CIÊNCIAS SOCIAIS

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<p>IMPORTANTE</p><p>Data limite para aplicação</p><p>desta prova: 19/10/2024</p><p>UNIP EAD</p><p>Código da Prova: 124165497083</p><p>Curso: PEDAGOGIA (LICENCIATURA)</p><p>Série: 2 Tipo: Substitutiva</p><p>Aluno: 2402897 - ANNY CAROLINY DE SOUZA MACHADO</p><p>I - Questões objetivas – valendo 10 pontos</p><p>Gerada em: 07/10/2024 às 17h39</p><p>------------------------------------------------------------------------------------------------------------</p><p>Instruções para a realização da prova:</p><p>1. Leia as questões com atenção.</p><p>2. Confira seu nome e RA e verifique se o caderno de questão e folha de respostas correspondem à sua disciplina.</p><p>3. Faça as marcações primeiro no caderno de questões e depois repasse para a folha de respostas.</p><p>4. Serão consideradas somente as marcações feitas na folha de respostas.</p><p>5. Não se esqueça de assinar a folha de respostas.</p><p>6. Utilize caneta preta para preencher a folha de respostas.</p><p>7. Preencha todo o espaço da bolha referente à alternativa escolhida, a caneta, conforme instruções: não rasure, não</p><p>preencha X, não ultrapasse os limites para preenchimento.</p><p>8. Preste atenção para não deixar nenhuma questão sem assinalar.</p><p>9. Só assinale uma alternativa por questão.</p><p>10. Não se esqueça de responder às questões discursivas, quando houver, e de entregar a folha de respostas para o tutor</p><p>do polo presencial, devidamente assinada.</p><p>11. Não é permitido consulta a nenhum material durante a prova, exceto quando indicado o uso do material de apoio.</p><p>12. Lembre-se de confirmar sua presença através da assinatura digital (login e senha).</p><p>Boa prova!</p><p>------------------------------------------------------------------------------------------------------------</p><p>Questões de múltipla escolha</p><p>Disciplina: 536830 - CIÊNCIAS SOCIAIS</p><p>Questão 1: (FUNCAB/2012, sem modificações) O trabalho informal cresce continuamente no Brasil, gerando várias</p><p>polêmicas. Entre as questões colocadas, destaca-se o trabalho informal como alternativa de sobrevivência para o</p><p>indivíduo que dele faz uso. Sobre a questão, pode-se afirmar que</p><p>I. segundo a Organização Internacional do Trabalho (OIT), o trabalho informal é apenas uma fase intermediária para o</p><p>trabalho formal, que, ao ser legalizado, proporcionará benefícios previdenciários a todos.</p><p>II. a prática do trabalho informal cresceu nos países desenvolvidos por causa da fragmentação dos setores públicos e</p><p>da economia, bem como em função das exigências da economia globalizada.</p><p>III. a informalidade e a precarização do trabalho só vêm ocorrendo com a categoria dos profissionais mais</p><p>capacitados e com salários mais elevados.</p><p>É correto o que se afirma apenas em</p><p>A) I.</p><p>B) II.</p><p>C) III.</p><p>D) I e III.</p><p>E) II e III.</p><p>Questão 2: (IF-RS/2015, com modificações) Sobre o positivismo comtiano, considere as afirmativas a seguir.</p><p>I. No estágio metafísico, o espírito humano subordina os fenômenos a leis naturais experimentalmente demonstradas.</p><p>II. As causas absolutas (os porquês) e os fins (finalidades últimas), por serem inacessíveis ao exame científico, devem</p><p>ser substituídas pelo estudo e descobertas das Leis Naturais que explicam como os fenômenos ocorrem.</p><p>III. No estágio positivo, procura-se descobrir as leis segundo as quais os fenômenos se encadeiam uns aos outros.</p><p>IV. No estágio teológico, caracterizado por explicações racionalistas, os homens buscavam divindades a fim de darem</p><p>sentindo às suas práticas científicas.</p><p>É correto o que se afirma apenas em</p><p>A) I.</p><p>B) II.</p><p>C) III e IV.</p><p>D) II e III.</p><p>E) IV.</p><p>Questão 3: (FUNDEP/2019, com modificações) Avalie as afirmativas a seguir relativas ao trabalho nas sociedades</p><p>modernas.</p><p>I. Uma das características das sociedades modernas é a existência de uma divisão do trabalho menos intensa do que</p><p>nos períodos anteriores.</p><p>II. Apesar da igualdade formal em relação aos homens, as mulheres ainda passam por diversas situações de</p><p>desigualdade no mercado de trabalho.</p><p>III. Há quem fale na “morte das carreiras” e no advento do trabalhador de portfólio - aquele que possui e apresenta</p><p>diferentes habilidades, afirmando que tem condições de se deslocar prontamente de um emprego para outro. Assim,</p><p>a flexibilização do trabalho é considerada uma prática benéfica à sociedade.</p><p>É correto o que se afirma em</p><p>A) I e II, apenas.</p><p>B) I e III, apenas.</p><p>C) II e III, apenas.</p><p>D) I, II e III.</p><p>E) III, apenas.</p><p>Questão 4: (SEDUC CE/2016, com modificações) As últimas décadas foram marcadas por transformações de</p><p>enorme magnitude no mundo do trabalho. Sobre tais mudanças, é correto afirmar que elas</p><p>A) constituíram mecanismos de proteção aos trabalhadores, dificultando a disseminação de práticas associadas ao</p><p>trabalho parcial, temporário e precário.</p><p>B) estiveram vinculadas à expansão de políticas sociais direcionadas aos trabalhadores.</p><p>C) promoveram políticas de apoio e de capacitação aos trabalhadores.</p><p>D) proporcionaram o fortalecimento dos diferentes sindicatos dos trabalhadores.</p><p>E) reforçaram condições de precarização do trabalho, situação na qual os trabalhadores perderam grande parte dos</p><p>direitos trabalhistas que haviam até então conquistado.</p><p>Questão 5: (FADESP/ 2020, com modificações) A burocracia é um modo de administração que, com as teorizações</p><p>sobre as formas de organização das sociedades capitalistas, incorporou diversas conotações.</p><p>Segundo Max Weber, um dos responsáveis por incorporá-la ao vocabulário técnico da sociologia, a burocracia</p><p>A) faz parte da experiência histórica de todas as culturas primitivas.</p><p>B) faz parte da experiência histórica de todas as culturas orientais.</p><p>C) é um instrumento que permite que o Estado exerça o poder na sociedade capitalista.</p><p>D) é um instrumento que permite que o povo exerça o poder na sociedade capitalista.</p><p>E) é um instrumento que permite a manutenção da democracia como sistema político nas sociedades capitalistas.</p><p>Questão 6: (CESPE/2021, com modificações) “O termo globalização gera intenso debate quanto ao seu significado</p><p>e suas características centrais. Em meio a essa acalorada discussão, no entanto, foi possível chegar a alguns consensos</p><p>e um deles refere-se ao fato de que, apesar de a globalização ser um fenômeno mundial, seus impactos são locais e</p><p>regionais, impulsionando mudanças que se desenvolvem de diferentes formas e com intensidade variada”. Internet:</p><p>(com adaptações).</p><p>Dessa forma, podemos afirmar que a globalização tem como consequências</p><p>A) o crescimento econômico, com a minimização das desigualdades dentro do país e entre países.</p><p>B) o aumento da concorrência entre países.</p><p>C) o atraso tecnológico e maior fluidez nas comunicações internas.</p><p>D) a alimentação mais natural e saudável, com o declínio na produção de alimentos industrializados.</p><p>E) o fechamento dos países ao investimento externo e o bloqueio econômico.</p><p>Questão 7: (CPCON/2020, com modificações) Assinale a alternativa que traz a CORRETA afirmação sobre o</p><p>fenômeno da globalização.</p><p>I. Com a globalização, os movimentos de exclusão dos países periféricos ficaram mais nítidos e visíveis.</p><p>II. As diferenças culturais e nacionais praticamente desapareceram sob efeito da globalização.</p><p>III. O individualismo do século XXI demonstra a impossibilidade da existência histórica de um fenômeno chamado</p><p>globalização.</p><p>É correto o que se afirma apenas em</p><p>A) I.</p><p>B) II.</p><p>C) III.</p><p>D) I e II.</p><p>E) II e III.</p><p>Questão 8: (Unioeste/2015, com modificações) “Solidariedade orgânica” e “solidariedade mecânica” são conceitos</p><p>propostos pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar a “coesão social” em diferentes tipos de</p><p>sociedade. De acordo com as teses desse estudioso, nas sociedades ocidentais modernas, prevalece a “solidariedade</p><p>orgânica”, onde os indivíduos se percebem diferentes embora dependentes uns dos outros. A lógica do mercado</p><p>capitalista, entretanto, baseada na competição individualista em busca do lucro, pode corromper os vínculos de</p><p>solidariedade que asseguram a coesão social e conduzir a uma situação de “anomia”. De acordo com os postulados</p><p>de Durkheim, o conceito de anomia indica</p><p>I. a solidariedade que as pessoas demonstram quando entoam cantos nacionalistas</p><p>e patrióticos em manifestações</p><p>públicas como os jogos das seleções nacionais de futebol.</p><p>II. a condição na qual os indivíduos não se identificam como membros de um grupo que compartilha as mesmas</p><p>regras e normas e têm dificuldades para distinguir, por exemplo, o certo do errado e o justo do injusto.</p><p>III. a necessidade de todos demonstrarem solidariedade com os mais necessitados.</p><p>É correto o que se afirma apenas em</p><p>A) I.</p><p>B) II.</p><p>C) III.</p><p>D) I e III.</p><p>E) II e III.</p><p>Questão 9: (UECE/ 2019, com modificações) “Segundo a teoria econômica de Karl Marx (apud SELL, 2015), o lucro</p><p>do capitalista se origina da produção de Mais-Valia na exploração do seu trabalhador. Em síntese, a Mais-Valia é o</p><p>tempo de trabalho não pago pelo capitalista ao trabalhador que executa horas a mais sem receber por esse tempo</p><p>gasto. É o trabalho excedente não pago. Vamos imaginar que em uma jornada diária de oito (8) horas, o trabalhador</p><p>receba o equivalente ao seu salário ao final do mês nas duas (2) primeiras horas deste dia. Assim, o restante das 6</p><p>horas que passa trabalhando equivale às horas a mais (a Mais-Valia) não pagas pelo patrão. E para Marx, existem dois</p><p>tipos de Mais-Valia no sistema capitalista: a Mais-Valia Absoluta, que é aquela obtida pelo aumento da jornada de</p><p>trabalho, sem reajuste real dos ganhos do trabalhador; e a Mais-Valia Relativa, obtida pelo aumento da produtividade</p><p>do trabalhador através do uso de maquinários e tecnologias sem o acréscimo das horas de trabalho”.</p><p>SELL, Carlos Eduardo. Sociologia clássica: Marx, Durkheim e Weber. 7. ed. Petrópolis-RJ: Vozes, 2015.</p><p>Assim, tendo como referência essa concepção teórica de Karl Marx sobre Mais-Valia, é correto afirmar que</p><p>I. os trabalhadores das indústrias têxteis, no Brasil, combatem a produção da Mais-Valia de seus patrões quando</p><p>passam a vender as peças de vestuário que produzem nas feiras populares e em bazares comunitários.</p><p>II. o uso de novas tecnologias de informática nas 6 horas, em média, de jornada de trabalho dos operadores de</p><p>telemarketing, no Brasil, diminui consideravelmente a Mais-Valia dos empresários do setor.</p><p>III. os entregadores de comida em bicicletas, prestadores de serviço por aplicativos, que trabalham, em média, de 10 a</p><p>12 horas/dia e, por vezes, 7 dias na semana, são produtores de Mais-Valia para as empresas a que prestam esse</p><p>serviço.</p><p>É correto o que se afirma apenas em</p><p>A) I.</p><p>B) II.</p><p>C) III.</p><p>D) I e II.</p><p>E) II e III.</p><p>Questão 10: (VUNESP/2014, com modificações) Quais são as consequências sociais das transformações no mundo</p><p>do trabalho nas últimas décadas?</p><p>A) A introdução de novas tecnologias e a flexibilização das relações de trabalho.</p><p>B) A erradicação do trabalho degradante e o aumento da participação dos trabalhadores nos lucros das empresas.</p><p>C) O aumento do emprego e precarização das condições de trabalho.</p><p>D) A ampliação da gestão participativa e dos salários.</p><p>E) A ampliação do emprego e a redução dos salários.</p>