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Gabarito Unidade Fenomenologia e existencialismo na prática psicoterápica

Gabarito e conjunto de exercícios sobre fenomenologia e existencialismo na prática psicoterápica, com padrão de resposta que aborda atitude natural vs. fenomenológica, aplicação clínica (caso mãe e criança) e questões sobre Husserl e Heidegger.

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Questões resolvidas

A fenomenologia começa, como a conhecemos, com o filósofo Edmund Husserl, na Alemanha. As ideias desse filósofo conquistaram espaço também na psicologia e são utilizadas como base para a psicoterapia existencial e fenomenológica. ​​​​​​​ É correto dizer que o principal interesse desse filósofo era o seguinte: A. Modificar a filosofia da época, em que não havia rigor, para estabelecer as bases de uma filosofia correta, mais rigorosa e, portanto, mais confiável. B. Definir o que era atitude natural e o que era atitude antinatural na filosofia da época para, assim, criar um critério de seleção para diferenciar a qualidade dos conhecimentos filosóficos produzidos na época. C. Retornar às bases do conhecimento de algo, considerando que todo objeto, ou coisa, a ser conhecido deve ser analisado sob a perspectiva das relações desse objeto com o mundo e

A psicoterapia existencialista tem fortes influências da fenomenologia enquanto teoria e postura diante do mundo. Contudo, o existencialismo também tem suas particularidades. Tendo em vista os conceitos do existencialismo estudados, complete as lacunas da afirmação feita pela autora Daniela Ribeiro Schneider em sua obra Sartre e a psicologia clínica (2011): "E qual é a tarefa da psicoterapia existencialista? Justamente, colocar o _______ da pessoa em suas próprias mãos, na medida em que isso o viabilizará como __________. Qualquer processo psicoterapêutico só vai encontrar solução na medida em que possibilitar ao paciente converter-se em ________ de sua própria história, de seu ser, para assim adquirir condições de se tornar um ser __________ íntegro, ciente de também ser sujeito da ______________, de ser um cidadão. Esse deve ser o caminho da clínica: viabilizar o homem enquanto _________." (SCHNEIDER, 2011, p. 271). ​​​​​​​ Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas: A. desejo; cidadão; protagonista; verdadeiramente; vida pública; sujeito. B. desejo; sujeito; protagonista; social; vida pública; cidadão. C. ser; sujeito; protagonista; social; história social; cidadão. D. ser; sujeito; sujeito; social; história social; sujeito. E. sujeito; cidadão; sujeito; verdadeiramente; história social; sujeito.

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Questões resolvidas

A fenomenologia começa, como a conhecemos, com o filósofo Edmund Husserl, na Alemanha. As ideias desse filósofo conquistaram espaço também na psicologia e são utilizadas como base para a psicoterapia existencial e fenomenológica. ​​​​​​​ É correto dizer que o principal interesse desse filósofo era o seguinte: A. Modificar a filosofia da época, em que não havia rigor, para estabelecer as bases de uma filosofia correta, mais rigorosa e, portanto, mais confiável. B. Definir o que era atitude natural e o que era atitude antinatural na filosofia da época para, assim, criar um critério de seleção para diferenciar a qualidade dos conhecimentos filosóficos produzidos na época. C. Retornar às bases do conhecimento de algo, considerando que todo objeto, ou coisa, a ser conhecido deve ser analisado sob a perspectiva das relações desse objeto com o mundo e

A psicoterapia existencialista tem fortes influências da fenomenologia enquanto teoria e postura diante do mundo. Contudo, o existencialismo também tem suas particularidades. Tendo em vista os conceitos do existencialismo estudados, complete as lacunas da afirmação feita pela autora Daniela Ribeiro Schneider em sua obra Sartre e a psicologia clínica (2011): "E qual é a tarefa da psicoterapia existencialista? Justamente, colocar o _______ da pessoa em suas próprias mãos, na medida em que isso o viabilizará como __________. Qualquer processo psicoterapêutico só vai encontrar solução na medida em que possibilitar ao paciente converter-se em ________ de sua própria história, de seu ser, para assim adquirir condições de se tornar um ser __________ íntegro, ciente de também ser sujeito da ______________, de ser um cidadão. Esse deve ser o caminho da clínica: viabilizar o homem enquanto _________." (SCHNEIDER, 2011, p. 271). ​​​​​​​ Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas: A. desejo; cidadão; protagonista; verdadeiramente; vida pública; sujeito. B. desejo; sujeito; protagonista; social; vida pública; cidadão. C. ser; sujeito; protagonista; social; história social; cidadão. D. ser; sujeito; sujeito; social; história social; sujeito. E. sujeito; cidadão; sujeito; verdadeiramente; história social; sujeito.

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Gabarito Unidade Fenomenologia e existencialismo na prática psicoterápica
Desafio
​​​​​​​​​​​​​​A psicoterapia fenomenológica existencial baseia-se em reflexões filosóficas para a análise das questões psíquicas dos pacientes. Em geral, na prática profissional, os psicólogos são indagados sobre os diagnósticos e, por muitas vezes, o paciente chega ao consultório querendo entender um diagnóstico ou até mesmo pedindo por um.
​​​​​​​Nesse sentido, acompanhe a situação a seguir:
Partindo da perspectiva fenomenológica no que diz respeito à atitude natural e fenomenológica, qual você julga ser a melhor conduta/atitude nesse momento? Justifique sua resposta e utilize o conceito de atitude fenomenológica.
Padrão de resposta esperado
A melhor conduta neste caso seria a II.
Isso porque, na conduta I, há o exemplo de como acontece, no consultório, a atitude natural. Nesse cenário, a fala da mãe é tomada como uma verdade preestabelecida sobre a criança, assim como a crença de que sua filha teria problemas e desvios a serem corrigidos. Essa atitude retira da criança sua singularidade e a oportunidade de revelar-se como indivíduo com um modo de ser próprio.
Já na conduta II, há um exemplo de como seria agir com base na atitude fenomenológica. A palavra da mãe não é desconsiderada, por outro lado não é tida como uma verdade absoluta, ela é apenas uma forma de compreender a situação. A criança aqui tem seu lugar preservado e é estimulada a se expressar e falar por si mesma.
A psicologia fenomenológica existencial considera como mais crucial a experiência da pessoa em seu próprio mundo de sentidos. Antes de dedicar-se aos diagnósticos, deve-se considerar a particularidade da criança em seu próprio modo de ser. Partindo dessa perspectiva, o mais importante é não considerar a fala da mãe como uma determinação preestabelecida. Contudo, deve-se considerar que essa mãe tem um sofrimento legítimo, porém suas queixas dizem respeito mais a si mesma do que necessariamente à sua filha. Cabe ao psicólogo solicitar à mãe que o deixe sozinho com a criança e, por meio de recursos lúdicos, permitir que a criança se revele ao psicoterapeuta, como de fato ela é.
Exercícios
1. A fenomenologia começa, como a conhecemos, com o filósofo Edmund Husserl, na Alemanha. As ideias desse filósofo conquistaram espaço também na psicologia e são utilizadas como base para a psicoterapia existencial e fenomenológica.
​​​​​​É correto dizer que o principal interesse desse filósofo era o seguinte:
C. Retornar às bases do conhecimento de algo, considerando que todo objeto, ou coisa, a ser conhecido deve ser analisado sob a perspectiva das relações desse objeto com o mundo e com a pessoa que o observa.
2. Martin Heidegger foi um importante filósofo. As contribuições dele para a fenomenologia são de extrema importância para a psicoterapia fenomenológica, pois trouxeram uma complexidade na análise do ser humano que ainda não havia sido explorada. As ideias de Heidegger enriquecem grandemente a psicoterapia fenomenológica.
Leia as afirmativas a seguir:
I. Para Heidegger, a fenomenologia oferece uma nova concepção de homem, a partir do qual pode ser feita uma psicologia fenomenológica.
​​​​​II. A dualidade ôntico x ontológico é fundamental para entender sua teoria. O ontológico é aquilo que é relativo ao ser, portanto, o maior interesse da fenomenologia heideggeriana.
III. Heidegger se afasta da fenomenologia husserliana, pois a considera ser insuficiente para a análise fenomenológica.
Assinale a alternativa que indica apenas as afirmativas corretas:
E. A afirmação II é a correta.
3. A psicoterapia fenomenológica se diferencia das demais formas de se fazer psicologia clínica, pois parte de um afastamento em relação às noções preestabelecidas de ser humano.
​​​​​​​Sobre esse afastamento, é correto dizer:
A. A psicoterapia fenomenológica busca se deter no modo de ser no mundo de cada paciente que chega ao consultório, permitindo que ele se revele tal qual está sendo.
4. A atitude antinatural, ou atitude fenomenológica, é um conceito-chave na fenomenologia husserliana. Ela se contrapõe à atitude natural, encontrada mais facilmente no senso comum.
Sobre esse tema, é correto afirmar que:
I. A atitude natural é geralmente praticada por pessoas iletradas, que ainda não tiveram acesso ao ensino formal e, por isso, são mais propensas a crer em verdades absolutas e preconcebidas.
II. A atitude antinatural é a atitude científica, privilégio das pessoas que têm acesso ao ensino superior.
III. A atitude fenomenológica é adquirida pelo estudo e pela prática de um olhar crítico aos fenômenos cotidianos. Esses dois elementos habilitam a/o psicoterapeuta a exercê-la em sua prática profissional.
​​​​​​​
Assinale a alternativa que indica apenas as afirmativas corretas:
B. Apenas a afirmativa III está correta.
5. A psicoterapia existencialista tem fortes influências da fenomenologia enquanto teoria e postura diante do mundo. Contudo, o existencialismo também tem suas particularidades. Tendo em vista os conceitos do existencialismo estudados, complete as lacunas da afirmação feita pela autora Daniela Ribeiro Schneider em sua obra Sartre e a psicologia clínica (2011):
"E qual é a tarefa da psicoterapia existencialista? Justamente, colocar o _______ da pessoa em suas próprias mãos, na medida em que isso o viabilizará como __________. Qualquer processo psicoterapêutico só vai encontrar solução na medida em que possibilitar ao paciente converter-se em ________ de sua própria história, de seu ser, para assim adquirir condições de se tornar um ser __________ íntegro, ciente de também ser sujeito da ______________, de ser um cidadão. Esse deve ser o caminho da clínica: viabilizar o homem enquanto _________." (SCHNEIDER, 2011, p. 271).
​​​​​​​
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas:
D. ser; sujeito; sujeito; social; história social; sujeito.
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