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<p>A DEPOSIÇÃO DA</p><p>RAINHA VASTI E A</p><p>ASCENSÃO DE</p><p>ESTER</p><p>LIÇÃO 7</p><p>ONa sequência do estudo do livro de Ester,</p><p>analisaremos a deposição da rainha Vasti e a</p><p>ascensão de Ester.</p><p>ODeus começa a cuidar da preservação de</p><p>Israel mediante um incidente na família real</p><p>persa.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 2</p><p>O Logo, de pronto, o livro de Ester mostra que está a</p><p>narrar fatos que dizem respeito a “Assuero”, que era</p><p>um dos títulos dados ao rei da Pérsia, atual Irã.</p><p>OO Império Persa foi a potência mundial entre 539</p><p>a.C., ano em que Ciro II, também conhecido como</p><p>Ciro, o grande pôs fim ao Império Babilônico,</p><p>invadindo Babilônia e 330 a.C., quando teve seu</p><p>poder extinto pela vitória de Alexandre, o Grande</p><p>sobre o rei Dario III, que foi morto.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 3</p><p>O O Império Persa foi o segundo império gentílico a</p><p>dominar sobre os judeus depois do cativeiro da Babilônia.</p><p>Sua história foi revelada por Deus ao profeta Daniel:</p><p>a) peito e braços de prata da estátua do sonho de</p><p>Nabucodonosor (Dn.2:32,39);</p><p>b) o urso que tinha três costelas entre os dentes na visão</p><p>dos animais simbólicos (Dn.7:5,17);</p><p>c) o carneiro de duas pontas, vencido pelo bode do</p><p>ocidente, na visão do carneiro e do bode (Dn.8:3-8).</p><p>www.portalebd.org.br Slide 4</p><p>O Características do Império Persa reveladas por Deus a</p><p>Daniel:</p><p>a) manteria a mentalidade babilônica, mas seria muito</p><p>hábil nas comunicações e em manter controle sobre todo o</p><p>reino;</p><p>b) teria dois braços, ou seja, dois povos na elite – os</p><p>medos e os persas;</p><p>c) alcançaria domínio sobre muitos povos;</p><p>d) seria vencido por povos do Ocidente.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 5</p><p>OEste segundo império, desde o seu início,</p><p>mostrou-se ser favorável aos judeus.</p><p>OA Divina Providência tratou de manter a</p><p>presença dos judeus na corte real, como</p><p>ocorrera em Babilônia.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 6</p><p>OElementos que teriam contribuído para que os</p><p>judeus fossem benquistos pelos persas:</p><p>a) a atuação de Daniel tanto no banquete de</p><p>Belsazar quanto no auxílio a Dario, o medo;</p><p>b) o conhecimento que teve Ciro das profecias de</p><p>Isaías (segundo Flávio Josefo);</p><p>c) a amizade que Zorobabel teria com Dario I</p><p>(também segundo Flávio Josefo).</p><p>www.portalebd.org.br Slide 7</p><p>OCom Dario I, temos o início do apogeu do</p><p>Império Persa, que perduraria ainda no reinado</p><p>de seu filho, Xerxes I, que é o rei de que trata o</p><p>livro de Ester.</p><p>ONeste tempo, os persas tinham cento e vinte e</p><p>sete províncias, estendendo seu domínio desde a</p><p>Índia até a Etiópia, não havendo povo algum que</p><p>lhes pudesse resistir.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 8</p><p>ODario morreu de causas naturais, logo</p><p>depois de ter tentado, sem êxito, invadir a</p><p>Grécia, sendo, então, sucedido por seu filho</p><p>Xerxes I.</p><p>OXerxes I manteve a mesma conduta de seu</p><p>pai com relação aos judeus.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 9</p><p>OXerxes I resolveu chamar os sátrapas das cento</p><p>e vinte e sete províncias para uma série de</p><p>celebrações e demonstração do poder e</p><p>esplendor do Império Persa, durante 180 dias,</p><p>em Susã, antiga capital do Elão que seu pai</p><p>Dario havia tornado uma das capitais do império.</p><p>OEra o terceiro ano do seu reinado, o que nos</p><p>situa o episódio por volta do ano 483 a.C.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 10</p><p>OEsta atitude de Xerxes I visava estimular e</p><p>incentivar a máquina administrativa imperial</p><p>para uma nova guerra contra os gregos.</p><p>OPara causar esta reação da elite governante,</p><p>Xerxes I valeu-se de “uma suntuosidade</p><p>extraordinária”.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 11</p><p>OO texto bíblico faz questão de realçar esta</p><p>“suntuosidade extraordinária” – Et..1:6,7.</p><p>OO sistema gentílico, ou seja, o poder político</p><p>constituído em rebeldia contra o Senhor</p><p>tem a oferecer – riquezas, prazer, luxo,</p><p>libertinagem.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 12</p><p>OEsta descrição da extraordinária suntuosidade da</p><p>corte de Xerxes I deve nos alertar para a</p><p>vaidade de todas estas coisas e que os homens</p><p>são mortais e que os filhos dos homens se</p><p>tornarão em feno (Is.51:12)</p><p>OToda carne é como erva e toda a glória do</p><p>homem como a flor da erva, que se seca e cai</p><p>num pequeno período (Is.40:6-8; I Pe.1:24,25).</p><p>Hoje Susã são apenas ruínas.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 13</p><p>OTodas estas celebrações com a cúpula do</p><p>Império terminaram com uma festa de sete dias,</p><p>em que se permitiu a participação popular, da</p><p>população de Susã.</p><p>OXerxes I queria também impressionar os</p><p>moradores de uma de suas capitais, que tinham</p><p>o potencial de disseminarem este sentimento de</p><p>ânimo e adesão aos projetos expansionistas do</p><p>rei para todo o Império.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 14</p><p>OEm meio a estas celebrações, a rainha Vasti,</p><p>esposa de Xerxes I, também fez um</p><p>banquete para as mulheres da casa real.</p><p>OO intuito era não só mobilizar os homens,</p><p>mas as próprias mulheres para que</p><p>aderissem aos projetos expansionistas do</p><p>reino.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 15</p><p>OHeródoto, “o pai da história”, fala da esposa</p><p>de Xerxes I, a quem chama de “Améstris”,</p><p>como sendo uma mulher ciumenta, cruel e</p><p>sanguinária.</p><p>OO texto bíblico a chama de “Vasti”, cujo</p><p>significado é “a mais excelente”, “linda</p><p>mulher”.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 16</p><p>ONo sétimo dia da festa, Xerxes I, embriagado,</p><p>resolveu dar mais uma demonstração de seu</p><p>esplendor e magnificência, mostrando a todos a</p><p>beleza de sua rainha.</p><p>OMandou, então, que os sete eunucos que</p><p>serviam na presença do rei trouxessem a rainha</p><p>para “um desfile de beleza”, para que fosse</p><p>apresentada como “a mulher do rei”, devendo vir</p><p>com a coroa real (Et.1:10,11).</p><p>www.portalebd.org.br Slide 17</p><p>OVasti, porém, recusou-se a ir, não quis ser</p><p>mostrada como um “objeto”.</p><p>O</p><p>OEste gesto de Vasti costuma ser defendido</p><p>por muitos, pois revelaria aí uma dignidade</p><p>por parte da rainha, um amor próprio, uma</p><p>exigência de respeito.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 18</p><p>ONão se retira a razão de tais afirmações, mas o fato</p><p>é que o que o texto bíblico procura enfatizar é o</p><p>constrangimento gerado pela recusa da rainha, um</p><p>deliberado ato de desobediência ao monarca.</p><p>O Xerxes I, há 180 dias, estava se apresentando</p><p>como o homem mais poderoso do mundo e que</p><p>merecia ter expandido seus domínios com a invasão</p><p>da Grécia, vê-se desafiado pela sua própria esposa.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 19</p><p>OVasti, que era sabedora e cúmplice dos</p><p>propósitos de Xerxes I, deliberadamente</p><p>sabotou todos os projetos do marido.</p><p>OPela lei divina, Vasti tinha o dever de se</p><p>submeter, de se sujeitar (Gn.2:18; Ef.5:22-</p><p>24; Cl.3:18).</p><p>www.portalebd.org.br Slide 20</p><p>O As celebrações foram encerradas mas, como diz</p><p>adágio popular, “como a última impressão é a que</p><p>fica”, a imagem de toda aquela festa de 180 dias foi</p><p>a recusa de Vasti em se apresentar conforme a</p><p>ordem do rei.</p><p>ODiante da situação, Xerxes I consulta seu conselho.</p><p>que sugeriu ao rei que Vasti fosse destituída da sua</p><p>função de rainha e se lançasse um decreto dizendo</p><p>que todo homem deveria ser senhor de sua casa.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 21</p><p>O Xerxes I não poderia querer expandir seus domínios</p><p>se, antes, não resolvesse a questão da autoridade</p><p>em sua própria casa (I Tm.3:5). A solução do</p><p>conselho traz-nos duas lições:</p><p>a) nenhum problema social, nenhuma sociedade terá</p><p>futuro se não observar o que nos manda o Senhor;</p><p>b) no mundo, dominado pelo maligno, existe uma</p><p>“inferiorização social” da mulher.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 22</p><p>OÉ bíblico e conforme a vontade divina que as</p><p>mulheres não desprezem seus maridos a</p><p>seus olhos (Et.1:17), honrando-os (Et.1:20).</p><p>ONão é bíblico que os maridos e pais de</p><p>família tenham um “poder absoluto”, pois,</p><p>se o marido é a cabeça da mulher, Cristo</p><p>tem de ser a cabeça do marido (I Co.11:3).</p><p>www.portalebd.org.br Slide 23</p><p>O Retornando derrotado de sua campanha militar contra a Grécia,</p><p>Xerxes I percebeu que o reinício de toda a sua política</p><p>expansionista, fortemente abalada pela guerra perdida, tinha de</p><p>começar pela arrumação da casa real, com o preenchimento da</p><p>vaga de rainha.</p><p>O Xerxes I, então, resolveu escolher uma nova rainha e mandou</p><p>que os seus jovens buscassem moças virgens, formosas à vista</p><p>em todas as províncias do reino e que fossem elas reunidas na</p><p>casa das mulheres</p><p>em Susã debaixo da mão do eunuco Hegai e</p><p>que se fizesse uma seleção, a fim de que rei escolhesse quem</p><p>seria a nova rainha (Et.2:1-4).</p><p>www.portalebd.org.br Slide 24</p><p>ONeste ponto, o livro de Ester introduz as duas</p><p>personagens principais da narrativa; Mardoqueu</p><p>e sua prima e filha adotiva Ester, cujo nome</p><p>judeu era Hadassa (Et.2:5-7).</p><p>OMardoqueu fazia parte daquele grupo de judeus</p><p>que haviam sido inseridos na burocracia</p><p>governamental ainda no tempo do Império</p><p>Babilônico.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 25</p><p>OMardoqueu passara a criar e a educar Hadassa</p><p>quando esta ficou órfã, e vemos ter sido</p><p>excelente pai de família, esmerando-se por</p><p>transmitir àquela jovem o temor do Senhor.</p><p>ONão deve ter sido fácil para Mardoqueu exercer o</p><p>papel simultâneo de pai e mãe e criar Hadassa,</p><p>ainda mais diante de suas tarefas no palácio do</p><p>rei em Susã, mas ele bem desempenhou sua</p><p>missão.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 26</p><p>O Hadassa, cujo nome persa é Ester, foi uma das moças</p><p>escolhidas para a seleção, tendo, então, Mardoqueu dito</p><p>a sua filha adotiva que nunca declarasse a sua</p><p>nacionalidade (Et.2:8).</p><p>O Não explica o texto porque Mardoqueu mandou que Ester</p><p>omitisse sua origem étnica. Talvez, por conhecer as</p><p>normas e costumes palacianos, isto prejudicasse, de</p><p>alguma forma, a moça, ou se trataria de um teste de</p><p>submissão, até porque Mardoqueu talvez tivesse</p><p>percebido que era esta a principal qualidade que se</p><p>esperava da nova rainha.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 27</p><p>OA submissão foi mesmo o ponto alto da</p><p>estada de Ester na casa real das mulheres.</p><p>OSua conduta causou a admiração de Hegai,</p><p>que pôs sete moças para assessorarem</p><p>Ester, como também a pôs no melhor lugar</p><p>da casa, não só pela sua formosura, mas</p><p>também pelo seu comportamento submisso.</p><p>www.portalebd.org.br Slide 28</p><p>OMardoqueu, como pai cuidadoso que era, não</p><p>deixava de ir até a casa das mulheres para saber</p><p>do estado de Ester, e isto diariamente (Et.2:11).</p><p>OChegou a vez de Ester se apresentar ao rei, no</p><p>dia 10 do sétimo mês (Tebet), no sétimo ano do</p><p>reinado de Assuero e se comportou</p><p>rigorosamente dentro de todas as normas e</p><p>tradições, fazendo com que o rei dela se</p><p>agradasse e a fizesse rainha (Et.2:15,16).</p><p>www.portalebd.org.br Slide 29</p><p>www.portalebd.org.br Slide 30</p><p>Amém.</p><p>Pr. Caramuru Afonso Francisco</p>

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