Historia_09 (4)

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CAPÍTULOS DE
HISTÓRIA
COLONIAL
J. Capistrano de Abreu
BIBLIOTECA BÁSICA BRASILEIRA
Sem título-1 23/11/2000, 16:471
 
 
História 
Brasil Colônia - Brasil Colônia 1530 a 1808 - A Atuação da Igreja e o 
Processo de Catequização - [Difícil] 
01 - (UEL PR) 
 
Sabe-se que as missões jesuíticas foram quase todas instaladas além do raio de ação dos 
estabelecimentos coloniais, fato que propiciou aprofundar a iniciativa catequética, ainda que o 
isolamento das missões tenha contribuído para uma vida material mais precária, segurança mais 
difícil e sobrevivência problemática a longo prazo. 
 
 
Sobre as reduções ou missões jesuíticas no planalto paulista no século XVI e XVII, é correto afirmar: 
 
a) As missões fortaleceram as aldeias indígenas, respeitando as suas relações sociais no controle 
da terra e na distribuição dos trabalhos. 
b) As reduções foram caracterizadas pela mistura de povos e culturas indígenas, o que contribuiu 
para a política jesuítica de homogeneização e desarticulação das comunidades preexistentes. 
c) Os jesuítas preservaram a organização espacial das aldeias e os ritos nativos, utilizando-se dessa 
estratégia a fim de transformar os índios em escravos disciplinados para a agromanufatura do 
açúcar. 
 
d) As reduções especializaram-se em fornecer índios catequizados aos bandeirantes para serem 
vendidos como escravos às plantações de subsistência paulistas. 
e) As missões surgiram à margem da administração colonial, e seus rendimentos, provenientes da 
agricultura e do artesanato, foram empregados na proteção militar dos indígenas. 
 
 
02 - (UNESP SP) 
 
Sobre os jesuítas, intimamente relacionados com a expansão européia e a realidade colonial, é 
correto afirmar que: 
a) Foram expulsos de Portugal e do Brasil no reinado de D. José I. 
 
b) Respeitaram as culturas alheias, mas fizeram da educação uma das tarefas menos constantes na 
América, na Ásia e na África. 
c) A Ordem dos Jesuítas nunca foi reconhecida pela Santa Sé e pelos monarcas absolutos. 
 
d) Deliberadamente buscaram aniquilar os guaranis catequizados. 
 
e) Foram indispensáveis na luta contra-reformista, mas não estavam sujeitos a um modelo de 
organização hierarquizada militarmente. 
 
 
03 - (EFEI SP) 
 
A primeira missão jesuítica chegou ao Brasil em março de 1549. Era formada por cinco padres e um 
superior, Manuel da Nóbrega. Em 10 de agosto do mesmo ano, o padre Manuel da Nóbrega 
escreveu ao seu antigo mestre da Universidade de Coimbra: 
 
 
que "...aqui poucas letras bastam, porque tudo é papel branco, e não há que fazer outra coisa, senão 
escrever à vontade as virtudes mais necessárias e ter zelo em que estas criaturas conheçam o seu 
Criador, a Jesus Cristo seu Redentor...". 
 
 
O que Nóbrega queria dizer era: 
 
a) Os índios eram tão simples e inocentes (papel em branco) que bastava um mínimo de instrução 
para "marcar" neles o conhecimento de Deus e de Jesus Cristo. 
b) Os índios eram tão ignorantes – diante da cultura letrada dos jesuítas que deviam ser 
respeitados como "papel branco" e não "manchados" por qualquer tipo de ensino. 
c) Os jesuítas deviam deixar de lado a cultura erudita (letrada), preocupando-se apenas em 
converter os "gentios". 
d) Nóbrega estava pedindo ao seu mestre, em Coimbra, que enviasse ao Brasil apenas padres 
ignorantes para ensinar a religião aos índios (catequese). 
 
 
04 - (UFSCAR SP) 
 
As injustiças e tiranias, que se têm executado nos naturais destas terras, excedem muito às que 
fizeram em África. Em espaço de quarenta anos se mataram e se destruíram por esta costa e sertão 
mais de dois milhões de índios, e mais de quinhentas povoações como grandes cidades, e disto 
nunca se viu castigo. Proximamente, ao ano de 1655, se cativaram no rio Amazonas dois mil índios, 
entre os quais muitos eram amigos e aliados dos portugueses, e vassalos de Vossa Majestade, tudo 
contra a disposição da lei que veio naquele ano a este Estado, e tudo mandado obrar pelos mesmos 
que tinham maior obrigação de fazer observar a mesma lei; e também não houve castigo: e não só 
se requer diante de V.M. a impunidadedestes delitos, senão, licença para os continuar. 
 
(Pe. Antônio Vieira. Carta a el-rei D. Afonso VI, 1657.) 
 
 
 
Sobre o documento e o contexto histórico em que foi produzido, é correto afirmar: 
 
a) as leis portuguesas estabeleciam para as populações indígenas uma situação pior de exploração 
do que a prevista para a escravidão africana. 
b) o interesse dos padres jesuítas era garantir para suas missões a abundância de mão-de-obra 
indígena. 
c) as denúncias eram infundadas porque ao Estado português não interessava destruir uma parte 
de seus súditos. 
 
d) a escravidão africana era mais amena do que a indígena porque o valor do escravo garantia que 
sua vida fosse poupada. 
e) a legislação portuguesa, que permitia a escravização de indígenas nas denominadas guerras 
justas, favorecia ações criminosas dos colonos. 
 
 
05 - (UFG GO) 
 
Leia o “Sermão da Sexagésima”, do Padre Vieira. 
 
Para uma alma se converter por meio de um sermão, há de haver três concursos: há de concorrer o 
pregador com a doutrina, persuadindo; há de concorrer o ouvinte com o entendimento, 
percebendo; há de concorrer Deus com a graça, alumiando. Que coisa é a conversão de uma alma, 
senão entrar um homem dentro em si e ver-se a si mesmo. 
 
GOMES, Eugênio (Org.). Vieira: Sermões. Rio de Janeiro: Agir, 1992. 
 
p. 120. [Adaptado]. 
 
 
 
O jesuíta Antônio Vieira fez sua carreira eclesiástica na Bahia. Esse sermão foi proferido em Lisboa 
no ano de 1655. Considerando os conflitos vividos na Colônia, o debate sobre a conversão se 
vinculava à