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REVISÃO 
CORPOREIDADE E MOTRICIDADE HUMANA
Hildamara Teixeira
REFLEXÃO
CORPOREIDADE
É a maneira pela qual o cérebro reconhece e utiliza o corpo como instrumento de relação com o mundo.
CORPOREIDADE
O corpo é movido por intenções provenientes da mente. Essas intenções manifestam-se através do corpo, que interage com o mundo, que por sua vez dá uma resposta para o corpo.
CORPOREIDADE
É a capacidade de o indivíduo sentir e utilizar o corpo como ferramenta de manifestação e interação com o mundo.
CORPOREIDADE
A corporeidade do indivíduo evolui com a idade, quanto mais cedo na vida as atividades forem treinadas, melhor será a performance.
A MÍDIA MOSTRA A BELEZA OU IMPÕEM ?
Na infância Boneca Barbie ;
Cabelos lisos ou Cacheados;
Mulheres Gordas, magras ou malhadas;
DOENÇAS CAUSADAS PELA IMAGEM DO CORPO PERFEITO
Transtornos de auto imagem
Quase todas as doenças da contemporaneidade têm uma forte conexão com a obsessão pelo corpo. Doenças como a vigorexia (prática do fisiculturismo, além dos limites avaliados para cada estrutura corporal), a ortorexia (fixação por alimentos saudáveis a fim de evitar engordar ou adoecer), a tanorexia (obsessão pelo corpo bronzeado) e a lipofobia (aversão patológica à flacidez e à gordura) são perturbações ligadas a transtornos alimentares como bulimia e anorexia.
A corporeidade na história da humanidade
Para o filósofo Platão: separação do mundo.
Mundo sensível –captada pelos sentidos, composta por matéria dado à corrupção. Cópia do mundo inteligível.
Mundo inteligível –mundo ideal, onde somente o intelecto vive, sendo um verdade absoluta e perfeito.
A corporeidade na história da humanidade
Descartes estabelece a divisão entre sujeito objeto (corpo) e espirito da matéria (mente)
Tendo uma visão separatista e redutora, pensamento semelhante a platão, porem com um concepção cartesiana.
O corpo é a extensão da alma e a alma não depende dele!
A mente controla o corpo.
Descartes não considerava as sensações obtidas pelo corpo em que o corpo somente obedecia a comandos e vontades da mente.
Mente: Pensamento- única forma de adquirir conhecimento.
Nessa época, o corpo passa a ser objeto de estudo- avanço cientifico.
A corporeidade na história da humanidade
O corpo passou a ser encarado como um objeto cientifico
Experiência de um homem vivo e não um mero objeto.
A mente não sobrepõe mais o corpo interage com ele por meio dos sentidos e das emoções.
Necessidade de conhecer a linguagem que o corpo transmite.
Pelo corpo que se conhece a alma e não o universo.
A CORPOREIDADE CONTEMPORÂNEA
Os principais pensadores sobre o corpo são:
Maurice Merleau-Ponty;
Michel Foucault.
A Corporeidade Contemporânea –Merleau Ponty
O corpo é a ligação entre o indivíduo a história, e este corpo sofrerá as decisões teóricas e práticas do conhecimento, ou seja o conhecimento não passa a ser só um trabalho intelectual, e sim sentir do que o meu corpo vivi, o que o corpo sente.
Corpo e mente interagem de maneira bem complexa. 
A corporeidade Contemporânea –Merleau Ponty
Ele trata as sensações do corpo como algo fundamental para a percepção do mundo e essa sensação se dá pelo movimento, o qual gera interação com o mundo.
Tem como objetivo compreender o homem de uma forma integral → o homem é o ser-no-mundo.
A experiência que o corpo gera a respeito da interação com o mundo e com outros corpos.
Corporeidade # Motricidade
O corpo se torna sensível ao mundo, manifestando, assim, a sua corporeidade.
Motricidade = intencionalidade do corpo pelo movimento.
A MOTRICIDADE HUMANA
O corpo em movimento sempre foi um dos encantos da fisioterapia, seja em um ambiente escolar, em uma recuperação, pacientes sequelados, ou em um contexto de alto rendimento.
Será que este encanto se dá pela compreensão completa do movimento?
Se a compreensão for realizada de uma maneira segregada...
A MOTRICIDADE HUMANA
A motricidade surge como sinal da corporeidade que está no mundo para algum objetivo.
 O movimento está relacionado a um entendimento e interação com o mundo e o sujeito. Respeitando a complexidade do ser humano.
A Motricidade revela a intencionalidade operante do homem em se movimentar com sentido e conteúdo .
Com objetivo de sempre se superar, e não apenas uma máquina reprodutora de movimentos preestabelecidos.
A Motricidade Humana, proposta pelo filósofo português Manuel Sérgio, nos proporcionar uma nova visão de nós mesmos como atuantes na área, mas também um olhar além para o individuo envolvido. 
motricidade humana, que vem como um sinal de esperança para a Fisioterapia diante dessa crise.
A MOTRICIDADE HUMANA
Pela motricidade, o homem tem suas primeiras experiências de exploração do mundo pelo movimento.
Constituindo, assim, um processo de humanização, pois a aprendizagem de cada indivíduo ocorre em sua relação com o meio social.
Tipos de motricidade
A motricidade fina é a maneira como usamos os nossos braços, mãos e dedos. Refere-se às competências necessárias para manipular um objeto, ou seja, como usar a mão e os dedos de forma precisa, de acordo com a exigência da atividade.
Motora grossa: É aquela que envolve grandes músculos, como braços, pernas e pescoço. É importante desenvolver a coordenação motora grossa desde a primeira infância, e isso é feito pelo fortalecimento desses músculos e pela habilidade em coordená-los.
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