Trabalho Nietzsche

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<p>COLÉGIO ESTADUAL NIRLEI MEDEIROS</p><p>TRABALHO DE FILOSOFIA</p><p>PROFº PEDRO VIEIRA</p><p>Nome:</p><p>Nº :</p><p>Série:</p><p>FRIEDRICH NIETZSCHE – (1844-1900)</p><p>“A arte existe para que a realidade não nos destrua”</p><p>A afirmação de Nietzsche traduz a crença que o filósofo</p><p>tinha sobre o poder da arte em oferecer aos homens</p><p>força e capacidade para enfrentar as dores da vida.</p><p>É a arte que faz o homem “dizer sim” à vida!</p><p>Em seu primeiro livro - “O Nascimento da Tragédia”-</p><p>publicado em 1872, Nietzsche atribuiu à arte um papel</p><p>central na cultura humana.</p><p>Estudando a antiguidade grega, afirmou que a</p><p>criatividade e a beleza daquela civilização se</p><p>fundamentavam na sua capacidade de articular duas</p><p>forças que, em princípio, são opostas: O apolíneo e o</p><p>dionisíaco.</p><p>Na embriaguez dionisíaca, os instintos animais e as</p><p>emoções falam mais alto, diferente do apelo à</p><p>racionalidade que vemos com Apolo. Os gregos antigos</p><p>usavam em sua vida esses dois impulsos, um próximo</p><p>ao racional e, o outro, ao emocional.</p><p>Apolo é o deus da razão e o racional, enquanto</p><p>Dionísio - seu irmão - é o deus da loucura e do caos.</p><p>TRAGÉDIA GREGA</p><p>Para Nietzsche, a realidade é composta pelo conflito,</p><p>pela complexidade e pela turbulência entre a ordem e a</p><p>desordem.</p><p>O dionisíaco puro é impossível de ser vivido, pois</p><p>aniquila a vida.</p><p>O apolíneo e o dionisíaco, correspondem às dimensões</p><p>complementares da realidade, sendo igualmente</p><p>necessárias, são a destruição e a construção, razão e</p><p>emoção.</p><p>Os dois instintos são importantes, não são só opostos,</p><p>mas também são complementares.</p><p>Foi com as tragédias que os gregos puderam</p><p>experimentar sensações e emoções diversas e viver</p><p>um processo catártico* de liberação dessas emoções</p><p>pelo envolvimento que sentiam.</p><p>1- Para Nietzsche, a realidade é composta pelo conflito,</p><p>complexidades e pela turbulência entre a ordem e a</p><p>desordem. Essa visão de mundo foi representada por</p><p>Nietzsche na oposição entre os impulsos artísticos:</p><p>a) Tragédia e comédia.</p><p>b) Razão e sofrimento.</p><p>c) Sócrates e Platão.</p><p>d) Bem e mal.</p><p>2- Assinale a alternativa que descreve corretamente o</p><p>dionisíaco e o apolíneo:</p><p>a) O dionisíaco é a personificação da razão grega; o</p><p>apolíneo equivale ao poder místico do uno primordial.</p><p>b) O dionisíaco é o homem teórico que personifica a</p><p>sabedoria filosófica; o apolíneo é a natureza e suas</p><p>forças demoníacas.</p><p>c) O dionisíaco é o instinto, a embriaguez e a força vital;</p><p>o apolíneo é a racionalidade, o equilíbrio, a força</p><p>figurativa.</p><p>d) O dionisíaco representa a força figurativa atuante na</p><p>arte; o apolíneo representa a música primordial não</p><p>objetivada.</p><p>3- O impulso dionisíaco representa o elemento instintivo,</p><p>irracional e caótico da natureza humana, enquanto o</p><p>impulso apolíneo representa a busca pelo equilíbrio, pela</p><p>ordem e pela forma. Nietzsche acreditava que a civilização</p><p>grega prosperou devido à integração dos impulsos</p><p>dionisíaco e apolíneo em sua cultura, que, combinados,</p><p>resultaram em uma cultura rica, criativa e vibrante, capaz</p><p>de gerar grandes realizações artísticas, filosóficas e sociais.</p><p>Estudante, como a sociedade atual vive esses dois</p><p>impulsos? Somos mais racionais ou passionais?</p><p>Justifique:</p><p>_____________________________________________</p><p>_____________________________________________</p><p>_____________________________________________</p><p>_____________________________________________</p><p>4- “A arte existe para que a realidade não nos destrua”</p><p>Como você explica essa afirmação?</p><p>_____________________________________________</p><p>_____________________________________________</p><p>_____________________________________________</p><p>_____________________________________________</p>