1000 questões de História(1)-136-138

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Texto II 
 
E, sendo uma economia de exploração do 
homem, o capitalismo tanto comercializou 
escravos para o Brasil, o Caribe e o sul dos 
Estados Unidos, nas décadas de 30, 40, 50 e 60 
do século XIX, como estabeleceu o comércio de 
trabalhadores chineses para Cuba e o fluxo de 
emigrantes europeus para os Estados Unidos e 
o Canadá. O tráfico negreiro se manteve para 
o Brasil depois de sua proibição, pela lei de 
1831, porque ainda ofereceu respostas ao 
capitalismo. 
Tavares, L. H. D. Comércio proibido de escravos. São Paulo: 
Ática, 1988 (adaptado). 
 
Ambos os textos apontam para uma relação 
entre escravidão e capitalismo no século XIX. 
Que relação é essa? 
a)A imposição da escravidão à América pelo 
capitalismo. 
b)A escravidão na América levou à superação do 
capitalismo. 
c)A contribuição da escravidão para o 
desenvolvimento do sistema capitalista. 
d)A superação do ideário capitalista em razão do 
regime escravocrata. 
e)A fusão dos sistemas escravocrata e capitalista, 
originando um novo sistema. 
 
363 - (ENEM/2009) 
Na década de 30 do século XIX, Tocqueville 
escreveu as seguintes linhas a respeito da 
moralidade nos EUA: “A opinião pública 
norte-americana é particularmente dura com a 
falta de moral, pois esta desvia a atenção 
frente à busca do bem-estar e prejudica a 
harmonia doméstica, que é tão essencial ao 
sucesso dos negócios. Nesse sentido, pode-se 
dizer que ser casto é uma questão de honra”. 
TOCQUEVILLE, A. Democracy in America. Chicago: 
EncyclopædiaBritannica, Inc., Great Books 44, 1990 
(adaptado). 
 
Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os 
norte-americanos do seu tempo 
a)buscavam o êxito, descurando as virtudes 
cívicas. 
b)tinham na vida moral uma garantia de 
enriquecimento rápido. 
c)valorizavam um conceito de honra dissociado 
do comportamento ético. 
d)relacionavam a conduta moral dos indivíduos 
com o progresso econômico. 
e)acreditavam que o comportamento casto 
perturbava a harmonia doméstica. 
 
364 - (ENEM/2009) 
Antes de se tornar presidente dos Estados 
Unidos, Abraham Lincoln opunha-se à 
escravidão, mas desaprovava o direito a voto 
para o negro e os casamentos birraciais. Em 
1861, ele assumiu a presidência. Vários estados 
escravistas do Sul deixaram a União e 
formaram a sua Confederação independente. 
Nos anos 1861-5, teve lugar uma Guerra Civil 
entre a União e a Confederação. Em 1863, por 
decreto e emenda constitucional, Lincoln 
aboliu a escravidão. Cerca de 200.000 soldados 
negros lutaram ao lado da União e tornaram-
se eleitores. Lincoln planejava assegurar 
escolaridade aos ex-escravos, e também alguns 
direitos civis, mas foi assassinado por um 
racista na Sexta-Feira Santa de 1865. Ele 
tornou-se uma figura controversa. Para 
alguns, foi um mártir, sacrificado pela sua 
causa. Para outros, um racista, que aboliu a 
escravidão apenas para ganhar soldados. 
 
Segundo o texto, Lincoln tinha a intenção de 
apresentar uma proposta para o problema do 
relacionamento de ex-escravos com o resto da 
sociedade. Caso essa proposta tivesse entrado 
em vigor, sua implantação teria sido útil a 
outras sociedades, pois 
a)neutralizaria quem fosse racista, e os 
condenados por crimes raciais seriam deportados. 
b)incentivaria casamentos birraciais, o que 
transformaria os EUA na primeira grande nação 
mestiça. 
c)garantiria os direitos civis dos ex-escravos, o 
que serviria de exemplo de aliança política a ser 
copiado por nações escravistas. 
d)permitiria que os escravos pudessem votar, o 
que tornaria viável, naquele contexto, a eleição de 
um presidente negro. 
e)garantiria aos soldados negros acesso à 
educação e, assim, modernizaria o exército norte-
americano. 
 
 
 
 
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365 - (ENEM/2013) 
Tenho 44 anos e presenciei uma transformação 
impressionante na condição de homens e 
mulheres gays nos Estados Unidos. Quando 
nasci, relações homossexuais eram ilegais em 
todos os Estados Unidos, menos Illinois. Gays e 
lésbicas não podiam trabalhar no governo 
federal. Não havia nenhum político 
abertamente gay. Alguns homossexuais não 
assumidos ocupavam posições de poder, mas a 
tendência era eles tornarem as coisas ainda 
piores para seus semelhantes. 
ROSS, A. Na máquina do tempo. Epoca, ed. 766, 28 jan. 2013. 
 
A dimensão política da transformação 
sugerida no texto teve como condição 
necessária a 
a)ampliação da noção de cidadania. 
b)reformulação de concepções religiosas. 
c)manutenção de ideologias conservadoras. 
d)implantação de cotas nas listas partidárias. 
e)alteração da composição étnica da população. 
 
366 - (ENEM/2012) 
“Enquanto houver um só assassino pelas ruas, 
nossos filhos viverão para condená-lo por 
nossas bocas.” 
Hebe de Bonafini, líder das Mães da Praça de Maio, apud 
SOSNOWLKI, A. O Estado de São Paulo, 27 maio 2000. 
 
O movimento das Mães da Praça de Maio foi 
criado na Argentina durante o período da 
Ditadura Militar (1976-1983). A declaração 
resume o objetivo do movimento, 
demonstrando que sua causa foi 
a)a fuga dos artistas, provocada pela censura 
estatal. 
b)a escalada das mortes, provocada pela guerrilha 
urbana. 
c)o aumento da violência, provocado pelo 
desemprego estrutural. 
d)o desaparecimento de cidadãos, provocado pela 
ação repressora. 
e)o aprofundamento da miséria, provocado pela 
política econômica. 
 
367 - (ENEM/2010) 
A América se tornara a maior força política e 
financeira do mundo capitalista. Havia se 
transformado de país devedor em país que 
emprestava dinheiro. Era agora uma nação 
credora. 
HUBERMAN, L. História da riqueza do homem. Rio de 
Janeiro: Zahar, 1962. 
 
Em 1948, os EUA lançavam o Plano Marshall, 
que consistiu no empréstimo de 17 bilhões de 
dólares para que os países europeus 
reconstruíssem suas economias. Um dos 
resultados desse plano, para os EUA, foi 
a)o aumento dos investimentos europeus em 
indústrias sediadas nos EUA. 
b)a redução da demanda dos países europeus por 
produtos e insumos agrícolas. 
c)o crescimento da compra de máquinas e 
veículos estadunidenses pelos europeus. 
d)o declínio dos empréstimos estadunidenses aos 
países da América Latina e da Ásia. 
e)a criação de organismos que visavam 
regulamentar todas as operações de crédito. 
 
368 - (ENEM/2009) 
Na democracia estado-unidense, os cidadãos 
são incluídos na sociedade pelo exercício pleno 
dos direitos políticos e também pela ideia geral 
de direito de propriedade. Compete ao 
governo garantir que esse direito não seja 
violado. Como consequência, mesmo aqueles 
que possuem uma pequena propriedade 
sentem-se cidadãos de pleno direito. 
 
Na tradição política dos EUA, uma forma de 
incluir socialmente os cidadãos é 
a)submeter o indivíduo à proteção do governo. 
b)hierarquizar os indivíduos segundo suas posses. 
c)estimular a formação de propriedades 
comunais. 
d)vincular democracia e possibilidades 
econômicas individuais. 
e)defender a obrigação de que todos os indivíduos 
tenham propriedades. 
 
369 - (ENEM/2009) 
 
 
 
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O desenho do artista uruguaio Joaquín 
Torres-García trabalha com uma 
representação diferente da usual da América 
Latina. Em artigo publicado em 1941, em que 
apresenta a imagem e trata do assunto, 
Joaquín afirma: 
“Quem e com que interesse dita o que é o norte 
e o sul? Defendo a chamada Escola do Sul por 
que na realidade, nosso norte é o Sul. Não deve 
haver norte, senão em oposição ao nosso sul. 
Por isso colocamos o mapa ao revés, desde já, e 
então teremos a justa ideia de nossa posição, e 
não como querem no resto do mundo. A ponta 
da América assinala insistentemente o sul, 
nosso norte”. 
TORRES-GARCÍA, J. Universalismo constructivo. Buenos 
Aires: Poseidón, 1941. (com adaptações). 
 
O referido autor, no texto e imagem acima, 
a)privilegiou a visão dos colonizadores da 
América. 
b)questionou as noções eurocêntricassobre o 
mundo. 
c)resgatou a imagem da América como centro do 
mundo. 
d)defendeu a Doutrina Monroe expressa no lema 
“América para os americanos”. 
e)propôs que o sul fosse chamado de norte e vice-
versa. 
 
370 - (ENEM/1998) 
A América Latina dos últimos anos insere-se 
num processo de democratização, oferecendo 
algumas oportunidades de crescimento 
econômico-social num contexto de liberdade e 
dependência econômica internacional. Cuba 
continua caracterizada por uma organização 
própria com restrições à liberdade econômica 
e política, crescimento em alguns aspectos 
sociais e um embargo econômico americano 
datado de 1962. Em 1998, o Papa João Paulo 
II visitou Cuba e depois disse ao cardeal Jaime 
Ortega, arcebispo de Havana, e a 13 bispos em 
visita ao Vaticano que apreciou as mudanças 
realizadas em Cuba após sua visita à ilha e 
espera que sejam criados novos espaços legais 
e sociais, para que a sociedade civil de Cuba 
possa crescer em autonomia e participação. A 
resposta internacional ao intercâmbio com 
Cuba foi boa, mas as autoridades locais 
mostraram pouco entusiasmo, não estando 
dispostas a abandonar o sistema socialista 
monopartidário. 
 
A maioria dos países latino-americanos tem se 
envolvido, nos últimos anos, em processos de 
formação socioeconômicos caracterizados por: 
a)um processo de democratização à semelhança 
de Cuba. 
b)restrições legais generalizadas à ação da Igreja 
no continente. 
c)um processo de desenvolvimento econômico 
com restrições generalizadas à liberdade política. 
d)excelentes níveis de crescimento econômico. 
e)democratização e oferecimento de algumas 
oportunidades de crescimento econômico. 
 
371 - (ENEM/2012) 
Nós nos recusamos a acreditar que o banco da 
justiça é falível. Nós nos recusamos a acreditar 
que há capitais insuficientes de oportunidade 
nesta nação. Assim nós viemos trocar este 
cheque, um cheque que nos dará o direito de 
reclamar as riquezas de liberdade e a 
segurança da justiça. 
(KING Jr., M. L. Eu tenho um sonho, 28 ago. 1963. Disponível 
em: www.palmares.gov.br. Acesso em: 30 nov. 2011 – 
Adaptado) 
 
O cenário vivenciado pela população negra, no 
sul dos Estados Unidos nos anos 1950, 
conduziu à mobilização social. Nessa época, 
surgiram reivindicações que tinham como 
expoente Martin Luther King e objetivavam