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<p>Iniciado em segunda-feira, 10 jun. 2024, 10:06</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em segunda-feira, 10 jun. 2024, 10:12</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>5 minutos 16 segundos</p><p>Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às condições de miséria e opressão</p><p>em que foram colocados. Hoje, a população cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em 2010, totaliza</p><p>817.963 (IBGE, 2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje, pois, para elas, a</p><p>terra significa:</p><p>I) A mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que precisa para viver e é nela que se</p><p>conserva a história de seu povo, dando sentido à sua cultura.</p><p>II) A sua identidade.</p><p>III) Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da cultura deles, eles</p><p>precisaram dela para interesses comerciais.</p><p>IV) A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua sobrevivência e a sua formação da</p><p>sua identidade cultural.</p><p>V) Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio biológico e do conhecimento</p><p>milenar desses povos sobre sua utilização.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. IV e V estão incorretas.</p><p>b. I está incorreta.</p><p>c. II está incorreta.</p><p>d. III está incorreta.</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>No que se refere à participação de cada sujeito no plano da cultura, pode-se dizer a respeito da</p><p>própria identidade, que esta não significa que seja construída solitariamente, mas, sim, que</p><p>negocie em parte, abertamente, em parte, interiormente, com os outros (Charles Taylor. A Política</p><p>do Reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto Piaget, 1998, p. 54 – com adaptações).</p><p>Assim, é correto afirmar que:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. A identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a outras</p><p>pessoas.</p><p>b. Os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta da identidade do</p><p>indivíduo.</p><p>c. A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.</p><p>d. A identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo.</p><p>Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Grau ou nível de escolaridade ou erudição.</p><p>b. Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos.</p><p>c. Construções históricas que permanecem inalteradas.</p><p>d. Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.</p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Identidade é um conceito muito utilizado em Antropologia. Analise as afirmativas quanto ao</p><p>conceito de identidade:</p><p>I) Identidade é aquele documento chamado de RG.</p><p>II) Identidade são traços marcantes da personalidade de uma pessoa.</p><p>III) A identidade dos sujeitos se forma a partir das condições históricas e culturais em que vivem –</p><p>condições que não escolheram, pois ao nascer tudo já estava pronto. Então, deparam-se com um</p><p>grupo familiar e social, com uma língua usada por todos e com um conjunto de regras, hábitos e</p><p>tradições utilizadas. A sociedade e a cultura delimitam a nossa vida, porém chega um momento</p><p>da vida em que a pessoa tem a possibilidade de negociar e alterar essas limitações, já que a</p><p>cultura é dinâmica. Assim, a constituição das identidades é vista como processo de identificação:</p><p>no cotidiano, há situações em que precisamos tomar decisões e escolhas quanto à conduta que</p><p>vamos ter e os valores que nos cercam, tanto no plano pessoal quanto no social.</p><p>IV) Utilizamos várias identidades, uma para cada situação social, levando em consideração os</p><p>fatores que interferem nesse processo: a idade, a participação nos grupos, a atuação de papéis</p><p>socialmente reconhecidos.</p><p>Escolha a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. I e III estão incorretas.</p><p>b. I e II estão incorretas.</p><p>c. I, II e III estão incorretas.</p><p>d. I e IV estão incorretas.</p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Ao pensarmos a cultura de um povo é correto afirmar:</p><p>I) O conceito de cultura refere-se apenas aos aspectos artísticos.</p><p>II) Cultura é a forma simbólica que o homem representa toda sua produção material e não</p><p>material em sociedade.</p><p>III) A cultura é dada geneticamente.</p><p>Escolha a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. A afirmativa II está correta.</p><p>b. I e II estão corretas.</p><p>c. A afirmativa III está correta.</p><p>d. A afirmativa I está correta.</p><p>Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, tivemos a Semana da Arte Moderna,</p><p>em 1922, com o objetivo de renovação cultural no Brasil, com uma nova maneira de ver a</p><p>realidade social brasileira; buscando incorporar as culturas indígena e africana, deixando de nos</p><p>envergonhar de nossa miscigenação. Mostrando que em nossas matas há curupira e não</p><p>duendes, buscou elementos de nossa cultura para suas criações.</p><p>Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Movimento Modernista.</p><p>b. Movimento Literário.</p><p>c. Movimento Revolucionário.</p><p>d. Movimento Político.</p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Saber ler e escrever traz consequências sociais, culturais para o cidadão, já que muda sua</p><p>condição social, sua forma de ver e viver na sociedade; pois a partir dessas competências passa a</p><p>ter acesso a bens culturais produzidos por sua sociedade, que antes não podia ter. Porém não</p><p>basta aprender a ler e escrever, isto é, é preciso saber pensar e criticar o próprio conhecimento. Na</p><p>maioria das vezes, a educação destinada aos menos favorecidos economicamente é de baixa</p><p>qualidade, feita de qualquer jeito, apenas para dizer que está sendo feita, para contar do índice de</p><p>alfabetização nos quadros políticos. Resultando em prejuízo pessoal e social, já que aprendem a</p><p>ler e escrever, porém não sabem interpretar, analisar, muito menos utilizar esse conhecimento.</p><p>Escolha a alternativa que apresenta esse conceito:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Analfabeto.</p><p>b. Analfabeto funcional.</p><p>c. Alfabetizado racional.</p><p>d. Aprendiz fundamental.</p><p>Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção</p><p>capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo</p><p>conhecimento científico tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser</p><p>analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e</p><p>valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar</p><p>definido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem</p><p>escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um estigma</p><p>do analfabeto, simbolizado por uma marca.</p><p>Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. Dedão, impressão digital.</p><p>b. RG.</p><p>c. Tatuagem.</p><p>d. Cicatriz.</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 1,00 de 1,00</p><p>A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos</p><p>que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos</p><p>pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em</p><p>consideração os fatores que interferem nesse processo, como:</p><p>I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.</p><p>II) A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa</p><p>sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental,</p><p>índio.</p><p>III) São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os</p><p>outros reconhecem nas pessoas.</p><p>IV) Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de</p><p>profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.</p><p>Verifique qual é a alternativa correta:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. II e IV estão corretas.</p><p>b. II e III estão corretas.</p><p>c. I está correta.</p><p>d. Todas as afirmativas estão corretas, pois</p><p>se complementam.</p><p>A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas</p><p>dos indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da</p><p>condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa</p><p>unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de</p><p>três forças diferentes. Escolha a alternativa que apresenta as três forças:</p><p>Escolha uma opção:</p><p>a. A étnica, a econômica e a exportação.</p><p>b. A étnica, a econômica e a religiosa.</p><p>c. A religiosa, a econômica e a exportação.</p><p>d. A ecológica, a econômica e a imigração.</p>