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UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÁNCIA POLO SOBRADINHO DF PEDAGOGIA – LICENCIATURA Fátima Juliana O. Eirado / RA: 397090 Kalina da Paz Silva/ RA: 378256 Maria Luzinete Marques / RA: 352564 Paula Neves de Souza/ RA: 355581 Tailane Maria de Jesus/ RA: 376671 ATIVIDADES PRÁTICAS SUPERVISIONADAS: Fundamentos Filosóficos da Educação SOBRADINHO/DF UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÁNCIA POLO SOBRADINHO DF PEDAGOGIA – LICENCIATURA Fátima Juliana O. Eirado / RA: 397090 Kalina da Paz Silva/ RA: 378256 Maria Luzinete/ RA: 352564 Paula Neves de Souza/ RA: 355581 Tailane Maria de Jesus/ RA: 376671 Tutor a distância: Dr. Potiguara Acácio Pereira Tutora: Janete Reis Peixoto Borges Turma: N21 Elaboração de um relatório que tem como requisito parcial a obtenção do grau de Licenciatura em Pedagogia sob a Orientação do professor (a): Dr. Potiguara Acácio Pereira ATIVIDADES PRÁTICAS SUPERVISIONADAS: Fundamentos Filosóficos da Educação SOBRADINHO/DF INTRODUÇÃO O relatório a seguir abordará de forma clara sobre a filosofia que se torna cada vez mais útil para a sociedade e para a educação, pois ela nos faz debater mais sobre os acontecimentos da atualidade. Mas, infelizmente muitas instituições de ensino têm tido dificuldades para passar essa disciplina para seus educando. Iremos mostrar também duas realidades sobre o ensino que são bem diferentes, onde uma nos mostra uma sala de aula que possui tudo o que a tecnologia vem nos oferecendo e a outra é o contrário que podemos ate dizer que são aquelas salas de aulas que ainda possui o quadro negro. Enfim, o trabalho também ira discutir sobre a Indústria Cultural na Educação que se refere às necessidades do aluno e que lhe dá acesso às informações no cotidiano escolar. E sobre o Bourdieu que foi um sociólogo Francês que falava que a desigualdade existe em determinados pontos da sociedade contemporânea. O MUNDO EM QUE VIVEMOS E AS DIFICULDADES DE INSERÇÃO DESTA DISCIPLINA NO CURRÍCULO ESCOLAR A filosofia nos leva a pensar, argumentar, despertando o senso crítico. E a partir desse senso crítico passamos a praticar a cidadania, a nos inserir como sujeitos ativos na sociedade. Podemos tornar viável uma mudança de comportamento em relação ao meio em que vivemos, a construir uma nova visão de sociedade através da argumentação. Essa se faz necessária para nos auxiliar a tomar melhores decisões e a agir melhor. É pela filosofia, é pensando nos problemas que a referida ciência nos traz, que podemos ter uma atitude crítica em relação às soluções que vão sendo apresentadas para os problemas da sociedade, com o intuito de aperfeiçoá-las para conseguirmos um mundo cada vez melhor para todos. O que torna a filosofia tão importante para a compreensão da sociedade é o fato de ter uma natureza aberta e seus resultados e teorias estarem sempre em discussão, nos levando à argumentação e à reflexão. Entendendo que a filosofia é de extrema importância para a sociedade, consequentemente também é para a educação, pois essa é tida como instrumento de transformação social. Mas a filosofia tem encontrado dificuldades em ser implementada nas escolas. Segundo o texto: “A natureza da filosofia e seu ensino” de Desidério Murcho, essa dificuldade se dá devida a sua natureza aberta e aos poucos resultados consensuais, diferentemente do cientismo que possui a ideia de que uma determinada disciplina deve ter resultados consensuais e métodos garantidos para que valha a pena ser estudada. A filosofia é uma disciplina especulativa, que lida com problemas cujas respostas quando existem não são de consenso geral. A verdade é que as instituições de ensino estão direcionadas a transmitir o conhecimento já pronto aos estudantes. Os próprios professores de hoje foram educados dessa forma e em consequência, sentem dificuldade em se desvencilhar dessa situação, afinal, como é possível ensinar algo que não foi aprendido antes. É uma forma de autoritarismo, de acostumá-los a não questionar ou argumentar e apenas a aceitar as respostas. A filosofia ensina o aluno a filosofar, como diz o grande filósofo Kant, “Não há filosofia que se possa aprender; só se aprende a filosofar.” (In: PILETTI, 1988, p.12), ou seja, a ter suas próprias ideias e refutar as ideias de outros sem se preocupar o consenso geral. Isso só é possível praticando, ensinando o aluno a pensar por si nos problemas, tornando-o autônomo na arte de pensar. Enfim, mesmo com todas as dificuldades que as instituições de ensino encontram para implementar o ensino da filosofia, não se pode deixar de tentar, pois somente estimulando o aluno a pensar e a argumentar sobre os diversos problemas da sociedade é que vamos formar cidadãos livres mentalmente e dispostos a transformar para melhor a sociedade em que vivem. UMA SOCIEDADE E DUAS REALIDADES MUITO DIFERENTES Um país com realidades tão diferentes. Uma mostra o lado de uma instituição com o mais avançado nível tecnológico, enquanto a outra mostra uma situação precária e a péssima condição de ensino. Em relação à primeira é a chamada sala de aula do futuro, apesar de ter esse nome “do futuro” em algumas cidades dos Brasil já existe, essa sala é um ambiente onde tudo que tem na escola, ficam no mesmo espaço, ao invés de ser em salas de aula separadas. Esse ambiente é a sala mais equipada com o que existe de tecnologia de última geração como internet wi-fi, laboratório, espaço de arte, computador, quadro digital touch screen, o mesmo lugar que comporta até três alunos para sentarem juntos. E o professor nessa sala de aula tem que saber relacionar toda essa tecnologia a favor de uma educação multidisciplinar. As escolas ainda são mais voltadas para um ensino verbal e visual, mas infelizmente esse método não está sendo suficiente para uma boa educação e para o ensino ser mais eficiente, além do uso verbal e visual é necessário implantar o uso das mídias, das novas tecnologias na escola, entre outros meios que proporcione mais conhecimento e interação do aluno e a sala de aula. Uma das vantagens da sala de aula do futuro é que o professor é mais presente, aprende junto como aluno de várias formas. Os alunos buscam conhecimentos, a aprendizagem vai além da sala de aula, mesmo fora da escola, o aluno continua aprendendo com aulas interativas fora do ambiente escolar. Em relação à segunda, esta está muito longe dessa tecnologia toda, existe uma realidade bem diferente onde há escolas que tem tantos problemas. A começar pela infraestrutura, escolas da rede pública que tem salas de aula improvisadas, muros quebrados, banheiro inadequado. Há escolas que falta teto, quando chove alaga espaço destinado aos alunos e a aula é interrompida, prejudicando assim aos mesmos, falta livros e carteiras, falta de transporte escolar gratuito. Existe o tráfico de drogas na porta das escolas, desentendimento de aluno e professor, muitas vezes levando para o lado da violência. São inúmeros problemas, muitos deles dariam para serem resolvidos, mas os órgãos competentes não resolvem essa triste verdade que afeta a classe que mais precisa de escolas públicas. Uma escola assim causa desmotivação tanto no aluno, que fica sem condição de aprender diante de tantos problemas, quanto no professor que não é valorizado e por consequência disso não ensina como deveria. Enfim, o Estado tem que garantir boas condições de ensino, professores preparados e qualificados, e um ambiente digno de ensino, onde os alunos se sintam bem, pois uma escola é como se fosse a segunda casa. Mas isso é só na teoria, porque na prática está tudo diferente do que realmente deveria ser. O governo tem que melhorar muito a educação no Brasil. INDÚSTRIA CULTURAL NA EDUCAÇÃO A educação cultural é vista como uma necessidade do aluno que garante a todos o acesso aos conjuntos de conhecimentos e informações no cotidiano escolar. Os seus principais representantes foram Max Harkheimer e Theodori W.Adono, que é responsávelpela abertura da obra Dialética do Conhecimento. O estudo do filósofo Frakfurt ficou conhecido como Teoria Crítica que se contrapõem a teoria tradicional. A televisão apresenta meio de comunicação, de massa, indústria mais importante para o educando trazendo valores no dia-a-dia. A Indústria Cultural é o meio de estudo que se dá ao conhecer, para as ciências humanas, antes por sua qualidade educativa, um desses traços educativos é a ética posta em pratica por essa indústria. Ela é produto típico de cultura de massa. Assim, a Indústria Cultural, os meios de comunicação, de massa e a cultura de massa surgem como funções do fenômeno da Industrialização. Os meios de comunicação são caracterizados como indústria cultural. São considerados sistema político e econômico que tem por finalidade produzir bens de cultura como: filme, livros, música popular, programas de TV e outros. Nas mãos de um poder econômico e político a tecnologia e a ciência na indústria cultural seriam empregadas para impedir que as pessoas tomassem consciência de suas condições de desigualdade. Um trabalhador que em seu horário de lazer deveria ler bons livros, ir ao teatro ou a concertos musicais, tornando-se uma pessoa mais culta, questionadora e engajada politicamente, chega em casa e senta em frente a TV absorvendo os mesmos valores que predominam em sua rotina de trabalho. É desta forma que a indústria cultural exerceria controle sobre a massa. Como resultado, ao invés de cidadãos conscientes, teríamos apenas consumidores passivos. A Indústria Cultural e a comunicação de massa não podem ser tratadas como coisas distintas, pois são capazes de atingir um grande número de indivíduos, de transmitir conhecimento. É pertencente à cultura de massa: a televisão, o rádio, os jornais, as revistas e toda fonte de informação, não pelo que são, mas sim por serem utilizadas pela elite com real intuito de manipular a população. Na atualidade, o modernismo na Indústria Cultural expande nas escolas através do material pedagógico e didático. Ensinando estratégias e propostas e conquistando alunos e professores nas tarefas escolares. BOURDIEU Para o sociólogo francês, a desigualdade existe em determinados pontos da sociedade contemporânea. Nela estão os meios que a torna desigual na convivência e entre outras. Vários pensadores descobriram teorias de conhecimentos para o desenvolvimento e fundamentos da instituição. Mas foi o sociólogo francês que detectou um jogo de denominação e reprodução de valores. Ele fez uma investigação de conhecimento visando a melhoria na formação de novos profissionais. Foram muitas pesquisas realizadas, que influenciaram por muitas partes na área pedagógica, na década de 1970 e 1980. Em um livro escrito (1970), junto com um parceiro, ele analisa que, em vez de uma função transformadora, ele reproduz e reforça as desigualdades sociais. Para eles quando uma criança começa uma aprendizagem formal, é recebida num ambiente marcado pelo caráter de classe, desde a organização pedagógica até o modo como prepara o futuro dos alunos. Em sua teoria o sociólogo criou uma série de conceitos. Ele acreditava que qualquer uma dessas tendências, tomada isoladamente conduzia uma interpretação equivocada no meio social, explica Nogueira. Boudieu ainda elaborou um conceito muito importante sobre o capital cultural que quer dizer, onde se designa atividades humanas entre outras. Ele ainda fala que a escola é um espaço de reprodução, ou seja, que nela o legado econômico da família transforma-se em capital cultural. Para o sociólogo, essa atividade na escola é de apoio importante para o desenvolvimento de alunos em sala de aula. Eles tendem a ser julgados pela quantidade e pela qualidade do conhecimento que já trazem de casa. DESIGUALDADE ENTRE ESCOLA PUBLICA E PARTICULAR Em um condomínio na região de São Paulo, foram feitas e analisadas pesquisas sobre as desigualdades entre duas escolas: públicas e a particular. Com base nestas pesquisas foi possível perceber que neste condomínio elas aparecem como as mais desiguais na distância entre as redes pública e privada. Portanto, as observações feitas somente na rede particular, o desempenho dos alunos foi o quarto melhor do Brasil. Em outro condomínio, há alguns metros de distância foi feito um novo levantamento, no bairro Parque Imperial. Nesta foi preciso notar que a realidade é diferente, alunos precisam dividir a escola com o serviço, pois são pessoas que vêm de famílias mais carentes e também na maioria são do nordeste que migram de sua região. No vídeo assistido a entrevistada procurava entender por que filhos de professores são melhores na escola do que os filhos de operários, por que isto ocorre no mundo social. Para ela a desigualdade social é um problema enorme. Dentre os muitos tópicos estudados, foi possível perceber que mesmo na escola com boas notas, uma aluna ao chegar a uma escola particular, teve dificuldades. Quanto a isto, é preciso que se esforce ao máximo para não ficar atrás dos outros colegas. Com a reportagem feita pela a aluna consta que até mesmo a reunião de pais é diferente. Na escola do ensino particular; os pais incentivam os filhos, aparecem quando é preciso, enquanto no público os pais não possuem essa disponibilidade. Há também professores da rede pública, que além de ficarem sobrecarregados com as turmas cheias, ainda fazem diagnósticos errôneos dos problemas de aprendizado ou não dão soluções adequadas e os encaminhamentos necessários. Em todos os meios em que convivemos é possível perceber um pouco sobre o quanto a nossa sociedade está em processo de desigualdade. Portanto, ao término deste relatório foi constatado como isso acontece na sociedade. Muitas críticas são feitas sobre o processo educativo em todas as partes, mesmo assim poucas ações são tomadas pelos que nela convivem. As desigualdades neste texto mostram que só os filhos de pessoas que tem uma condição financeira boa são capazes de estudar um colégio particular e desfrutar das tecnologias já existentes para aprimorar o processo de ensino-aprendizagem. Enquanto os de pessoas de baixa renda sofrem com as consequências do péssimo ensino e formação afetando assim seu rendimento desde escola até o trabalho. RELATÓRIO FINAL Neste relatório destacaremos a importância da filosofia na sociedade contemporânea, que se resulta em teorias e discursões, para refletirmos sobre os processos e construções de uma classe escolar mais justa com direitos iguais a todos que dela fazem parte. Como se fala da indústria cultural que procura um tempo imediato para a prática educativa, para que os estudantes tenham mais prazer pelo estudo construindo assim um mundo diferente, sem que haja tanta desigualdade social. Há, portanto, um grande sociólogo que trouxe várias críticas e apresenta um raciocínio importante sobre a desigualdade social educativa em seus ensinamentos. Lendo um pouco mais sobre Boudieu pudemos perceber que ele, apesar de ter feito exposto seus pensamentos, suas criticas demoraram a ser privilegiadas. A filosofia é importante para a compreensão da sociedade pelo fato de ter uma natureza aberta e seus resultados e teorias estarem sempre em discussão, nos levando à argumentação e à reflexão. É através dessa prática que desenvolvemos o senso crítico, nos tornando cidadãos ativos na sociedade. A filosofia tem um papel fundamental na formação de cidadãos críticos e por isso é uma disciplina tão importante para a educação. Mas as instituições de ensino enfrentam dificuldades em implementá-la, pois estão acostumadas a transmitir o conhecimento já pronto aos estudantes e acabam muitas vezes trocando seu ensino pelo ensino de sua história. A relação entre escolas que mostra dois lados diferentes do que se trata ao sistema de educação, enquanto uma mostra o lado de uma instituição com o mais avançado nível tecnológico, a outra mostra uma situação precária e a péssima condição de ensino. A primeira é a chamada sala de aula do futuro, esse ambiente é a sala mais equipadacom o que existe de tecnologia de última geração como internet wi-fi, laboratório, espaço de arte, computador, etc. E a segunda é a escolas que tem inúmeros problemas como a infraestrutura, escolas da rede pública que tem salas de aula improvisadas, muros quebrados, banheiro inadequado, etc. Uma falha que já existe há muito tempo e que está longe de ser resolvido. A Indústria Cultural permeia a prática educativa, valorizando a busca do prazer imediato e da alegria em detrimento de uma organização didático-metodológica que possibilite à realização das atividades propostas. Na Indústria Cultural fica evidenciado que no ensino, da mesma forma que ela tem seu lado bom, capaz de mostrar conteúdos novos e contribuir para o desenvolvimento humano, também tem seu lado ruim, é um produto capaz de alienar uma pessoa levando-a a pensar e agir como lhe é proposto em qualquer tipo de argumentação. Pierre Bourdieu é considerado um dos maiores sociólogos de língua francesa das últimas décadas. Foi um crítico mordaz dos mecanismos de reprodução das desigualdades sociais, construiu um importante referencial no campo das ciências humanas. No entanto, mesmo sendo reconhecida pela originalidade, a obra de Bourdieu é objeto de grande controvérsia. A maior parte de seus críticos classifica-o como um teórico da reprodução das desigualdades sociais. A reflexão de Bourdieu se destaca por uma singularidade. Para ele a sociologia deve aproveitar sua vasta herança acadêmica, fazer uso de técnicas estatísticas e utilizar procedimentos metodológicos sérios para se fortalecer como ciência. De acordo com sua perspectiva, a sociedade ocidental capitalista é uma sociedade hierarquizada, organizada segundo uma divisão de poderes extremamente desigual. CONSIDERAÇÕES FINAIS Concluímos que a filosofia é muito importante e com ela podemos discutir sobre o senso critico, e com isso passaremos a praticar melhor a cidadania, assim tendo um convívio melhor na sociedade. “A filosofia nos ensina a filosofar”, e a tirarmos nossas próprias conclusões sobre os assuntos discutidos. Muitas instituições de ensino vêm tendo a dificuldade para trabalhar com essa disciplina em sala de aula, pois os profissionais indicados têm dificuldade para explicar a filosofia, muitos usam métodos antigos, ou seja, o que lhe foram explicados antes de ser tornar um professor e desse modo dificulta o aprendizado dos educandos dessa geração. Podemos dizer que hoje em dia há dois ambientes de salas de aula, uma mais confortável e contendo tudo o que a tecnologia vem nos oferecendo e a outra menos confortável e não contendo o que a tecnologia oferece. Com certeza esse primeiro ambiente será melhor para os alunos e para o professor, pois os dois estariam aprendendo e se aperfeiçoando cada vez mais. O trabalho também retratou a Indústria Cultural na Educação que se dá mais com estudo das ciências humanas, mas sem esquecer que os meios de comunicação também são considerados uma Indústria Cultural. Para finalizar relatamos um pouco sobre sociólogo francês Bourdieu, onde muitas de suas pesquisas influenciaram na pedagogia nas décadas de 1970 1980. Para ele a escola é um lugar de reprodução e isso é muito importante para os alunos terem um desenvolvimento melhor. 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