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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
GESMAELLY NAARA OLIVEIRA SILVA
Disciplina:
Fundamentos e Metodologia do Ensino da História e Cultura Afro-Brasileira
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Questão
001 “Com uma câmera na mão, o jovem Aiteti Parkatejê, 22, da etnia Gavião Parkatejê, registra
todas as competições de seu povo durante os Jogos Tradicionais Indígenas, em Marudá,
nordeste do Estado [Pará]. Segundo ele, as imagens serão usadas em um documentário
produzido e editado apenas por jovens da própria etnia: “Desde 2011, um grupo de jovens
da nossa aldeia vem documentando, por meio de fotos e vídeos, todas as tradições do
nosso povo. A ideia é não deixar morrer a nossa cultura e fazer com que a história da nossa
aldeia, que antes era contada apenas de forma verbal, agora seja registrada e
documentada para as novas gerações usando os novos meios de informação”, afirma o
jovem”.
Jogos tradicionais mostram integração de indígenas com a tecnologia. Secretaria de Esporte
e Lazer do Governo do Pará.
Disponível em:
http://www.seel.pa.gov.br/noticia/jogos-tradicionais-mostram-integração-de-ind%C3%Adgenas-com-tecnologia.
De acordo com o exposto e o conteúdo estudado, pode-se afirmar que
A) as culturas indígenas estão em constante transformação em função das trocas culturais que
realizam com outras sociedades espontaneamente.
B) a cultura indígena é um todo homogêneo e trocas culturais pressupõem fragmentações e
perdas das suas tradições.
X C) os índios são povos com culturas estanques e permanecem isolados do contato cultural com
outros povos.
D) os índios estão perdendo a sua identidade por deixarem que sua cultura seja modificada
pela cultura do homem branco.
E) desde a chegada dos europeus, os povos indígenas não tiveram contato com outras
culturas mantendo inalterado seus modos de viver.
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Questão
002
Analise as afirmações acerca dos mapas acima:
I- A maior parte das terras indígenas concentram-se na chamada Amazônia legal.
II – O avanço do agronegócio caminha para as áreas demarcadas, fortalecendo o lobby do
agronegócio pelo congelamento das demarcações.
III – A maior parte das terras indígenas estão em processo de identificação.
IV – As terras demarcadas destinadas ao uso da subsistência indígena é maior do que
àquelas destinadas à produção de soja.
Estão corretas as afirmações:
A) Apenas a I.
B) II e III.
C) I e II.
X D) III e IV.
E) II e IV.
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Questão
003 (SEDUC-AM/professor indígena) "Nossas terras são invadidas, nossas terras são tomadas, os
nossos territórios são invadidos... Dizem que o Brasil foi descoberto; o Brasil não foi
descoberto nãoo, Santo Padre. O Brasil foi invadido e tomado dos indígenas do Brasil. Essa
é a verdadeira história que realmente precisa ser contada."
Marçal Tupã'i, líder Guarani-Nhandeva, no discurso feito ao Papa João Paulo II, por ocasião
de sua visita ao Brasil, em 1980.
São caracterizados como direitos de cidadania o direito à igualdade, à liberdade de
expressão, direitos políticos, e direitos a uma vida digna e gratificante. Uma evolução da
ideia de cidadania trouxe ainda a noção de direito ambientais, de gênero e o direito à
diversidade.
Quanto ao reconhecimento ao direito à cidadania dos povos indígenas podemos afirmar
que:
A) A inclusão do estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a
cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a
contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes á História do
Brasil, incentivará o respeito à diversidade.
B) A Lei 9.394/96 garante estimular o conhecimento dos problemas do mundo presente, em
particular os nacionais e regionais, prestar serviços especializados à comunidade e
estabelecer com esta uma relação de reciprocidade, através do ensino superior.
X C) O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade física, psíquica e moral da
criança e do adolescente, abrangendo a preservação da imagem, da identidade, da
autonomia, dos valores, ideias e crenças, dos espaços e objetos pessoais, sendo importante
para a vida familiar da criança.
D) A divulgação de conhecimentos culturais, cientiíficos e técnicos que constituem patrimônio
da humanidade e comunicar o saber através do ensino, de publicações ou de outras formas
de comunicação, são fatores que estimularam a compreensão da diversidade
E) A CF/88 reconheceu o respeito às formas de organização própria dos povos indígenas, além
de suas crenças costumes, usos e tradições bem como os direitos originários dos povos
indígenas sobre suas terras.
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Questão
004 “Foi a partir desse [promulgação da Constituição de 88] momento que se acelerou a
“emergência” de comunidades indígenas que estavam submersas por várias razões: porque
tinham sido ensinadas a não dizer mais que eram indígenas, ou ensinadas a dizer que não
eram mais indígenas; porque tinham sido colocadas em um liquidificador político-religioso,
um moedor cultural que misturara etnias, línguas, povos, regiões e religiões, para produzir
uma massa homogênea capaz de servir de “população”, isto é, de sujeito (no sentido de
súdito) do Estado.
[...]
Essas reflexões são uma tentativa de criar uma definição a mais larga possível, que
reconheça que a resposta à questão de quem é índio cabe às comunidades que se sentem
concernidas, implicadas por ela. […] Hoje a população urbana do país, que sempre teve
vergonha da existência dos índios no Brasil, está em condições de começar a tratar com um
pouco mais de respeito a si mesma, porque, como eu disse, aqui todo mundo é índio,
exceto quem não é”.
(Castro, Eduardo Viveiros de. No Brasil todo mundo é índio, exceto quem não é. Disponível
em: http://pib.socioambiental.org)
Os trechos acima foram selecionados do artigo do antropólogo brasileiro, Eduardo Viveiros
de Castro. De acordo com as reflexões, avalie as afirmações a seguir:
I – Anteriormente a promulgação da Constituição de 1988, os povos indígenas brasileiros
eram vistos de maneira homogênea, perdendo as singularidades étnicas e culturais das
diversas etnias brasileiras.
II – O termo índio foi com o tempo sendo manuseado de maneira mais ampla, em virtude
das diversas etnias presentes no território brasileiro, e atrelado às comunidades que se
sentem implicadas a ele.
III - Qualquer pessoa pode ser considerada índio, uma vez que no Brasil todos têm
ascendência indígena e compartilham da cultura indígena de alguma forma.
Estão corretas as assertivas:
A) I, II e III.
B) I e II, apenas.
C) I e III, apenas.
X D) II e III, apenas.
E) III, apenas.
Questão
005 (USP) O índio, em alguns romances de José de Alencar, como Iracema e Ubirajara, é
A) visto com o desprezo do branco preconceituoso, que o considera inferior.
B) retratado com objetividade, numa perspectiva rigorosa e científica.
C) representado como um primitivo feroz e de maus instintos.
X D) pretexto episódico para descrição da natureza.
E) idealizado sobre o pano de fundo da natureza, da qual é o herói épico.