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<p>Tema 17 – 2015</p><p>BALCÃO DE REDAÇÃO</p><p>página 1www.sistemapoliedro.com.br</p><p>TexTo 1</p><p>Sociologia do direito</p><p>[...]</p><p>Todo indivíduo normal tem uma ideia, certa ou errada, daquilo</p><p>que deve ser feito. Em toda sociedade encontramos uma área de</p><p>conduta que se situa na categoria do que deve ser. E para o cumpri-</p><p>mento das várias condutas pertencentes a esta categoria, existe um</p><p>conhecimento, ou seja, uma ideia de como se deve fazer.</p><p>[...]</p><p>Cláudio Souto; Solange Souto apud Helton Kramer Lustoza. “A crise da</p><p>ética na sociedade brasileira”. In: Revista Jurídica. Curitiba, v. 4, n. 37, 2014,</p><p>p. 273. Disponível em: <http://revista.unicuritiba.edu.br/index.php/RevJur/</p><p>article/view/563/435>.</p><p>TexTo 2</p><p>Ética na contemporaneidade</p><p>No campo da reflexão sobre o agir humano, destacam-se hoje</p><p>em dia três grandes tradições filosóficas.</p><p>A primeira reporta-se geralmente aos escritos de Aristóteles [...].</p><p>O que caracteriza a ética aristotélica e dos seus seguidores é que ela</p><p>estuda o agir a partir de uma concepção do homem como sendo:</p><p>um animal político, que tem linguagem e muitas vezes age logica-</p><p>mente (ou deveria fazê-lo) e que precisa desenvolver-se dentro de</p><p>uma sociedade concreta, num período de tempo, dentro de formas</p><p>concretas de governo de uma cidade, se quiser ser feliz. [...] Esta fe-</p><p>licidade supõe um certo equilíbrio de bens, pois o homem, ser com-</p><p>plexo, não busca simplesmente um único bem. Precisa de ar para</p><p>respirar, de comida e de bebida, de saúde para sentir-se bem, de</p><p>algum dinheiro, de alguns amigos, de algum reconhecimento públi-</p><p>co e respeito por parte da sociedade ou do estado, e precisa até ter</p><p>algum tempo para poder dedicar-se às reflexões filosóficas, metafí-</p><p>sicas, bem como precisa assistir a algumas representações teatrais,</p><p>para, participando das tragédias, crescer moralmente. Como esta-</p><p>mos vendo, o comportamento ético, estudado pela filosofia da práxis</p><p>dos aristotélicos, inclui não somente as reflexões especificamente</p><p>“morais”, mas supõe também uma certa sabedoria ou prudência</p><p>para o trato com o mundo. Outra característica da ética aristotélica é</p><p>uma certa noção de natureza humana. Há coisas que nossa reflexão</p><p>mostra ajudarem à natureza, outras vemos que lhe são nocivas. [...]</p><p>A segunda grande tradição ética, de estilo mais anglo-saxônico,</p><p>é a corrente do utilitarismo. Os seguidores deste modo de pensar</p><p>são geralmente muito pragmáticos, de certo modo imediatistas (con-</p><p>tentando-se com uma moral provisória), são menos especulativos,</p><p>e raciocinam praticamente assim: o maior valor ético deve consistir</p><p>ProPosTa de redação</p><p>A ética é um valor que norteia os indivíduos permeando suas</p><p>escolhas e atitudes, bem como rege os princípios da nossa vida em</p><p>comunidade. Presenciamos diariamente escândalos de corrupção</p><p>envolvendo dinheiro público, voluntários que se dedicam a causas</p><p>sociais com fervor, profissionais que se empenham para executar bem</p><p>as suas funções e outros que as negligenciam, pessoas que praticam</p><p>atos violentos, entre muitos outros casos. Em todos esses exemplos,</p><p>podemos nos colocar em tais posições e nos imaginar adotando con-</p><p>dutas semelhantes ou complemente diferentes, de acordo com a mo-</p><p>ral e a viabilidade dos objetivos que possuímos.</p><p>Considere os textos a seguir para elaborar sua redação.</p><p>IMaGeM</p><p>A ÉTICA NO MUNDO CONTEMPORÂNEO</p><p>PRÉ-VESTIBULAR | PERÍODO DE 3 A 9 DE AGOSTO</p><p>marfo</p><p>Caixa de texto</p><p>marfo</p><p>Caixa de texto</p><p>BALCÃO DE REDAÇÃO – tEmA 17 – 2015</p><p>página 2www.sistemapoliedro.com.br</p><p>em procurar o maior bem possível para o maior número possível de</p><p>homens (ou, como preferiria dizer Peter Singer, em sua Ética Prática,</p><p>“de pessoas”). [...]</p><p>A terceira grande tradição filosófica que atua e vigora até hoje</p><p>é a da linha kantiana, centrada sobre a noção de dever. Parte das</p><p>ideias da vontade e do dever, conclui então pela liberdade do ho-</p><p>mem, cujo conceito não pode ser definido cientificamente, mas que</p><p>tem de ser postulado sempre, sob pena de o homem se rebaixar a</p><p>um simples ser da natureza. [...] A moral kantiana, de certo modo,</p><p>também pressupõe um conceito de homem, como um ser racional</p><p>que não é simplesmente racional. Portanto, um ser livre, mas ao</p><p>mesmo tempo atrapalhado por inclinações sensíveis, que ocasio-</p><p>nam que o agir bom se apresente a ele como uma obrigação, como</p><p>uma certa coação, que a sua parte racional terá de exercer sobre</p><p>sua parte sensível. O dever obriga, força-nos a fazer o que talvez</p><p>não quiséssemos ou que pelo menos não nos agradaria, porque o</p><p>homem não é perfeito, e sim dual. Mas o dever, quando nos força,</p><p>obriga a fazer aquilo que favorece a liberdade do homem, porque o</p><p>homem é um ser autônomo, isto é, sua liberdade, no sentido positi-</p><p>vo, consiste em poder realizar o que ele vê que é o melhor, o mais</p><p>racional.</p><p>Álvaro L. M. Valls. “Ética na contemporaneidade”. 28 jul. 1997. Disponível</p><p>em: <www.ufrgs.br/bioetica/eticacon.htm>.</p><p>Não só na esfera dos grandes acontecimentos, mas também</p><p>no dia a dia, nos deparamos constantemente com situações em que</p><p>nosso senso de ética entra em ação, seja para não sabotarmos um</p><p>compromisso tedioso, para executar uma tarefa até o fim etc. Afinal,</p><p>pensando na realidade que nos cerca, como você compreende o</p><p>conceito e a aplicação da ética? De que modo ela nos afeta como</p><p>indivíduos e como ela se manifesta na sociedade contemporânea?</p><p>* Todos os links foram acessados em 7 jul. 2015.</p><p>orIeNTaçÕes Para o aLUNo</p><p>Com base nos textos apresentados e nos seus conhecimentos e</p><p>reflexões, discorra acerca de um dos aspectos decorrentes do tema</p><p>proposto: A ética no mundo contemporâneo. Para tanto, escreva</p><p>uma redação dissertativa-argumentativa, de acordo com a norma-</p><p>-padrão da língua portuguesa. Seu texto deverá possuir um título, de-</p><p>vendo respeitar o limite de, no mínimo, 20 e, no máximo, 30 linhas.</p><p>Bom trabalho!</p><p>Profa. Sônia Tomita Limeira</p><p>Orientações para o professor</p><p>Com uma tendência mais filosófica, essa proposta de redação</p><p>admite o uso de diversas fontes de referência sobre o assunto.</p><p>Cabe ao professor incentivar seus alunos a beberem na fonte de</p><p>diferentes pensadores (tais como Aristóteles ou Kant, por exemplo)</p><p>e, ao mesmo tempo, manter-se atento para avaliar a validade dos</p><p>argumentos apresentados.</p><p>Além disso, as redações não devem se ater somente à definição da</p><p>ética como valor em si, mas também identificá-la e analisá-la no</p><p>contexto em que vivemos, isto é, no mundo contemporâneo. Os textos</p><p>que abordarem o conceito de ética sem mencionar sua aplicabilidade</p><p>às atuais conjunturas políticas, sociais, comportamentais etc. devem</p><p>sofrer os descontos necessários por apenas tangenciarem o tema.</p><p>marfo</p><p>Caixa de texto</p><p>marfo</p><p>Caixa de texto</p><p>marfo</p><p>Caixa de texto</p><p>marfo</p><p>Caixa de texto</p>