Estudos sobre Cultura Surda

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<p>Você acertou 0 de 10</p><p>questões</p><p>Verifique o seu desempenho e continue</p><p>treinando! Você pode refazer o exercício</p><p>quantas vezes quiser.</p><p>Verificar Desempenho</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>1 Marcar para revisão</p><p>Vimos que as línguas de sinais são complexas,</p><p>com estrutura gramatical própria, fonologia,</p><p>morfologia, semântica, sintaxe e pragmática. As</p><p>línguas de sinais possuem todos os elementos</p><p>necessários para serem reconhecidas como</p><p>línguas naturais. De acordo com o módulo 1,</p><p>qual das afirmativas abaixo é FALSA?</p><p>A língua de sinais tem estrutura</p><p>própria.</p><p>A língua de sinais é autônoma.</p><p>A língua de sinais independe da língua</p><p>oral.</p><p>D</p><p>E</p><p>A língua de sinais está em contato</p><p>direto com a língua oral.</p><p>A língua de sinais é empréstimo</p><p>linguístico.</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>E. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa E é a falsa. A língua de sinais</p><p>não é um empréstimo linguístico.</p><p>Empréstimo linguístico é um termo usado</p><p>para descrever uma palavra ou expressão</p><p>tomada de outra língua. No entanto, a</p><p>língua de sinais é uma língua completa e</p><p>autônoma, com sua própria gramática e</p><p>vocabulário, que não depende de uma</p><p>língua oral. Portanto, não é correto dizer</p><p>que a língua de sinais é um empréstimo</p><p>linguístico.</p><p>2 Marcar para revisão</p><p>A respeito da comunidade surda, biliguismo,</p><p>erros e concepções, analise as afirmativas.</p><p>I�                    O termo surdo-mudo é correto do</p><p>ponto de vista metodológico, uma vez que</p><p>descreve a comunidade como um todo</p><p>II�                  No caso dos surdos brasileiros a</p><p>língua da comunidade ouvinte, o português, é</p><p>considerdada como segunda língua, uma vez</p><p>que a língua de sinais é aprendida de forma</p><p>natural com o contato com seus pares</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>III�                 O aprendizado da língua de sinais</p><p>antes da língua da comunidade ouvinte, pode</p><p>prejudicar a apreensão da segunda, uma vez as</p><p>necessidades de comunicação já estão</p><p>supridas pela lingua de sinais.</p><p>IV�                A linguagem de sinais não se limita</p><p>ao alfabeto manual.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>I e IV, apenas</p><p>II e IV, apenas</p><p>I e III, apenas</p><p>II e III, apenas</p><p>I, II, III e IV</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>B. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>I. O termo correto é apenas “Surdo”, e com</p><p>frequência escrito com a primeira letra</p><p>maiúscula, demarcando uma concepção</p><p>cultural das pessoas surdas em oposição a</p><p>uma abordagem clínica e normatizadora</p><p>que tem o objetivo de consertar os corpos</p><p>surdos.</p><p>III. É um equívoco cometido por alguns</p><p>profissionais da área da saúde afirmar que</p><p>a aquisição de uma língua de sinais</p><p>prejudica a fala. Esse argumento já foi</p><p>refutado diversas vezes, já que a aquisição</p><p>de uma língua não atrapalha, de modo</p><p>algum, a aprendizagem de outra</p><p>3 Marcar para revisão</p><p>A história em defesa das nossas escolas</p><p>específicas vem de tempos longínquos. A</p><p>língua de sinais e a cultura surda, em sua</p><p>imensidão, compartilhada entre os pares</p><p>surdos, travou-se em períodos de</p><p>proibições do uso da nossa língua, por</p><p>imposições ouvintistas, sempre</p><p>entremeadas de muitas lutas pela</p><p>sobrevivência da nossa língua de sinais e</p><p>pela qualidade da nossa educação.</p><p>Trecho retirado de CAMPELLO, Ana</p><p>Regina. REZENDE, Patrícia Luiza Ferreira.</p><p>Em Defesa da Escola Bilíngue para Surdos:</p><p>a História de Lutas do Movimento Surdo</p><p>Brasileiro. Educar em Revista. Curitiba,</p><p>Paraná. N. 2, p. 71�92, 2014. Disponível</p><p>em: http://www.scielo.br/pdf/er/nspe-</p><p>2/06.pdf.</p><p>Assim como as autoras do trecho acima,</p><p>pesquisadores dos estudos culturais afirmam a</p><p>existência de uma cultura surda, no entanto, o</p><p>status quo pode questionar ou duvidar.</p><p>Segundo o texto, qual pode ser uma possível</p><p>razão para o descrédito?</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>O senso comum atribui prestígio</p><p>somente à cultura erudita,</p><p>reconhecendo o seu valor estético, e a</p><p>trata como a única forma válida de</p><p>cultura, como se esta fosse mais</p><p>desenvolvida.</p><p>Cultura abrange o conjunto de hábitos,</p><p>conhecimentos e crenças de um povo.</p><p>Pensamos em cultura como o produto</p><p>da interação de indivíduos que</p><p>compartilham valores, experiências e</p><p>visões semelhantes.</p><p>Acreditamos, numa visão sociológica,</p><p>em que todos os artefatos culturais</p><p>têm valor.</p><p>Esse conjunto de conhecimentos e</p><p>ações é transmitido de geração à</p><p>geração através de interações, as</p><p>quais podem se dar nas atividades do</p><p>cotidiano ou em festividades</p><p>especiais.</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>A. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a "A", que afirma que</p><p>o senso comum atribui prestígio somente à</p><p>cultura erudita, reconhecendo o seu valor</p><p>estético, e a trata como a única forma</p><p>válida de cultura, como se esta fosse mais</p><p>desenvolvida. Isso pode ser uma razão</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>para o descrédito da cultura surda, pois,</p><p>muitas vezes, a cultura erudita é vista</p><p>como superior e as outras formas de</p><p>cultura, como a surda, são desvalorizadas</p><p>ou não reconhecidas. É importante</p><p>ressaltar que todas as formas de cultura</p><p>têm seu valor e contribuem para a</p><p>diversidade e riqueza cultural de uma</p><p>sociedade.</p><p>4 Marcar para revisão</p><p>A respeito da cultura e a linguística surda,</p><p>analise as afirmativas abaixo:</p><p>I�                    A padronização da linguística</p><p>relaciona-se à tecnologia da escrita por meio da</p><p>elaboração de instrumentos normativos</p><p>II�                  A língua-padrão é normalmente a</p><p>variável mais comum. É a variante da língua</p><p>utilizada em texto</p><p>III�                 A Língua Brasileira de Sinais, por</p><p>não ser uma língua oralisada nao sofre com</p><p>regionalismos</p><p>IV�                Assim como na língua oral, os</p><p>regionalismos e os dialetos, são consequencia</p><p>da falta de instrução dos usuários</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>I e III, apenas</p><p>II e IV, apenas</p><p>I e II, apenas</p><p>D</p><p>E</p><p>II e III, apenas</p><p>I, II, III e IV.</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>C. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>III. A grande maioria dos estudantes de</p><p>Libras, já desde o início, costuma ouvir que</p><p>existem regionalismos nessa língua. Muitos</p><p>ficam desapontados pelo fato de não haver</p><p>uma língua de sinais única, uniforme e</p><p>utilizada em todos os países; outros</p><p>compreendem que isso está presente nela</p><p>como está em seu próprio idioma.</p><p>IV. Do ponto de vista linguístico, os</p><p>regionalismos, os dialetos e as variações</p><p>não são consequências da “falta de</p><p>instrução”.</p><p>5 Marcar para revisão</p><p>A língua tem estreitas relações com a</p><p>sociedade. Estas relações são estudadas pela</p><p>sociolinguística, ramo da linguística que estuda</p><p>a língua como um fenômeno social. Vimos que</p><p>a língua varia no espaço geográfico, no</p><p>decorrer do tempo, e nos diferentes espaços</p><p>sociais, bem como nas diferentes situações</p><p>comunicativas. Sobre variações linguísticas é</p><p>correto afirmar que:</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Não são recomendadas, é sugerido</p><p>utilizar a norma culta.</p><p>Atrapalham a comunicação entre as</p><p>pessoas.</p><p>O regionalismo, uma forma de</p><p>variação linguística, é muito comum no</p><p>Brasil</p><p>Não acontecem nas línguas de sinais.</p><p>Variações devem ser controladas.</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>C. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a letra C, que afirma</p><p>que o regionalismo, uma forma de variação</p><p>linguística, é muito comum no Brasil. Isso é</p><p>verdadeiro, pois o Brasil, devido à sua</p><p>extensão territorial e diversidade cultural,</p><p>apresenta uma rica variedade de</p><p>expressões e sotaques regionais. Essas</p><p>variações linguísticas são uma</p><p>característica natural das línguas e refletem</p><p>a diversidade cultural de uma nação.</p><p>Portanto, não são algo que atrapalha a</p><p>comunicação ou que deva ser controlado,</p><p>como sugerem as alternativas B e E. Da</p><p>mesma forma, a alternativa A está incorreta</p><p>ao sugerir que apenas a norma culta deve</p><p>ser utilizada, pois todas as variações</p><p>linguísticas são válidas e importantes. Por</p><p>fim, a alternativa D também está</p><p>equivocada, pois as línguas de sinais</p><p>também apresentam variações, assim</p><p>como as línguas orais.</p><p>6 Marcar para revisão</p><p>A discussão sobre surdez, educação e língua</p><p>de sinais vem sendo ampliada nos últimos anos</p><p>por profissionais envolvidos com a educação</p><p>de surdos, como também pela própria</p><p>comunidade surda. A educação e inserção</p><p>social dos surdos constituem um sério</p><p>problema, e muitos caminhos têm sido seguidos</p><p>na busca de uma solução. A oficialização da</p><p>Língua Brasileira de Sinais �LIBRAS) em abril de</p><p>2002 �Lei n. 10.436, de 24 de abril de 2002)</p><p>começa a abrir novos caminhos, sem, no</p><p>entanto, deixar de gerar polêmicas por</p><p>profissionais que trabalham com surdos e por</p><p>surdos oralizados, que não se sentem parte de</p><p>uma comunidade surda e não veem mérito</p><p>nessa vitória para a comunidade surda. DIZEU,</p><p>L. C. T. DE B.; CAPORALI, S. A. A língua de</p><p>sinais constituindo o surdo como sujeito.</p><p>Educação & Sociedade, v. 26, n. 91, p. 583¿597,</p><p>ago. 2005.</p><p>A respeito da comunidade surda, biliguismo,</p><p>erros e concepções, analise as afirmativas.</p><p>I. O termo surdo-mudo é correto do ponto de</p><p>vista metodológico, uma vez que descreve a</p><p>comunidade como um todo</p><p>II. No caso dos surdos brasileiros a língua da</p><p>comunidade ouvinte, o português, é</p><p>considerada como segunda língua, uma vez</p><p>que a língua de sinais é aprendida de forma</p><p>natural com o contato com seus pares</p><p>III. O aprendizado da língua de sinais antes da</p><p>língua da comunidade ouvinte, pode prejudicar</p><p>a apreensão da segunda, uma vez as</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>necessidades de comunicação já estão</p><p>supridas pela língua de sinais.</p><p>IV. A linguagem de sinais não se limita ao</p><p>alfabeto manual.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>I e IV, apenas.</p><p>II e IV, apenas.</p><p>I e III, apenas.</p><p>II e III, apenas.</p><p>I, II, III e IV.</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>B. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a B, que afirma que</p><p>"No caso dos surdos brasileiros a língua da</p><p>comunidade ouvinte, o português, é</p><p>considerada como segunda língua, uma</p><p>vez que a língua de sinais é aprendida de</p><p>forma natural com o contato com seus</p><p>pares" e "A linguagem de sinais não se</p><p>limita ao alfabeto manual".</p><p>A afirmativa I é incorreta, pois o termo</p><p>"surdo-mudo" não é adequado para</p><p>descrever a comunidade surda como um</p><p>todo. O termo correto é "surdo",</p><p>frequentemente escrito com a primeira</p><p>letra maiúscula, para destacar uma</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>concepção cultural das pessoas surdas em</p><p>oposição a uma abordagem clínica e</p><p>normatizadora que tem o objetivo de</p><p>"consertar" os corpos surdos.</p><p>A afirmativa III também é incorreta. É um</p><p>equívoco comum acreditar que a aquisição</p><p>de uma língua de sinais prejudica a fala.</p><p>Este argumento já foi refutado diversas</p><p>vezes, pois a aquisição de uma língua não</p><p>atrapalha, de modo algum, a aprendizagem</p><p>de outra.</p><p>7 Marcar para revisão</p><p>A comunidade surda conseguiu uma grande</p><p>vitória no reconhecimento de sua forma de</p><p>expressão com o reconhecimento da Língua</p><p>Brasileira de Sinais �LIBRAS) como legal de</p><p>expressão e comunicação desta comunidade.</p><p>Através de qual lei esse reconhecimento foi</p><p>possível?</p><p>Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002</p><p>Lei nº 110.436, de 24 de abril de 2022</p><p>Lei nº 10.436, de 24 de março de 1988</p><p>Lei nº 14.036, de 24 de abril de 1992</p><p>Lei nº 10.436, de 24 de abril de 1902</p><p>Questão não respondida</p><p>Questão 10 de 10</p><p>Em branco �10�</p><p>1 2 3 4 5</p><p>6 7 8 9 10</p><p>Exercicio</p><p>Cultura Das Comunidades</p><p>Sinalizantes</p><p>Sair</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>A. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>No Brasil, temos a Língua de Sinais</p><p>Brasileira �Libras�, reconhecida pela Lei nº</p><p>10.436, de 24 de abril de 2002, como meio</p><p>legal de expressão e comunicação da</p><p>comunidade surda brasileira. Além dela,</p><p>temos no país línguas de sinais indígenas e</p><p>de comunidades surdas locais.</p><p>8 Marcar para revisão</p><p>As expressões cultura e identidade surdas têm</p><p>se legitimado, principalmente, pela defesa da</p><p>língua de sinais como sendo a língua natural</p><p>dos surdos. Essa defesa se faz por meio de</p><p>uma inversão teórica que toma a língua, num</p><p>primeiro momento, como determinada pelas</p><p>práticas e interações sociais e, num segundo,</p><p>faz dela a definidora dessas mesmas práticas.</p><p>SANTANA, A. P.; BERGAMO, A. Cultura e</p><p>identidade surdas: encruzilhada de lutas sociais</p><p>e teóricas. Educação & Sociedade, v. 26, n. 91,</p><p>p. 565�582, ago. 2005.</p><p>A respeito da cultura e a linguística surda,</p><p>analise as afirmativas abaixo:</p><p>I. A padronização da linguística relaciona-se à</p><p>tecnologia da escrita por meio da elaboração de</p><p>instrumentos normativos</p><p>II. A língua-padrão é normalmente a variável</p><p>mais comum. É a variante da língua utilizada em</p><p>texto</p><p>III. A Língua Brasileira de Sinais, por não ser</p><p>uma língua oralizada, não sofre com</p><p>regionalismos</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>IV. Assim como na língua oral, os regionalismos</p><p>e os dialetos são consequência da falta de</p><p>instrução dos usuários</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>I e III, apenas.</p><p>II e IV, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>II e III, apenas.</p><p>I, II, III e IV.</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>C. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a C, que afirma que</p><p>a padronização da linguística se relaciona à</p><p>tecnologia da escrita por meio da</p><p>elaboração de instrumentos normativos</p><p>(afirmativa I) e que a língua-padrão é</p><p>normalmente a variável mais comum,</p><p>sendo a variante da língua utilizada em</p><p>texto (afirmativa II�.</p><p>As afirmativas III e IV estão incorretas. A</p><p>Língua Brasileira de Sinais, apesar de não</p><p>ser uma língua oralizada, sofre com</p><p>regionalismos, assim como qualquer outra</p><p>língua. Isso ocorre porque a língua de</p><p>sinais é influenciada por aspectos culturais</p><p>e regionais, assim como qualquer outra</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>língua. Além disso, os regionalismos e os</p><p>dialetos não são consequência da falta de</p><p>instrução dos usuários, mas sim reflexos</p><p>da diversidade linguística e cultural de uma</p><p>região.</p><p>9 Marcar para revisão</p><p>O termo cultura é muitas vezes empregado de</p><p>maneira errônea ou simplista. Assumindo que é</p><p>através da cultura que se buscam soluções</p><p>para os problemas cotidianos, que se interpreta</p><p>a realidade e se produzem novas formas de</p><p>interação social, quais aspectos abaixo são</p><p>presentes na cultura surda no Brasil?</p><p>Visualidade, comunidade e literatura</p><p>surda</p><p>Sonoridade, visualidade e literatura</p><p>surda</p><p>Associações, visualidade e sonoridade</p><p>Sonoridade, literatura e associações</p><p>culturais</p><p>Associações literárias, visualidade e</p><p>sonoridade</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>A. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>De acordo com Gladis Perlin, a primeira</p><p>doutora surda do Brasil na área dos</p><p>estudos surdos (deaf studies), uma</p><p>subárea dos estudos culturais, existe uma</p><p>cultura específica dos surdos. Essa cultura</p><p>é fruto da maneira única como os surdos</p><p>veem o mundo. Alguns dos aspectos mais</p><p>significativos dessa cultura são a</p><p>visualidade, a comunidade e a literatura</p><p>surda. A visualidade é um aspecto crucial,</p><p>pois a comunicação dos surdos é</p><p>principalmente visual. A comunidade é</p><p>outro aspecto importante, pois é dentro</p><p>dela que os surdos compartilham</p><p>experiências e criam laços. A literatura</p><p>surda, por sua vez, é uma forma de</p><p>expressão cultural que reflete a experiência</p><p>de vida dos surdos. Portanto, a alternativa</p><p>correta é a "A� Visualidade, comunidade e</p><p>literatura surda".</p><p>10 Marcar para revisão</p><p>A respeito da Linguagem Brasileira de Sinais e</p><p>da comunidade e cultura surdas no Brasil,</p><p>avalie as asserções abaixo e a relação entre</p><p>elas.</p><p>I� O alfabeto manual não é uma língua, mas sim</p><p>uma representação das letras do alfabeto.</p><p>PORQUE</p><p>II� Para a maioria das palavras do mundo oral</p><p>existe um sinal correspondente na língua de</p><p>sinais.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>As asserções I e II são proposições</p><p>verdadeiras, mas a II não é uma</p><p>justificativa da I.</p><p>As asserções I e II são proposições</p><p>verdadeiras, e a II é uma justificativa</p><p>da I</p><p>A asserção I é uma proposição</p><p>verdadeira,</p><p>e a II é uma proposição</p><p>falsa</p><p>A asserção I é uma proposição falsa, e</p><p>a II é uma proposição verdadeira</p><p>As asserções I e II são proposições</p><p>falsas</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra</p><p>A. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>Justificativa: Para a maioria das palavras e</p><p>dos representantes no mundo real, existe</p><p>uma forma de expressão em língua de</p><p>sinais que não requer o uso da soletração</p><p>digital. No entanto, esse recurso é</p><p>importante em alguns casos específicos na</p><p>língua de sinais.</p><p>O alfabeto manual não é uma língua, e sim</p><p>um código de representação das letras</p><p>alfabéticas. É, portanto, um empréstimo</p><p>linguístico da língua portuguesa ou de</p><p>outra língua oral da comunidade ouvinte.</p><p>Por consequência, o alfabeto manual</p><p>também não é universal, sendo, por</p><p>exemplo, o alfabeto manual da Língua</p><p>Britânica de Sinais �BSL) completamente</p><p>diferente do alfabeto manual da Libras</p>