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<p>Pincel Atômico - 08/09/2024 06:56:39 1/3</p><p>SONALLY ZUNGALO</p><p>Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 20 (22999)</p><p>Atividade finalizada em 07/09/2024 21:04:03 (2238872 / 1)</p><p>LEGENDA</p><p>Resposta correta na questão</p><p># Resposta correta - Questão Anulada</p><p>X Resposta selecionada pelo Aluno</p><p>Disciplina:</p><p>LITERATURA: TEORIA E METODOLOGIA DE ENSINO [1097394] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,11 pontos [capítulos - 4]</p><p>Turma:</p><p>Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Letras-Português - Grupo: FPD-ABR/2024 - SGegu0A170424 [122233]</p><p>Aluno(a):</p><p>91604500 - SONALLY ZUNGALO - Respondeu 6 questões corretas, obtendo um total de 0,83 pontos como nota</p><p>[359835_1500</p><p>29]</p><p>Questão</p><p>001</p><p>(ENEM 2013)</p><p>Mesmo tendo a trajetória do movimento interrompida com a prisão de seus dois</p><p>líderes, o tropicalismo não deixou de cumprir seu papel de vanguarda na música</p><p>popular brasileira. A partir da década de 70 do século passado, em lugar do produto</p><p>musical de exportação de nível internacional prometido pelos baianos com a “retomada</p><p>da linha evolutória”, instituiu-se nos meios de comunicação e na indústria do lazer uma</p><p>nova era musical.</p><p>TINHORÃO, J.R. Pequena história da música popular: da modinha ao tropicalismo.</p><p>São Paulo: Art, 1986 (adaptado).</p><p>A nova era musical mencionada no texto evidencia um gênero que incorporou a cultura</p><p>de massa e se adequou à realidade brasileira. Esse gênero está representado pela</p><p>obra cujo trecho da letra é:</p><p>No rancho fundo / Bem pra lá do fim do mundo / Onde a dor e a saudade / Contam</p><p>coisas da cidade. (No rancho fundo, Ary Barroso e Lamartine Babo)</p><p>X</p><p>Baby Baby / Não adianta chamar / Quando alguém está perdido / Procurando se</p><p>encontrar. (Ovelha negra, Rita Lee)</p><p>Pois há menos peixinhos a nadar no mar / Do que os beijinhos que eu darei / Na sua</p><p>boca. (Chega de saudade, Tom Jobim e Vinicius de Moraes)</p><p>A estrela d’alva / No céu desponta / E a lua anda tonta/ Com tamanho esplendor. (As</p><p>pastorinhas, Noel Rosa e João de Barro).</p><p>Hoje / Eu quero a rosa mais linda que houver / Quero a primeira estrela que vier / Para</p><p>enfeitar a noite do meu bem. (A noite do meu bem, Dolores Duran)</p><p>[359834_1572</p><p>72]</p><p>Questão</p><p>002</p><p>(UEL, adaptado) "Caminhando contra o vento / Sem lenço, sem documento / No sol de</p><p>quase dezembro / Eu vou / [...] Por entre fotos e nomes / Sem livro e sem fuzil / Sem</p><p>fome sem telefone / No coração do Brasil / Ela nem sabe até pensei / Em cantar na</p><p>televisão / O sol é tão bonito /Eu vou / Sem lenço sem documento / Nada no bolso ou</p><p>nas mãos / Eu quero seguir vivendo amor." (Caetano Veloso, música "Alegria Alegria")</p><p>Com base na letra da canção e nos conhecimentos sobre o tropicalismo, é correto</p><p>afirmar</p><p>para o tropicalismo as transformações sociais precedem as mudanças ocorridas no</p><p>plano subjetivo.</p><p>a letra da canção mostra que os tropicalistas usavam a arte como instrumento para a</p><p>tomada do poder.</p><p>a letra da canção enfatiza temas sociais e revela o engajamento do autor na</p><p>resistência política armada.</p><p>X</p><p>ao criticar a sociedade por meio da construção poética, a canção questiona</p><p>determinada concepção de esquerda dos anos 1960.</p><p>ao valorizar a aproximação com a mídia os tropicalistas colocaram num plano</p><p>secundário a qualidade estética de suas canções.</p><p>Pincel Atômico - 08/09/2024 06:56:39 2/3</p><p>[359836_1500</p><p>31]</p><p>Questão</p><p>003</p><p>(UFPE)</p><p>O movimento tropicalista lançou novas ideias culturais no Brasil, influindo na</p><p>transformação de concepções estéticas que predominavam naquele período. Pode-se</p><p>destacar como Tropicalismo:</p><p>os filmes de Nelson Pereira dos Santos, com análises bastante renovadoras da</p><p>sociedade brasileira.</p><p>os arranjos do maestro Júlio Medaglia, os quais quebraram a tradição musical</p><p>existente.</p><p>as obras musicais de Chico Buarque, que seguiam a tradição da bossa nova dos anos</p><p>de 1950.</p><p>X as composições de Caetano Veloso, com experiências musicais renovadoras.</p><p>a participação de Roberto Carlos, que empolgou a juventude da época com suas</p><p>músicas.</p><p>[359834_1500</p><p>26]</p><p>Questão</p><p>004</p><p>(FUNIVERSA/2015)</p><p>O sucesso do programa Jovem Guarda da TV Record e as vendas de discos de iê-iê-</p><p>iê revelaram-se tão retumbantes, na segunda metade da década de 1960, que os</p><p>ativistas do grupo baiano infiltrado na área dos artistas de classe média universitária</p><p>carioca e paulista (ainda presos às preocupações nacionalistas do tempo dos</p><p>movimentos culturais da UNE) inspiraram-se para a guinada universalista de 1968, que</p><p>abriria campo à entrada das guitarras elétricas naquele último reduto de</p><p>conscientização política.</p><p>Assim, a partir da década de 1970, com a dispersão dos últimos grupos de artistas de</p><p>nível universitário dedicados à produção de som brasileiro com algum acesso aos</p><p>meios de divulgação (os seguidores da bossa nova e os cultivadores de música</p><p>instrumental ou de canções com características nacionais), efetuou-se a ocupação</p><p>final de todos os espaços ligados à música popular urbana no Brasil pelo ritmo</p><p>americano da moda.</p><p>José Ramos Tinhorão. História social da música popular brasileira. São Paulo: Editora</p><p>34, 1998 (com adaptações).</p><p>A respeito do Tropicalismo e dos conhecimentos relacionados aos assuntos tratados</p><p>no texto, assinale a alternativa correta.</p><p>X Caetano Veloso e Gilberto Gil não podem ser considerados exemplos de tropicalistas.</p><p>O regime militar via o tropicalismo como forte aliado para a manutenção do status quo.</p><p>Os tropicalistas acreditavam que a inovação estético-musical, por si só, já</p><p>representava perspectiva revolucionária, por isso foram criticados por aqueles que</p><p>defendiam a música como arma de combate político.</p><p>Tropicalismo e Tropicália são termos antagônicos.</p><p>No tropicalismo, não se admitia o sincretismo entre estilos musicais.</p><p>[359834_1505</p><p>66]</p><p>Questão</p><p>005</p><p>(UERJ-2019, adaptado) O álbum de músicas Tropicália ou Panis et circensis foi</p><p>lançado em 1968. A fotografia que estampou sua capa foi realizada na casa de Oliver</p><p>Perroy, fotógrafo da Editora Abril, em São Paulo. Cada um levou seus apetrechos, até</p><p>um penico, comicamente usado por Rogério Duprat como se fosse uma xícara. A</p><p>imagem ficou tão famosa que se tornou uma espécie de cartão-postal do movimento</p><p>tropicalista.</p><p>No contexto do final da década de 1960, o Tropicalismo, que causou polêmicas com</p><p>produções como a do álbum citado, tornou-se símbolo de</p><p>tradicionalismo artístico.</p><p>movimento conservador.</p><p>Pincel Atômico - 08/09/2024 06:56:39 3/3</p><p>X experimentalismo cultural.</p><p>purismo estético.</p><p>extremismo político.</p><p>[359834_1505</p><p>55]</p><p>Questão</p><p>006</p><p>Unesp-2020, adaptado) Sobre a Tropicália, é correto afirmar que:</p><p>foi um movimento cultural interrompido pelo regime militar.</p><p>X foi um movimento artístico-cultural que se apropriou do ideário da Antropofagia.</p><p>congregou artistas de diversos matizes ideológicos, tanto favoráveis como contrários</p><p>ao regime militar.</p><p>teve seu ápice incentivado pela explosão industrial nos estados do Rio de Janeiro e de</p><p>São Paulo.</p><p>foi um movimento eminentemente musical, que transmitia o otimismo da década de</p><p>1950.</p><p>[359834_1572</p><p>74]</p><p>Questão</p><p>007</p><p>(Cesgranrio) A instalação de um regime militar no Brasil, após 1964, interferiu no</p><p>processo de produção cultural, como pode ser exemplificado pelo (a):</p><p>apoio dos militares às principais formas de expressão cultural do período, com os</p><p>festivais de música e os movimentos estudantis, com o intuito de popularizar o regime.</p><p>característica de retorno ao passado, que marcou a produção cultural no período de</p><p>1964-1986.</p><p>Cinema Novo, que foi apoiado pelo regime militar, através de uma agência de fomento</p><p>— Embrafilme.</p><p>Tropicalismo, que marcou a desenraização da cultura brasileira, com a introdução de</p><p>ritmos estrangeiros no Brasil.</p><p>X reflexo na criação cultural da crise brasileira e da busca de alternativa para o país.</p><p>[359834_1500</p><p>25]</p><p>Questão</p><p>008</p><p>(Enem 2ª aplicação 2010)</p><p>Eu não tenho hoje em dia muito orgulho do Tropicalismo. Foi sem dúvida um modo de</p><p>arrombar a festa, mas arrombar a festa no Brasil é fácil. O Brasil é uma pequena</p><p>sociedade colonial, muito mesquinha, muito fraca.</p><p>VELOSO, C. In: HOLLANDA, H. B.; GONÇALVES, M. A. Cultura e participação nos</p><p>anos 60.</p><p>São Paulo: Brasiliense, 1995 (adaptado).</p><p>O movimento tropicalista, consagrador de diversos músicos brasileiros, está</p><p>relacionado historicamente</p><p>X</p><p>ao crescimento do movimento estudantil nos anos 1970, do qual os tropicalistas foram</p><p>aliados na crítica ao tradicionalismo dos costumes da sociedade brasileira.</p><p>à parceria com a Jovem Guarda, também considerada um movimento nacionalista e</p><p>de crítica política ao regime militar brasileiro.</p><p>ao advento da indústria cultural em associação com um conjunto de reivindicações</p><p>estéticas e políticas durante os anos 1960.</p><p>à expansão de novas tecnologias de informação, entre as quais, a Internet, o que</p><p>facilitou imensamente a sua divulgação mundo afora.</p><p>à identificação estética com a Bossa Nova, pois ambos os movimentos tinham raízes</p><p>na incorporação de ritmos norte-americanos, como o blues.</p>