autor da ideia de uma nova ciência de estudar a sociedade, o “sócio-logos”, que em sua origem etimológica define sua função, pois logos, no grego, quer dizer justamente conhecimento, estudo ou ciência sobre algum tema. Todavia, os estudiosos reconhecem três grandes fundadores da sua especialidade: Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim.</p><p>47</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>48</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>A PSICOLOGIA DA EDUCAÇÃO</p><p>A psicologia e a psicanálise, enquanto ciências surgiram num contexto semelhante ao da sociologia, dentro os teóricos que foram responsáveis por formular o estatuto, o campo de estudos, de pesquisa e de atuação destas ciências foram Sigmund Freud e Jacques Lacan. Estes autores se preocuparam em pensar o ser humano, na dimensão de seu comportamento, atitudes, sentimentos e as estruturas psíquicas tendo como referência métodos e procedimentos científicos e não mais a moral religiosa cristã.</p><p>Atualmente existem diversas teorias sobre a aprendizagem, sendo estudadas pela psicologia da educação. A aprendizagem integra os elementos cognitivo, biológico, social, psíquico e cerebral, sendo, portanto, um fenômeno, um processo bem complexo que ocorre num determinado momento histórico e dentro de uma cultura particular. Aprender é bem mais do que absorver uma informação, pois se pode saber tudo, por exemplo, a respeito de dentes: a sua estrutura, a causa de suas cáries e de suas moléstias e, ainda assim, nada disso alterar a conduta prática.</p><p>49</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO EDUCACIONAL CONTEMPORÂNEO</p><p>Tópico 3</p><p>50</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Desde a época moderna instauraram-se as ideias de progresso, de democracia, de inclusão, de liberdade, na capacidade do homem em intervir em seu meio e destino. Para alcançar estas pretensões, empreendeu suas ações obtendo o suporte do industrialismo, com emprego de novas técnicas e tecnologias; de teorias, métodos, invenções, máquinas, ferramentas, utensílios, entre outros. Os campos teórico e material combinaram-se para que a modernidade se cumprisse. (DIEHL; TEDESCO, 2001).</p><p>Os meios de comunicações foram responsáveis por anunciar os novos inventos e descobertas e comunicar às demais regiões que se encontravam distantes das metrópoles modernas.</p><p>51</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Uma das principais alterações que a humanidade vivenciou no fim do século XX e início do século XXI foi a ampliação do acesso à informação proporcionado pelos computadores, em especial, pela internet, que possibilitou uma melhoria em vários aspectos do desenvolvimento intelectual humano, pois as informações científicas e o acesso a bibliotecas e museus pode ser viabilizados de forma virtual.</p><p>O ensino a distância também passou por profundas transformações nos últimos anos, graças às inovações da informática, pois uma primeira geração de ensino a distância acontecia com os cursos por correspondência. Uma segunda geração, pelos cursos que utilizavam o rádio e a televisão como mediadores do ensino. Hoje, com os computadores, a facilidade do acesso à informação possibilitou uma nova forma de ensino, com cursos a distância de graduação em diversas áreas do conhecimento humano.</p><p>52</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>IMPLICAÇÕES DA PÓS-MODERNIDADE NO CONTEXTO EDUCACIONAL</p><p>Michel Foucault foi um intelectual que exerceu uma ação e influência consideráveis em vários ramos do saber: na filosofia, na psiquiatria, na psicologia, na história, na sociologia, na antropologia, nas artes e na política. Teve uma trajetória acadêmica brilhante e uma atuação militante política expressiva. Foi uma das cabeças mais lúcidas que nosso século passado produziu.</p><p>Zygmunt Bauman foi um sociólogo, pensador, professor e escritor polonês, uma das vozes mais críticas da sociedade contemporânea. Criou a expressão “Modernidade Líquida” para classificar a fluidez do mundo onde os indivíduos não possuem mais padrão de referência.</p><p>53</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Michel Foucault</p><p>As teorias de Foucault abordam principalmente a relação entre o poder e o conhecimento, e como elas são usadas com o objetivo de controle social através das instituições.</p><p>A educação não foi o foco principal do pensador francês; nos momentos em que esteve nas escolas foi para analisar as atividades dos estudantes. O elemento fundamental para a Pedagogia é o sujeito, aí que se possibilita a articulação entre Foucault e a Educação. É nesse aspecto do sujeito que o autor apresenta uma perspectiva para a educação escolar, pois a partir dessa análise do pensamento de Foucault se pode aproveitar os pontos do seu pensamento pedagógico. Por meio de uma análise histórica inovadora, o filósofo francês viu na educação moderna atitudes de vigilância e adestramento do corpo e da mente.</p><p>54</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>Zygmunt Bauman</p><p>Para Bauman, as relações estabelecidas contemporaneamente são frágeis, incapazes de sustentar-se com segurança (por isso o termo Modernidade Líquida). Para ele, a sociedade de consumidores “representa o tipo de sociedade que promove, encoraja ou reforça a escolha de um estilo de vida e uma estratégia existencial consumistas, e rejeita todas as opções culturais alternativas”.</p><p>O autor acrescenta que nesse cenário de ignorância que a sociedade globalizada está vivendo, é fácil sentir-se perdido e sem esperança, e é ainda mais fácil sentir-se perdido e privado de esperança quando não se tem capacidade de compreender aquilo que acontece.</p><p>55</p><p>título da apresentação</p><p>20XX</p><p>image1.png</p><p>image2.png</p><p>image3.png</p><p>image4.png</p><p>image5.png</p><p>image6.png</p><p>image7.png</p><p>image8.png</p><p>image9.png</p><p>image10.png</p><p>image11.png</p><p>image12.png</p><p>image13.png</p><p>image14.png</p><p>image15.png</p><p>image16.png</p><p>image17.png</p><p>image18.png</p><p>image19.png</p><p>image20.png</p><p>image21.png</p><p>image22.png</p><p>image23.png</p><p>image24.png</p><p>image25.png</p><p>image26.png</p><p>image27.png</p><p>image28.png</p><p>image29.png</p><p>image30.png</p><p>image31.png</p>