APX1_20 2_

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<p>UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO</p><p>Centro de Ciências Humanas e Sociais – CCH</p><p>Licenciatura em História - EAD</p><p>UNIRIO/CEDERJ</p><p>AVALIAÇÃO 2020.2 (APX1)</p><p>Disciplina: O Extremo Oriente na Antiguidade</p><p>Coordenadora: Profª. Dra. Juliana Bastos Marques</p><p>Nome: Lidiane Carvalho de Souza Pimenta</p><p>Matrícula: 16116090073</p><p>Pólo: Resende</p><p>A dinastia Zhou foi fundamental para o estabelecimento dos pilares da história da</p><p>China. Dentre suas características, apresente e explique:</p><p>1.Um elemento religioso; (3 pontos)</p><p>Confucionismo</p><p>É uma escola de pensamento que tem origem nas obras de Confúcio durante a</p><p>dinastia Zhou. O Confucionismo valoriza a educação como uma virtude importante para</p><p>o desenvolvimento do homem. Além da educação, existem outras virtudes, dentre elas</p><p>podemos destacar também a lealdade, uma virtude que o homem precisa por em prática</p><p>com a família, com o Estado e com os amigos. O Confucionismo não é clerical, não tem</p><p>ligação com igreja e nenhuma divindade, porém tem uma visão do universo. Desta forma</p><p>podemos dizer que é uma corrente, um sistema filosófico que tem sua base nos</p><p>ensinamentos de Kongzi (Confúcio)</p><p>2. Um elemento que esteve presente apenas nesse período; (3 pontos)</p><p>Cem Escolas de pensamento.</p><p>A dinastia Zhou começava a entrar em crise na sua estrutura de poder, algo que</p><p>poderia terminar com a civilização Zhou. Atentos ao que estava acontecendo, os chineses</p><p>se propuseram “a recuperar a antiga dignidade e autoridade real Zhou e na reforma da</p><p>Usuário</p><p>Realce</p><p>Usuário</p><p>Realce</p><p>Usuário</p><p>Realce</p><p>sociedade e da cultura” (BUENO, 2012, p. 125-126). Foi então que surgiu o período das</p><p>Cem Escolas de pensamento, assim muitos dos grandes filósofos chineses ficariam</p><p>conhecidos na História . Algumas foram destaques desse período:</p><p>“A organização clássica dessas escolas é a seguinte: escola dos letrados, mais</p><p>especifi camente os confucionistas, seguidores da linha de Confúcio, Mêncio e</p><p>Xunzi; moístas, de Mozi; daoístas, ou taoístas, da linha de Laozi, Liezi e</p><p>Zhuangzi, escolas dos nomes, de Huizi; a escola das leis, de ShangYang, Han</p><p>Fei e Lisi; e, ainda, a escola dos políticos, dos ecléticos, do Yin-Yang, dos cinco</p><p>elementos e da Agricultura.” (BUENO, 2012, p. 126-127)</p><p>Todas essas escolas seguiram o pensamento chinês e o único objetivo foi resgatar</p><p>a dignidade daquela civilização.</p><p>3. Um elemento que ainda é importante para a sociedade chinesa de hoje. (4</p><p>pontos, dos quais 2 para a relação com a China contemporânea)</p><p>A Muralha da China</p><p>Começou a ser construída por Qinshi Huangdi, que se autoproclamou o primeiro</p><p>imperador Qin, com reinado fugaz e também de grande realizações, Qinshi Huangdi inicia</p><p>a construção da muralha com o objetivo de evitar as invasões dos povos nômades, porém</p><p>essa construção tinha uma aparência de obra social para demonstrar a garantia de poder.</p><p>A conclusão da muralha foi na dinastia Ming, portanto demorou 20 séculos para ficar</p><p>pronta.</p><p>A Grande Muralha da China é um elemento de grande importância da arquitetura</p><p>militar chinesa. “A Grande Muralha é um dos demonstrativos do projeto megalômano de</p><p>Qinshi Huangdi: construída pela união de várias outras pequenas muralhas locais, seu</p><p>objetivo era regular a presença dos nômades do Norte nas fronteiras chinesas.” (BUENO,</p><p>2012, p.145)</p><p>A Muralha da China foi incluída na Lista de Patrimônio Mundial da Organização</p><p>das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), em 1987, passou</p><p>a ser considerada uma das Sete Maravilhas do Mundo Moderno, através de um concurso</p><p>internacional, em 2007. (https://pt.wikipedia.org/wiki/Muralha_da_China)</p><p>REFERÊNCIA</p><p>BUENO, André. O extremo oriente na antiguidade – Rio de Janeiro: Fundação CECIERJ,</p><p>2012.</p>