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31. FEI
As principais características do Renascimento foram:
a. teocentrismo, realismo e intensa espiritualidade;
b. romantismo, espírito crítico em relação à política, temas
de inspiração exclusivamente naturalistas;
c. ausência de perspectiva e adoção de temas do cotidiano
religioso, tendo como foco apenas os valores espirituais;
d. uso de temas ecológicos evidenciando a preocupação
com o meio ambiente, execução de variados retratos de
personalidades da época;
e. antropocentrismo, humanismo e inspiração greco-romana.
 
32. ENEM 2001
O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre 1277 e
1279, por dirigir ataques aos teólogos, por uma suposta
crença na alquimia, na astrologia e no método experimental,
e também por introduzir, no ensino, as ideias de Aristóteles.
Em 1260, Roger Bacon escreveu: "Pode ser que se
fabriquem máquinas graças às quais os maiores navios,
dirigidos por um único homem, se desloquem mais depressa
do que se fossem cheios de remadores; que se construam
carros que avancem a uma velocidade incrível sem a ajuda
de animais; que se fabriquem máquinas voadoras nas quais
um homem (...) bata o ar com asas como um pássaro.
Máquinas que permitam ir ao fundo dos mares e dos rios" 
(apud. BRAUDEL, Fernand. "Civilização material, economia e capitalismo:
séculos XV-XVIII São Paulo: Martins Fontes, 1996, vol. 3).
 
Considerando a dinâmica do processo histórico,
pode-se inferir que as ideias de Roger Bacon
a. inseriam-se plenamente no espírito da Idade Média ao
privilegiarem a crença em Deus como o principal meio para
antecipar as descobertas da humanidade.
b. estavam em atraso com relação ao seu tempo ao
desconsiderarem os instrumentos intelectuais oferecidos
pela Igreja para o avanço científico da humanidade.
c. opunham-se ao desencadeamento da Primeira Revolução
Industrial, ao rejeitarem a aplicação da matemática e do
método experimental nas invenções industriais.
d. eram fundamentalmente voltadas para o passado, pois
não apenas seguiam Aristóteles, como também
baseavam-se na tradição e na teologia.
e. inseriam-se num movimento que convergiria mais tarde
para o Renascimento, ao contemplarem a possibilidade de o
ser humano controlar a natureza por meio das invenções.
 
33. PUC-RS 2016
Considere o texto abaixo, do medievalista Georges Duby.
“Nos cinquenta, sessenta anos que se seguiram à pandemia
de 1348, e que foram sacudidos pelos ressurgimentos da
peste, situa-se uma das grandes rupturas da história da
nossa civilização. Dessa prova a Europa saiu aliviada. Ela
era superpovoada. Restabeleceu-se o equilíbrio
demográfico. A atmosfera de naturalidade que se instalou
explica por que a criação artística não perdeu sua vitalidade.
Mas, como tudo o mais, ela mudou de tom”.
DUBY, Georges. A Europa na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes,
1988, p. 113.
A afirmação “ela mudou de tom”, com que o autor conclui
sua análise, constitui uma referência
a. ao Iluminismo.
b. ao Romantismo.
c. ao Renascimento.
d. à Escolástica.
e. à Fisiocracia.
 
34. UNCISAL 2010
Na transição do feudalismo para o capitalismo, cresceu uma
economia que tendia cada vez mais para o caráter comercial
e urbano. Na esfera social, política e cultural desse cenário,
houve, respectivamente:
a. ascensão da burguesia; formação das monarquias
nacionais; visão antropocêntrica de mundo.
b. projeção dos camponeses; dissolução das monarquias
liberais; visão idealista de mundo.
c. enfraquecimento da burguesia; formação das repúblicas
nacionalistas; visão holística de mundo.
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d. projeção da nobreza; dissolução das monarquias
nacionais; visão teocêntrica de mundo.
e. ascensão do clero; formação das monarquias teocráticas;
visão dualista de mundo.
 
35. PUC-RS 2012
Considere o seguinte texto, sobre um aspecto essencial da
cultura renascentista, no início da Idade Moderna.
“Apostura dos humanistas valorizava o que de divino havia
em cada homem, induzindo-o a expandir suas forças, a criar
e a produzir, agindo sobre o mundo para transformá-lo de
acordo com sua vontade e interesse.”
(SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento, São Paulo: Atual, 1985, p. 16)
 
O autor destaca no texto especificamente a característica do
humanismo renascentista denominada
a. Cientificismo.
b. Igualitarismo.
c. Antropocentrismo.
d. Materialismo.
e. Messianismo.
 
36. UNCISAL 2011
A cultura renascentista estabeleceu um novo pensamento
que implicou em nova visão do mundo. Dessa forma, é
correto considerar que o Renascimento
a. teve raízes na cultura medieval, e fez da defesa do
teocentrismo o seu mais importante tema.
b. foi definido como um movimento conservador, pois
manteve as estruturas econômico-sociais medievais.
c. condenou a prática do mecenato, para evitar que a Igreja
católica e os burgueses interferissem na criação artística.
d. negou a arte greco-romana, uma vez que se inspirava no
materialismo do cotidiano do homem moderno.
e. baseou-se no antropocentrismo, pois o homem passou a
ser colocado no centro das atenções.
 
37. UNEMAT
“O homem que segue o curso da natureza é aquele que se
orienta pela razão nos seus apetites e desprezos. Ora, a
razão inspira, em primeiro lugar, ao homem, o amor e a
veneração pela majestade divina, a cuja bondade devemos o
ser e a possibilidade de atingir a felicidade. E, em segundo
lugar, ensina-nos e incita-nos a viver alegremente e sem
tristezas, levando-nos a auxiliar e a desenvolver nos outros o
respeito pela natureza, que nos leva obter tal felicidade.”
(MORUS, Thomas. A utopia. São Paulo: MartinClaret, 2005. pp. 76).
A obra A Utopia de Thomas Morus, publicada no ano de
1516, é considerada uma das referências do pensamento
renascentista. Com base no trecho acima, pode-se inferir
que
a. o Renascimento e os homens que produziam a arte no
período valorizavam a cultura gótica, por considerá-la
genuinamente europeia e livre da influência dos mouros.
b. a literatura renascentista se caracterizava pela busca e
valorização da fé, pois se acreditava que nela estava a
salvação da humanidade que ocupava a Europa.
c. o pensamento renascentista surgiu na Europa a partir da
divulgação das obras do filósofo escolástico São Tomás de
Aquino, grande pensador europeu.
d. os pensadores e escritores do Renascimento eram
conhecidos como idealistas em contraposição ao
racionalismo, que predominava no período medieval
europeu.
e. o Renascimento colocava o homem como o centro do
universo, valorizando a razão e a natureza, o que acarretou
uma mudança de valores em relação à vida.
 
38. UNICENTRO 2014
No período do renascimento europeu, um conjunto de
transformações realizadas por sujeitos históricos
se expressou na cultura e nas ciências, propiciando uma
renovação nas produções dessas respectivas
áreas.
Com base nos conhecimentos sobre essas modificações,
assinale a alternativa correta.
a. A produção científica se utilizou da realização de 
experimentos e observações, vindo a instaurar o uso da
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razão como instrumento para explicação dos fenômenos
naturais.
b. A renovação da cultura europeia fundamentou-se no
poder emanado dos nobres proprietários de terras
enriquecidas pelo tráfico comercial das companhias de
navegação.
c. Nas transformações culturais, que mudaram os conceitos
estabelecidos da época, a concepção antropocêntrica de
visão de mundo é deposta pela renovação teocêntrica.
d. O poder papal fixado no Vaticano, em Roma, e
coordenado pelo Papa Pio XI incumbiu a Ordem de Jesus
da realização do movimento da contrarreforma europeia.
e. Os cientistas, respeitando os dogmas eclesiásticos
hegemônicos naquela sociedade, aliaram-se aos
bispos franceses paraa realização de reformas sociais.
 
39. PUC-RJ 2008
Sobre o conjunto de ideias que marcou o Renascimento
é correto afirmar que:
a. a Renascença contribuiu para o reforço de valores
humanistas em toda a Europa. A valorização do Homem
como “medida para todas as coisas” se tornou uma ideia
importante para os pensadores renascentistas.
b. as ideias dos pensadores renascentistas
tornaram-se populares, influenciando movimentos
revolucionários. Esses ideais seriam retomados no século
XIX pelos socialistas.
c. os pensadores do Renascimento recuperaram ideias
da Antigüidade clássica, estando de acordo com as
orientações religiosas da Igreja Romana.
d. a Igreja Católica, como principal compradora de obras
de arte, se tornou uma defensora das ideias renascentistas.
e. como movimento intelectual, o Renascimento
provocou uma ruptura na Igreja, dividida a partir de então em
Igreja Ortodoxa e Igreja Romana.
 
40. UNAMA 2010
“Os arquitetos do renascimento conseguiram, mediante o 
estudo de antigos templos e ruínas gregas, assim como pela 
aplicação da perspectiva, chegar a uma arquitetura diferente. 
As ordens gregas de colunas substituíram os pilares
medievais e se impuseram no levantamento das paredes e
na sustentação das abóbadas e cúpulas. A aplicação dessas
ordens não é arbitrária. Elas representam as tão almejadas
proporções humanas: a base é o pé, a coluna, o corpo, e o
capitel, a cabeça”.
Enciclopedia Multimedia del Arte Universal.
www.arteeeducacao.net/.../renascimento/texto.htm Acesso em
03/05/2010. Texto adaptado.
 
Pelo texto acima e por seus conhecimentos sobre o
Renascimento moderno, a arquitetura renascentista
caracterizava-se por ser
a. diferente da medieval, pois agora inspirava-se no corpo
humano, na arte grego-romana e não apenas na bíblia e em
vidas de santos.
b. parecida com a arquitetura modernista como a de cidades
como Brasília, pois as proporções humanas e a inspiração
nos gregos e no clássico estão em ambas
c. diferente da medieval, pois esta última era humanista,
enquanto que a arquitetura renascentista era de inspiração
bíblica e da vida dos santos
d. diferente da arte grego-romana e semelhante à arquitetura
medieval, pois a arquitetura renascentista era humanista e
cristã.
 
41. UNICENTRO 2009
Leia o texto.
“Leonardo foi o curioso mais insistente da história. 
Perguntava o porquê e o como de tudo o que via. [...] 
Descobre, anota; quando pode ver, desenha. Copia. Faz a 
mesma pergunta uma, duas, várias vezes. A curiosidade de 
Leonardo unia-se a uma energia mental incansável. Chega a 
ser cansativa a leitura de suas intermináveis anotações. Não 
se contenta com um sim por resposta. Não deixa nada de 
lado: preocupa-se, expõe, responde a interlocutores 
imaginários. De todas as perguntas, a mais insistente é a 
questão sobre o homem – não o homem ‘de espírito, razão e 
memória como um deus imortal’ de Alberti, mas o homem 
como mecanismo. Como anda? E ensina como se desenha 
um pé de dez maneiras diferentes, cada uma revelando 
componentes diversos na sua estrutura. Como o coração
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bombeia o sangue? O que acontece quando o homem
 espirra ou boceja?
Como vive, quando feto, no útero? Por que morre de
velhice? Leonardo descobriu um centenário num hospital de
Florença, e esperou alegremente que ele morresse para
examinar-lhe as veias. Cada pergunta exigia uma
dissecação e cada dissecação era desenhada com precisão
maravilhosa.” [...]
(CLARK, Kenneth. Civilização. São Paulo: Martins Fontes, 1980. p. 155.)
 
Todas as alternativas abaixo expressam a postura de
Leonardo da Vinci, personagem destacada do
Renascimento, EXCETO:
a. confiança no poder criador do homem.
b. valorização do conhecimento, da compreensão e da
experimentação.
c. dogmatismo, com a aceitação de certas verdades sem
discussão.
d. conceito de Ciência como prática investigativa e
demonstrativa.
e. confiança na razão como meio para resolver problemas e
explicar o mundo.
 
42. UNIMONTES 2011
O Renascimento foi considerado o primeiro grande
movimento cultural dos tempos modernos. Enfatizava uma
cultura laica, racional e “científica”. Diante disso, expressava
oposição a
a. cultura eminentemente religiosa e teocêntrica do mundo
medieval.
b. valorização da vida terrena e da natureza.
c. valores burgueses como o otimismo, o individualismo e o
hedonismo.
d. cultura grego-romana, considerada muito antropocêntrica.
 
43. PUC-RJ
Sobre o conjunto de ideias que marcou o Renascimento, é
correto afirmar que:
a. a Renascença contribuiu para o reforço de valores
humanistas em toda a Europa. A valorização do Homem
como “medida para todas as coisas” se tornou uma ideia
importante para os pensadores renascentistas.
b. as ideias dos pensadores renascentistas tornaram-se
populares, influenciando movimentos revolucionários. Esses
ideais seriam retomados no século XIX pelos socialistas.
c. os pensadores do Renascimento recuperaram ideias da
Antiguidade clássica, estando de acordo com as orientações
religiosas da Igreja Romana.
d. a Igreja Católica, como umas das principais compradoras
de obras de arte, se tornou uma defensora das ideias
renascentistas.
e. como movimento intelectual, o Renascimento provocou
uma ruptura na Igreja, dividida a partir de então em Igreja
Ortodoxa e Igreja Romana.
 
44. FCMS-JF 2015
O Renascimento se configurou como um período marcado
por amplas transformações culturais na Europa, entre os
séculos XV e XVI. Dentre as características principais deste
contexto, destaca-se a valorização:
a. da Idade Média e da cultura medieval como contrapartida
à modernidade.
b. das explicações mitológicas e sobrenaturais como
contrapeso ao racionalismo. 
c. do indivíduo e da razão em oposição ao teocentrismo.
d. dos símbolos religiosos e da tradição cristã em
contraposição ao humanismo.
 
45. UNICENTRO 2015
O movimento renascentista do início do Período Moderno
esteve vinculado
a. à adoção do teocentrismo na produção literária.
b. à conservação dos valores da sociedade medieval.
c. à submissão da ciência aos limites do conhecimento
religioso.
d. às aspirações econômicas, políticas e intelectuais da
burguesia comercial.
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46. UFT 2014
Avalie o texto descrito a seguir.
“(...) são múltiplos os caminhos do pensamento
renascentista e certamente a variedade, a pluralidade de
pontos de vistas e opiniões, (...) um dos fatores mais
notáveis da sua fertilidade. (...) era plenamente coerente
com sua insistência sobre a postura crítica, o respeito à
individualidade, seu desejo de mudança.”
FONTE: Adaptado de SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. SP: Atual,
1994, p.24.
 
Marque a alternativa que apresenta uma das características
do Renascimento. 
a. Misticismo
b. Coletivismo
c. Teocentrismo
d. Geocentrismo
e. Heliocentrismo
 
47. FCMS-JF 2017
“Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio, tão
vário na capacidade; em forma o movimento, tão preciso e
admirável; na ação é como um anjo; no entendimento é
como um Deus; a beleza do mundo, o exemplo dos animais.”
(Shakespeare, William. Hamlet.)
O Renascimento Cultural marca a modernidade, buscando
na Antiguidade Clássica ampla influência.
Acerca desse movimento, é INCORRETO afirmar que:
a. os temas cristãos são eliminados das produções
intelectuais. 
b. tem no racionalismo, um de seus elementos principais. 
c. na pintura, nasce a perspectiva.
d. ocorre uma ampla valorização do homem, o
antropocentrismo.
 
48. UNIOESTE 2011
“Crítica cultural, crítica filológica, crítica histórica: a atividade
crítica, como se pode ver, foi uma das características mais
notáveis do movimento humanista. Um atividade crítica
voltada para a percepção da mudança, para a transformação
dos costumes das línguas edas civilizações. Uma visão,
portanto, mais atenta aos aspectos de modificação e
variação do que aos de permanência e continuidade.”
SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. SP: Atual, 1994, p. 16.
Sobre os acontecimentos do período denominado como
Renascimento assinale a alternativa correta
a. O humanismo foi um movimento exclusivo das cidades
italianas do século XVI.
b. Os humanistas eram ateus que ao renegarem a doutrina
cristã desejavam retornar ao paganismo da antiguidade
clássica.
c. Foi o movimento intelectual e artístico que buscou no
passado da antiguidade clássica a inspiração para formular
os ideais burgueses no processo de transição feudal.
d. Os pensadores e filósofos renascentistas almejavam
romper com os ideais do antropocentrismo.
e. O Movimento humanista notabilizou-se pelo seu caráter
de identificação universal e de unidade de pontos de vista
dentre os seus representantes.
 
49. UNICENTRO 2010
“Renascimento” ou “Renascença” são termos utilizados para
identificar as mudanças ocorridas na Europa, entre o século
XIII e XVII. Assinale a alternativa INCORRETA, em relação
ao período citado.
a. Os intelectuais humanistas que se destacaram por suas
novas ideias surgiram do interior do clero.
b. Assinalam a redescoberta da cultura clássica em
detrimento da cultura medieval.
c. As principais mudanças são expressas nas artes, na
filosofia e na ciência.
d. Identifica a transição, na economia, do fim do feudalismo
e início do capitalismo.
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e. O centro do mundo, que até então era Deus, passou a ser
o homem.
 
50. PUC-RJ
À EXCEÇÃO DE UMA, as alternativas abaixo apresentam
de modo correto características do Renascimento.
Assinale-a.
a. O retorno aos valores do mundo clássico, na literatura,
nas artes, nas ciências e na filosofia.
b. A valorização da experimentação como um dos caminhos
para a investigação dos fenômenos da natureza.
c. A possibilidade de uma estreita relação entre os diferentes
campos do conhecimento.
d. O fato de ter ocorrido com exclusividade nas cidades
italianas.
e. O uso da linguagem matemática e da experimentação nos
estudos dos fenômenos da natureza.
 
51. UEL 1994
A arte renascentista, de uma forma geral, se caracterizou
pela:
a. representação abstrata do mundo.
b. estreita relação entre arte-romantismo-melancolia.
c. representação cubista da ideia de Deus.
d. aproximação entre arte-pesquisa-inovações técnicas.
e. valorização estética dos afrescos da antiguidade egípcia.
 
52. MACKENZIE 1996
O Humanismo foi um movimento que não pode ser definido
por:
a. ser um movimento diretamente ligado ao Renascimento,
por suas características antropocentristas e individuais.
b. ter uma visão do mundo que recupera a herança
greco-romana, utilizando-a como tema de inspiração.
c. ter valorizado o misticismo, o geocentrismo e as
realizações culturais medievais.
d. centrar-se no homem, em oposição ao teocentrismo,
encarando-o como "medida comum de todas as coisas".
e. romper os limites religiosos impostos pela Igreja às
manifestações culturais.
 
53. UNB 2014
A Europa viveu uma revolução cultural — a Renascença —
nos séculos XV e XVI, nos quais muito dos antigos saberes
do continente foi recuperado e um novo espírito de
curiosidade científica assegurou-lhe avanços tecnológicos
essenciais, que a colocaram à frente do resto do mundo. As
viagens de exploração logo se transformaram em grandes
ondas de colonização, que chegaram à maior parte do globo.
Philip Parker. Guia Ilustrado Zahar: história mundial. Rio de Janeiro: Zahar,
2011, p. 216-7. 1
 
 
O momento das descobertas foi também o momento das
rupturas. Ao lado das invenções técnicas, que permitiram as
aventuras dos navegantes, transformações nas estruturas
materiais e mentais deram início ao que a filosofia e a
história chamam de “liberação do indivíduo”, tirando-o do
anonimato medieval: “divinização do homem e humanização
de Deus”. Avança a circulação das ideias, com a descoberta,
por Gutenberg, do processo de impressão por meio de tipos
móveis, com a multiplicação dos livros e o aparecimento da
imprensa escrita.
Adauto Nunes. Experiência e destino. In: Adauto Nunes (Org.). A descoberta
do homem e do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.10-1 (com
adaptações).
 
 
Tendo como referência os fragmentos de texto acima, e
considerando a inserção do Brasil no capitalismo nascente e
a produção dos seus espaços geográficos, responda.
 
A valorização econômica e a organização do território
brasileiro no século XVI eram coerentes com o projeto
colonizador de Portugal, que foi essencialmente
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a. subordinado aos princípios do liberalismo de Adam Smith.
b. centralizado politicamente e predador das riquezas
naturais.
c. estimulador do desenvolvimento econômico da colônia.
d. voltado para a fixação do homem ao solo, por meio do
estímulo à produção agrícola.
 
54. UNIMONTES 2013
A democracia é a Vontade da Lei, que é plural e igual para
todos, e não a do Príncipe que é impessoal e desigual para
os favorecimentos e privilégios.
GUIMARÃES, Ulisses. In: Ricardo, Adhemar e Flávio. HISTORIA. Belo
Horizonte-MG: Lê, 2001. p. 453.
O pensamento exposto pelo parlamentar brasileiro opõe-se
frontalmente ao pensamento de/dos
a. Maquiavel.
b. iluministas.
c. Montesquieu.
d. Bossuet.
 
55. FUVEST 2017
Em uma significativa passagem da tragédia Macbeth, de
Shakespeare, seu personagem principal declara: “Ouso tudo
o que é próprio de um homem; quem ousa fazer mais do que
isso não o é”. De acordo com muitos intérpretes, essa
postura revela, com extraordinária clareza, toda a audácia da
experiência renascentista.
Com relação à cultura humanista, é correto afirmar que
a. o mecenato de príncipes, de instituições e de famílias
ricas e poderosas evitou os constrangimentos, prisão e
tortura de artistas e de cientistas.
b. a presença majoritária de temáticas religiosas nas artes
plásticas demonstrava as dificuldades de assimilar as
conquistas científicas produzidas naquele momento. 
c. a observação da natureza, os experimentos e a pesquisa
empírica contribuíram para o rompimento de alguns dos
dogmas fundamentais da Igreja.
d. a reflexão dedutiva e o cálculo matemático limitaram-se à
pesquisa teórica e somente seriam aplicados na chamada
revolução científica do século XVII.
e. a avidez de conhecimento e de poder favoreceu a
renovação das universidades e a valorização dos saberes
transmitidos pela cultura letrada.
 
56. UPE 2011
A Peste Negra assolou a Europa com uma longa e
devastadora epidemia no século XIV. Campos e cidades
foram arrasados; um terço da população europeia morreu
sob o impacto da doença. Outros fatores também
contribuíram para esse período de depressão, provocando
uma grave crise no Sistema Feudal. No entanto, essa Crise
foi responsável pelas transformações empreendidas entre os
séculos XV e XVIII, período esse denominado de transição
do Feudalismo para o Capitalismo.
No que se refere a essas transformações, assinale a
alternativa CORRETA.
a. O Renascimento cultural e científico contribuiu para
alterar as concepções de mundo, valorizando a razão
humana estabelecida no Humanismo e no Antropocentrismo.
b. A formação do Estado Moderno implicou o declínio do
poder papal e dos senhores feudais assim como o de toda a
nobreza.
c. A Reforma Protestante também manifestou uma nova
mentalidade associada ao declínio do feudalismo com a
formação de novos valores, fortalecendo o sentimento
nacionalista representado no Teocentrismo.
d. Como alternativa econômica, a burguesia europeia, após
a queda do absolutismo no século XV, estabeleceu uma
economia mercantil, voltada para um conjunto de práticas
econômicas socializantes.
e. A crise do Sistema Feudal foi resultante dasfugas servis
para as Cruzadas no início do século V, ocasionando o
desaparecimento das relações comerciais entre o Ocidente e
o Oriente.
 
57. UPE 2011
O movimento Renascentista europeu permitiu a descoberta 
do “homem” como o centro do saber, despertando interesse
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pelo prazer, pela alegria e pelo amor. Época dos avanços
culturais, científicos e de magníficas obras de arte,
construções de pureza, sensualidade, caridade e ódio. Sobre
a Renascença, é CORRETO afirmar que
a. o Renascimento alterou a estrutura cultural da época,
valorizando a razão humana estabelecida no Teocentrismo.
b. a imagem do “Homem Vitruviano” é uma representação
elaborada no final do século XV por Leonardo da Vinci e
exprime o antropocentrismo e a harmonia das formas que
caracterizaram as obras artísticas do período renascentista.
c. os homens da época tenderam a valorizar a produção
artística e intelectual das civilizações do Oriente Médio,
especialmente a egípcia e a mesopotâmica, pela conexão
que estas guardavam com a história hebraica.
d. o Renascimento reflete as profundas transformações
socioculturais, políticas e econômicas, processadas nos
países europeus, a partir do século XVII.
e. a dinâmica do comércio nas cidades italianas, a herança
de uma cultura material clássica e a presença de mecenas
interessados em investir nas produções artísticas
favoreceram a arte renascentista, que se caracterizou pela
visão simplista, revelada nas obras de Michelangelo.
 
58. FUVEST 2008
Nos séculos XIV e XV, a Itália foi a região mais rica e
influente da Europa. Isso ocorreu devido à
a. iniciativa pioneira na busca do caminho marítimo para as
Índias.
b. centralização precoce do poder monárquico nessa região.
c. ausência completa de relações feudais em todo o seu
território.
d. neutralidade da península itálica frente à guerra
generalizada na Europa.
e. combinação de desenvolvimento comercial com pujança
artística.
 
59. FATEC
Sobre o Renascimento científico é correto dizer:
a. as Ciências não avançaram muito nesse período, pois
sofriam a influência do Cristianismo.
b. houve, nesse período, grandes progressos na
Trigonometria e na Álgebra, além de se desenvolverem
pesquisas sobre a refração da luz e se criarem fundamentos
da óptica.
c. o homem renascentista adotava a Teoria Geocêntrica
formulada por Nicolau Copérnico e defendida por Galileu
Galilei.
d. o espírito crítico do homem renascentista partiu para a
Ciência experimental, a observação, a fim de obter
explicações racionais para os fenômenos da natureza.
e. o homem renascentista via o Universo como uma obra
sobrenatural, fruto dos preceitos cristãos.
 
60. UNCISAL 2012
As expressões artísticas renascentistas, fundadas no estudo
do homem, da natureza e do espírito crítico, desdobraram-se
no desenvolvimento científico, notadamente na área da
física, astronomia, matemática e biologia. Contrariando as
antigas concepções geocêntricas defendidas pela Igreja,
ganhou aceitação definitiva, na época, a teoria heliocêntrica.
Na divulgação da nova concepção, destacaram-se
a. Nicolau Copérnico, Montaine e Thomas Morus.
b. Albrecht Dürer, Rabelais e Giordane Bruno.
c. Giordane Bruno, Galileu Galilei e Leonardo Da Vinci.
d. Nicolau Copérnico, Giordano Bruno e Galileu Galilei.
e. Galileu Galilei, Rafael Sânzio e Thomas Morus.
 
GABARITO: 31) e, 32) e, 33) c, 34) a, 35) c, 36) e, 37) e, 38)
a, 39) a, 40) a, 41) c, 42) a, 43) a, 44) c, 45) d, 46) e, 47) a,
48) c, 49) a, 50) d, 51) d, 52) c, 53) b, 54) a, 55) c, 56) a, 57)
b, 58) e, 59) d, 60) d,