O que é religião de Klaus Hock

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"O que é religião?" de Klaus Hock
● Introdução ao Capítulo
O capítulo 2 do livro de Klaus Hock, Introdução à Ciência da Religião, aborda uma questão
fundamental: "O que é religião?". Essa pergunta é crucial, especialmente porque a religião é
um fenômeno universal que varia enormemente de cultura para cultura e ao longo do
tempo. Hock explora a complexidade em definir o conceito de religião, analisando diferentes
abordagens e a evolução histórica desse conceito.
➔ A ideia central do capítulo é mostrar que a religião, longe de ser um fenômeno
homogêneo, é plural, dinâmico e difícil de encapsular em uma definição única.
● Definições do Conceito de Religião
Hock inicia discutindo a dificuldade de se definir o que é religião, uma vez que o termo
possui significados diferentes em culturas e épocas distintas. Essa dificuldade surge,
principalmente, porque a religião pode envolver crenças, práticas, rituais, experiências
transcendentais, mitos e narrativas sagradas.
O autor apresenta duas abordagens principais para a definição de religião:
➔ Definição Substancialista: Esta definição foca na essência da religião, ou seja, nos
elementos centrais que constituem uma religião, como a crença em seres
sobrenaturais, divindades ou um poder transcendente. No entanto, Hock aponta que
essa abordagem não é adequada para todas as tradições religiosas, como o
budismo, que não possui um conceito tradicional de divindade.
➔ Definição Funcionalista: Esta abordagem, ao contrário, não se preocupa tanto com
a essência da religião, mas com o que ela faz. Ou seja, a religião é vista como uma
força que cumpre funções sociais, como promover a coesão social, oferecer sentido
à vida e explicar o mundo. Hock, no entanto, reconhece as limitações desta
abordagem, pois ela pode reduzir a religião a um simples fenômeno social,
desconsiderando sua profundidade espiritual.
● A Evolução Histórica do Termo "Religião"
Hock traça o desenvolvimento do termo "religião", especialmente em sua história ocidental.
A palavra "religio", na Roma Antiga, estava associada à prática ritual correta e à devoção
aos deuses. O autor também menciona a interpretação de Lactâncio, que propôs que
"religio" derivava de "religare" (religar), como algo que conecta o ser humano ao divino.
Durante a Reforma, o termo passou a ser criticado em relação à Igreja Católica e foi
associado à fé pessoal.
No Iluminismo, o conceito de religião foi generalizado, sendo elevado a um ideal abstrato
que buscava ultrapassar as particularidades das religiões históricas. Isso gerou uma tensão
entre a ideia de religião como um conceito universal e a realidade das religiões concretas,
inseridas em seus contextos culturais e históricos.
● Comparações entre Diferentes Tradições Religiosas
O autor também compara diferentes conceitos religiosos de outras culturas que não
possuem uma correspondência direta com o termo "religião" como é entendido no Ocidente.
Ele explora três exemplos principais:
➔ Religião como Din: No islamismo, "din" refere-se a um modo de vida abrangente
que inclui leis, práticas e moralidade, indo além da concepção ocidental de religião
como algo separado da vida cotidiana.
➔ Religião como Dharma: No hinduísmo e budismo, o "dharma" abrange tanto a
ordem cósmica quanto o dever pessoal. Assim, é mais que uma crença religiosa; é
uma forma de viver em harmonia com as leis universais.
➔ Religião como Tao: No taoísmo, "tao" refere-se ao caminho ou princípio
fundamental que rege o universo, sendo uma combinação de filosofia, prática
espiritual e ordem cósmica.
● Religião como Conceito Aberto e Multifacetado
Diante da pluralidade de tradições religiosas e a dificuldade em defini-las de forma
universal, Hock propõe que a religião seja vista como um conceito aberto. Essa visão
admite que a religião não pode ser rigidamente definida, pois é multifacetada e muda
conforme os contextos históricos e culturais.
A religião deve ser entendida como um sistema de orientação que oferece respostas para
questões existenciais, define valores e normas, e orienta o comportamento social. Esse
sistema pode ser composto por várias dimensões, como o ritual, a doutrina, a ética, a
experiência religiosa, entre outras.
● A Realidade da Religião
Mesmo sendo um conceito difícil de definir, a religião é uma realidade social concreta,
conforme destacado por Hock. Isso significa que a religião exerce influência no cotidiano
das pessoas e nas estruturas sociais. Ela não é apenas uma abstração filosófica, mas algo
que molda instituições, comportamentos e sistemas de crença.
A religião está interligada a outras áreas da vida social, como a economia, o direito e a arte,
e sua importância prática não pode ser negligenciada. Dessa forma, a religião deve ser
estudada não apenas como um sistema de crenças, mas como um fenômeno social que
afeta a vida das pessoas e as relações sociais.
● Abordagens Substancialistas e Funcionalistas: Limitações
➔ A substancialista, por focar na essência da religião, pode excluir tradições que não
possuem elementos comuns, como a crença em um ser superior.
➔ Já a funcionalista, ao enfatizar o papel social da religião, corre o risco de reduzir a
religião a um fenômeno puramente utilitário, ignorando suas dimensões simbólicas e
transcendentais.
● Complexidade e Pluralismo
Hock reconhece que, ao tentar definir religião, é necessário levar em conta a complexidade
e o pluralismo das tradições religiosas. Diferentes religiões têm diferentes pontos de
partida e, portanto, qualquer definição que não considere essa diversidade será limitada. O
conceito de religião, então, deve ser pluralista, permitindo uma multiplicidade de
abordagens que levam em consideração tanto os aspectos funcionais quanto os
substanciais.
● Religião como Construto Científico
A partir dessa pluralidade e complexidade, a religião também é tratada como um construto
científico, ou seja, um conceito construído pela academia para estudar sistematicamente
as várias dimensões da religião. Isso permite que se explorem diferentes formas de
expressão religiosa sem se prender a uma definição fixa.
● Conclusão: Um Fenômeno Plural e Dinâmico
O capítulo de Klaus Hock termina reconhecendo que a religião, em sua pluralidade e
dinamicidade, desafia definições rígidas. Ela é multifacetada, englobando aspectos sociais,
rituais, éticos, filosóficos e transcendentes. A religião, como proposta por Hock, deve ser
entendida como uma força viva e em constante transformação, refletindo a complexidade da
experiência humana.