A16 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A PROVA CURRICULAR - ATÉ 15_09_2024 - VALOR 6,0 PONTOS_ Revisão da tentativa II

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<p>Iniciado em terça, 10 set 2024, 09:09</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em terça, 10 set 2024, 09:29</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>19 minutos 27 segundos</p><p>Avaliar 3,60 de um máximo de 6,00(60%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,60 de 0,60</p><p>Agostinho desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento da teologia cristã. Ele abordou questões importan</p><p>como o problema do mal, a natureza da graça divina e a relação entre fé e razão. Sua ênfase na importância da graça div</p><p>salvação influenciou profundamente o pensamento cristão posterior.</p><p>Como Santo Agostinho descreveu a felicidade em relação a Deus?</p><p>a. A felicidade reside na busca por Deus, o Bem absoluto e perfeito.</p><p>b. A felicidade é encontrada na fama e no reconhecimento dos outros.</p><p>c. A felicidade é alcançada por meio da busca do conhecimento humano.</p><p>d. A felicidade está na realização de desejos egoístas.</p><p>e. A felicidade está na posse de muitos bens materiais.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / TECNOLÓGICO EM CIÊNCIA DA FELICIDADE-3024- SABEDORIA ANCESTRAL DA FELICIDADE</p><p>/ PROVA CURRICULAR - REALIZAÇÃO ATÉ 15/09/2024 - VALOR 6,0 PONTOS</p><p>/ A16 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A PROVA CURRICULAR - ATÉ 15/09/2024 - VALOR 6,0 PONTOS</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=42140</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=42140</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=42140</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=42140#section-11</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1374069</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,60 de 0,60</p><p>John Stuart Mill acreditava que a felicidade não podia ser alcançada diretamente, pois ela não pode ser o objetivo último</p><p>vida, mas para atingi-la temos que alcançar as felicidades paralelas, como a felicidade dos outros, o progresso da human</p><p>o desenvolvimento das artes.</p><p>Com base nessa informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. A lógica é a ciência da evidência e da autenticidade, Mill estuda a lógica dos conceitos e das proposições,</p><p>Pois</p><p>II. Não são nas proposições que habitam toda a verdade e todo erro, elas têm que extrair sua verdade ou sua falsidade d</p><p>experiência.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,60 de 0,60</p><p>Chuang Tzu menciona a dualidade do ser pequeno e do ser grande que apresenta várias facetas do mesmo ser, abrange</p><p>diferentes perspectivas que sempre envolvem um elemento de mistério a ser explorado pelo pensador.</p><p>Qual é a natureza da sabedoria e como as qualificações "grande" e "pequena" são entendidas em relação a ela?</p><p>a. A sabedoria é uma qualidade em constante transformação, onde o que é considerado grande pode se tornar pe</p><p>e vice-versa, e as qualificações são interdependentes na formação da sabedoria.</p><p>b. O texto sugere que a sabedoria é composta por partes distintas que podem ser somadas para formar um todo c</p><p>com as qualificações "grande" e "pequena" sendo irrelevantes.</p><p>c. A sabedoria é uma qualidade estática que não sofre variações, e as qualificações "grande" e "pequena" são usad</p><p>apenas como adjetivos descritivos.</p><p>d. As qualificações "grande" e "pequena" são usadas para classificar diferentes tipos de sabedoria, sendo o "grand</p><p>associado à sabedoria intelectual e o "pequeno" à sabedoria prática.</p><p>e. O texto não oferece informações suficientes para determinar a natureza da sabedoria ou como as qualificações</p><p>"grande" e "pequena" se relacionam com ela.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,60 de 0,60</p><p>Friedrich Nietzsche, o filósofo alemão do século XIX, tinha uma perspectiva única e muitas vezes controversa sobre a feli</p><p>Sua abordagem à felicidade difere significativamente das visões convencionais. Para Nietzsche, a felicidade não era um o</p><p>central ou uma busca direta em sua filosofia, mas ele discutiu temas relacionados à alegria, prazer e sentido da vida.</p><p>De acordo com Nietzsche, qual é a conexão entre a capacidade de esquecimento e a busca pela felicidade?</p><p>a. O esquecimento é irrelevante na filosofia de Nietzsche.</p><p>b. O esquecimento prejudica a busca pela felicidade.</p><p>c. A capacidade de lembrar do passado é essencial para a felicidade.</p><p>d. A capacidade de esquecimento não tem relação com a felicidade.</p><p>e. A capacidade de esquecimento viabiliza a ação e estimula a busca pela felicidade.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,60</p><p>Com a ascensão do pensamento racional, o conhecimento passa a ser fator importante para a vida. Para Sócrates, a gara</p><p>felicidade estava na construção e obtenção do conhecimento, pois a felicidade só seria adquirida a partir dos questionam</p><p>e da reflexão. Portanto, para encontrar a felicidade; a ética, moral e virtudes deveriam ser exercitadas, ou seja, comportam</p><p>considerados intelectuais deveriam ser exercidos (SOUZA; OLIVEIRA, 2018).</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. No Renascentismo, o homem não procura constantemente a felicidade. Na filosofia Socrática, a felicidade apare</p><p>associada à ideia de virtude, como meio a alcançá-la.</p><p>b. Na Antiguidade Clássica, o homem não procurava constantemente a felicidade. Na filosofia Socrática, a felicidad</p><p>aparece associada à ideia de virtude, como meio a alcançá-la.</p><p>c. No futuro, o homem não procurará constantemente a felicidade. Na filosofia Socrática, a felicidade aparece asso</p><p>ideia de virtude, como meio a alcançá-la.</p><p>d. Na Modernidade, o homem não procura constantemente a felicidade. Na filosofia Socrática, a felicidade aparece</p><p>associada à ideia de virtude, como meio a alcançá-la.</p><p>e. Na Contemporaneidade, o homem não procura constantemente a felicidade. Na filosofia Socrática, a felicidade</p><p>associada à ideia de virtude, como meio a alcançá-la.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,60</p><p>Kant não nega a importância da felicidade, mas ele a vê como uma consequência, não como um fim em si. Ele argument</p><p>quando agimos moralmente e seguimos nossos deveres, podemos, em última análise, alcançar a verdadeira felicidade, m</p><p>felicidade não deve ser o objetivo principal de nossas ações.</p><p>De acordo com a filosofia de Kant, qual é a relação entre a felicidade e a moralidade?</p><p>a. A felicidade é secundária à moralidade; a moralidade exige ações baseadas no dever, independentemente das</p><p>consequências para a felicidade.</p><p>b. A felicidade é o objetivo principal da moralidade, e todas as ações devem ser direcionadas para alcançá-la.</p><p>c. A felicidade e a moralidade são mutuamente exclusivas; uma pessoa não pode ser feliz e moral ao mesmo temp</p><p>d. A felicidade é uma recompensa automática para aqueles que seguem os princípios morais de Kant.</p><p>e. A felicidade é a única base para a moralidade, pois a busca da felicidade determina a bondade das ações.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,60 de 0,60</p><p>Epicuro foi um filósofo grego antigo que viveu entre 341 a.C. e 270 a.C. Ele fundou uma escola de filosofia conhecida co</p><p>Epicurismo, que tinha como objetivo principal buscar a felicidade e a tranquilidade mental através da sabedoria, da amiz</p><p>do prazer moderado. Portanto, a definição de felicidade de Epicuro está profundamente ligada à sua filosofia.</p><p>Qual foi o objetivo principal da filosofia de Epicuro?</p><p>a. Buscar prazeres sensoriais intensos.</p><p>b. Negligenciar a importância da amizade.</p><p>c. A acumulação de conhecimento teórico.</p><p>d. Alcançar o poder e a riqueza.</p><p>e. Alcançar a ataraxia e a felicidade.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,60</p><p>Platão tinha uma visão bem clara para se alcançar a felicidade, para ele o mundo material enganaria os sentidos</p><p>e seria u</p><p>ilusão, portanto, a felicidade estaria no abandono destas ilusões e na materialização do mundo das ideias, pois a felicida</p><p>estaria no conhecimento, este seria um bem supremo (TANCETTI, 2023).</p><p>Observe as alternativas abaixo:</p><p>I – No entendimento de Platão, o mundo material, aquele que percebemos pelos cinco sentidos, é enganoso.</p><p>II – Nele é instável e por meio dele não pode haver felicidade.</p><p>III – No entendimento de Platão, o mundo material, aquele que não percebemos pelos dois sentidos, é enganoso.</p><p>IV – Nele é estável e por meio dele não pode haver infelicidade.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>b. Apenas I está correta.</p><p>c. Apenas I e II estão corretas.</p><p>d. Apenas II e III estão corretas.</p><p>e. Apenas II está correta.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,60 de 0,60</p><p>Nietzsche discutiu a ideia de que a busca pela verdade, impulsionada pela razão, era muitas vezes uma forma de exercíc</p><p>poder sobre os outros. Ele questionava a objetividade da busca pela verdade e argumentava que muitas vezes ela era us</p><p>para subjugar a diversidade de perspectivas.</p><p>Como Nietzsche via a relação entre a história e a felicidade?</p><p>a. Ele acreditava que a felicidade estava ligada ao esquecimento da história.</p><p>b. A história não tinha relevância na filosofia de Nietzsche.</p><p>c. Nietzsche considerava a história como irrelevante para a busca da felicidade.</p><p>d. A história era vista como a única fonte de felicidade.</p><p>e. Nietzsche via a história como um fator que inevitavelmente levava à felicidade.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,60</p><p>A felicidade seria dos homens virtuosos e justos, pois eles mereciam a felicidade, uma vida justa traz felicidade ao indivíd</p><p>contrapartida, uma vida injusta traz pesares e consequências, sendo esse um homem desgraçado (SILVA, 2020). Segundo</p><p>percepção de Sócrates, todos os objetivos da humanidade ao decorrer do tempo (riquezas, posses, saúde, entre outros)</p><p>meios de alcançar a felicidade.</p><p>Partindo dessa afirmação, assinale a alternativa correta:</p><p>a. Para Sócrates, a razão e o pensamento racional eram a maior forma do homem alcançar a felicidade, o conhecim</p><p>era a principal fonte de um homem feliz e a partir dele seria possível exercitar a ética, a moral e as virtudes, dess</p><p>forma, o homem que pensa e se utiliza da filosofia seria feliz.</p><p>b. Para Platão, a razão e o pensamento irracional eram a maior forma do homem de não alcançar a felicidade, o</p><p>conhecimento era a principal fonte de um homem feliz e a partir dele seria possível exercitar a ética, a moral e a</p><p>virtudes, dessa forma, o homem que pensa e se utilizava da filosofia seria feliz.</p><p>c. Para Kant, a tristeza e a ira eram a maior forma do homem alcançar a felicidade, o conhecimento era a principal</p><p>de um homem feliz e a partir dele seria possível exercitar a ética, a moral e as virtudes, dessa forma, o homem q</p><p>pensa e se utilizava da filosofia seria feliz.</p><p>d. Para Michelangelo, a razão e o pensamento racional não eram a maior forma do homem se alcançar a felicidade</p><p>desconhecimento era a principal fonte de um homem feliz e a partir dele seria possível exercitar a ética, a moral</p><p>virtudes, dessa forma, o homem que pensa e se utilizava da filosofia seria feliz.</p><p>e. Para Aristóteles, o amor e o pensamento emocional eram a maior forma do homem alcançar o prazer, o conhec</p><p>era a principal fonte de um homem feliz e a partir dele seria possível exercitar a ética, a moral e as virtudes, dess</p><p>forma, o homem que pensa e se utilizava da filosofia seria feliz.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>◄ ENQUETE DE SATISFAÇÃO - EAD UNIFATECIE</p><p>Seguir para...</p><p>A18 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A PROVA SUBSTITUTIVA - DIA 20/09/2024 - VALOR</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/feedback/view.php?id=1374068&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1374072&forceview=1</p>