Felicidade e Qualidade de Vida - Atividade de Sistematização II

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Felicidade e Qualidade de Vida - Atividade de Sistematização II 
Conteúdo do teste 
1. Pergunta 1 
 
Para Seligman (2011), a felicidade é totalmente subjetiva, enquanto o bem-estar pode ser 
medido de maneira mais objetiva e, portanto, a felicidade está incluída em um dos 
aspectos do bem-estar, definida como “o estado transitório de humor em que o indivíduo 
se encontra”. 
Comentários 
Para Seligman (2011), a felicidade é totalmente subjetiva, enquanto o bem estar pode ser 
medido de maneira mais objetiva e, portanto, a felicidade está incluída em um dos 
aspectos do bem-estar, definida como “o estado transitório de humor em que o indivíduo 
se encontra”. 
2. Pergunta 2 
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, 
assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as informações 
nessas contidas. 
 
Coluna A: 
I - Entre os gregos, a busca da felicidade estava vinculada à procura do bem supremo e 
da virtude. Um dos filósofos gregos mais importantes faz da felicidade "a atividade da 
alma dirigida pela virtude", isto é, pelo exercício da virtude, e não da simples posse. 
II - Este autor critica as concepções que depositam a felicidade nos sentidos ou que fazem 
dela um objeto da razão pura. Para ele, "a felicidade é sempre uma coisa agradável para 
aquele que a possui", mas ela supõe, "como condição, a conduta moral conforme a lei". 
III - Em nossos dias, os filósofos da liberdade declaram que o que existe são escolhas de 
existência. A felicidade não é mais um fim a ser atingido, mas uma função cíclica e 
intermitente, só surgindo na medida em que a afirmamos. Porque "não há moral geral", 
como define um determinado autor. 
 
Coluna B: 
1.Kant 
2. Sartre 
3. Aristóteles 
I – 2; II – 3; III – 1. 
I – 3; II – 1; III – 2. 
I – 3; II – 2; III – 1. 
I – 1; II – 2; III – 3. 
I – 1; II – 3; III – 2. 
Comentários 
Felicidade (lat. felicitas) 1. Estado de satisfação plena e global de todas as tendências 
humanas. 2. Entre os gregos, a busca da felicidade estava vinculada à procura do bem 
supremo e da virtude. Aristóteles faz da felicidade "a atividade da alma dirigida pela 
virtude", isto é, pelo exercício da virtude, e não da simples posse. 3. Kant critica as 
concepções que depositam a felicidade nos sentidos ou que fazem dela um objeto da 
razão pura. Para ele, "a felicidade é sempre uma coisa agradável para aquele que a 
possui", mas ela supõe, "como condição, a conduta moral conforme a lei". Em nossos dias, 
os filósofos da liberdade declaram que "não há moral geral" (Sartre), mas escolhas de 
existência. A felicidade não é mais um fim a ser atingido, mas uma função cíclica e 
intermitente, só surgindo na medida em que a afirmamos. Por sua vez, podemos falar da 
felicidade sem considerar a forma da sociedade em que ela se manifesta: "Freud 
estabeleceu o vínculo profundo entre a liberdade e a felicidade humana, de um lado, e a 
sexualidade. do outro: a sexualidade fornece a fonte original da felicidade e da liberdade 
e. ao mesmo tempo. a razão de suas restrições necessárias na civilização" (Herbert 
Marcuse). Assim, para Freud, "a felicidade não é um valor cultural": está subordinada às 
exigências do trabalho e da produção. Ver bem: contemplação. 
3. Pergunta 3 
Para Aristóteles toda ação visa um bem, tudo que é feito por alguém, é feito em vista de 
algo de bom para si. Este autor considera que para alcançar a Felicidade toda ação visa 
um bem qualquer, um fim. Segundo ele, esse fim deve ser o sumo bem, e esse, em suma, 
é a felicidade. 
Comentários 
Para Aristóteles toda ação visa um bem, tudo que é feito por alguém, é feito em vista de 
algo de bom para si. Aristóteles considera que para alcançar a Felicidade toda ação visa 
um bem qualquer, um fim. Segundo Aristóteles, esse fim deve ser o sumo bem, e esse, em 
suma, é a felicidade. 
4. Pergunta 4 
Analise as assertivas abaixo e assinale as que convergem com a perspectiva da psicologia 
positiva: 
 
I - A Psicologia Positiva propõe medidas para conhecer o bem-estar que buscamos, 
através do conhecimento da emoção positiva, engajamento, sentido, relacionamentos 
positivos e realização, ela propõe que seria possível determinar o que faz uma pessoa 
feliz. No entanto, é importante lembrar que todos esses fatores são constituídos por 
componentes subjetivos e variam de pessoa para pessoa. 
 
II - Com a busca pela personalização da experiência de aprendizagem e a necessidade de 
se construir um significado para essa experiência, o modelo da Psicologia Positiva pode 
ajudar na construção de programas de formação, voltados para a educação em geral, 
fornecendo estratégias e atividades úteis à auto realização dos indivíduos e das 
comunidades (Barros, Martín & Pinto, 2010). 
 
III - Um aspecto estudado pela Psicologia Positiva é a resiliência. Definida como contextos 
de mudanças significativas repletas de situações de risco e adversidades, o estudo desse 
aspecto ajuda no entendimento das forças humanas. 
I, apenas. 
II, apenas. 
I e II, apenas. 
II e III, apenas. 
I, II e III. 
Comentários 
A Psicologia Positiva propõe medidas para conhecer o bem-estar que buscamos, através 
do conhecimento da emoção positiva, engajamento, sentido, relacionamentos positivos e 
realização, ela propõe que seria possível determinar o que faz uma pessoa feliz. No 
entanto, é importante lembrar que todos esses fatores são constituídos por componentes 
subjetivos e variam de pessoa para pessoa. Com a busca pela personalização da 
experiência de aprendizagem e a necessidade de se construir um significado para essa 
experiência, o modelo da Psicologia Positiva pode ajudar na construção de programas de 
formação, voltados para a educação em geral, fornecendo estratégias e atividades úteis à 
auto realização dos indivíduos e das comunidades (Barros, Martín & Pinto, 2010).