AOL 1 - Direitos Humanos - UNINASSAU

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<p>Ocultar opções de resposta</p><p>Pergunta 1</p><p>Sobre as Revoluções Liberais do século XVIII, analise as afirmações:</p><p>I.A Magna Carta é o marco da primeira revolução liberal.</p><p>II.Merecem destaque: a Independência Norte-americana e a Declaração de Direitos do Bom Povo da</p><p>Virgínia; e a Revolução Francesa com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.</p><p>III.Na Declaração de Direitos do Bom Povo da Virgínia, de 16 de junho de 1776, foi proclamado o direito à</p><p>vida, à liberdade e à propriedade.</p><p>IV.Na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, em seu preâmbulo, os revolucionários franceses</p><p>declararam “os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem”.</p><p>V.A Declaração de 1789, marcada pelo espírito jusnaturalista, articulou também os interesses da emergente</p><p>burguesia</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>I, III e V estão corretas.</p><p>I, II, III estão corretas.</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>II, III, IV e V estão corretas.</p><p>I, II, III e V estão corretas.</p><p>I, II e IV estão corretas.</p><p>Pergunta 2</p><p>(Enade-adaptada) John Locke, no século XVII, analisou a sociedade e organizou a defesa teórica da</p><p>propriedade burguesa absoluta, que serviu de fundamento a muito do que se conhece hoje do modelo de</p><p>propriedade. A propriedade da terra passou a ser objeto no mundo das trocas. Sobre a teoria de Locke,</p><p>observe as assertivas e assinale a proposição correta:</p><p>29/09/2024, 12:19 Comentários</p><p>https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_258690_1/outline/assessment/_11389317_1/overview/attempt/_37300121_1/review/inline-feedback?attemptId=_3… 1/9</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>I.A origem do Estado ou da sociedade está firmada em um contrato.</p><p>II.Os homens viviam em estado de natureza e firmam um pacto, um contrato, para se submeterem a regras</p><p>políticas e a um governo.</p><p>III.O estado de natureza era o estado de guerra de todos contra todos.</p><p>IV.A primeira definição de propriedade significa que o homem possui a sua vida, a sua liberdade e os bens</p><p>como direitos naturais.</p><p>V.O homem possui o domínio sobre toda a terra que trabalha.</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>A afirmação III é falsa.</p><p>As afirmações III e IV são falsas.</p><p>As afirmações IV e V são falsas.</p><p>A Afirmação I é falsa.</p><p>As afirmações III e V são falsas.</p><p>Pergunta 3</p><p>A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consistente numa mediania, isto é,</p><p>a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de</p><p>sabedoria prática. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São</p><p>Paulo: Nova Cultura, 1987 (adaptado).</p><p>De acordo com o excerto acima, a virtude aristotélica consiste:</p><p>Na repetição do ato virtuoso, pois este já se encontra em estado de perfeição. Diante disso, uma vez</p><p>encontrada a justa medida, que está compreendida no domínio daquilo que não pode ser de outro</p><p>29/09/2024, 12:19 Comentários</p><p>https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_258690_1/outline/assessment/_11389317_1/overview/attempt/_37300121_1/review/inline-feedback?attemptId=_3… 2/9</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>modo, esta deve ser repetida em todas as circunstâncias.</p><p>Na racionalidade com que o agente escolhe os meios para se atingir os fins desejados, ainda que estes</p><p>não possam ser alcançados, pois, ainda que as escolhas sejam boas (oportunas e medidas), os fins</p><p>almejados pelo homem virtuoso nem sempre podem ser alcançados.</p><p>Na capacidade de alcançar o fim desejado, isto é, uma vida justa e feliz. Por isso, a ética, na concepção</p><p>de Aristóteles, é um saber produtivo (poiesis), sendo determinado pelo produto de suas ações, o que</p><p>equivale dizer que o agente e os meios ficam em segundo plano em relação ao fim atingido.</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>Na capacidade de se encontrar a justa</p><p>medida, a partir da ação própria do</p><p>agente que reconhece a relatividade</p><p>das circunstâncias particulares de</p><p>tempo, de lugar, de relação.</p><p>No senso de medida universal, ou seja, na boa escolha relativa a nós, que pode ser comparada à</p><p>proporção aritmética em sua capacidade de escolher os meios com medida, ou se escolher a justa</p><p>medida – nem o excesso, nem a falta de forma sistemática.</p><p>Pergunta 4</p><p>Observe as afirmações marque a alternativa correta:</p><p>I.Em, O príncipe, Maquiavel observa que a política está pautada na ação humana;</p><p>II.A política, na obra de Maquiavel, é pautada por fundamentos externos como a teologia;</p><p>III.Para Maquiavel o príncipe é aquele que sabe tomar e conservar o poder;</p><p>IV.Maquiavel observa que a política nasce por causa das lutas sociais e é fruto da própria sociedade que</p><p>quer ter unidade e identidade.</p><p>Assinale a opção correta.</p><p>29/09/2024, 12:19 Comentários</p><p>https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_258690_1/outline/assessment/_11389317_1/overview/attempt/_37300121_1/review/inline-feedback?attemptId=_3… 3/9</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>I, III e IV estão corretas.</p><p>I, II e III estão corretas.</p><p>I, II e IV estão corretas.</p><p>Todas estão corretas</p><p>Apenas I e IV estão corretas.</p><p>Pergunta 5</p><p>Com a promulgação da Constituição de Weimar, em 1919, ocorreram transformações paradigmáticas no</p><p>regime jurídico de proteção dos direitos fundamentais, o que alterou a concepção negativa do papel do</p><p>Estado, que apenas consagrava as liberdades individuais e a igualdade formal perante a lei. Com o advento</p><p>da referida ordem constitucional, o Estado deve agir, positivamente, para garantir as condições materiais de</p><p>vida digna para todos e para a proteção dos hipossuficientes.</p><p>Esse texto descreve o ambiente em que o Direito Constitucional Positivo:</p><p>Instituiu os direitos humanos metaconstitucionais.</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>Consagrou direitos e liberdade com</p><p>exigências sociais, econômicas e</p><p>culturais.</p><p>Estabeleceu marcos teóricos para o desenvolvimento do direito ambiental.</p><p>29/09/2024, 12:19 Comentários</p><p>https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_258690_1/outline/assessment/_11389317_1/overview/attempt/_37300121_1/review/inline-feedback?attemptId=_3… 4/9</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Estabeleceu os direitos individuais negativos.</p><p>Definiu os direitos transindividuais de solidariedade.</p><p>Pergunta 6</p><p>(OAB-2013-adaptada) “Ninguém poderá ser detido, preso ou despojado dos seus bens, costumes e</p><p>liberdades, senão em virtude de julgamento de seus pares, segundo as leis do país.” O texto transcrito é um</p><p>trecho da Magna Carta, proclamada na Inglaterra, no ano de 1215. Esse importante documento é apontado</p><p>como um marco na afirmação histórica dos direitos humanos, dentre outras razões, porque:</p><p>Institui e oficializa o direito ao habeas corpus.</p><p>Consolida os direitos civis e políticos e os econômicos e sociais.</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>É origem daquilo que na</p><p>modernidade ficou conhecido como</p><p>devido processo legal.</p><p>Representa um marco jurídico político que estabeleceu uma nova ordem social na Inglaterra, tendo sido</p><p>respeitada por todos os governos seguintes.</p><p>Consolida as liberdades individuais.</p><p>Pergunta 7</p><p>29/09/2024, 12:19 Comentários</p><p>https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_258690_1/outline/assessment/_11389317_1/overview/attempt/_37300121_1/review/inline-feedback?attemptId=_3… 5/9</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>(OAB- 2018- adaptada) Concebo, na espécie humana, dois tipos de desigualdade: uma que chamo de</p><p>natural ou física, por ser estabelecida pela natureza e que consiste na diferença das idades, da saúde, das</p><p>forças do corpo e das qualidades do espírito e da alma; a outra, que se pode chamar de desigualdade</p><p>moral ou política, porque depende de uma espécie de convenção e que é estabelecida ou, pelo menos,</p><p>autorizada pelo consentimento dos homens.</p><p>ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens.</p><p>Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978.</p><p>Levando em consideração o trecho acima, assinale a afirmativa que apresenta a perspectiva de Rousseau</p><p>sobre como se coloca o problema da desigualdade.</p><p>Todas as formas de desigualdade consistem num fato objetivo, devendo ser</p><p>compreendidas e toleradas,</p><p>pois elas geram o progresso humano e produzem mais bens do que males.</p><p>As desigualdades naturais são a causa das desigualdades morais, uma vez que as diferenças naturais se</p><p>projetam na vida política.</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>As desigualdades naturais são</p><p>aceitáveis, mas as desigualdades</p><p>morais não o são, pois consistem em</p><p>privilégios de uns sobre os outros.</p><p>As desigualdades naturais são inaceitáveis; por isso, o homem funda a sociedade civil por meio do</p><p>contrato social.</p><p>Os homens em estado de natureza se revoltam contra as desigualdades naturais.</p><p>Pergunta 8</p><p>29/09/2024, 12:19 Comentários</p><p>https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_258690_1/outline/assessment/_11389317_1/overview/attempt/_37300121_1/review/inline-feedback?attemptId=_3… 6/9</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Mas que lei pode ser então essa, cuja representação, mesmo sem tomar em consideração o efeito que dela</p><p>se espera, tem de determinar a vontade para que esta se possa chamar boa absolutamente e sem</p><p>restrição? Uma vez que despojei a vontade de todos os estímulos que lhe poderiam advir de obediência a</p><p>qualquer lei, nada mais resta do que conformidade a uma lei universal das ações em geral que possa servir</p><p>de único princípio à vontade, isto é: devo proceder sempre de maneira que eu possa querer também que a</p><p>minha máxima se torne uma lei universal. KANT, I.</p><p>Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 115 (adaptado).</p><p>O texto acima se refere ao imperativo categórico de Kant, que corresponde à seguinte máxima:</p><p>Age apensa segundo a máxima que esteja em conformidade com a lei imutável da natureza.</p><p>Age segundo a máxima que exprime o teu dever.</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>Age apenas segundo a máxima tal</p><p>que possa, ao mesmo tempo, querer</p><p>que ela se torne lei universal.</p><p>Age segundo a máxima cuja lei seja escolher o melhor meio para se atingir um fim.</p><p>Age segundo a máxima que, mesmo contrária a tua vontade, possa ser tomada como lei da natureza.</p><p>Pergunta 9</p><p>(OAB – 2016-adaptada) A partir da leitura de Aristóteles (Ética a Nicômaco), assinale a alternativa que</p><p>corresponde à classificação de justiça constante do texto:</p><p>29/09/2024, 12:19 Comentários</p><p>https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_258690_1/outline/assessment/_11389317_1/overview/attempt/_37300121_1/review/inline-feedback?attemptId=_3… 7/9</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>“... uma espécie é a que se manifesta nas distribuições de honras, de dinheiro ou das outras coisas que são</p><p>divididas entre aqueles que têm parte na constituição (pois aí é possível receber um quinhão igual ou</p><p>desigual ao de um outro)..."</p><p>Justiça Corretiva.</p><p>Justiça Comutativa.</p><p>Justiça Divina.</p><p>Justiça Natural.</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>Justiça Distributiva.</p><p>Pergunta 10</p><p>...só a vontade geral pode dirigir as forças do Estado de acordo com a finalidade de suas instituições, que é</p><p>o bem comum...</p><p>Jean-Jacques Rousseau</p><p>A ideia de vontade geral, apresentada por Rousseau em seu livro Do Contrato Social, foi fundamental para</p><p>o amadurecimento do conceito moderno de lei e de democracia.</p><p>Assinale a opção que melhor expressa essa ideia conforme concebida por Rousseau no livro citado.</p><p>A soma das vontades particulares.</p><p>O interesse particular do soberano, após o contrato social.</p><p>A vontade dos governantes.</p><p>29/09/2024, 12:19 Comentários</p><p>https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_258690_1/outline/assessment/_11389317_1/overview/attempt/_37300121_1/review/inline-feedback?attemptId=_3… 8/9</p><p>A vontade de todos.</p><p>Resposta correta</p><p>Correta:</p><p>O interesse em comum ou o</p><p>substrato em comum das diferenças.</p><p>29/09/2024, 12:19 Comentários</p><p>https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_258690_1/outline/assessment/_11389317_1/overview/attempt/_37300121_1/review/inline-feedback?attemptId=_3… 9/9</p>