Atividade Online Pontuada 01_ estudos socio antropologicos

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<p>Iniciado em quarta, 11 set 2024, 13:09</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quarta, 11 set 2024, 13:19</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>10 minutos 46 segundos</p><p>Avaliar 0,80 de um máximo de 1,00(80%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>A antropologia social é um campo do conhecimento que nasce na modernidade com o objetivo de</p><p>compreender as diferenças existentes entre as mais distintas sociedades, enfatizando a diversidade cultural</p><p>encontrada nas práticas e condutas de diferentes povos. Considerando a cultura como objeto de</p><p>investigação, é correto o que se afirma em:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a.  O termo cultura foi desenvolvido no século VI por Nicolau Maquiavel, que buscava compreender a relação entre a Igreja, o Estado</p><p>e as tradições.</p><p>b.  Os dados científicos de que dispomos atualmente não confirmam a teoria segundo a qual as diferenças genéticas hereditárias</p><p>constituiriam um fator de importância primordial diante as causas das diferenças que se manifestam por meio das culturas e</p><p>das obras das civilizações dos diversos povos ou grupos étnicos. Ao contrário, eles nos informam que essas diferenças se</p><p>explicam, antes de tudo, pela história cultural de cada grupo. Os fatores que tiveram um papel preponderante na evolução do</p><p>homem são a sua faculdade de aprender e a sua plasticidade.</p><p>c.  A antropologia social do século XXI, de forma consensual, parte do pressuposto de que existem raças com características inatas</p><p>que determinam o comportamento dos sujeitos, chamando esse fenômeno de determinismo biológico.</p><p>d.  Segundo certo consenso presente nas mais variadas escolas antropológicas contemporâneas, as distinções no comportamento</p><p>existente entre pessoas de sexos diferentes são determinadas biologicamente.</p><p>e.  A antropologia social do século XXI, de forma consensual, parte do pressuposto de que existem diferenças no ambiente físico em</p><p>que vivem diferentes povos, sendo que estes determinam o comportamento daqueles que vivem em tal território, chamando</p><p>esse fenômeno de determinismo geográfico.</p><p>Questão 2</p><p>Completo Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Quando Claude Lévi-Strauss, grande antropólogo do século XX, argumenta que a etnografia, a etnologia e a</p><p>antropologia constituem os três momentos de uma mesma abordagem. Ele compreende que:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. A etnografia também é chamada de observação participante e presume, inclusive, a coleta direta, minuciosa e exaustiva de</p><p>dados observados através da convivência duradoura e contínua com os grupos sociais que se busca analisar.</p><p>b. A principal tarefa da antropologia contemporânea é compreender as distintas sociedades, estabelecendo uma escala de</p><p>desenvolvimento a partir de uma perspectiva unilinear, conforme defendia Lévi-Strauss.</p><p>c. A etnologia é a coleta direta, minuciosa e exaustiva dos elementos e fenômenos que observamos, realizada através de uma</p><p>convivência duradoura e contínua com os grupos sociais que se quer estudar.</p><p>d. A etnografia consiste em um primeiro nível de reflexão, analisando os materiais colhidos através de informações extraídas de</p><p>entrevistas com viajantes, fazendo surgir a lógica específica da sociedade ou grupo social que se estuda.</p><p>e. Franz Boas, como um dos antropólogos precursores da tradição evolucionista, negava a importância da pesquisa de campo, na</p><p>medida em que acreditava ser possível conhecer sociedades distintas apenas através de relatos de viajantes.</p><p>Questão 3</p><p>Completo Atingiu 0,00 de 0,20</p><p></p><p>Em seu livro intitulado “Cultura: um conceito antropológico”, Roque de Barros Laraia argumentou que “uma das</p><p>primeiras preocupações dos estudiosos com relação à cultura refere-se a sua origem. Neste caso, lançava-se</p><p>a pergunta: Como os seres humanos adquiriram este processo extra-somático que os diferenciou de todos os</p><p>demais animais e lhes deu um lugar privilegiado na vida terrestre?”. Dentre as explicações abaixo é correto o</p><p>que se afirma em:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Clifford Geertz demonstrou, em seu artigo intitulado "A transição para a humanidade", como que a paleontologia humana</p><p>pressupõe que o corpo humano formou-se aos poucos. Segundo ele, o australopiteco africano (cujas datações recentes</p><p>realizadas na Tanzânia atribuem-lhe uma antigüidade muito maior que 2 milhões de anos), embora dotado de um cérebro 1/3</p><p>menor que o nosso e uma estatura não superior a 1,20m, já manufaturava objetos e caçava pequenos animais. Devido à</p><p>dimensão de seu cérebro parece, entretanto, improvável que possuísse uma linguagem, na moderna acepção da palavra.</p><p>b. Richard Leackey e Roger Lewin referem-se ao bipedismo como uma característica exclusiva dos primatas entre todos os</p><p>mamíferos. Segundo ele, quase todos os primatas vivos se comportam como bípedes de vez em quando". Ele ainda considera</p><p>que o bipedismo foi, provavelmente, o resultado de todo um conjunto de pressões seletivas: "para o animal parecer maior e mais</p><p>intimidante, para transportar objetos (alimentos ou filhotes), para utilizar armas (cacete ou lança) e para aumentar a visibilidade.</p><p>c. Claude Lévi-Staruss destacou a importância da habilidade manual possibilitada pela posição ereta, ao proporcionar maiores</p><p>estímulos ao cérebro, com o consequente desenvolvimento da inteligência humana. Nesse caso, a cultura seria o resultado de</p><p>um cérebro mais volumoso.</p><p>d. Para Edward Tylor, a passagem do estado animal para o humano ocorreu quando o cérebro do homem foi capaz de gerar</p><p>símbolos.</p><p>e. Segundo David Pilbean, o início do desenvolvimento do cérebro humano é uma consequência da vida arborícola de seus remotos</p><p>antepassados. Esta vida arborícola, onde o faro perdeu muito de sua importância, foi responsável pela eclosão de uma visão</p><p>estereoscópica. Esta, combinada com a capacidade de utilização das mãos, abriu para os primatas, principalmente os</p><p>superiores, um mundo tridimensional, inexistente para qualquer outro mamífero. O fato de poder pegar e examinar um objeto</p><p>atribui a este significado próprio</p><p>Questão 4</p><p>Completo Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Jean Jacques Rousseau foi um importante pensador que influenciou fortemente a população no contexto da</p><p>Revolução Francesa. Dentre as afirmações abaixo é correto afirmar que:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Para Rousseau, a aristocracia e a democracia, teriam um papel prioritário dentro do Estado, podendo variar ou combinarem-se</p><p>de acordo com as características do país, tais como a extensão do território, os costumes do povo, suas tradições etc.</p><p>b. Segundo Rousseau, um povo jamais será livre se tiver condições de elaborar suas leis num clima de igualdade. Pois, segundo o</p><p>autor, como a igualdade não existe e jamais existirá, não é possível encontrá-la.</p><p>c. Rousseau defende veementemente o direito à propriedade, argumentando que somente por meio de sua posse que a liberdade</p><p>estaria garantida.</p><p>d. Rousseau argumenta que não seria necessário definir o tipo de governo, tampouco o corpo administrativo do Estado, pois estes</p><p>se organizariam automaticamente durante o período revolucionário.</p><p>e. Em sua obra “Discurso sobre a origem da desigualdade”, Rousseau propõe a construção de uma história da humanidade</p><p>amparada na legitimação da desigualdade, argumentando que “a origem da sociedade e das leis, que deram novos entraves ao</p><p>fraco e novas forças ao rico, destruíram irremediavelmente a liberdade natural, fixaram para sempre a lei da propriedade e da</p><p>desigualdade, fizeram de uma usurpação sagaz um direito irrevogável e, para proveito de alguns ambiciosos, sujeitaram</p><p>doravante todo o gênero humano ao trabalho, à servidão e à miséria.</p><p>Questão 5</p><p>Completo Atingiu 0,20 de 0,20</p><p>Nicolau Maquiavel é recorrentemente mencionado pelos especialistas da área como o fundador deste campo</p><p>do conhecimento chamado de ciência política. Isso se deve porque:</p><p></p><p>do conhecimento chamado de ciência política. Isso se deve porque:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a.  Maquiavel foi o primeiro a pensar a política enquanto conceito e, portanto, como um tipo ideal que deveria ser legitimado</p><p>através de um contrato social.</p><p>b.  Maquiavel foi o primeiro a pensar a política enquanto solidariedade social, presumindo que a urbanização</p><p>das cidades</p><p>decorreria de laços de solidariedade social.</p><p>c.  Maquiavel foi o primeiro a tratar da política a partir de uma perspectiva real e não ideal, conforme faziam os filósofos políticos</p><p>que o precederam. Essa sua compreensão partia do que chamou de verdade efetiva das coisas.</p><p>d.  Maquiavel foi o primeiro a pensar a política como relações microfísicas do poder, compreendendo que por trás dela teríamos as</p><p>ideologias como elementos norteadores de condutas.</p><p>e.  Maquiavel foi o primeiro a pensar a política como forma de dominação da classe burguesa em relação ao proletariado por meio</p><p>da implementação do capitalismo.</p><p>Terminar revisão</p><p>Cronograma Seguir para... Atividade Online Pontuada 02 </p><p></p><p>https://ceadgraduacao.uvv.br/mod/quiz/view.php?id=11903</p><p>https://ceadgraduacao.uvv.br/mod/resource/view.php?id=11898&forceview=1</p><p>https://ceadgraduacao.uvv.br/mod/assign/view.php?id=11904&forceview=1</p>