QUEST 08

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<p>Conteúdo do exercício</p><p>1. Pergunta 1</p><p>1/1</p><p>Segundo o “Dicionário da Língua Brasileira”, publicado por Luís Maria da Silva Pinto, em 1832, a palavra “cultura”, para aquela época, poderia ser definida nos seguintes termos:</p><p>“Cultura, s. f. Arte, maneira de cultivas as terras. Fig. se diz do engenho, das ciências etc. Falando do estilo, ornato.” (PINTO, 1832, s/p).</p><p>Sobre as mudanças do conceito da palavra cultura e o sentido que passou a possuir para as ciências humanas, a partir de meados do século XX, é correto dizer:</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Correta: Diferentemente do que ocorria com seu sentido no século XIX, a partir de meados do XX a palavra cultura passou a estar associada às múltiplas possibilidades de construção simbólica da realidade. Resposta correta</p><p>Não houve mudanças significativas no conceito de cultura no século XX, embora o termo tenha sido utilizado, com frequência, para designar um novo campo de estudos históricos.</p><p>O conceito de cultura sofreu modificações a partir da Roma Antiga, quando o termo passou a se relacionar com desenvolvimento espiritual, impactando as maneiras pelas quais a história seria concebida no século XX.</p><p>Cultura passou a significar, para a história, a sofisticação das artes e o conhecimento que a população de um país teria em relação a elementos como arquitetura, literatura e música clássica, relacionando-a ao conceito de civilização.</p><p>O conceito de cultura é derivado da biologia evolutiva, e foi utilizado originalmente para descrever o comportamento de animais selvagens.</p><p>2. Pergunta 2</p><p>1/1</p><p>Ainda nos dias de hoje, o governo paraguaio deseja ter de volta o canhão denominado “O Cristão”, capturado como troféu pelo Brasil, em 1870, após o término da guerra do Paraguai. Por um lado, o presidente do Paraguai em 2013, Federico Franco, afirmou que não haveria “paz nem entre os soldados nem entre a sociedade paraguaia enquanto não for recuperado o canhão Cristão”. Por outro, o historiador brasileiro Francisco Doratioto afirmou que “o canhão faz parte da história do Brasil, também” (Citações de “Paraguai exige do Brasil a volta do Cristão trazido como troféu de guerra”. Folha de S. Paulo, 18/4/2013.).</p><p>Considerando a questão entre memória e história, por que existe esta disputa em torno do canhão “O Cristão”?</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Por conta da necessidade do Paraguai em construir uma memória nacionalista para o próprio país, inexistente desde o final do século XIX.</p><p>Por conta de seu valor comercial, o Brasil nega-se à devolução do canhão, considerando a possibilidade dos recursos financeiros que podem advir de sua venda.</p><p>Correta: Porque se trata do símbolo de certa memória e, com isso, das pessoas que as criaram, do momento histórico que representam, da mensagem que carregam. Resposta correta</p><p>Porque o Paraguai culpa o Brasil pelo início da guerra, e acredita que capturando o canhão brasileiro “O Cristão” passaria a ser considerado o país vitorioso.</p><p>Porque toda tradição é inventada e, em sendo assim, Paraguai deseja reescrever a história a partir de objetos que estão em poder do Brasil.</p><p>3. Pergunta 3</p><p>1/1</p><p>Qual o objetivo dos recortes temporais realizados nos estudos históricos?</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Desenvolver cronologias que possam ser utilizadas em materiais didáticos de história.</p><p>Correta: Especificar o início e o fim de um período histórico, no qual a pesquisa estará centrada. Resposta correta</p><p>Analisar as condições pelas quais o tempo é compreendido em uma dada sociedade.</p><p>Identificar eventos significativos em certos períodos, de modo que sejam construídas precisas linhas do tempo.</p><p>Estabelecer com precisão quem são os autores de determinados documentos históricos.</p><p>4. Pergunta 4</p><p>1/1</p><p>Das alternativas abaixo, qual apresenta uma relação existente entre memória social e a memória individual?</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>A memória individual cria a memória social.</p><p>Correta: A memória individual é influenciada pela memória social. Resposta correta</p><p>A memória individual é a memória coletiva, e a memória social é história.</p><p>A memória social poder ser fonte história, a individual, não.</p><p>Não há relações entre a memória individual e a memória social.</p><p>5. Pergunta 5</p><p>1/1</p><p>Estas fotos mostram a rua da Quitanda, na cidade de São Paulo, em dois momentos diferentes, 1862 e 1887. Repare que as imagens foram tiradas a partir de um mesmo local.</p><p>Figura 4- Rua da Quitanda, São Paulo. 1862 e 1887. Fonte: Brasiliana Fotográfica.</p><p>Considerando as diversas formas pelas quais o tempo pode ser utilizado enquanto uma ferramenta histórica, a comparação entre estas duas imagens pode servir para:</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Correta: Analisar as mudanças e permanências na estrutura urbana da cidade. Resposta correta</p><p>Identificar o aumento do controle do tempo na sociedade paulista.</p><p>Identificar mudanças ocorridas na história da cidade na longa duração.</p><p>Compreender a perspectiva teleológica da história do Brasil.</p><p>Construir uma cronologia da história política de São Paulo.</p><p>6. Pergunta 6</p><p>1/1</p><p>A partir da análise da imagem abaixo, e do texto que se segue, assinale a alternativa adequada.</p><p>Figura 3 - Fotógrafos estadunidenses da década de 1920. Fonte: Museu da Cidade de Nova Iorque.</p><p>A imagem apresenta um grupo de fotógrafos estadunidenses da década de 1920 fazendo uma selfie, ou seja, uma foto de si mesmos, antecipando uma tendência que se tornará comum nas primeiras décadas do século XXI. Tendo como base seus estudos a respeito do tempo histórico, é possível afirmar:</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>A tecnologia permite que o tempo histórico seja registrado de forma precisa, inclusive por meio de imagens, resultado do barateamento das máquinas fotográficas.</p><p>Ações que são estranhas a determinados períodos, como tirar uma selfie em 1920, demonstram a inutilidade dos recortes temporais.</p><p>Esta imagem é uma representação da evolução do controle do tempo nas sociedades industriais, gerando a preocupação com a gestão do trabalho.</p><p>Correta: Uma mesma época pode ter diferentes temporalidades, e mesmo ações contemporâneas como selfies podem ser encontradas em outros períodos. Resposta correta</p><p>Eventos como o registrado na imagem não podem ser identificados em linhas do tempo, pois se referem a ações de várias pessoas diferentes.</p><p>7. Pergunta 7</p><p>1/1</p><p>Sobre a dialética e seu uso no pensamento histórico marxista, é correto dizer:</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>A dialética foi utilizada pelo estado soviético, a partir de 1917, como forma de propaganda política e convencimento da população.</p><p>Dialética refere-se ao caráter revolucionário do pensamento marxista e de seu combate à exploração capitalista.</p><p>A dialética, no pensamento marxista, é considerada a infraestrutura, sendo superestrutura a economia e a cultura.</p><p>Diz-se que o pensamento marxista é dialético por estar fundamentado em premissas filosóficas dedutivas.</p><p>Correta: A dialética refere-se à forma do raciocínio marxista, em que uma tese e uma antítese geram, de seu confronto, uma síntese. Resposta correta</p><p>8. Pergunta 8</p><p>1/1</p><p>Considerar que o tempo histórico tem velocidades diferentes para sociedades separadas no tempo e no espaço, significa dizer:</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Que as sociedades sem relógios precisos não tinham condições de entender de forma adequada a magnitude de certas modificações sociais.</p><p>Que países como o Brasil estão historicamente atrasados, pois não desenvolveram uma adequada tecnologia de produção de relógios.</p><p>Correta: Que em épocas diferentes, uma quantidade maior de mudanças pode ocorrer, e uma sociedade pode se acreditar vivendo em uma era mais dinâmica. Resposta correta</p><p>Que nas sociedades pré-industriais o tempo passava de forma menos acelerada, devido à ausência da preocupação com o resultado das atividades.</p><p>Que o conceito de tempo reflete opções econômicas e políticas, sendo resultado de determinado controle estatal visando à maximização da produção.</p><p>9. Pergunta 9</p><p>1/1</p><p>Leia o trecho abaixo. A seguir, faça o que se pede.</p><p>Quando uma transformação rápida da sociedade debilita ou destrói os padrões sociais para os quais as “velhas tradições”</p><p>foram feitas, produzindo novos padrões com os quais essas tradições são incompatíveis; quando as velhas tradições, juntamente com seus promotores e divulgadores institucionais, dão mostras de haver perdido grande parte da capacidade de adaptação e da flexibilidade; ou quando são eliminadas de outras formas. Em suma, inventam-se tradições quando ocorrem transformações suficientemente amplas e rápidas tanto do lado da demanda quanto do lado da oferta (Hobsbawm; Ranger, 1997, p. 12).</p><p>Sobre a “invenção das tradições”, é correto afirmar:</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>Correta: Durante a constituição dos Estados nacionais, certas tradições foram inventadas visando criar um sentimento de identidade nacional. Resposta correta</p><p>Estados sem um passado muito antigo, como é o caso do Brasil, precisaram inventar uma história para justificar seu nacionalismo.</p><p>As tradições são formas antigas de se praticar certos costumes e defender certas crenças, criadas pelos primeiros habitantes de um país.</p><p>A memória de uma nação é criada a partir de tradições que podem ser recuperadas a partir de antigos vestígios arqueológicos.</p><p>Diz-se que uma tradição é inventada quando determinados governantes criam frases de efeito visando cristalizar suas ideias na mente do povo.</p><p>10. Pergunta 10</p><p>1/1</p><p>O pensamento marxista está baseado na realidade social de sua época, da intensificação do trabalho fabril, do evolucionismo, do grande avanço técnico e do aumento da desigualdade social em diferentes países do Ocidente.</p><p>Analise as afirmativas e assinale a que contém informações corretas em relação ao pensamento marxista.</p><p>Ocultar opções de resposta</p><p>O pensamento filosófico do alemão Karl Marx não influenciou a História pois não trata dos fatos históricos.</p><p>Segundo a concepção marxista, somente os reis e generais eram vistos como agentes históricos.</p><p>A historiografia marxista não teve influências significativas no Brasil, pois não há desigualdades sociais.</p><p>Marx valorizava a história centrada basicamente nos chamados “grandes homens”, exaltando a história tradicional.</p><p>Correta: Para Marx, as lutas de classes seriam o principal motor da história e propiciariam aquilo que se chamou de revolução.</p><p>image2.wmf</p><p>image1.wmf</p>