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Colaborar - Av1 - Educação e Diversidade

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Joabe Isau

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 Educação e Diversidade (/aluno/timeline/ind…
Av1 - Educação e Diversidade
Informações Adicionais
Período: 19/08/2024 00:00 à 02/12/2024 23:59
Situação: Confirmado
Tentativas: 1 / 3
Pontuação: 2500
Protocolo: 1065468624
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1)
a)
b)
“O que faz os sérvios serem sérvios, os cingaleses serem cingaleses, os franco-canadenses serem franco-
canadenses, ou qualquer outra pessoa ser qualquer outra pessoa, é que eles e o resto do mundo, num dado
momento e até certo ponto, para certos fins e em certos contextos, passaram a se ver e serem vistos como
contrastantes com o que os cerca”. (GEERTZ, CLIFFORD. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC.
2001, p.218)
 
A notícia diz que: “É curioso, porque justamente a Alemanha, o Império Austro-Húngaro, a Itália, a Irlanda e a
Suécia despejaram, no século XIX, milhões de camponeses esfomeados para fora de suas fronteiras, o que
provocou um reequilíbrio demográfico, possibilitando o reerguimento econômico no século seguinte. Estes,
que deveriam ser os primeiros a abrir as portas para os estrangeiros, veem em uma dimensão cada vez
larga (maior) crescer o preconceito étnico e religioso. Aliás, de forma patética, algo semelhante começa a
ocorrer no Brasil. País de diversidade étnica, acompanhamos horrorizados as manifestações explícitas de
xenofobia e racismo contra os médicos cubanos e mais recentemente contra senegaleses e haitianos. Onde
vive o ser humano, mora a estupidez.”
Todos os dias saem notícias nos jornais que falam sobre pessoas que vão para outros países fugindo da
guerra, da fome, de perseguição religiosa. São os refugiados de guerra. Baseado no texto de Clifford Geertz
e na notícia do jornal, assinale a alternativa correta em relação a esses acontecimentos e os direitos
humanos:  
Alternativas:
Os refugiados de guerra trazem consigo hábitos, modos de viver que acabam desestruturando as
organizações dos países desenvolvidos que são mais civilizados.
Conviver com pessoas de maneiras estranhas de viver é muito difícil, pois eles não mudam hábitos que
são inaceitáveis para as culturas mais evoluídas.
08/12/2024, 22:30 Colaborar - Av1 - Educação e Diversidade
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https://www.colaboraread.com.br/aluno/timeline/index/3822493902?ofertaDisciplinaId=2320142
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c)
d)
e)
2)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
a)
b)
c)
Os imigrantes ao chegarem nos países mais desenvolvidos não devem ter direitos ao trabalho e
assistência social, pois são direitos dos cidadãos locais.
O mundo atualmente é marcado pela fragmentação que demarcam as
identidades coletivas. Sem a mútua compreensão e respeito surgem atitudes
xenofóbicas, genocídios e racismo.
 Alternativa assinalada
Os refugiados geram roubos, violência e moradores de rua por isso deve ser vetada a sua entrada nos
países civilizados.
“Nesse processo permanente de aprendizagem, em muitos casos, não se estabelecem fronteiras muito
rígidas entre o formal e o não-formal. Os currículos monoculturais do passado, voltados para si mesmos,
etnocêntricos, desprezavam o “não formal” como “extra-escolar”, ao passo que os currículos interculturais
de hoje reconhecem a informalidade como uma característica fundamental da educação. O currículo
“intertranscultural” (Padilha, 2004) engloba todas as ações e relações da escola; engloba o conhecimento
científico, os saberes da humanidade, os saberes das comunidades, a experiência imediata das pessoas e
considera a educação como um processo sempre dinâmico, interativo, complexo e criativo”.
Pensando a partir do texto de Gadotti, assinale a alternativa que determine a relação entre a educação
formal e a educação não formal.
Alternativas:
A educação não-formal é aquela que acontece no seio da família, dos amigos, por isso ela não se
relaciona com a educação formal por que esta última é detentora de um currículo monocultural.
A educação não-formal é uma atividade educacional que se utiliza de saberes adquiridos nas
experiências de vida, por isso tem como seu oposto a educação formal que é sistemática, organizada
com conteúdos normatizados por leis.
Educação não-formal é constituída da mesma maneira que a educação a educação formal, pois ambas
são elaboradas a partir de conteúdos historicamente sistematizados.
Graças a modificação do currículo da educação formal, hoje podemos dizer que
ela não se distancia tanto da educação não-formal, pois passou a englobar não só
o conhecimento científico, como também os saberes informais.
 Alternativa assinalada
A educação não-formal é uma educação que trabalha com grupos da população que são marginalizados
e a educação formal trabalha com todos os tipos se sujeitos, isto é sem nenhum recorte social.
Os historiadores e etnólogos assinalam que dentre os 3.000.000 índios que habitavam o Brasil em 1500,
existiam cerca de 1400 povos indígenas no território que correspondia ao Brasil do descobrimento, portanto
ainda cortado pelo tratado de Tordesilhas. Eram povos de grandes famílias linguísticas.
Marque a alternativa que assinala corretamente quatro destes povos.
Alternativas:
Greek, guarani, navarro, tapuia.
Kamaiurá, comanche, guarani, navarro.
Tupi-guarani, jê, karib, aruák.  Alternativa assinalada
08/12/2024, 22:30 Colaborar - Av1 - Educação e Diversidade
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d)
e)
4)
a)
b)
c)
d)
e)
5)
a)
b)
c)
Xirianá, tucano, chippewa, aimará.
Aimará, tupi-guarani, aruák, sioox.
No século XIX com organização de bairros negros foi possível as comunidades negras se organizarem
sócio culturalmente. Formaram-se as irmandades, os terreiros de candomblé, organizaram-se as lutas como
a tiririca, a capoeira entre outras manifestações afro-brasileiras.
Pensando nas resistências das formas culturais afro-brasileiras assinale a alternativa que identifica a
maneira como foram aceitas pela sociedade branca mais abrangente a organização dessa cultura.
Alternativas:
As manifestações culturais afro-brasileiras foram muito perseguidas pela polícia,
pela igreja católica e jornais que reprimiram suas manifestações até começo do
século XX.
 Alternativa assinalada
O samba, capoeira e o candomblé, não tiveram problemas com a sociedade nem com a polícia, nos
jornais saíam notícias sobre suas festas.
A sociedade mais abrangente aceitou de bons grados as manifestações afro-brasileiras, pois como festas
populares eram muito frequentadas por todas as classes sociais.
As manifestações culturais afro-brasileiras tiveram muitos problemas porque por agregarem a escória
da sociedade, aconteciam muitos crimes e furtos.
A sociedade preocupada com o comportamento da população negra e mestiça, devido às diferenças
culturais e sociais, permitiam as manifestações em lugares na periferia.
No ¿plano ¿étnico-cultural,¿ essa ¿transfiguração ¿se ¿dá ¿pela ¿gestação¿ de ¿uma ¿etnia¿ nova,¿ que¿
foi¿ unificando,¿ na¿ língua¿ e¿ nos¿ costumes,¿ os¿ índios ¿desengajados¿ de¿ seu viver¿ gentílico,¿ os¿
negros¿ trazidos¿ de¿ África,¿ e¿ os ¿europeus ¿aqui ¿querenciados.¿Era ¿o ¿brasileiro ¿que ¿surgia,
¿construído ¿com ¿os ¿tijolos ¿dessas ¿matrizes ¿à ¿medida ¿que¿ elas ¿iam ¿sendo desfeitas. 
O Brasil é um país formado por múltiplas culturas. Conforme Darcy Ribeiro diz que formou-se com a mistura
das raças. O processo violento de dominação e o processo produtivo, a escravidão, foi o meio que se deu o
encontro cultural dos negros, indígenas e europeus. Assinale a alternativa que corresponde corretamente
ao resultado desse encontro cultural no Brasil.
Alternativas:
Os portugueses procuraram não se misturar com os indígenas e os negros. Esse encontro se deu de
maneira que ficaram separadas cada um em sua cultura preservando suas característicasoriginais.
Os indígenas por serem o “povo da terra” tiveram a regalia de exercerem muita influência cultural nas
demais culturas que encontraram com a colonização, deixando as outras anuladas culturalmente.
Foram muitos os negros trazidos para o Brasil. No entanto, por terem vindo por meio do violento
sistema de escravatura não tiveram oportunidade de manifestar sua cultura que ficou praticamente
desconhecida.
08/12/2024, 22:30 Colaborar - Av1 - Educação e Diversidade
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Colaborar © 2004-2019 Kroton
d)
e)
Os portugueses como colonizadores tornaram-se senhores de escravos, indígenas e negros foram
dominados e suas culturas assimilaram a dos europeus. Assim, não exerceram influência cultural na
formação do Brasil.
nos encontros culturais dos três povos formadores do povo brasileiro os
indígenas e os negros assumiram coisas da cultura do branco, mas também os
brancos adquiriram elementos da cultura dos diferentes grupos indígenas e
africanos.
 Alternativa assinalada
08/12/2024, 22:30 Colaborar - Av1 - Educação e Diversidade
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