UN 3 - Avaliação Objetiva_ Revisão da tentativa

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Antropologia Cultural
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de Antropologia
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da Antropologia
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Unidade 3 -
Etnocentrismo
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Unidade 4 - Biologia e
Evolução
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Unidade 5 -
Antropologia Cultural:
Homem, Cultura e
Sociedade
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Unidade 6 - Teorias da
Cultura e Culturas
13/11/2024, 10:57 UN 3 - Avaliação Objetiva: Revisão da tentativa
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Questão 1
Correto
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de 0,34
Everardo Rocha, antropólogo e professor do departamento de Comunicação
Social da PUC-Rio e um grande estudioso brasileiro do etnocentrismo, a�rma
que o
“etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado
como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos
nossos valores, nossos modelos, nossas de�nições do que é a existência. No
plano intelectual, pode ser visto como a di�culdade de pensarmos a
diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo,
hostilidade etc”. 
Diante dessa percepção, está incorreto:
a. Os antropólogos examinam cada cultura em seus próprios termos,
tentando discernir se ela atende ou não às necessidades e às
expectativas do seu próprio povo.
b. Nenhuma das alternativas descrevem corretamente o antropólogo. 
c. Os antropólogos estão ativamente engajados no estudo do fenômeno
etnocentrismo, desde que começaram a estudar e a viver entre os
povos tradicionais com culturas radicalmente diferentes.
d. Os antropólogos precisam ter uma “visão global” de si mesmo e dos
outros.
e. Os antropólogos examinam cada cultura catalogando todos seus
elementos.
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Concepções Básicas
de Antropologia
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da Antropologia
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Etnocentrismo
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Sociedade
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Questão 2
Correto
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de 0,34
“Qualquer cultura que funcione de modo adequado considera suas próprias
condutas positivas e, geralmente, as únicas apropriadas.” 
McBride, Bunny; et al. Princípios da Antropologia. 2011.  
Esta é uma visão conhecida como:
Escolha uma opção:
a. Visão Antropóloga
b. Método comparativo
c. Mullticuturalismo
d. Adaptação Cultural
e. Etnocentrismo 
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Questão 3
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de 0,34
Para o famoso antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009),
etnocentrismo seria a recusa em “admitir o próprio fato da diversidade
cultural”. Temos aí um tema que nunca saiu da pauta acadêmica e, hoje, está
inconscientemente presente nas discussões jornalísticas. Assim,
etnocentrismo seria a tendência do pensamento, especialmente ocidental, de
considerar as categorias, normas e valores da nossa própria sociedade, ou
cultura, como parâmetro passível de ser aplicado a todas as demais. Atitude
que, hoje reconhecemos, atribui juízo de valor meramente pessoal, ou mesmo
de determinadas “autoridades”, atrelando uma “metodologia sociológica”
para a diferença entre as culturas. 
Revista de Antropologia – USP. Publicado por: OLIVEIRA, Roberto. 2012  – 
Adaptada. 
Os antropólogos estão ativamente engajados no estudo do fenômeno do
etnocentrismo, desde que começaram a estudar e a viver entre os povos
tradicionais com culturas radicalmente diferentes, aprendendo, por meio da
experiência pessoal, que esses “outros” são tão humanos e tendo como
objetivo entender as culturas particulares e o conceito geral de cultura.
Sobre o etnocentrismo, assinale a alternativa INCORRETA:
Escolha uma opção:
a. É comum que dois ou mais grupos étnicos ou nações vizinhas se
organizem em uma união politicamente livre, mas mantenham as
respectivas identidades culturais.
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b. O Multiculturalismo assegura o valor das culturas diferentes que
coexistem em um país e destaca a responsabilidade recíproca de todos
os cidadãos de aceitarem o direito do outro para expressar sua visão e
seus valores.
c. Quando os sentimentos etnonacionalistas vêm à superfície, a pressão
pode aumentar e o resultado será a separação política e a
independência.
d. Um modo de reprimir a pressão para divisão em sociedades
multiétnicas ou pluralistas é a adoção de políticas públicas com base
no respeito mútuo e na tolerância das diferenças culturais.
e. Todos os grupos étnicos se organizam politicamente como nações
distintas com grupos vizinhos.
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Questão 4
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O presente é mais um momento de reinvenção da antropologia. Desta vez, a
mudança não será provocada por outra crise na posição de sujeito das
populações nativas, mas por mudanças nas relações entre pessoas, culturas,
relacionamentos, crenças, entre outros, localizados em diferentes locais do
sistema mundial. Steban Krotz também antevê profundas transformações
nessa direção. Para ele, vindo de países onde essa ciência se originou, tais
impulsos estão também acontecendo cada vez mais em lugares onde vivem
aqueles que eram, até pouco tempo, exclusivamente objetos favoritos da
antropologia.
Revista brasileira de Ciências Sociais. Volume 21, número 60. Fev. 2006.
Hoje, um dos termos usados com mais frequência para descrever as
mudanças sociais e culturais, à medida que acontecem, é modernização.
Sobre as mudanças globais e o papel da antropologia, leia as a�rmações
abaixo.
 I. A sexualidade varia signi�cativamente de uma família para outra, pois a
cultura é determinante.
II. É comum em todas as sociedades, que as relações sexuais durante a
gravidez é tabu.
III. O poder se refere à competência da pessoa para impor seus desejos sobre
os outros e obrigá-los a executarem determinadas ações, mesmo contra a
própria vontade.
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IV. O conceito de poder estrutural se aplica apenas às organizações políticas,
como os estados.
É correto a�rmar que:
Escolha uma opção:
a. Todas as a�rmações são falsas
b. II e III são verdadeiras
c. Todas as a�rmações são verdadeiras
d. Apenas a III é verdadeira
e. I e III são verdadeiras 
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Questão 5
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FUNDATEC  2020 - São diversos os teóricos, estudiosos, especialistas e autores
da antropologia que têm se debruçado nos estudos relacionados à família,ao
casamento e ao parentesco. Sobre esses temas, é correto a�rmar que:
a. A nossa herança cultural, desenvolvida por meio de inúmeras gerações,
sempre nos condicionou a agir depreciativamente em relação ao
comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela
maioria da comunidade.
b. Quando vemos um costume diferente acabamos reconhecendo, pelo
contraste, nosso próprio costume.
c. O clã é, geralmente, exogâmico, ou seja, o impulso sexual é
orientado para pessoas fora do grupo de parentesco essencial.

d. A pesquisa etnográ�ca constitui-se do exercício do olhar (ver) e do
escutar (ouvir), o que impõe ao pesquisador um deslocamento de sua
própria cultura para se situar no interior do fenômeno por ele ou por ela
observado, pela sua participação efetiva nas formas de sociabilidade,
por meio das quais a realidade investigada lhe é apresentada.
e. O relativismo cultural é considerado uma �loso�a moral problemática,
na medida em que implica sua autonegação.
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