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As doutrinas socialistas 1- Contexto Desenvolvimento industrial Burguesia industrial Acúmulo de riquezas Proletariado Baixos proventos Trabalho infantil Horas exorbitantes de trabalho Péssimas condições de vida Com o desenvolvimento industrial surgiram várias correntes ideológicas que pretendiam justificar e apoiar o capitalismo (doutrinas liberais), ou condená-lo (doutrinas socialistas). Capitalismo Socialismo Propriedade privada Propriedade coletiva Trabalho vinculado a burguesia (mais valia) Trabalho vinculado ao Estado e a sociedade Lucro de poucos Bem estar social Economia baseada nas leis de mercado Economia planificada 2- Doutrina liberal Direitos naturais Liberdade de comércio e produção Leis naturais da economia (oferta e procura e livre concorrência) Liberdade de contrato de trabalho (salários e jornada) Não intervenção do Estado na economia 3- Doutrinas socialistas 3.1- Socialismo utópico Teve como precursores Saint Simon, Charles Fourier e Robert Owen Combatiam as contradições do capitalismo Defendiam a propriedade privada Acreditavam que o trabalho deveria ser um prazer Deveria-se abolir a diferença cidade campo O consumo seria feito segundo o trabalho e conforme as necessidades de cada um Principais críticas Ruptura com a classe operária Não levou em conta a infraestrutura material Ignorância em relação as bases do capitalismo Saint-Simon (1760 – 1825) Combatia a exploração capitalista Charles Fourier (1772 – 1837) Criticava o capitalismo pois neste o trabalho é uma violência por centralizar seus instrumentos e o capital Robert Owen (1771 – 1858) Melhoraria das condições de trabalho Criticava o Estado com repressor submetendo todos os homens O progresso social do capitalismo é uma ilusão, pois só a classe rica avança enquanto a classe pobre é humilhada Defesa dos “falanstérios” Defendia limitação do trabalho Abolição da propriedade privada 3.2- Socialismo científico Precursores teóricos KARL MARX (1818 – 1883) Principais obras - “Manifesto Comunista” (1848) e “O Capital” (1867). FRIEDRICH ENGELS (1820 – 1895) Principais obras - “A origem da família, da propriedade privada e do Estado”. 3.2.1- Conceitos importantes do Socialismo científico Materialismo Histórico É a compreensão da História a partir do desenvolvimento material da Modo de produção É como as sociedades organizam-se economicamente num determinado período Meio de produção São os bens necessários para a produção Força de trabalho É a capacidade de trabalho Relação de produção É a relação entre os donos dos meios de produção (burguesia) e os donos da força de trabalho (proletários). Esta relação, segundo o Socialismo Científico será sempre de exploração. Mais valia É a medida da exploração baseada na diferença entre o preço de venda da mercadoria e o quanto que se paga para quem a produz. Propriedade privada É a maior causa da exploração. Deve ser abolida. Estado Instrumento de poder dos donos dos meios de produção. Luta de classes Agente transformador da História, no caso do capitalismo, os atores seriam, os proletários e a burguesia. Socialismo Seria implantação da ditadura do proletariado a partir de uma revolução ocasionada por uma luta de classes entre os proletários e a burguesia. Socialismo Eliminação da propriedade privada Fim da exploração e da luta de classes Etapa de transição para o comunismo 3.3- Anarquismo Precursores teóricos MIKHAIL BAKUNIN (1814 – 1876) Foi o maior líder anarquista. Pregava o anarquismo terrorista como método a violência com o objetivo de destruir-se toda a ordem burguesa. PIERRE PROUDHON (1809 – 1865) Aceita pequenas propriedades. Empréstimos sem juros e cooperativas. Estado abolido: república de pequenos proprietários. Supressão de toda a forma de governo. Liberdade geral. Contra a propriedade privada, a exploração e qualquer tipo de hierarquia (governo, exército, Igreja, partidos e outras formas de organização). Mais radical que o socialismo. Passagem imediata ao comunismo e eliminação do Estado. Pregava a autogestão. 3.4- Socialismo cristão Precursor teórico Papa Leão XIII, autor da e Encíclica RERUM NOVARUM (1891). Contra a exploração de operários. Contra a luta de classes e o marxismo. Religião como instrumento de reforma e justiça social. Apelo ao “espírito cristão” dos empregadores para respeitassem os operários. Espírito contemporizador. image1.jpeg image2.png image3.png image4.png image5.png image6.png image7.png image8.png image9.png