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MATERIAL EXTRA – (HISTÓRIA/FRENTE 2) Lista de Exercícios Extras Aula 10 - Renascimento Prof. Ferraro Página 1 de 2 1. (Enem digital 2020) Sempre que se evoca o tema do Renascimento, a imagem que imediatamente nos vem à mente é a dos grandes artistas plásticos e de suas obras mais famosas, amplamente reproduzidas e difundidas até os nossos dias, como a Monalisa e a Última ceia, de Leonardo da Vinci, o Juízo final, a Pietá e o Moisés, de Michelangelo, assim como as inúmeras e suaves Madonas, de Rafael, que permanecem ainda como modelo mais frequente de representação da mãe de Cristo. Como veremos, de fato, as artes plásticas acabaram se convertendo num centro de convergência de todas as principais tendências da cultura renascentista. SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Atual, 1988 (adaptado). Esse movimento cultural, inserido no processo de transição da modernidade europeia, caracterizou-se pela a) validação da teoria geocêntrica. b) valorização da integração religiosa. c) afirmação dos princípios humanistas. d) legitimação das tradições aristocráticas. e) incorporação das representações góticas. 2. (Unesp 2021) Observe a imagem. A Pietà, escultura de Michelangelo Buonarotti, foi produzida nos últimos anos do século XV e revela uma característica importante da arte renascentista: a) o delineamento preciso das formas do corpo humano, realizado a partir dos estudos de anatomia pelo artista. b) o teocentrismo, explicitado na inexpressividade e no estatismo da representação das figuras humanas. c) a desproporcionalidade entre os tamanhos dos corpos, para evidenciar a grandiosidade da figura de Cristo. d) a influência da arte religiosa medieval, manifesta na tridimensionalidade e na carência de perspectiva da peça. e) o prevalecimento de temática bíblica, com recriação precisa e fiel de um trecho do Evangelho segundo Lucas. 3. (Fgv 2021) O mercador de Veneza é uma peça de teatro escrita por William Shakespeare entre 1596 e 1597. No excerto, o judeu Shylock refere-se a um empréstimo em dinheiro feito por ele ao cristão Antônio. Shylock Ainda um mau negócio para mim! Um falido, um pródigo, que mal se atreve a mostrar a cabeça no Rialto! Um mendigo que habitualmente vinha exibir-se na praça!... [...] Gostava de chamar-me de usurário. [...] Gostava de emprestar dinheiro por cortesia cristã. (William Shakespeare. O mercador de Veneza, 2013.) As palavras de Shylock sobre Antônio revelam a) a separação entre desenvolvimento econômico e crenças religiosas de grupos empresariais. b) a crise do comércio de especiarias no Mar Mediterrâneo com a condenação cristã do lucro monetário. c) a guerra religiosa na cidade com a expropriação econômica dos estrangeiros em benefício dos dirigentes políticos. d) a organização da economia urbana segundo preceitos bíblicos com a exigência legal do perdão de dívidas. e) a ligação entre comportamentos religiosos e mecanismos de acumulação de capitais. 4. (Uece 2020) Utopia é uma visão de sociedade imaginária, construída a partir da crítica de uma sociedade existente. Essa ideia foi inaugurada por meio da obra “Utopia” de Thomas More, publicada em 1516, que se constituiu em uma crítica profunda a determinadas atitudes das classes dominantes da Inglaterra, dentre as quais encontravam-se os chamados cercamentos (Enclosure Acts) que, na prática, a) expulsaram os camponeses de terras comuns, criando direitos legais de propriedade. b) legalizaram a exigência, da nobreza e do clero, de contribuição com produtos e colheitas. c) legitimaram os antigos contratos de arrendamentos, fortalecendo os criadores de ovelhas. d) fortaleceram as fazendas comunitárias, originando o capitalismo agrário inglês. 5. (Uerj 2020) Na tela que representa o leito de morte de Leonardo Da Vinci, encontra-se o rei da França, Francisco I, que acolheu o gênio renascentista em um dos castelos reais de 1516 até 1519. Identifique a prática adotada por monarcas como Francisco I, ao acolherem artistas como Da Vinci. Indique, ainda, duas características culturais desse período. 6. (Unioeste 2020) “(...) nós, contemporâneos, enxergamos os antigos com admiração e grandiosidade. Sendo assim, deve-se destacar que, sempre no tempo presente, utilizamos de conceitos que remetem à Antiguidade para batizar objetos novos, com o intuito de lhes dar grandeza. Por meio de uma construção ideológica de Ocidente, o mais comum neste processo de Página 2 de 2 busca do passado são as reivindicações do passado correspondente à Antiguidade Clássica, com a ideia de pertencimento ou legado da Grécia e Roma Antigas”. BONFÁ, Douglas Cerdeira. “Antiguidade, identidade e os usos do passado”. In: Revista Estudos Filosóficos e Históricos da Antiguidade. Campinas, nº 30, p. 13, jan-dez 2016. Com base na afirmação acima, assinale a alternativa INCORRETA. a) Maquiavel é um grande exemplo de pensador que rechaçou a valorização da Antiguidade, pois esta não fornecia bons exemplos para serem seguidos em outras épocas. b) Os estudos clássicos, principalmente durante os séculos XIX e XX, desempenharam um papel central no esforço de legitimação histórica da cultura europeia ocidental. c) A Antiguidade, a serviço da experiência totalitária italiana na primeira metade do século XX, foi idealizada com um exaustivo apelo ao chamado mito da romanidade. d) Após o final da segunda grande guerra, o cinema (principalmente nos EUA) teve como uma das principais temáticas o gênero épico, em especial a Roma Antiga. e) A ideia de império, em essência monárquico e com um poder por vezes centralizado e sacralizado, tem uma longa história que remonta à Antiguidade. 7. (Ufms 2020) Em 2019, completaram-se 500 anos da morte de Leonardo Da Vinci, considerado um dos maiores expoentes do movimento denominado Renascimento Cultural. Esse movimento foi um marco importante na sociedade ocidental, pois promoveu uma mudança profunda na maneira de pensar, impactando crenças e valores que norteavam o homem europeu até então. Sobre as características do Renascimento Cultural, assinale a alternativa correta. a) O conhecimento passou a ser dirigido pelo clero católico, que administrava escolas e universidades. Assim, essa nova visão de mundo foi compreendida a partir de um único caminho: o da fé e da religião. b) Surgiu na Península Itálica no final do século XIV e início do XV. Foi marcado por um espírito científico, de valorização da razão e do raciocínio lógico, colocando o ser humano como centro do universo. c) Surgiu na Península Itálica no século XVI. Promoveu mudanças políticas, econômicas e sociais baseadas nas ideias de liberdade, igualdade e fraternidade. d) Surgiu na Península Itálica no final do século XIV e início do XV. Nesse contexto, muitos artistas e intelectuais foram buscar inspiração num período considerado por eles de grandes realizações e esplendor: o Egito antigo. e) Os renascentistas defendiam uma visão humanista, naturalista e teocêntrica, buscando superar a antiguidade clássica, período que classificaram como trevas, devido à falta de produção de conhecimento. 8. (Ufpr 2020) Considere o trecho abaixo: Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão “Idade Média”, eles não teriam ideia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representa uma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a Antiguidade Clássica e o próprio século XVI. Estese via como o renascimento da civilização greco-latina, e, portanto, tudo que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, de uma idade média. (FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média, Nascimento do Ocidente (2. ed.). São Paulo: Editora Brasiliense, 2001, p. 9. Retirado de: Chrome extension://oemmndcbldboiebfnladdacbdfmadadm/http://www.letras.ufrj.br/ veralima/historia_arte/Hilario-Franco-Jr-A-Idade-Media-PDF.pdf. Acesso em: 18/09/2019.) a) Aponte três críticas realizadas pelo Renascimento ao modo de organização política, econômica e cultural do período que denominamos hoje como medieval. b) Indique três características econômicas presentes na Idade Média. 9. (Famerp 2020) [Maquiavel] elogia a República romana como tendo sido a mais perfeita forma de governo e um verdadeiro Estado unido pelo espírito público de seus cidadãos; no entanto, numa época como a sua, seria necessário um líder que utilizasse a força como princípio, tese que desenvolve em O Príncipe. (Teresa Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995.) A obra O Príncipe foi escrita por Maquiavel em 1513 e publicada em 1532. Nela, o pensador florentino a) rejeita a noção de república, valorizando o princípio de participação política direta de todos os cidadãos. b) defende a submissão do poder secular ao poder atemporal, reconhecendo a Igreja como o centro da vida política. c) analisa experiências políticas do passado e do presente, propondo um modelo de atuação do governante. d) celebra o princípio da experiência do indivíduo, identificando os conselhos dos anciãos como origem de todo poder. e) questiona o militarismo da Roma Antiga, sugerindo aos governantes abandonar projetos imperiais e expansionistas. 10. (Ufpr 2020) Em 1632, o matemático, astrônomo e filósofo italiano Galileu Galilei (1564-1642) publicou o Diálogo sobre os dois principais sistemas do mundo, no qual três personagens, de nomes Sagredo, Salviati e Simplício, debatem sobre a cosmologia copernicana e a cosmologia aristotélica. Ainda no mesmo ano, Galileu foi intimado a comparecer à Congregação do Santo Ofício em Roma, acusado de defender as ideias de Copérnico, consideradas heréticas pela Igreja. Considerando o contexto histórico do processo e da condenação de Galileu Galilei pela Inquisição de Roma, assinale a alternativa correta. a) A Inquisição proibiu os livros de Nicolau Copérnico, relacionando-os ao Index Librorum Prohibitorum, por divulgarem a heresia protestante. b) Os inquisidores descobriram, nos diálogos entre as personagens do livro de Galileu Galilei, passagens em defesa da magia como uma forma legítima de conhecimento do mundo natural, motivo para proibição do livro. c) O processo contra Galileu foi além de uma admoestação, ordenando que abjurasse da teoria heliocentrista defendida por Copérnico e não a divulgasse e nem a ensinasse. d) Após o Concílio de Trento, os doutores da Igreja procuraram estabelecer uma atitude de conciliação e diálogo com os filósofos naturalistas e matemáticos, com a finalidade de controlar o conhecimento da Natureza. e) O livro de Galileu Galilei foi motivo de escândalo e condenação, por submeter a teologia à filosofia natural, questionando os dogmas religiosos e a verdade revelada pelas Escrituras. 11. (Ufms 2020) Alguns períodos da história são marcados por transformações que ilustram as mudanças na sociedade e que acabam por transportar essas situações para contextos mais amplos como a economia e a política. Leia atentamente o trecho a seguir. Página 2 de 2 “Renascença ou Renascimento são termos aplicados ao movimento de renovação cultural que teve início no século XIV, na Itália, e atingiu seu apogeu no século XVI, influenciando várias regiões da Europa. Os renascentistas defendiam a restauração dos valores do mundo clássico e acreditavam na capacidade ilimitada da criação humana. Esses ideais transformaram as artes, a literatura, a ciência, a filosofia e a gastronomia. O período é rico em exemplos de pesquisadores e inventores que prepararam o caminho para o progresso científico e técnico da Idade Moderna. No Renascimento, a Itália tornou-se símbolo de refinamento do mundo ocidental, graças à influência dos bizantinos. O uso do garfo, os aparelhos de jantar, as peças finas e bem-acabadas em metais preciosos, as toalhas ricamente bordadas em linho, porcelanas e as faianças italianas sofisticaram o comportamento à mesa.” (Fonte: FREIXA, Dolores. Gastronomia no Brasil e no Mundo. São Paulo: Editora SENAC São Paulo, 2017. p. 78). O exemplo da transformação proposta por meio do modo de se portar à mesa acabou por influenciar todo o período conhecido como Renascimento. A mudança de hábitos, por sua vez, acabou impondo uma característica extremamente importante para a sequência dos acontecimentos históricos. Assinale a alternativa correta que esteja associada ao desenvolvimento do processo descrito no texto. a) O intercâmbio cultural proposto pelo Renascimento coloca a Europa como receptora de hábitos e de sistemas orientais (econômicos e políticos), sendo perceptível pela difusão de valores como a religião e a administração pública típicas do Oriente. b) Entendido como resultado direto das Cruzadas, o Renascimento e o contato com o Oriente promovem uma difusão do ideal cristão pelo mundo, que será concluída com a mudança cultural imposta pelos europeus aos povos do Oriente. c) O contato com o Oriente promoveu para as cidades italianas localizadas à beira do mar Mediterrâneo a possibilidade de reativação do comércio, ampliando cada vez mais suas áreas de atuação nos campos econômicos e culturais e distanciando-as cada vez mais do passado medieval. d) Após estabelecer vínculos comerciais com os mercados do Oriente, as cidades italianas que estavam mais próximas do mar Mediterrâneo passaram a se isolar do contexto europeu, fato que impulsionou seu desenvolvimento científico e cultural e deu origem ao Império de Roma. e) O Renascimento foi um modelo intelectual e cultural de valorização da cultura clássica grega e que, consequentemente, impulsionou as cidades italianas para o desenvolvimento político aos moldes das antigas cidades-estado da Grécia antiga, fato que impulsionou o desenvolvimento econômico e tecnológico do período. 12. (Ufpr 2019) Considere o excerto abaixo sobre o livro Utopia, do escritor inglês Thomas Morus (1478-1535), lançado entre 1516 e 1518: [...] Em sua obra Utopia, Morus descreve a vida numa ilha em formato de lua crescente, na qual tudo é dividido de maneira equânime entre as pessoas, onde não existe injustiça e violência e se vive confortavelmente. [...] na ilha de Utopia, o problema da exclusão social, tema candente de seu tempo, [...] seria resolvido de uma vez por todas. E de que maneira? Pela aplicação de todos ao trabalho [...]”. (LOPES, M. A. Uma História da ideia de utopia: o real e o imaginário no pensamento político de Thomas Morus. História: Questões & Debates, Curitiba, n. 40, 2004, p. 141-142.) A partir do trecho acima e dos conhecimentos sobre o início da Idade Moderna (1453-1789), é correto afirmar que a obra de Morus pertenceu ao: a) Iluminismo europeu e foi publicada no contexto do absolutismo inglês, em que o clero católico possuía privilégios, terras e metais preciosos, ao contrário da maioria da população. b) Renascimento europeu e foi publicada no contexto do republicanismo inglês, em que os parlamentares possuíam terras, títulos de nobreza e isenção de impostos, ao contrário da maioria da população. c) Arcadismo europeu e foi publicada no contexto do protecionismo inglês, em que o clero protestante possuía terras, privilégios e perdão de dívidas, ao contrário da maioria da população. d)Humanismo europeu e foi publicada no contexto do absolutismo inglês, em que a aristocracia possuía privilégios, terras e rendas, ao contrário da maioria da população. e) Romantismo europeu e foi publicada no contexto de expansionismo inglês, em que a monarquia possuía manufaturas, terras e ouro, ao contrário da maioria da população. 13. (Uem 2019) Entre o final da Idade Média e o início da Idade Moderna ocorreu na Europa o movimento cultural denominado “Renascimento”. Sobre esse movimento, assinale o que for correto. 01) Em razão das grandes navegações, Portugal conheceu um grande crescimento da burguesia no século XV e, por conseguinte, teve participação importante no Renascimento, especialmente com as pinturas de Joaquim de Prés e de Doménikos Theotokópoulos, conhecido como “O Grego”. 02) Pensadores humanistas como Erasmo de Roterdã manifestaram seu descontentamento com a Igreja Cristã, propondo uma reforma interna, isto é, sem romper com a instituição. 04) O Renascimento questionou o monopólio da explicação do mundo natural por parte da Igreja. Aos poucos, o método experimental foi se tornando o principal meio de se alcançar o conhecimento científico. 08) Na pintura, o Renascimento é caracterizado pelo abandono de temas religiosos, como santos, anjos e profetas; a partir de então, as imagens do cotidiano e da natureza passaram a predominar. 16) Um dos elementos centrais do Renascimento foi o humanismo, isto é, o antropocentrismo, a valorização da vida terrena e da natureza. 14. (Unicamp 2019) Antes de Copérnico, Kepler e Galileu, os cosmólogos elaboravam sistemas que representavam os corpos celestes por meio de esferas encaixadas umas nas outras, propostas e desenvolvidas por Eudoxo e Aristóteles, de modo a distinguir os mundos celeste e terrestre. É nesse contexto, caracterizado pela tese de que o cosmo é composto de dois mundos distintos (céu e Terra), e pelo axioma platônico, que deve ser entendido o conteúdo da carta de Kepler (1604). Ele apresenta uma etapa do processo de rompimento com essa distinção e com o axioma platônico. Na carta, Kepler apresenta os procedimentos para obter as duas primeiras leis dos movimentos planetários. A importância disso é tão grande que a segunda lei aparece antes da primeira, e a lei das áreas só se torna operante numa órbita elíptica, não podendo ser aplicada às órbitas circulares sem produzir discrepâncias com relação aos dados observacionais de Tycho Brahe. (Adaptado de Claudemir Roque Tossato, Os primórdios da primeira lei dos movimentos planetários na carta de 14 de dezembro de 1604 de Kepler a Mästlin. Scientiae Studia, São Paulo, v. 1, n. 2, p. 199-201, jun. 2003.) Considerando o contexto histórico descrito e as leis físicas apresentadas por Kepler, assinale a alternativa correta. a) Copérnico, Kepler e Galileu fazem parte da chamada Revolução Científica que rompe com leituras especulativas do Universo, baseadas em premissas aristotélicas e tomistas, e propõe análises empiristas do mundo natural. O conceito de órbitas circulares para o movimento dos planetas em torno do Sol, em que a distância entre o planeta e o Sol permanece constante durante o movimento, foi abandonado por Kepler. b) A Revolução Científica da época Moderna propõe a ruptura com o ideal divino, sendo, por isso, combatida pela Igreja Católica, que defendia a Página 2 de 2 orquestração divina sobre o mundo humano e natural. O conceito de órbitas circulares para o movimento dos planetas em torno do Sol, em que a distância entre o planeta e o Sol é variável durante o movimento, foi abandonado por Kepler. c) Copérnico, Kepler e Galileu foram perseguidos pela Igreja Católica do período Moderno, por representarem o questionamento dos ideais medievais sobre a organização do céu e da Terra e sobre a onipresença divina. O conceito de órbitas circulares para o movimento dos planetas em torno do Sol, para as quais a distância entre o planeta e o Sol é variável durante o movimento, foi abandonado por Kepler. d) A Revolução Científica da época Moderna, incentivada pela Igreja Católica, propõe a manutenção do antropocentrismo medieval, associado aos conhecimentos empíricos para a leitura e representação do mundo natural. O conceito de órbitas circulares para o movimento dos planetas em torno do Sol, para as quais a distância entre o planeta e o Sol permanece constante durante o movimento, foi abandonado por Kepler. 15. (Ufsc 2019) A imagem acima, conhecida como o Homem vitruviano (1492), foi desenhada por Leonardo da Vinci (1452-1519) e é acompanhada por diversas notas sobre anatomia. A obra pertence aos estudos de da Vinci dedicados à representação do corpo humano, uma preocupação essencial dos artistas do Renascimento. As mudanças resultantes do movimento renascentista causaram impactos em diversas áreas da sociedade europeia e mundial. As artes, a literatura, as ciências e a medicina foram amplamente afetadas pelas mudanças conceituais proporcionadas pelos rumos do Renascimento. Muitos artistas e estudiosos do período, como Leonardo da Vinci, eram italianos e desenvolveram suas obras e pesquisas nas cidades italianas. a) Por que a Península Itálica é reconhecida como o “Berço do Renascimento”? Apresente duas razões e justifique-as. b) No centro dos ideais renascentistas estavam alguns conceitos considerados fundamentais, dois dos quais são citados abaixo. Defina- os: 1. Antropocentrismo: 2. Racionalismo: 16. (Ufrgs 2019) Considere as imagens abaixo, em que é representada, de formas distintas, a crucificação de Cristo. A comparação entre as duas pinturas mostra uma transformação fundamental na história da arte do Ocidente, que teve no chamado Renascimento italiano do século XV um de seus momentos principais. Assinale a alternativa que apresenta a principal característica do Renascimento italiano. a) O desaparecimento das representações de anjos, indicando o advento do racionalismo filosófico e o abandono da metafísica religiosa. b) O aprimoramento do realismo estético na representação humana, afirmando o predomínio do humanismo em detrimento do antropocentrismo. c) O desenvolvimento da teoria da perspectiva geométrica, marcada pelo princípio do “ponto de fuga”, que favorecia a representação em profundidade dos espaços. d) A representação de colunas jônicas, mostrando que o interesse em relação à Antiguidade grega ocorreu apenas a partir do Quattrocento. e) A interiorização da cena representada, assinalando o desinteresse da arte renascentista pelas paisagens da natureza. 17. (Unicamp 2019) Leia o texto a seguir e observe a figura do Homem Vitruviano. Ao longo da vida, cada vez mais, Leonardo da Vinci passou a perceber que a matemática era a chave para transformar suas observações em teorias. Não existe certeza na ciência em que a matemática não possa ser aplicada, declarou. (Adaptado de Walter Isaacson, Leonardo da Vinci. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2017, p. 52.) Assinale a alternativa que expressa adequadamente a correlação entre o texto e a imagem. Página 2 de 2 a) Figura emblemática do Renascimento, Leonardo da Vinci destaca-se pela sua obra pictórica e por seu desenho do Homem Vitruviano. Para ele, arte e ciência se baseavam nas relações análogas entre homem e natureza preconizadas pela alquimia. b) O Homem Vitruviano de Leonardo da Vinci condensa uma série de estudos do artista, e mesmo a leitura de uma cópia manuscrita da obra de Vitrúvio. O desenho sintetiza uma relação harmônica entre homem e mundo pautada pela analogia geométrica. c) Na linhagem dos artistas-arquitetos-engenheiros renascentistas, Leonardo da Vinci dedicou-se ao estudo da perspectiva e especialmente da aritmética, buscando harmonizar as relações entre o homem e Deus no Homem Vitruviano. d) Leitor assíduo dafísica newtoniana, Leonardo da Vinci reconhecia que tanto a aritmética quanto a geometria poderiam ser usadas na arte, arquitetura e engenharia. Na elaboração do desenho do Homem Vitruviano, ele comprovou esta hipótese. 18. (Unesp 2018) Ainda hoje a palavra Renascimento evoca a ideia de uma época dourada e de homens libertos dos constrangimentos sociais, religiosos e políticos do período precedente. Nessa “época dourada”, o individualismo, o paganismo e os valores da Antiguidade Clássica seriam cultuados, dando margem ao florescimento das artes e à instalação do homem como centro do universo. (Tereza Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995. Adaptado.) O texto refere-se a uma concepção acerca do Renascimento cultural dos séculos XV e XVI que a) projeta uma visão negativa da Idade Média e identifica o Renascimento como a origem de valores ainda hoje presentes. b) estabelece a emergência do teocentrismo e reafirma o poder tutelar da Igreja Católica Romana. c) caracteriza a história da arte e do pensamento como desprovida de rupturas e marcada pela continuidade nas propostas estéticas. d) valoriza a produção artística anterior a esse período e identifica o Renascimento como um momento de declínio da criatividade humana. e) afirma o vínculo direto das invenções e inovações tecnológicas do período com o pensamento mítico da Antiguidade. 19. (Fuvest 2018) Tanto no desenvolvimento político como no científico, o sentimento de funcionamento defeituoso, que pode levar à crise, é um pré- requisito para a revolução. T. S. Kuhn. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 1989. Analise as quatro afirmações seguintes, acerca das revoluções políticas e científicas da Época Moderna. I. A concepção heliocêntrica de Nicolau Copérnico, sustentada na obra Das revoluções das esferas celestes, de 1543, reforçava a doutrina católica contra os postulados protestantes. II. A Lei da Gravitação Universal, proposta por Isaac Newton no século XVII, reforçava as radicais perspectivas ateístas que haviam pautado as ações dos grupos revolucionários na Inglaterra à época da Revolução Puritana. III. Às experiências com eletricidade realizadas por Benjamin Franklin no século XVIII, somou-se sua atuação no processo de emancipação política dos Estados Unidos da América. IV. Os estudos sobre o oxigênio e sobre a conservação da matéria, feitos por Antoine Lavoisier ao final do século XVIII, estavam em consonância com a racionalização do conhecimento, característica da Ilustração. Estão corretas apenas as afirmações a) I, II e III. b) II, III e IV. c) I, III e IV. d) I e II. e) III e IV. 20. (Ufrgs 2018) Sobre o desenvolvimento do pensamento moderno no Ocidente, entre os séculos XIV e XVIII, é correto afirmar que a) os estudos empíricos sobre a natureza, realizados no Renascimento, contribuíram para o desenvolvimento da ciência europeia. b) o abandono do dogma cristão pelo pensamento humanista motivou a criação dos tribunais do Santo Ofício para combater as heresias. c) a filosofia foi marcada por uma completa ruptura em relação à visão de mundo, elaborada durante a antiguidade. d) a Reforma Protestante caracterizou-se pela reafirmação dos valores institucionais da Igreja e pela defesa do papado. e) a rígida separação social entre a elite letrada e a população camponesa impedia o desenvolvimento de práticas culturais populares. Página 2 de 2 Gabarito: Resposta da questão 1: [C] [Resposta do ponto de vista da disciplina de História] O Renascimento Cultural, um movimento cultural amplo, surgiu no Norte da Itália, século XIV, foi um movimento urbano, associado aos valores burgueses, caracterizado pelo humanismo, antropocentrismo, racionalismo, empirismo, hedonismo, individualismo e naturalismo. Gabarito [C]. [Resposta do ponto de vista da disciplina de Artes] O humanismo era a base do movimento renascentista. Nesse sentido, o processo de valorização do homem – incluindo suas capacidades e qualidades – passou a ser visto nas artes renascentistas. Resposta da questão 2: [A] O Renascimento Cultural rejeitou o teocentrismo medieval e se inspirou nos valores humanistas da Antiguidade Clássica Greco-Romana, tais como, antropocentrismo, racionalismo, empirismo, entre outros. A obra de arte expressa o sentimento humano, nesse sentido, a Arte Renascentista retrata com mais precisão o corpo humano levando em consideração as pesquisas e estudos de anatomia. Gabarito [A]. Resposta da questão 3: [E] O texto de Shakespeare evidencia uma diferença na relação com a acumulação de capitais entre judeus e católicos: os judeus preocupavam- se mais com tal acumulação do que os católicos. Ao longo do tempo, os judeus estiveram muito mais ligados às práticas econômicas e monetárias do que os católicos, a ponto de as instituições bancárias serem uma invenção judia. Resposta da questão 4: [A] Os cercamentos eram a prática dos grandes proprietários de terra ingleses de “cercar” e anexar as terras dos pequenos proprietários às suas, constituindo uma tomada de terra legalizada. Tal prática provocou um significativo êxodo rural na Inglaterra, o que contribuiu para a existência de mão de obra barata para ocupar as recém-inauguradas fábricas nas cidades inglesas no início da Primeira Revolução Industrial. Resposta da questão 5: O rei Francisco I, da França, foi mecenas do pintor italiano Leonardo Da Vinci. Mecenato significa o investimento que reis, burgueses, papas, etc, realizavam com os artistas. Dentre as principais características do Renascimento, cabe destacar o Humanismo, o Racionalismo, o Antropocentrismo, a valorização da Antiguidade Clássica Greco-Romana, bem como aspectos relacionados às técnicas empregada nas pinturas, que podem ser interpretados a partir da tela de Ménageot como a adoção da perspectiva e o uso de “claro e escuro”. Vale Dizer que Mecenas viveu na Roma antiga, patrocinou a cultura e as artes, daí o mecenato. Resposta da questão 6: [A] Maquiavel foi um típico pensador representante do Renascimento Cultural, suas ideias valorizavam a Antiguidade Clássica, principalmente a República Romana. Nicolau Maquiavel defendeu a unificação política da Itália que deveria ser liderada por um “Príncipe" com muitas habilidades para unificar o país, gerar estabilidade e conduzir a Itália para um sistema republicano de governo. Segue um fragmento de Maquiavel defendendo a Antiguidade Clássica: “Percebe-se facilmente de onde nasce o amor à liberdade dos povos; a experiência nos mostra que as cidades crescem em poder e em riqueza enquanto são livres. É maravilhoso, por exemplo, como cresceu a grandeza de Atenas durante os cem anos que se sucederam à ditadura de Pisístrato. Contudo, mais admirável ainda é a grandeza alcançada pela república romana depois que foi libertada dos seus reis. Compreende-se a razão disto: não é o interesse particular que faz a grandeza dos Estados, mas o interesse coletivo. E é evidente que o interesse comum só é respeitado nas repúblicas: tudo o que pode trazer vantagem geral é nelas conseguido sem obstáculos”. Gabarito [A]. Resposta da questão 7: [B] Com a reabertura do Mar Mediterrâneo, século XII, após o término das cruzadas, as cidades do Norte da Itália monopolizaram o Mediterrâneo, realizaram comércio com o Oriente em um processo de intensa troca comercial e cultural. Esse intercâmbio cultural foi fundamental para, no século XIV, dar início ao Renascimento Cultural, caracterizado pelo antropocentrismo, racionalismo, empirismo, individualismo, hedonismo, naturalismo, etc. O espírito do Renascimento Cultural era de inquietação e investigação, daí o questionamento do geocentrismo e o surgimento da ciência moderna no século XVII. Gabarito [B]. 1. Resposta da questão 8: Renascimento Cultural valorizou o homem, arazão, o individualismo enquanto o mundo feudal era caracterizado pelo teocentrismo, valorização da fé e uma sociedade estamental (clero, nobreza e servo). No contexto Renascentista, havia os Estados Nacionais Modernos com uma centralização do poder político na figura do rei, diferente da política feudal medieval que era fragmentada. Os valores do Renascimento atendiam aos anseios da burguesia, grupo ligado as atividades econômicas, surgiram cidades, uso de moedas enquanto o feudalismo possuía uma economia agrária. b) A economia da Europa Medieval no contexto feudal era rural, agrária, agropastoril, baixa produção, dividida em feudos praticamente autossuficientes. Resposta da questão 9: [C] Maquiavel, homem do seu tempo, viveu na Itália entre 1469-1527. Neste contexto, a Itália estava fragmentada politicamente, passava por muitos problemas, tais como, invasões de países vizinhos. Assim, o pensador de Florença, Nicolau Maquiavel, escreveu a obra “O Príncipe” defendendo a unificação política da Itália, observou elementos importantes do passado e presente, deu diversas dicas para o governante obter êxito no campo da política, tais como, armas, leis, exércitos, uso da força etc. Gabarito [C]. Resposta da questão 10: [C] Dentro do contexto do Renascimento Cultural, séculos XIV, XV e XVI, surgiu o Renascimento Científico questionando o geocentrismo aristotélico- ptolomaico-cristão e defendendo o heliocentrismo, Copérnico, kepler e Giordano Bruno eram expoentes dessa bandeira. Porém, foi o italiano Galileu com sua luneta que observou as irregularidades na superfície da lua, rompendo então com a cosmologia geocêntrica aristotélica e dando início a ciência moderna caracterizada pelo aspecto experimental, foi a comprovação do heliocentrismo que incomodou a ciência oficial da época, a Igreja. Gabarito [C]. Resposta da questão 11: [C] Com a reabertura do Mar Mediterrâneo, século XII, após o término das cruzadas, as cidades do Norte da Itália monopolizaram o Mediterrâneo, realizaram comércio com o Oriente em um processo de intensa troca comercial e cultural. Esse intercâmbio cultural foi fundamental para, no século XIV, dar início ao Renascimento Cultural, caracterizado pela valorização do homem e da razão, gerando um certo distanciamento do mundo medieval. Gabarito [C]. Resposta da questão 12: [D] Página 2 de 2 Somente a alternativa [D] está correta. Thomas Morus, autor da obra “Utopia”, escreveu dentro do contexto do Renascimento Cultural, séculos XIV, XV e XVI, caracterizado pelo Humanismo, Racionalismo, Empirismo, individualismo, hedonismo, etc. O autor idealizou uma sociedade justa e sem violência no qual as pessoas viviam de maneira confortável muito diferente da Inglaterra daquela época caracterizada pelo absolutismo em que a nobreza possuía privilégios, terras e rendas em detrimento da grande maioria da população que era explorada. Resposta da questão 13: 02 + 04 + 16 = 22. A afirmativa [01] está incorreta porque Joaquim de Prés era francês e Doménikos Theotokópoulos era grego e vivia na Espanha. Nenhum dos dois era português; A afirmativa [08] está incorreta porque os temas religiosos estiveram presentes na pintura renascentista. Resposta da questão 14: [A] A chamada Revolução Científica, ocorrida durante o Renascimento, promoveu estudos e explicações científicas e naturais para diversos fenômenos da Natureza. Os trabalhos de Copérnico, Galileu e Kepler fazem parte desse contexto. Resposta da questão 15: a) Podemos citar a prática do mecenato, o chamado patrocínio artístico, muito praticado na Península e de grande incentivo às artes e o constante intercâmbio com o Oriente, em especial promovido por genoveses e venezianos, que proporcionou enriquecimento cultural. b) 1. defesa da capacidade do ser humano de possuir habilidades múltiplas, inclusive para compreender os fenômenos até então explicados apenas pela religião; 2. defesa do uso da razão, e não da fé, para explicar todos os fenômenos da vida terrena e humana. Resposta da questão 16: [C] Ao observarmos a segunda imagem, do ano de 1427, podemos perceber a profundidade do altar atrás da Crucificação. Tal técnica é a perspectiva geométrica, estabelecida a partir do Renascimento. Resposta da questão 17: [B] Considerado por muitos a maior expressão renascentista da História, Leonardo da Vinci fez do Homem Vitruviano uma síntese de muitos dos seus trabalhos, harmonizando antropocentrismo e geometria numa só figura. Resposta da questão 18: [A] A resposta para a questão se encontra na primeira frase do texto: “(...) ainda hoje a palavra Renascimento evoca a ideia de uma época dourada e de homens libertos dos constrangimentos sociais, religiosos e políticos do período precedente (...)”. Ou seja, os renascentistas consideravam a Idade Média negativa para a humanidade e o Renascimento a salvação para a mesma. Resposta da questão 19: [E] A afirmativa [I] está incorreta porque a Igreja Católica defendia a teoria geocêntrica de organização do universo, combatendo, assim, as ideias de Copérnico; A afirmativa [II] está incorreta porque a Lei da Gravitação Universal é posterior à Revolução Puritana. Além disso, nem Newton nem os grupos revolucionários ingleses eram ateus. Resposta da questão 20: [A] Dentre as proposições do Renascimento estava o renascimento científico, que visava avaliar de maneira racionalizada e crítica os fenômenos naturais do Universo. Esses estudos contribuíram, junto com a religação entre Ocidente e Oriente, para o desenvolvimento da Ciência na Europa.