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Caderno de Apontamentos
Literatura (Universidade de Lisboa)
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1 
 
 
O ESTUDO DA 
LINGUAGEM HUMANA 
1º ANO – 2º SEMESTRE 
Línguas, Literaturas e Culturas (LLC) 
 
 
 
 
 
SUMÁRIO: 
1. Conhecimentos 
linguísticos e uso da 
língua 
2. O conceito de língua e 
as línguas do mundo 
3. Línguas, dialetos e 
socioletos 
4. Mudanças linguísticas 
5. Sons: Fonética e 
Fonologia 
6. Palavras: Léxico e 
Morfologia 
7. Trabalho Final: Poster 
8. Textos de Apoio 
 
 
 
 
 
NÚCLEO DE UNIDADES 
CURRICULARES 
OBRIGATÓRIAS 
1º Ano – 2ºSemestre 
INÍCIO: 28/01/2019 
FINAL: 10/05/2019 
Prof: Alina Villalva 
alinavillalva@campus.ul.pt 
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PROGRAMA CURRICULAR 
 
1. Nome da unidade curricular 
O Estudo da Linguagem Humana 
 
2. Ciclo de estudos 
1º Ciclo 
 
3. Docente responsável e respetivas horas de contato na unidade curricular 
Alina Villalva, 48h 
 
4. Objetivos de aprendizagem (conhecimentos, aptidões e competências a desenvolver 
pelos estudantes) 
Esta disciplina visa a introdução ao estudo científico da linguagem humana e a iniciação aos 
métodos de trabalho e instrumentos de análise utilizados em Linguística. São também 
exploradas áreas de aplicação do conhecimento linguístico. Espera-se que os estudantes 
adquiram bases fundamentais nas sub-áreas nucleares da linguística e se apercebam da 
riqueza deste domínio do conhecimento e das interações que estabelece com outras áreas 
do saber. 
 
5. Conteúdos programáticos 
1. A linguagem como uma característica biológica da espécie humana. 
2. Caracterização do conhecimento linguístico dos falantes. 
2.1. Os sons e melodias da língua. 
2.2. As palavras e as suas partes significativas. 
2.3. A organização das palavras em frases. 
2.4. O significado. 
3. Aquisição da linguagem. 
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4. Variação e mudança linguística. 
5. Modalidades da linguagem: Linguagem oral e linguagem gestual. 
6. Áreas de aplicação do conhecimento linguístico. 
 
6. Metodologias de ensino (avaliação incluída) 
As aulas são teórico-práticas e sempre acompanhadas de slides em PowerPoint. O 
visionamento e discussão de documentários complementam as exposições em aula e as 
leituras recomendadas. São disponibilizados aos alunos os materiais projetados na página 
da UC. Para além de exercícios realizados em aula, são propostos conjuntos de exercícios 
colocados na página da disciplina e corrigidos em aula. Avaliação: dois testes escritos 
(valendo cada um 40% da classificação final); participação nos trabalhos práticos propostos 
em aula e valorização da assiduidade e participação de qualidade nas aulas (valendo 20% da 
classificação final). 
 
7. Bibliografia 
Akmajian, Adrian, Richard A. Demers, Ann K. Farmer & Roberts M. Harnish (2010) Linguistics. 
An Introduction to Language and Communication. Cambridge, Mass.: MIT Press (6ª edição). 
Aronoff, Mark (ed.) (2018) Oxford Research Encyclopedia in Linguistics. Oxford: Oxford 
University Press Online: http://linguistics.oxfordre.com. 
Correia, Margarita & Lúcia San Payo de Lemos (2005) Inovação Lexical em Português. Lisboa: 
Colibri/Associação de Professores de Português. 
Duarte, Inês (2000) Língua Portuguesa. Instrumentos de Análise. Lisboa: Universidade 
Aberta. 
Eliseu, André (2008) Sintaxe do Português. Lisboa: Caminho. 
Evans, Vyvyan (2014) The language myth. Why language is not an instinct. Cambridge: 
Cambridge University Press. 
Faria, I. H., E. Pedro, I. Duarte & C. Gouveia (orgs.) (1996) Introdução à Linguística Geral e 
Portuguesa. Lisboa: Caminho. 
Freitas, Maria João & Ana Lúcia Santos (eds.) (2017), Aquisição de língua materna e não 
materna: Questões gerais e dados do português, 35–50. Berlin: Language Science Press. 
Open access: http://langsci-press.org/catalog/book/160. 
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http://linguistics.oxfordre.com/
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Fromkin, Victoria, Robert Rodman, Nina M. Hyams (2014) An Introduction to Language. 10ª 
edição. Boston: Thomson. 
Mateus, Maria Helena & Alina Villalva (2006) O Essencial sobre Linguística. Lisboa: Caminho. 
Mateus, Maria Helena, Ana Maria Brito, Inês Duarte, Isabel Hub Faria, Sónia Frota, Gabriela 
Matos, Fátima Oliveira, Marina Vigário & Alina Villalva (2003) Gramática da Língua 
Portuguesa. 6º ed. Lisboa: Caminho. 
Nespor, Marina & Donna Jo Napoli (2008) L'animale parlante. Introduzione allo studio del 
linguaggio. 2ª ed. Carocci Editores. 
Pinker, S. (1994) The Language Instinct: How the Mind Creates Language. Penguin Books. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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1. Conhecimentos linguísticos e uso da língua 
 
"Quando procuramos uma definição de linguística em dicionários gerais ou especializados, 
em enciclopédias ou em obras dedicadas especificamente a esta área, encontramos, em síntese, 
uma frase do tipo: linguística é o estudo científico da linguagem humana e das línguas naturais. 
Para quem nunca teve contacto com esta disciplina, a definição pode causar alguma 
perplexidade: 
 
...línguas naturais… Mas haverá línguas ‘não-naturais’? E porquê estudar só essas? 
Comecemos por esta questão das línguas naturais. Este é o nome dado a línguas como 
o Português, o Francês, o Irlandês ou o Árabe, já que podem ser aprendidas como língua 
materna, mas que também é dado ao Latim [1], que ainda hoje pode ser aprendido e falado, 
mas que já não está disponível como língua materna; ou ao Sânscrito, que perdura na Índia 
apenas como língua sagrada. 
 
Ainda que a questão da origem das línguas continue a fazer parte da lista dos temas em 
debate, o que se sabe é que as línguas naturais (e mais especificamente, as protolínguas de que 
não existem registos materiais) são manifestações espontâneas da capacidade de linguagem, ou 
seja, não foram construídas ‘pelo’ homem, foram construídas ‘com’ o homem.não está registada num 
dicionário. A existência das palavras depende do seu uso por uma comunidade linguística. 
 
Construir frases não é, porém, apenas juntar palavras: livro este comprei Aveiro em é uma 
sequência que integra as mesmas palavras, mas não é uma frase. Construir frases é uma tarefa 
da sintaxe, que verifica a ordem pela qual as palavras ocorrem na frase, e do léxico, que é o 
lugar da gramática onde estão guardadas as palavras, o lugar onde elas são depositadas quando 
são aprendidas e o lugar que os falantes visitam quando precisam de usá-las. 
 
A escolha das palavras e a sua colocação numa dada posição sintáctica dependem das suas 
características próprias, também chamadas propriedades lexicais. 
lexicais. 
 
Há propriedades lexicais de diferentes tipos: algumas são de natureza sintáctica e morfológica, 
outras são de natureza fonológica e outras têm uma natureza semântica. Ou seja, as palavras 
distribuem-se por diferentes classes (como a dos nomes ou a dos verbos), têm uma forma 
fonológica, que permitirá pronunciá-las e ouvi-las. 
 A palavra livro, por exemplo, pertence à classe dos nomes, é pronunciada de uma forma que 
pode ser representada em transcrição fonética como [‘livru] e está associada a um significado 
que é ‘objecto feito de várias folhas de papel, presas por um dos lados e geralmente cobertas 
por uma capa, e onde se pode ler um texto manuscrito ou impresso.’ 
 
As classes de palavras serão apresentadas um pouco mais adiante, as suas propriedades 
fonológicas estão descritas em X, falta, então, falar da informação semântica que está associada 
às palavras, ou seja, do seu significado. 
 
O primeiro aspecto que é necessário considerar diz respeito ao facto de haver palavras que 
possuem um único significado e outras que têm diversos significados. Às primeiras dá-se o 
nome de palavras monossémicas; as segundas são palavras polissémicas. 
 
Não é fácil encontrar palavras verdadeiramente monossémicas, dado que a extensão 
semântica, ou seja a atribuição de novos significados a palavras já existentes, é um processo de 
formação de palavras muito frequentemente utilizado. No entanto, é possível encontrar 
exemplos como cherne, sofá ou avelã, que, em princípio, ocorrerão sempre com o mesmo valor 
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http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fpt.wiktionary.org%2Fwiki%2Ffolha&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNFQjnBiAISy7v89TzsTCL4v3371jA
http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fpt.wiktionary.org%2Fwiki%2Fpapel&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNElj_D7wk2VUr4c-vajgm6oRvorXw
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semântico. Já palavras como bacalhau, cadeira ou melão podem ser usadas com diferentes 
valores semânticos: 
 
 
Ontem comi bacalhau à Braz. 
 
Há quanto tempo não te via. Dá cá um bacalhau! (= aperto de mão) 
 
Tens aí uma cadeira. Senta-te. 
 
Estou a fazer três cadeiras de matemática. (= disciplinas) 
 
Gosto muito de melão com presunto. 
 
O Pedro perdeu a corrida e ficou com um grande melão. (= aborrecido) 
 
 
 
Aos diferentes significados das palavras polissémicas dão-se diferentes nomes. Banana, por 
exemplo, é o nome de um fruto cuja aparência, sabor e uso são do conhecimento geral. Mas a 
palavra banana pode ser usada com outros significados: 
 
Ontem comi três bananas. 
 
Ontem não jogaram nada bem. Pareciam uns bananas atrás da bola. 
As Palavras: 
Como o primeiro significado é aquele que 
está originalmente associado à palavra, chama-se-
lhe significado literal. O segundo, resulta, 
provavelmente, da vontade de encontrar uma nova 
forma de designar uma pessoa ‘mole, cobarde, sem 
iniciativa’ a partir de um traço saliente da banana, 
que é a sua maciez. Este significado é caracterizado 
como o produto de uma operação de conotação, ou 
seja, é um significado com valor conotativo. 
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As partes das palavras: 
 
Pode pensar-se que para estabelecer uma relação entre puro e puros, ou entre puro e pureza, 
ou entre puro e impuro ou puro e puríssimo, é preciso aprender cada uma destas palavras, mas 
há formas mais simples. Olhando para estas quatro palavras, facilmente se percebe que há uma 
parte igual e partes que são diferentes: 
 
cert o sufixos especificadores 
 cert o s 
 cert ez a 
prefixo modificador in cert o sufixo derivacional 
 cert íssim o 
 
 radical sufixo modificador 
 
A parte que aqui é igual, ou seja cert, é, nos dois primeiros casos (certo e certos), a parte 
inteiramente responsável pelo significado e é também a parte que determina a classe a que 
estas palavras pertencem. Chama-se a esta parte o radical. Assim, cert- é um radical adjectival 
e é por essa razão que certo e certos são adjectivos. 
As outras são partes que servem para transformar o radical cert- nas palavra certo e certos, ou 
seja, -o e –s, são os sufixos especificadores[1]. O primeiro, como cert- é um radical adjectival 
variável em género, mostra que se trata do masculino e o segundo especifica que o número 
tem o valor de plural. 
No caso de certeza, para além do radical cert-, que já foi identificado nas palavras anteriores, 
está a sequência ‘eza’. Ora, comparando certeza com certezinha, conclui-se que, neste caso, o 
sufixo é –ez e o –a final é o sufixo especificador desta palavra. Este sufixo –ez aparece em 
muitas outras palavras como beleza, clareza, delicadeza ou frieza. É chamado um sufixo 
derivacional porque tem sempre a função de transformar um radical adjectival num radical 
 
 
 
 
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nominal, sempre feminino e sempre com um significado comum: este sufixo forma palavras 
que dão nome a uma qualidade: 
certeza é ‘o que é certo’ 
beleza é ‘o que é belo’ 
delicadeza é ‘o que é delicado’ 
frieza é ‘o que é frio’ 
 
No caso de incerto, encontramos uma sequência à esquerda do radical, a que se dá o nome 
de prefixo. Os prefixos também permitem formar palavras diferentes da base (incerto e certo 
são palavras diferentes), mas a diferença diz respeito apenas ao significado, que é modificado 
pelo significado do prefixo. O prefixo in-, por exemplo, tem um significado negativo e, por isso, 
forma palavras que significam a negação da base: 
 
incerto é ‘não certo’ 
infeliz é ‘não feliz’ 
inseguro é ‘não seguro’ 
intolerante é ‘não tolerante’ 
Em certíssimo temos uma situação parecida com a do prefixo. O sufixo -íssim[2] modifica o 
significado de certo, aumentando o seu peso numa escala, mas mantém-no como adjectivo, 
masculino e singular. 
 
belíssimo é ‘muito belo’ 
certíssimo é ‘muito certo’ 
delicadíssimo é ‘muito delicado’ 
seguríssimo é ‘muito seguro’ 
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Em suma, a capacidade de relacionar palavras como certo, certos, certeza, incerto e certíssimo, 
podendo esta enumeração englobar muitas mais palavras 
(como certa, certas, incerteza, acertar, certificar, etc.), mostra que no léxico não estão apenas 
registadas as palavras que usamos para construir frases, mas também os elementos que 
usamos para construir palavras ea que damos o nome de constituintes morfológicos. 
 
As sequências de palavras: 
 
 O Tomás é muito teimoso. Ele nunca dá o braço a torcer. (= nunca cede) 
 Esta manhã a Marta acordou com os pés de fora. (= acordou mal disposta) 
 Não sei se vou conseguir agradar a gregos e a troianos. (= agradar a todos) 
 O Miguel anda com a cabeça na lua. (= anda distraído) 
 
Para compreender estas frases não basta conhecer as palavras que a integram: dar o braço a 
torcer significa ‘ceder’, mas nada nessa sequência de palavras nos permite deduzi-lo. Para 
interpretar adequadamente estas frases é preciso aprender que dar o braço a torcer, acordar 
com os pés de fora, agradar a gregos e a troianos e andar com a cabeça da lua são expressões 
que não podem ser interpretadas literalmente, palavra a palavra, elas têm uma interpretação 
própria, que tem de ser aprendida por si só. É por esta razão que estas expressões, a que se 
chama expressões idiomáticas, também fazem parte do léxico de uma língua. 
Para além das expressões idiomáticas, há outros casos de sequências de palavras que precisam 
de estar registadas no léxico. Lua-de-mel e bodas de prata, por exemplo, são expressões 
sintácticas[3] que precisam de ser registadas no léxico porque têm um significado 
particular: lua-de-mel é a ‘viagem que os noivos fazem a seguir ao casamento’ e bodas de 
prata é o ‘25º aniversário de casamento’. 
 
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Um último tipo de sequências de palavras que é necessário considerar é o das locuções, que 
podem ter uma natureza adverbial, prepositiva ou conjuncional, comportando-se sintáctica e 
semanticamente como uma só palavra. Para identificar essa sua natureza pode substituir-se a 
locução por um advérbio, uma preposição ou uma conjunção: 
 
 Eu vou chegar cedo. 
 Eu vou chegar em breve. 
 Esse livro está sobre a mesa. 
 Esse livro está em cima da mesa. 
 Assim que eu souber, eu digo-te. 
 Mal eu souber, eu digo-te. 
 
Ao registo destes três tipos de expressões sintáticas no léxico dá-se o nome de lexicalização, 
porque é necessário registá-las no léxico: se não forem registadas, ou seja, aprendidas, não 
podem ser compreendidas nem utilizadas. 
 
As relações lexicais: 
Se, como já foi dito, o léxico é o lugar da gramática onde estão guardadas as palavras, então é 
importante saber como é que este armazém está organizado, de modo que qualquer falante 
consiga procurar e encontrar palavras sempre que delas precisa. Provavelmente, as unidades 
lexicais (palavras, constituintes morfológicos e expressões lexicalizadas) são pesquisáveis de 
diversas maneiras. Podemos pensar em duas: uma tem a ver com a forma, a outra relaciona-se 
com o significado. 
As relações formais entre unidades lexicais podem recorrer às propriedades fonéticas das 
formas. Para fazer rimas, por exemplo, é preciso ser capaz de encontrar palavras que usam os 
mesmos sons no final, recurso que é muito usado por alguns poetas, como Camões: 
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“ Amor é fogo que arde sem se ver, 
é ferida que dói, e não se sente; 
é um contentamento descontente, 
é dor que desatina sem doer. 
 
É um não querer mais que bem-querer; 
é um andar solitário entre a gente; 
é nunca contentar-se de contente; 
é um cuidar que ganha em se perder. 
 
É querer estar preso por vontade; 
é servir a quem vence, o vencedor; 
é ter com quem nos mata, lealdade. 
 
Mas como causar pode seu favor 
nos corações humanos amizade 
se tão contrário a si é o mesmo Amor? ” 
 
Mas não é só nas rimas que a proximidade fonética é usada como recurso estilístico. Ela pode 
marcar o ritmo das frases, ou pode mesmo ser usada para criar sensações, como no seguinte 
poema de Pessoa: 
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“ Em horas inda louras, lindas 
Clorindas e Belindas, brandas, 
Brincam no tempo das berlindas, 
As vindas vendo das varandas, 
De onde ouvem vir a rir as vindas 
Fitam a fio as frias bandas. 
Mas em torno à tarde se entorna 
A atordoar o ar que arde 
Que a eterna tarde já não torna! 
E o tom de atoarda todo o alarde 
do adornado ardor transtorna 
No ar de torpor da tarda tarde. 
 
E há nevoentos desencantos 
Dos encantos dos pensamentos 
Nos santos lentos dos recantos 
Dos bentos cantos dos conventos … 
Prantos de intentos, lentos, tantos 
Que encantam os atentos ventos. ” 
 
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Uma outra relação formal é a que se baseia na partilha de um mesmo radical, relação que gera 
um conjunto a que se dá o nome de família de palavras. Vejamos o exemplo de pur-. Este é o 
radical do adjectivo biforme (porque tem uma forma para o masculino e outra para o feminino) 
e flexionável em número: puro, pura, no singular; puros, puras, no plural. Este mesmo radical 
está presente em vários avaliativos, 
como puríssimo (puríssima, puríssimos, puríssimas), purinho (purinha, purinha, purinhos, purin
has) ou super-puro (super-pura, super-puros, super-puras). Também está presente em 
derivados como apurar, pureza, puridade, purificar, purismo ou purista, e em derivados de 
alguns dos primeiros derivados, 
como apuramento, purificação, purificador, purificável (formados a partir de purificar). 
 E a família pode aumentar se se prefixar o adjectivo, dando origem a impuro, de cujo radical se 
pode derivar impureza. Podemos ainda incluir os avaliativos dos nomes, 
como purezazinha ou purismozinho, e verbos modificados, como repurificar ou reapurar. 
 
Podemos representar todas estas relações de uma maneira mais fácil de entender: 
Da mesma maneira que se organiza uma família de palavras, em torno de um radical, podem 
organizar-se conjuntos de palavras que partilhem um mesmo afixo: 
 
 apresentador desabotoar 
 conquistador desaproveitar 
 conhecedor desfazer 
 devedor desprender 
 consumidor desentupir 
 poluidor despoluir 
 
Quanto às relações entre palavras que dependem do significado, a primeira é a que junta 
palavras que dizem respeito a um mesmo domínio, formando um conjunto a que se dá o nome 
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de campo semântico. Se pensarmos, por exemplo, em ‘jogos’, podemos definir um campo 
lexical a que pertencem verbos como competir, jogar, ganhar, perder, nomes 
como jogador, cartas, bola, xadrez ou adjetivos como último, competitivo, forte, físico. Os 
campos lexicais não têm limites definidos, dependendo da realidade que cada domínio refere 
e do conhecimento que os falantes têm dessedomínio. Por outro lado, as palavras que entram 
num campo lexical podem pertencer a outros: o nome xadrez, por exemplo, que foi incluído no 
campo lexical dos ‘jogos’, pode também fazer parte do campo lexical das ‘formas geométricas’. 
Um outro tipo de relações de significado é o que estabelece um nexo entre duas ou mais 
palavras: esse nexo pode ser de semelhança, de oposição ou de hierarquia. A relação de 
semelhança é a que se estabelece entre palavras que têm significados muito 
próximos: cara e face, chávena e xícara ou carro, veículo e viatura. A estas palavras dá-se o 
nome de sinónimos e à relação sinonímia. É preciso notar que, apesar de terem significados 
próximos e de poderem, em alguns casos, ser usadas nos mesmos contextos, a maior parte dos 
sinónimos têm usos particulares. Vejamos alguns exemplos: 
 Ela tem uma cara bonita, delicada. 
 Ela tem uma face bonita, delicada. 
 Não faças cara de parvo. 
 * Não faças face de parvo. [4] 
 Na face superior dessa caixa há uma inscrição. 
 * Na cara superior dessa caixa há uma inscrição. 
Simétrica à relação de sinonímia está a de antonímia. Antónimos são pares de palavras que 
estabelecem entre si uma relação de oposição, 
como paz e guerra, magro e gordo ou abrir e fechar. Nem todas as palavras podem ter 
antónimos: os nomes de substâncias, por exemplo, como leite ou ferro, não podem participar 
numa relação deste tipo; o mesmo se verifica com alguns tipos de adjectivos, como teatral, ou 
com verbos como ler. 
Quanto às relações de hierarquia, podem considerar-se dois tipos: o primeiro identifica 
uma relação entre o geral e o particular e o segundo diz respeito a uma relação entre o todo e 
uma parte. O primeiro tipo diz respeito a pares de hiperónimos-hipónimos: o 
hiperónimo árvore, por exemplo, tem como hipónimos, por 
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53 
 
exemplo, pinheiro, carvalho, oliveira, figueira, loureiro, etc. Esta relação pode ser assim 
representada: 
 
Nas relações entre o todo e uma parte, o todo chama-se holónimo e a parte chama-
se merónimo: azeitona é um merónimo de oliveira e loureiro é um holónimo de louro. Mas 
a azeitona também é formada por partes (a pele, a polpa, o caroço e a semente). Cada uma 
destas partes é um merónimo de azeitona, que, por sua vez é um merónimo de oliveira. 
E oliveira é um holónimo de azeitona, que, por sua vez, é um holónimo de pele, de polpa, 
de caroço e de semente. 
É preciso notar que estas relações se estabelecem entre pares de palavras e que não são 
exclusivas: pele, polpa, caroço e semente são também merónimos de uva, de cereja ou 
de pêssego, como pele é também um merónimo de animal. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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7. Trabalho Final: Poster 
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https://www.studocu.com/pt?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=caderno-de-apontamentosPelo contrário, 
as línguas artificiais foram arquitetadas deliberadamente por uma pessoa ou por um pequeno 
grupo de pessoas, num tempo relativamente curto e, portanto, não se desenvolveram 
espontaneamente numa comunidade de falantes, nem nunca foram aprendidas como língua 
materna. Por outras palavras, as línguas artificiais são definidas à partida, enquanto as línguas 
naturais correspondem à activação de um potencial inscrito no código genético humano. 
 
 
As línguas artificiais: 
Integrado na coleção Construir a Europa, Umberto Eco publicou um ensaio onde 
estabelece uma tipologia das "línguas construídas artificialmente", com base na identificação 
dos seus objetivos. Eco distingue assim: 
• as línguas que buscam a perfeição estrutural ou funcional, como as línguas filosóficas 
criadas em Inglaterra nos séculos 17 e 18 (que procuravam substituir o Latim por outra 
língua veicular), como o Lojban (uma língua oral criada com o propósito de eliminar a 
ambiguidade) ou como o Láadan (que é apresentada como uma língua mais adequada 
à expressão das mulheres); 
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• as chamadas línguas internacionais, como o Esperanto ou o Ido (que pretende ser um 
aperfeiçoamento do Esperanto); 
• e as línguas secretas ou cifradas, como a Língua dos Pês, que tem algum prestígio entre 
as crianças, ou o Minderico dos cardadores e negociadores de lã de Minde, no início do 
século 18, que faz lembrar os sistemas de criptologia que os meios de comunicação 
atualmente disponíveis tornam cada vez mais necessários. 
 
Fora desta tipologia ficam ainda várias línguas artificiais, como, por exemplo, o Klingon, uma 
língua inventada para os alienígenas do Star Trek. 
 
O interesse da linguística pelas línguas naturais e o complementar desinteresse pelas línguas 
artificiais (embora haja alguns trabalhos de descrição da forma como estas línguas se organizam) 
decorrem do entendimento da linguística como uma ciência cognitiva, o que nos conduz à 
segunda questão. 
 
...linguagem humana… Mas haverá linguagem ‘não-humana’? E porquê restringir? 
Esta restrição põe fora do alcance da linguística outros sistemas de comunicação, como 
o das linguagens dos animais, que são igualmente naturais, mas se distinguem da linguagem 
humana (são clássicos os exemplos de comunicação entre abelhas ou entre golfinhos); ou o de 
formas de comunicação codificadas, como a linguagem das flores, a linguagem dos tambores ou 
ainda linguagens de programação. 
 
Quando a ‘linguagem’ se acrescenta o adjectivo ‘humana’, o que se pretende é referir 
exclusivamente a actividade que decorre da existência geneticamente determinada 
da faculdade da linguagem. 
 
 
A faculdade de linguagem 
O conhecimento dos processos cognitivos ligados às formas de comportamento humano 
alcançou enormes progressos na segunda metade do século 20, o que tornou possível afirmar 
que esses processos decorrem de uma base genética universal. Sendo a linguagem uma forma 
de comportamento humano, já que todos os seres humanos falam, deve então também admitir-
se a existência de uma capacidade do sistema cognitivo, inata e universal, que lhe está 
associada. É essa capacidade, a que se dá o nome de faculdade de linguagem, que permite a 
realização de actividade linguística, ou seja, que permite compreender e construir, com base 
numas poucas dezenas de sons e num conhecimento gramatical implícito, uma infinidade de 
expressões linguísticas. 
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A existência da faculdade de linguagem não é, porém, uma hipótese assente apenas na 
constatação da universalidade dos processos cognitivos e de que todos os homens falam. Esta 
hipótese é também sustentada pela forma como se processa a aquisição da linguagem. Trata-
se de um processo comum a todas as crianças, qualquer que seja o estímulo linguístico a que 
são expostas, isto é, qualquer que seja a língua que ouvem falar à sua volta. Em tempo 
incrivelmente breve, e perante dados incompletos, a competência linguística é rapidamente 
adquirida. Essa aprendizagem não pode provir senão de um mecanismo cognitivo universal e 
genético especialmente preparado para esse fim. 
 
Ora, se este é um mecanismo universal, então a relação com a gramática das línguas 
também é universal, o que implica que todas as línguas possuem propriedades comuns. A estas 
propriedades dá-se o nome de universais linguísticos: por exemplo, o conjunto de sons que 
podem ser utilizados pelas línguas naturais é universal; tal como a presença de elementos 
fundamentais na frase, como o sujeito e o predicado. A par dos universais linguísticos, comuns 
a todas as línguas, há características particulares que as diferenciam: por exemplo, nem todas 
as línguas têm uma flexão verbal tão rica como o Português; nem todas as línguas têm acento 
fixo na última sílaba de cada palavra, como o Francês. 
 
Compete, pois, à linguística contemporânea estudar a capacidade humana de falar e de 
compreender enunciados linguísticos e estabelecer a relação entre a faculdade da linguagem e 
as línguas que a actualizam. 
 
A última das questões suscitadas pela definição apresentada no início diz respeito ao 
carácter científico que caracteriza os estudos linguísticos. 
 
...estudo científico... Mas porquê ‘científico’? E ‘científico’ por oposição a quê? 
Esta restrição serve, antes de mais, para garantir que a abordagem que a linguística faz 
ao seu objecto de conhecimento (a linguagem humana e as línguas naturais) é uma abordagem 
objectiva, sistemática, rigorosa e teoricamente enquadrada. No entanto, a demonstração de 
que a linguística é uma ciência, como sucede com qualquer outro domínio do conhecimento, e 
em particular com as chamadas ciências humanas, é uma tarefa exigente. A afirmação serve, 
então, para já, como uma declaração de princípios e a demonstração virá um pouco mais adiante 
neste livro. 
A natureza concisa das definições deixa entrever que muito fica de fora. Fecha-se então, 
aqui, a definição da enciclopédia e abre-se a porta a uma visita guiada pelas diversas dimensões 
deste domínio do conhecimento, que é a linguística." 
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2. O conceito de língua e as línguas do mundo 
 
O que é uma língua? 
Manifestações individuais e o abstrato coletivo 
Recortes variáveis (nacionais, transnacionais, regionais) 
Conceito político 
 
Inventariar as línguas do mundo não é uma tarefa fácil: 
A SIL International, uma organização fundada em 1934 como uma escola de verão em 
linguística, desenvolveu uma actividade de rastreio das línguas do mundo e de apoio à pesquisa, 
à tradução e apoio ao desenvolvimento sustentado em particular das populações falantes de 
línguas minoritárias. O resultado do trabalho promovido por esta instituição é tornado público 
através da internet em The Ethnologue. No prefácio à edição publicada em 2009) pode ler-se: 
 
Because languages are dynamic and variable and undergo constant change, the total 
number of living languages in the world cannot be known precisely. In this edition, we tally 6,909 
languages which are known to have living speakers who learned them by transmission from 
parent to child as the primary language of day-to-day communication. These languages are 
commonly referred to as a person’s “first language” or “mother tongue”. As knowledge of the 
world’s languages increases, so does the number of identified languages. Simultaneously, 
however, the rate at which languages aregoing out of use is alarming and justifies the warnings 
that linguists began making early in the last decade (e.g., Krauss 1992). This edition reflects those 
contrasting and opposite processes with the addition of 163 languages previously unidentified 
(80 through splitting and 83 as new varieties not previously associated with another language) 
and the subtraction of 166 languages (75 being merged with other languages and 91 now 
recognized as no longer having any remaining speakers). This results in a decrease of three 
languages from the total reported in the previous edition of Ethnologue (2005). 
 
Os territórios linguisticamente mais estáveis estão no hemisfério norte e na América 
 
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O número de línguas com maior percentagem de falantes é muito menor do que o número de 
línguas com poucos falantes. 
 
As poucas línguas mais faladas ocupam uma muito maior porção de território do que as muitas 
línguas pouco faladas. 
 
 
 
Apropriação das línguas pelos falantes: 
▪ Sempre que deixamos o estrito domínio do uso individual da língua (o idiolecto), 
passamos para o domínio da abstracção – talvez não haja dois falantes que possuam 
exactamente a mesma gramática e o mesmo léxico. 
▪ A variação que vai de um a outro falante pode ter uma origem social ou uma origem 
geográfica (considerando apenas os factores mais relevantes), o que motiva contrastes 
sociolectais ou dialectais, respectivamente. 
 
▪ A este espaço de variação, há que associar a dimensão temporal. 
▪ A mudança linguística ocorre paulatinamente, de geração em geração, podendo afectar 
variavelmente as componentes lexical, fonética ou sintáctica, ou de uma forma mais 
repentina, em circunstâncias particulares. 
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▪ Para uma geração de falantes, a língua falada pelos seus antepassados directos não é 
perceptivelmente muito diferente, mas a comparação entre sincronias mais distantes 
mostra diferenças mais visíveis. 
 
▪ Falantes que integram uma mesma comunidade linguística podem variar entre si por 
qualquer uma destas razões: 
 ou provêm de variedades, dialectos ou sociolectos distintos 
 ou são falantes conservadores face a outros que são mais inovadores 
▪ Este espaço de ‘desacerto’ linguístico não impede geralmente a compreensão, e, 
embora possa ser criticado, também não é caracterizado como erro. 
▪ Chegamos aqui ao conceito abstracto de língua, ou da língua que a norma de cada 
momento prestigia. 
▪ Os erros estão na margem que vai da variação aceitável à invariância artificial da norma. 
▪ Como a norma muda, o que foi erro num determinado momento pode agora já não ser 
e o mesmo se verificará no futuro. 
 
▪ O léxico de uma língua é uma entidade abstrata que se obtém por acumulação de: 
palavras em uso por cada falante, no seio de uma dada comunidade de falantes 
palavras em uso noutras comunidades linguísticas falantes da mesma língua 
palavras em uso na contemporaneidade 
palavras em uso em sincronias passadas 
palavras usadas na escrita 
palavras usadas na oralidade 
▪ A descrição do léxico de uma língua (cf. dicionários, bases de dados lexicais) pode cobrir 
realidades bastante diferentes, incluindo ou excluindo: 
 a oralidade 
registros discursivos menos prestigiados 
a delimitação diacrónica 
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Sobre a origem das línguas: 
▪ O aparecimento da linguagem humana não pode ser anterior ao aparecimento dos 
hominídeos, ocorrida há cerca de 5 a 7 milhões de anos. 
▪ Os primeiros indivíduos da espécie HOMO surgiram há cerca de 1.9 milhões de anos. É 
deste ramo que a atual espécie humana - o HOMO SAPIENS - é descendente. 
▪ Poucos cientistas acreditam que a capacidade de linguagem seja tão antiga. 
 
Dados da escrita: 
▪ A escrita consiste no uso de um conjunto de signos (gráficos ou tácteis) que são usados, 
de forma sistemática, para representar unidades linguísticas. 
▪ Os primeiros registos de escrita são indícios de que a capacidade de linguagem estaria 
já instalada. Terá até existido muito antes, mas este é o limite cronológico que pode ser 
estabelecido com base na observação. 
▪ entre 35.000 e 10.000 atrás - desenhos rupestres e inscrições em osso tidos 
como precursores da escrita (França, Índia, Zimbabwe) 
▪ há cerca de 5.300 anos - escrita cuneiforme surge na Mesopotâmia. A primeira 
língua escrita é o Sumário 
▪ há cerca de 5.000 anos - escrita hieroglífica no Egipto 
▪ há cerca de 4.000 anos - escrita na China 
▪ há cerca de 2.150 anos - escrita Maia 
▪ A maior parte das línguas do mundo só vão conhecer uma tradição escrita a 
partir do século 19. 
 
Dados da reconstrução histórica: 
▪ cerca de 90 famílias de línguas, ou seja, de grupos de línguas que têm uma origem 
comum, a que é chamada proto-língua. As mais numerosas são as seguintes: 
▪ Família Niger-Congo - 1.495 línguas, faladas em África 
▪ Família austronésia - 1.246 línguas, faladas na Ásia e na Oceania 
▪ Família Trans-Nova-Guiné - 561 línguas faladas na Nova Guiné e Ilhas Adjacentes 
▪ Família indo-europeia - 430 línguas faladas na Ásia e na Europa e nas colónias 
linguísticas europeias no resto do mundo 
▪ Família sino-Tibetana - 399 línguas faladas na Ásia 
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▪ Família Afro-Asiática - 353 línguas faladas em África e na Ásia 
OBS. diferentes fontes usam diferentes designações para as diferentes famílias de línguas, de 
acordo com os dados linguísticos considerados. 
▪ Essa proto-língua terá começado por se diferenciar em dialectos, provavelmente por 
razões geográficas e depois políticas, que progressivamente se tornaram línguas 
distintas. Este processo ter-se-á repetido muitas vezes 
▪ cerca de 6.900 línguas no mundo 
▪ Ásia - cerca de 2.250 
▪ África - cerca de 2.000 
▪ Austrália e Pacífico - cerca de 1.300 
▪ Américas - cerca de 1.000 
▪ Europa - cerca de 220 
 
OBS: É possível que estas proto-línguas tenham também elas estado agrupadas em proto-
proto-línguas mais antigas, mas a reconstrução linguística não tem instrumentos para as 
identificar. 
As línguas não mudam a uma velocidade constante em todos os tempos e todos lugares. 
Muitos linguistas acreditam que não conseguem reconstruir uma língua falada há mais de 
10.000 anos, mas isto não significa que não haja línguas mais antigas. 
 
 
Dados arqueológicos: 
▪ A capacidade de linguagem só se poderá ter instalado depois de cumpridos certos 
requisitos anatómicos, como o aparecimento dos órgãos articulatórios e de um cérebro 
com uma dimensão mínima. 
▪ Os primeiros vestígios arqueológicos da existência do HOMO SAPIENS foram 
encontrados em África e datados de há cerca de 130.000 anos. 
▪ A existência de seres humanos com um desenvolvimento comportamental moderno, de 
que as manifestações artísticas são testemunho essencial, ocorre há cerca de 60.000 a 
40.000 anos. 
▪ Muitos linguistas acreditam que a capacidade de linguagem terá ocorrido neste 
intervalo de tempo (120.000-40.000). 
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▪ Também não se sabe se este desenvolvimento ocorreu uma única vez e se disseminou 
(hipótese monogénica) ou se teve vários desenvolvimentos distintos (hipótesepoligénica). 
▪ O que se sabe é que a espécie humana de que somos descendentes se desenvolveu em 
África e que só depois de ter atingido um nível de comportamento moderno migrou 
para outras partes do mundo: 
▪ África - 130.000 
▪ Austrália - 50.000 
▪ Ásia Ocidental - 47.000 
▪ Nova Guiné - 45.000 
▪ Europa - 40.000 
▪ Ásia Oriental - 39.000 
▪ Oceania Ocidental - 30.000 
▪ Américas - 14.500 
▪ Oceania Oriental - 3.500 
▪ Provavelmente, os primeiros migrantes africanos já teriam desenvolvido a capacidade 
de linguagem 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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3. Línguas, dialetos e socioletos 
 
▪ Os conceitos de língua e de dialeto dependem mais de critérios ideológicos do que 
razões linguísticas: 
a shprakh iz a dialekt mit an armey un flot 
‘uma língua é um dialecto com exército e marinha’ 
Frase atribuída a Max Weinreich, especialista em sociolinguística e iídiche, que a utilizou 
numa conferência apresentada no Instituto Científico Iídiche, a 5 de Janeiro de 1945, mas que 
terá tido outro autor (nunca inequivocamente identificado). 
 
▪ Variação linguística 
▪ idioletal 
▪ dialetal 
▪ socioletal 
▪ sincronia e diacronia 
 
 
Apropriação das línguas pelos falantes 
Sempre que deixamos o estrito domínio do uso individual da língua - o idioleto - 
passamos para o domínio da abstracção – talvez não haja dois falantes que possuam 
exactamente a mesma gramática e o mesmo léxico. 
 
A variação que vai de um a outro falante pode ter uma origem social ou uma origem 
geográfica (considerando apenas os factores mais relevantes), o que motiva contrastes 
socioletais ou dialetais, respectivamente. 
 
Falantes que integram uma mesma comunidade linguística podem variar entre si por 
qualquer uma destas razões: ou provêm de variedades, dialectos ou sociolectos distintos ou são 
falantes conservadores face a outros que são mais inovadores 
 
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Este espaço de ‘desacerto’ linguístico não impede geralmente a compreensão, e, 
embora possa ser criticado, também não é caracterizado como erro. 
Chegamos aqui ao conceito abstracto de língua, ou da língua que a norma de cada momento 
prestigia. 
 
Os erros estão na margem que vai da variação aceitável à invariância artificial da norma. 
 
Como a norma muda, o que foi erro num determinado momento pode agora já não ser e o 
mesmo se verificará no futuro. 
 
 
Sincronia e diacronia 
A variação pode ser observada num corte temporal (i.e. variação sincrónica) e na 
comparação de diversos cortes temporais, ao longo de um eixo cronológico (i.e. variação 
diacrónica) 
 
A mudança linguística ocorre paulatinamente, de geração em geração, podendo afectar 
variavelmente as componentes lexical, fonética ou sintáctica, embora também possa ocorrer de 
uma forma mais repentina, em circunstâncias particulares. 
 
Para uma geração de falantes, a língua falada pelos seus antepassados diretos não é 
percetivelmente muito diferente, mas a comparação entre sincronias mais distantes mostra 
diferenças mais significativas. 
 
Aconteceome hũ dia (e porque o conte com toda a verdade, era hũa vespora de Reis) ir a visitar 
hum fidalgo meu amigo, que por morar longe da minha pousada, e serem dias de inverno, cuidei 
que o não achasse jà em casa. Era mancebo, e notados de pouco governo, elle, e sua mulher. 
Cheguei em fim à sua porta, e mandando saber se estava em modo de receber minha visita; em 
quanto lidava nesta averiguação hum pagem (batendo em vão a muitas portas) ouvi eu muito 
bem là dentro hũa voz que dizia: Fulano, ide a casa do Cura, e pergũtailhe da parte do senhor D. 
fulano, se he hoje dia de peixe, ou de carne. Se disser que de peixe, trazeio da ribeira; se disser 
que de carne, trazeia do açougue; ide de pressa, paraque se faça de jantar. Era isto, quãdo 
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menos, da hũa para as duas horas. Veja V. M. que tal serìa para os servos o governo daquella 
casa, quãdo para os senhores della era desta maneira. 
 
Sobre a origem das línguas 
▪ O aparecimento da linguagem humana não pode ser anterior ao aparecimento dos 
hominídeos, ocorrida há cerca de 5 a 7 milhões de anos. 
▪ Os primeiros indivíduos da espécie HOMO surgiram há cerca de 1.9 milhões de anos. É 
deste ramo que a atual espécie humana - o HOMO SAPIENS - é descendente. 
▪ Poucos cientistas acreditam que a capacidade de linguagem seja tão antiga. 
 
Dados da escrita 
▪ A escrita consiste no uso de um conjunto de signos (gráficos ou tácteis) que são usados, 
de forma sistemática, para representar unidades linguísticas. 
▪ Os primeiros registos de escrita são indícios de que a capacidade de linguagem estaria 
já instalada. Terá até existido muito antes, mas este é o limite cronológico que pode ser 
estabelecido com base na observação. 
▪ entre 35.000 e 10.000 atrás - desenhos rupestres e inscrições em osso tidos como 
precursores da escrita (França, Índia, Zimbabwe) 
▪ há cerca de 5.300 anos - escrita cuneiforme surge na Mesopotâmia. A primeira língua 
escrita é o Sumário 
▪ há cerca de 5.000 anos - escrita hieroglífica no Egipto 
▪ há cerca de 4.000 anos - escrita na China 
▪ há cerca de 2.150 anos - escrita Maia 
▪ A maior parte das línguas do mundo só vão conhecer uma tradição escrita a partir do 
século 19. 
 
Dados da reconstrução histórica 
▪ cerca de 90 famílias de línguas, ou seja, de grupos de línguas que têm uma origem 
comum, a que é chamada proto-língua. As mais numerosas são as seguintes: 
▪ Família Niger-Congo - 1.495 línguas, faladas em África 
▪ Família austronésia - 1.246 línguas, faladas na Ásia e na Oceania 
▪ Família Trans-Nova-Guiné - 561 línguas faladas na Nova Guiné e Ilhas Adjacentes 
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▪ Família indo-europeia - 430 línguas faladas na Ásia e na Europa e nas colónias 
linguísticas europeias no resto do mundo 
▪ Família sino-Tibetana - 399 línguas faladas na Ásia 
▪ Família Afro-Asiática - 353 línguas faladas em África e na Ásia 
OBS. diferentes fontes usam diferentes designações para as diferentes famílias de línguas, de 
acordo com os dados linguísticos considerados. 
▪ Essa proto-língua terá começado por se diferenciar em dialectos, provavelmente por 
razões geográficas e depois políticas, que progressivamente se tornaram línguas 
distintas. Este processo ter-se-á repetido muitas vezes 
▪ cerca de 6.900 línguas no mundo 
▪ Ásia - cerca de 2.250 
▪ África - cerca de 2.000 
▪ Austrália e Pacífico - cerca de 1.300 
▪ Américas - cerca de 1.000 
▪ Europa - cerca de 220 
OBS. É possível que estas proto-línguas tenham também elas estado agrupadas em proto-proto-
línguas mais antigas, mas a reconstrução linguística não tem instrumentos para as identificar. 
As línguas não mudam a uma velocidade constante em todos os tempos e todos lugares. 
Muitos linguistas acreditam que não conseguem reconstruir uma língua falada há mais de 
10.000 anos, mas isto não significa que não haja línguas mais antigas. 
 
 
Dados da tradição oral 
 
Há conhecimento transmitido por tradição oral. Na descrição de uma língua aborígene, 
agora quase extinta - o Dyirbal, Dixon relata que alguns dos mitos partilhados por essa 
comunidade de falantes, como o de Giugar, referem um tempo distante em que seria possível 
caminhar entre ilhas, no Mar dos Corais. Essa é uma hipótese que os geógrafos consideram 
plausível e que terá ocorrido no final da últimaidade do gelo. 
 
Dados arqueológicos 
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▪ A capacidade de linguagem só se poderá ter instalado depois de cumpridos certos 
requisitos anatómicos, como o aparecimento dos órgãos articulatórios e de um cérebro 
com uma dimensão mínima. 
▪ Os primeiros vestígios arqueológicos da existência do HOMO SAPIENS foram 
encontrados em África e datados de há cerca de 130.000 anos. 
▪ A existência de seres humanos com um desenvolvimento comportamental moderno, de 
que as manifestações artísticas são testemunho essencial, ocorre há cerca de 60.000 a 
40.000 anos. 
▪ Muitos linguistas acreditam que a capacidade de linguagem terá ocorrido neste 
intervalo de tempo (120.000-40.000). 
▪ Também não se sabe se este desenvolvimento ocorreu uma única vez e se disseminou 
(hipótese monogénica) ou se teve vários desenvolvimentos distintos (hipótese 
poligénica). 
▪ O que se sabe é que a espécie humana de que somos descendentes se desenvolveu em 
África e que só depois de ter atingido um nível de comportamento moderno migrou 
para outras partes do mundo: 
▪ África - 130.000 
▪ Austrália - 50.000 
▪ Ásia Ocidental - 47.000 
▪ Nova Guiné - 45.000 
▪ Europa - 40.000 
▪ Ásia Oriental - 39.000 
▪ Oceania Ocidental - 30.000 
▪ Américas - 14.500 
▪ Oceania Oriental - 3.500 
 
▪ Provavelmente, os primeiros migrantes africanos já teriam desenvolvido a capacidade 
de linguagem 
 
 
 
 
 
 
 
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4. Mudanças Linguísticas 
 
Sobre a origem das línguas 
▪ O aparecimento da linguagem humana não pode ser anterior ao aparecimento dos 
hominídeos, ocorrida há cerca de 5 a 7 milhões de anos. 
▪ Os primeiros indivíduos da espécie HOMO surgiram há cerca de 1.9 milhões de anos. É 
deste ramo que a atual espécie humana - o HOMO SAPIENS - é descendente. 
▪ Poucos cientistas acreditam que a capacidade de linguagem seja tão antiga. 
▪ O gene FOXP2 que está relacionado com a capacidade de linguagem é 
antigo: FOXP2 neandertal = FOXP2 humano 
▪ A base genética da linguagem terá ocorrido após a separação entre humanos e 
chimpanzés, mas antes da emergência dos neandertais (há cerca de 350.000 anos) 
▪ O Homo sapiens surgiu na África Oriental por volta de 300.000 anos atrás, depois se 
espalhou para o leste do Mediterrâneo em torno de 100.000 a 60.000 anos atrás e pode 
ter chegado na China há 80.000 anos. 
 
 
As teorias sobre a origem da linguagem podem ser divididas segundo algumas premissas 
básicas. Algumas sustentam a ideia de que a linguagem evoluiu a partir de um sistema pré-
linguístico existente entre os nossos ancestrais pré-humanos. São as teorias baseadas na 
continuidade. O ponto de vista oposto afirma que a linguagem é um traço humano único, 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica_Oriental
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mediterr%C3%A2neo
https://pt.wikipedia.org/wiki/China
https://sites.google.com/a/campus.ul.pt/o-estudo-da-linguagem-humana/7-guioes/5-unidades-discursivas/Captura%20de%20tela%202019-02-19%2019.15.33.png?attredirects=0
https://www.studocu.com/pt?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=caderno-de-apontamentos
20 
 
incomparável a qualquer outro encontrado entre os não humanos, e que deve, portanto, ter 
surgido repentinamente na transição entre os pré-hominídeos e o homem primitivo. É a teoria 
da descontinuidade. Outras teorias, ainda, veem a linguagem como uma faculdade inata, 
geneticamente codificada, ou como um sistema cultural, que se aprende por meio da interação 
social. Atualmente, o único defensor proeminente da teoria da descontinuidade é Noam 
Chomsky. De acordo com ele, "alguma mutação aleatória ocorreu, talvez depois de algum 
chuveiro de raios cósmicos estranhos. O cérebro foi reorganizado, implantando assim um órgão 
da linguagem num cérebro primata". Acautelando-se para que sua história não seja tomada 
literalmente, Chomsky insiste que ela "pode estar mais próxima da realidade do que muitos 
outros contos de fadas que são contados sobre processos evolutivos, incluindo a linguagem". A 
maioria dos estudiosos, atualmente, toma como referências as teorias baseadas na 
continuidade, embora variem na forma como encaram o desenvolvimento da linguagem. 
Aqueles que entendem a linguagem como faculdade inata, como Steven Pinker, por exemplo, 
mantêm como precedente a cognição animal. Já os que veem a linguagem como uma 
ferramenta de comunicação socialmente aprendida, como Michael Tomasello, a consideram 
desenvolvida a partir da comunicação animal, gestual ou vocal. Existem, ainda, outros modelos 
de continuidade, que acreditam que a linguagem se desenvolveu a partir da música. 
Uma vez que o surgimento da linguagem está localizado no início da pré-história 
do homem, os desenvolvimentos relevantes na língua não deixaram vestígios históricos diretos, 
e não existe a possibilidade de processos similares serem observados hoje. Teorias que dão 
ênfase à continuidade muitas vezes olham para os animais a fim de identificar, por exemplo, se 
os primatas mostram qualquer traço análogo a algum tipo de linguagem utilizada pelos pré-
humanos. Alternativamente, os primeiros fósseis humanos são inspecionados à procura de 
vestígios de adaptação física para a linguagem. Atualmente, é indiscutível que, em sua maioria, 
os pré-humanos Australopithecus não tinham sistemas de comunicação significativamente 
diferentes daqueles encontrados nos símios em geral. As opiniões na academia variam, 
entretanto, quanto à evolução desses sistemas desde o aparecimento do Homo, cerca de 2,5 
milhões de anos atrás. Alguns estudiosos assumem o desenvolvimento de sistemas primitivos 
de linguagem (proto-língua) tão cedo quanto o Homo habilis, enquanto outros associam o 
desenvolvimento da comunicação simbólica primitiva apenas com o Homo erectus (1,8 milhões 
de anos atrás) ou o Homo heidelbergensis (0,6 milhões de anos atrás). Há ainda linhas de 
conhecimento segundo a qual o desenvolvimento da linguagem como a conhecemos estaria 
ligado com o Homo sapiens sapiens, há menos de cem mil anos, na África. Análises linguísticas 
usadas por Johanna Nichols , linguista da Universidade da Califórnia, Berkeley, baseadas no 
tempo necessário para atingir a atual difusão e diversidade nas línguas modernas, apontam que 
a linguagem vocal surgiu, pelo menos, cem mil anos atrás. 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky
https://pt.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky
https://pt.wikipedia.org/wiki/Steven_Pinker
https://pt.wikipedia.org/wiki/Intelig%C3%AAncia_animal
https://pt.wikipedia.org/wiki/Michael_Tomasello
https://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homem
https://pt.wikipedia.org/wiki/Primatas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Australopithecus
https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADmio_antropomorfo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homo_habilis
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homo_erectus
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homo_heidelbergensis
https://pt.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens_sapiens
https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Linguista
https://pt.wikipedia.org/wiki/Universidade_da_Calif%C3%B3rnia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Berkeley
21 
 
 
Dados arqueológicos 
▪ A capacidade de linguagem só se poderá ter instalado depois de cumpridos certos 
requisitos anatómicos, como o aparecimento dos órgãos articulatórios e de um cérebro 
com uma dimensão mínima. 
▪ Os primeiros vestígios arqueológicos da existência do HOMOSAPIENS foram 
encontrados em África e datados de há cerca de 130.000 anos. 
▪ A existência de seres humanos com um desenvolvimento comportamental moderno, de 
que as manifestações artísticas são testemunho essencial, ocorre há cerca de 60.000 a 
40.000 anos. 
▪ Muitos linguistas acreditam que a capacidade de linguagem terá ocorrido neste 
intervalo de tempo (120.000-40.000). 
▪ Também não se sabe se este desenvolvimento ocorreu uma única vez e se disseminou 
(hipótese monogénica) ou se teve vários desenvolvimentos distintos (hipótese 
poligénica). 
▪ O que se sabe é que a espécie humana de que somos descendentes se desenvolveu em 
África e que só depois de ter atingido um nível de comportamento moderno migrou 
para outras partes do mundo: 
▪ África - 130.000 anos 
▪ Austrália - 50.000 anos 
▪ Ásia Ocidental - 47.000 anos 
▪ Nova Guiné - 45.000 anos 
▪ Europa - 40.000 anos 
▪ Ásia Oriental - 39.000 anos 
▪ Oceania Ocidental - 30.000 anos 
▪ Américas - 14.500 anos 
▪ Oceania Oriental - 3.500 anos 
▪ Provavelmente, os primeiros migrantes africanos já teriam desenvolvido a capacidade 
de linguagem 
 
Dados da escrita 
▪ A escrita consiste no uso de um conjunto de signos (gráficos ou tácteis) que são usados, 
de forma sistemática, para representar unidades linguísticas. 
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22 
 
▪ Os primeiros registos de escrita são indícios de que a capacidade de linguagem estaria 
já instalada. Terá até existido muito antes, mas este é o limite cronológico que pode ser 
estabelecido com base na observação. 
▪ entre 35.000 e 10.000 atrás - desenhos rupestres e inscrições em osso tidos 
como precursores da escrita (França, Índia, Zimbabwe) 
▪ há cerca de 5.300 anos - escrita cuneiforme surge na Mesopotâmia. A primeira 
língua escrita é o Sumério 
▪ há cerca de 5.000 anos - escrita hieroglífica no Egipto 
▪ há cerca de 4.000 anos - escrita na China 
▪ há cerca de 2.150 anos - escrita Maia 
▪ A maior parte das línguas do mundo só vão conhecer uma tradição escrita a 
partir do século 19. 
 
Dados da reconstrução histórica 
Cerca de 90 famílias de línguas, ou seja, de grupos de línguas que têm uma origem comum, a 
que é chamada proto-língua. As mais numerosas são as seguintes: 
▪ Família Niger-Congo - 1.495 línguas, faladas em África 
▪ Família austronésia - 1.246 línguas, faladas na Ásia e na Oceania 
▪ Família Trans-Nova-Guiné - 561 línguas faladas na Nova Guiné e Ilhas Adjacentes 
▪ Família indo-europeia - 430 línguas faladas na Ásia e na Europa e nas colónias 
linguísticas europeias no resto do mundo 
▪ Família sino-Tibetana - 399 línguas faladas na Ásia 
▪ Família Afro-Asiática - 353 línguas faladas em África e na Ásia 
 
OBS. diferentes fontes usam diferentes designações para as diferentes famílias de línguas, de 
acordo com os dados linguísticos considerados. 
▪ Essa proto-língua terá começado por se diferenciar em dialectos, provavelmente por 
razões geográficas e depois políticas. Progressivamente tornaram-se línguas distintas. 
Este processo ter-se-á repetido muitas vezes 
▪ Haverá cerca de 6.900 línguas no mundo 
▪ Ásia - cerca de 2.250 
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▪ África - cerca de 2.000 
▪ Austrália e Pacífico - cerca de 1.300 
▪ Américas - cerca de 1.000 
▪ Europa - cerca de 220 
▪ É possível que estas proto-línguas tenham também elas estado agrupadas em proto-
proto-línguas mais antigas, mas a reconstrução linguística não tem instrumentos para 
as identificar. 
▪ As línguas não mudam a uma velocidade constante em todos os tempos e todos lugares. 
▪ Muitos linguistas acreditam que não conseguem reconstruir uma língua falada há mais 
de 10.000 anos, mas isto não significa que não haja línguas mais antigas. 
 
 
 
 
Dados da tradição cultural 
▪ Há conhecimento transmitido por tradição oral. Na descrição de uma língua aborígene, 
agora quase extinta - o Dyirbal, Dixon relata que alguns dos mitos partilhados por essa 
comunidade de falantes, como o de Giugar, referem um tempo distante em que seria 
possível caminhar entre ilhas, no Mar dos Corais. Essa é uma hipótese que os geógrafos 
consideram plausível e que terá ocorrido no final da última idade do gelo, há cerca de 
8.000 a 10.000 anos. 
▪ Torre de Babel 
 
Propostas de periodização 
 
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24 
 
 
 Época Leite de 
Vasconcelos 
 Serafim da Silva 
Neto 
 Pilar Vázquez 
Cuesta 
 Lindley Cintra 
 até s. 9 (882) pré-histórico pré-histórico pré-literário pré-literário 
até ± 1200 (1214-
16) 
 proto-histórico proto-histórico pré-literário pré-literário 
 até 1385/1420 Português arcaico Português 
trovadoresco 
Galaico-português Português 
antigo 
até 1536/1550 Português arcaico Português comum Português pré-
clássico 
Português 
médio 
até ao século 18 Português 
moderno 
Português 
moderno 
Português clássico Português 
clássico 
até ao século 19/20 Português 
moderno 
Português 
moderno 
Português 
moderno 
Português 
moderno 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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25 
 
Cronologia da história do Português 
3 d.C. 
▪ Constituição da província romana da Gallaecia et Asturica no noroeste da 
Península Ibérica 
5 - 8 d.C. 
▪ período germânico da história do noroeste da Península Ibérica 
6 - 7 d.C 
▪ ocorrência do primeiro fenómeno que caracteriza o romance galego-
português (surgimento da africada [tš]) 
8 - 13 d.C. 
▪ período da invasão árabe da Península e da guerra da Reconquista 
8 - 9 d.C 
▪ ocorrência do segundo fenómeno que caracteriza o romance galego-
português (lenição de [l] e [n] entre vogais - séculos) 
▪ primeiros documentos particulares escritos em romance e não em 
Latim 
13 - 14 d.C. 
▪ fundação da nacionalidade; 1ª dinastia 
▪ período do Português antigo, progressivamente utilizado na escrita dos 
documentos oficiais 
▪ elevação de [o] átono final 
▪ uniformização em [ãw] das terminações nasais e resolução dos hiatos 
▪ início meridional da neutralização da distinção entre fricativas apicais 
e predorsais 
14 - 15 d.C 
▪ Renascimento e início da expansão marítima 
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26 
 
16 d.C 
▪ aparecimento dos primeiros trabalhos metalinguísticos (gramáticas, 
dicionários, louvores da língua) 
▪ 17 d.C 
▪ no Português Europeu: 
▪ fixação da ênclise enquanto posição regular dos pronomes pessoais 
átonos 
▪ elevação das vogais átonas em posição pretónica 
▪ nos dialectos europeus do centro e sul de Portugal 
▪ simplificação da africada [tš] em [š] e palatalização do [s] final 
de palavra e sílaba 
▪ na região de Lisboa 
▪ centralização do ditongo [ej] em [aj] 
▪ no Alentejo 
▪ monotongação do ditongo [ej] em [e 
 
Origens do romance galego-português 
Depois das invasões germânicas (que no séc. V chegaram à Península Ibérica), a Europa 
fragmentou-se politicamente, sendo o ano de 476 o marco que assinala a queda do Império 
Romano do Ocidente. A diferenciação do Latim vulgar, que já era uma realidade linguística na 
época da unidade política, acentua-se cada vez mais. Pensa-se que por volta do ano 600 o Latim 
vulgar não fosse falado em nenhuma região do Império. Por essa época falar-se-iam novaslínguas na Gália, na Ibéria, na Récia, na Itália, na Dalmácia e na Dácia: eram os romances. Um 
romance é uma língua medieval resultante da evolução do Latim numa antiga província do 
Império Romano. 
A autonomização de um romance galego-português a partir do séc. VII na antiga província 
Gallaecia et Asturica (Galiza, norte de Portugal, ocidente de Astúrias) é denunciada por dois 
fenómenos de mudança fonética que afectam o seu léxico. 
 
 
 
 
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1º fenómeno: palatalização dos grupos iniciais latinos [pl], [kl], [fl] na africada palatal surda [tš] 
Latim Galego-português Forma portuguesa 
contemporânea 
plicare tšegar chegar 
clamare tšamar chamar 
flagrare tšeirar cheirar 
 
Esta evolução terá ocorrido no noroeste da Península durante os séculos de permanência dos 
invasores germânicos, suevos (411-585) e visigodos (585-711). 
 
2º fenómeno: lenição das soantes intervocálicas latinas [n] e [l] 
 
Latim 
Galego-português Forma portuguesa 
contemporânea 
manu mão-o mão 
mala maa má 
 
Este segundo fenómeno terá ocorrido durante a permanência árabe, logo no seu início. Ele 
aparece pela primeira vez atestado no séc. IX (para [n] > Ø: limosina > elemosia) e no séc. X 
(para [l] > Ø: Froia) e admite-se que tenha sido posterior a [pl], [kl], [fl] > [tš] por se encontrar 
menos difundido no território português. 
 
Quando se iniciou a Reconquista cristã, promovida no ocidente peninsular pela monarquia 
asturiana a partir do séc. IX, já se falaria no canto noroeste da Península Ibérica o romance 
galego-português. 
 
 
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O português antigo 
Depois de afirmada a independência de Portugal no séc. XII e de estabelecidas as fronteiras do 
reino em meados do séc. XIII, estavam reunidas condições para que aquele romance galego-
português fosse promovido a língua nacional. 
O primeiro passo era tornar-se língua escrita (da documentação oficial, da literatura e também 
do uso diário). O mais antigo documento oficial, datado, escrito em português, que chegou até 
nós (o Testamento de Afonso II, de 1214) prova, devido às suas convenções gráficas mais ou 
menos estáveis, que no ambiente da corte já se escrevia em Português há algum tempo. Com 
isso se harmoniza a datação da mais antiga cantiga trovadoresca, Ora faz ost’o senhor de 
Navarra, de João Soares de Paiva: o ano de 1196. E a Notícia de Torto, um documento privado 
sem data, mas situável à volta de 1214, atesta como a língua portuguesa era já usada, 
pontualmente, para registar apontamentos informais e efémeros; esta prática foi 
recentemente comprovada por uma Notícia de Fiadores de 1175. Mas é a partir de 1255 que 
começa a produção regular de documentos escritos em português, primeiro na chancelaria 
régia, depois por toda a parte. A abundante produção escrita em português torna possível, 
desde então, observar com mais pormenor as mudanças que a língua vai sofrer entre os sécs. 
XIII e XV e que, por graduais transições, a levarão a transformar-se de língua medieval em língua 
clássica. Destacam-se as seguintes ordens de mudanças: 
a) mudanças da estrutura da língua: 
no plano fonético, eliminação de hiatos (sequências vocálicas que eram muito 
abundantes no português antigo), convergência no ditongo –ão das terminações nasais 
em –õ, em –ã e em –ão hiático dos verbos e dos nomes, elevação para –u do –o final 
átono dos nomes (muito abundante como morfema masculino), queda do –
d– intervocálico na segunda pessoa plural dos verbos (amades> amaes > amais), início 
da transformação do sistema medieval de sibilantes (2 fricativas apicais, s e ss, e 2 
africadas predorsais, ts e dz > 2 fricativas apicais e 2 fricativas predorsais, ç e z > 2 
fricativas (ou apicais ou predorsais); 
 
no plano morfológico, regularização de paradigmas verbais (substituição de formas 
irregulares por formas analógicas) e nominais (mudanças de género); 
no plano lexical, entrada de cultismos por relatinização. 
b) mudanças sociolinguísticas: a língua de cultura transfere a sua base dialectal do 
norte para o centro do reino (assim, o futuro padrão não se baseará nos dialectos 
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fundadores da língua, mas em dialectos que nasceram devido à Reconquista); 
agrava-se o distanciamento em relação ao galego, entretanto impedido pelo domínio 
castelhano de existir como língua de cultura. 
 
Todos estes fenómenos coincidem com profundas transformações sociais no reino: a 
diminuição da população devido à peste no reinado de D. Fernando, as invasões castelhanas, a 
crise dinástica e a substituição da classe nobre, o início das conquistas ultramarinas. É intuitivo 
que, apesar da sua diferente natureza, os factos linguísticos e os históricos se acham 
interrelacionados. Mais difícil será determinar se essas relações são de coincidência ou de 
causalidade e, neste caso, qual o sentido em que as motivações actuaram. 
 
 
O português médio 
O período que vai de finais do séc. XIV a inícios do séc. XVI é, devido à acção conjugada de todos 
estes fenómenos de mudança, aquele em que a língua mais rápida e radicalmente se 
transfigurou. Sendo um período de transição, em que se sobrepõem os processos terminais da 
elaboração da língua nacional com os esboços da sua expansão imperial, possui no entanto 
características próprias, o que leva muitos autores a tratá-lo como um período autónomo. 
Os anos entre 1425 e 1450 parecem ter assistido às transformações mais acentuadas. 
 
 
 
A partir do séc. XVI, a história da língua portuguesa deixa de decorrer exclusivamente no 
território europeu. 
 
O português europeu 
Não se sabe exactamente em que medida o português europeu terá sido influenciado, na sua 
evolução, pelo fenómeno da expansão ultramarina (para além dos vocabulários exóticos 
acolheu um número considerável de arabismos, por contactos no Oriente e no norte de África). 
Prossegue o movimento de regularização das estruturas gramaticais que vinha do português 
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30 
 
medieval, a língua da corte (entenda-se: de Lisboa) é apresentada pelos gramáticos como 
padrão linguístico, a língua de grandes escritores (Camões, p. ex.) adquire uma projecção 
exemplar, o léxico enriquece-se com importações do latim e do grego, vindas directamente ou 
através do castelhano. 
 
No plano oral, os dialectos desenham um mapa muito semelhante ao moderno: dialectos mais 
diferenciados e conservadores a norte das Beiras, mais nivelados no sul do país e nos 
arquipélagos da Madeira e dos Açores. Enquanto no norte se mantém o sistema das quatro 
sibilantes, prevalece no sul (e na pronúncia padrão) o sistema simplificado de duas sibilantes 
predorsais; esta oposição é reforçada por algumas diferenças de comportamento a nível do 
vocalismo. 
É pelo séc. XVII que se generaliza em Portugal um fenómeno de elevação das vogais 
fechadas e e o em posição pretónica, que passam a ser pronunciadas respectivamente 
como e mudo [@] e como [u] e que, modernamente, chegam mesmo a desaparecer. Pode ser 
que esta elevação tivesse raízes medievais; afinal, já ocorrera com o –o em posição final. Mas 
quando se generaliza no reino, já estava instalada no Brasil uma variedade anterior a esta 
evolução, razão por que palavras como metodologia soam diferentemente em bocas 
portuguesas e brasileiras, sendo estas as mais conservadoras. 
 
Mantém-se viva a distinção antigaentre a fricativa palatal surda [š], representada pela grafia x, 
e a africada correspondente [tš], escrita com ch. Só no séc. XVIII, e apenas nos dialectos do sul, 
esta africada desapareceria. 
É neste mesmo século que o –s em posição final (de sílaba ou enunciado) adquire a sua actual 
pronúncia palatal, a qual parece ter sido levada para o Brasil pela corte de D. João VI, onde 
afectou apenas o dialecto da capital. 
O som do português europeu não sofreu, depois disto, alterações significativas, para lá de uma 
tendência, que talvez não seja tão moderna como parece, para articular fracamente as vogais 
átonas, o que tem efeitos sobre a estrutura das sílabas e o remate dos vocábulos. 
 
 
O português extra-europeu 
Fora da Europa, o português teve dois tipos específicos de actuação: 
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31 
 
a) ainda no séc. XVI, instalou-se com dialectos transplantados de Portugal em territórios 
como o Brasil e a Índia, onde teve desenvolvimentos próprios, com grande autonomia 
em relação à variedade europeia, chegando aos nossos dias com plena vitalidade no 
primeiro caso e em estado de relíquia no segundo; 
b) ao longo do litoral africano e asiático, associou-se a línguas locais para produzir 
pidgins e crioulos, possivelmente segundo uma matriz única (um protocrioulo 
português) que explicaria as semelhanças entre línguas que nunca tiveram contacto. 
Este processo deu, como resultados modernos, a situação linguística de Cabo Verde, 
Guiné-Bissau, São Tomé e certas áreas do Índico. 
Este processo de crioulização também ocorreu no Brasil, mas uma maciça imigração europeia, 
constante desde o séc. XVI até ao XX, levou a que prevalecesse o primeiro tipo. O mesmo 
aconteceu ao Angola e em Moçambique, com a imigração do séc. XIX e XX. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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32 
 
5. Sons: Fonética e Fonologia 
 
Representação dos sons da fala 
 
Vogais orais (Português Europeu) 
 posição tónica posição átona 
[i] tipo [ˈtipu] tipologia [tipuluˈʒiɐ] 
[e] pelo [ˈpelu] plenitude [pleniˈtudɨ] 
[ɛ] vela [ˈvɛlɐ] selvagem [sɛlˈvaʒɐ̃j] 
[ɨ] dedada 
peludo 
festival 
ministro 
[dɨˈdadɐ] 
[pɨˈludu] 
[fɨʃtiˈval] 
[mɨˈniʃtru] 
[ɐ] cama [ˈkɐmɐ] caminha 
carroça 
[kɐˈmiɲɐ] 
[kɐˈʁɔsɐ] 
[a] carro [ˈkaʁu] calmaria [kalmɐˈriɐ] 
[u] furo [ˈfuru] furador 
porcaria 
colagem 
[furɐˈdor] 
[purkɐˈriɐ] 
[kuˈlaʒɐ̃j] 
[o] poço [ˈposu] bolsinho [bolˈsiɲu] 
[ɔ] toca [ˈtɔkɐ] voltinha [vɔlˈtiɲɐ] 
 
 
Vogais nasais (Português Europeu) 
 posição tónica posição átona 
/ĩ/ cinto [ˈsĩtu] cintura [sĩˈturɐ] 
/ẽ/ pente [ˈpẽtɨ] penteado [pẽˈtjadu] 
/ɐ̃/ canto [ˈkɐ̃tu] cantoria [kɐ̃tuˈriɐ] 
/ũ/ fundo [ˈfũdu] fundação [fũdɐˈsɐ̃w] 
/õ/ ponte [ˈpõtɨ] pontada [põˈtadɐ] 
 
 
 
Ditongos orais Ditongos nasais 
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[iw] sorriu [su'ʁiw] 
[ej] queijo ['kejʒu] [ẽj] também [tɐ̃'bẽj] 
[ew] bebeu [bɨ'bew] 
[ɛw] chapéu [ʃɐ'pɛw] 
[ɛj] papéis [pɐˈpɛjʃ] 
[ɐj] queijo 
papéis 
['kɐjʒu] 
[pɐˈpɐjʃ] 
[ɐ̃j] cães 
também 
['kɐ̃jʃ] 
[tɐ̃'bẽj] 
[ɐw] ao ['ɐw] [ɐ̃w] pão ['pɐ̃w] 
[aj] praia ['prajɐ] 
[aw] carapau [kɐrɐ'paw] 
[uj] fortuito [for'tujtu] [ũj] muito ['mũjtu] 
[oj] boi [ˈboj] [õj] leões [li'õjʃ] 
[ɔi] sóis ['sɔjʃ] 
 
Segmentos Fonológicos 
 
CONSOANTES 
1. Quanto ao modo de articulação 
 
Oclusivas - obstrução total à passagem do ar 
[p, t, k, b, d, g, m, n, ɲ] 
Fricativas - estreitamento na passagem do ar 
[f, s, ∫, v, z, ʒ] 
Africadas - obstrução seguida e estreitamento na passagem do ar 
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[t∫, dʒ] 
Nasais - ressonância na cavidade nasal 
[m, n, ɲ] 
Laterais - um ponto de obstrução à passagem do ar e uma zona de fluxo permanente de ar 
pelo lado da língua 
[l, λ] 
Vibrantes - 
[r, ʀ] 
Sonoras - 
[b, d, g, v, z, ʒ, dʒ, m, n, ɲ, l, λ, r, ʀ] 
Surdas - 
[p, t, k, f, s, ∫, t∫] 
 
2. quanto ao ponto de articulação entre os articuladores fixos (mandíbula superior, dentes, 
alvéolos, palato) e os articuladores móveis (mandíbula inferior, língua, lábios, úvula): 
 
(i) Bilabial (lábio superior e lábio inferior): [p, b, m] 
(ii) Lábio-dental (lábio inferior e dentes superiores): [f, v] 
(iii) Dental: ponta da língua com dentes incisivos: [t, d, n, l] 
(iv) Alveolar (língua e alvéolos): [s, z, r] 
(v) Palatal (dorso da língua com palato ou céu da boca): [∫, ʒ, ɲ, λ] 
(vi) Velar (dorso da língua no véu palatino): [k, g, ʀ] 
(vii) Uvular (som vem da úvula): [χ] 
 
 
VOGAIS E SEMIVOGAIS 
 
1. Quanto aos movimentos do corpo da língua 
 
1.1. Eixo horizontal 
(i) vogais e semivogal anteriores ou palatais - a língua desloca-se na direção dos dentes 
[i] [e] [ɛ] [j] 
(ii) vogais centrais - a língua fica no centro, em posição neutra 
[ɨ] [ɐ] [a] 
(iii) vogais e semivogal posteriores ou velares - a língua recua na cavidade bucal 
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[u] [o] [ɔ] [w] 
 
1.2. Eixo vertical 
(i) vogais e semivogais altas - o corpo da língua sobe 
[i] [ɨ] [u] [j] [w] 
(ii) vogais médias - o corpo da língua fica numa posição neutra 
[e] [ɐ] [o] 
(iii) vogais baixas - o corpo da língua desce 
[ɛ] [a] [ɔ] 
 
2. Quanto ao desenho dos lábios 
2.1. Vogais arredondadas 
[u] [o] [ɔ] 
2.2. Vogais não arredondadas 
[i] [e] [ɛ] [ɨ] [ɐ] [a] 
 
 
 
 
 
 
 p t k b d g m n ɲ f s ∫ v z ʒ l λ r ʀ i e ɛ ɨ ɐ a u o ɔ 
[sil] - - - - - - - - - - - - - - - - - - - + + + + + + + + + 
[cons] + + + + + + + + + + + + + + + + + + + - - - - - - - - - 
[soan] - - - - - - + + + - - - - - - + + + + + + + + + + + + + 
[cont] - - - - - - - - - + + + + + + - - + + + + + + + + + + + 
[voz] - - - + + + + + + - - - + + + + + + + + + + + + + + + + 
[nas] - - - - - - + + + - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
[alt] - - + - - + - - + - - + - - + - + - + + - - + - - + - - 
[bx] - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - + - - + - - + 
[rec] - - + - - + - - - - - - - - - - - - + - - - + + + + + + 
[arr] - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - + + + 
[ant] + + - + + - + + - + + - + + - + - + - - - - - - - - - - 
[cor] - + - - + - - + + - + + - + + + + + - - - - - - - - - - 
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 Traços distintivos 
 
• Traços das classes principais: 
 +/-silábico [sil] 
 +/- consonântico [cons] 
 +/- soante [soan] 
 
• Traços de modo de articulação: 
 +/- contínuo [cont] 
 +/- vozeado [voz] 
 +/- estridente [est] 
 
• Traço relacionado com abertura secundária: 
 +/- nasal [nas] 
 +/- lateral [lat] 
 
 
• Traços relacionados com ponto de articulação: 
 +/- alto [alt] 
 +/- baixo [bx] 
 +/-recuado [rec] 
 +/- arredondado [arr] 
 +/- anterior [ant] 
 +/- coronal [cor] 
 
 
Processos Fonológicos 
 
1. Tipos de processos fonológicos 
 
Supressão 
aférese - escola, esgoto, exceção 
síncope - abóbora, termómetro, helicóptero 
apócope - bosque encantado, primeira entrada, novo amor 
 
 
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Inserção 
prótese - alembrar, arrecuar, amandar 
epêntese - passeio, anseio, negoceio 
paragoge - tu cantastes,bebestes, fugistes 
 
 
Assimilação/Dissimilação 
progressiva - caspa, lesma; casas, casas azuis, casas brancas, casas pretas, corpos / corpo 
regressiva - campo 
 
Metátese 
pergunta / pregunta; preconceito / perconceito 
 
 
2. Processos segmentais 
 
Sistema vocálico 
elevação e centralização das vogais átonas 
selo selado 
vela veleiro 
casa casario 
sorte sortear 
fogo fogueira 
Nasalização - campo, lavam, bebem 
 
Ditongação e Neutralização 
mão, leão, irmão, mãe 
 
Harmonia vocálica - corpos / corpo 
Alomorfia 
mão, manual 
Sistema consonântico 
assimilação nas fricativas - caspa, lesma; casas, casas azuis, casas brancas, casas pretas 
 
Africativização - dia, tia 
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alomorfia - amável / amabilidade 
 
3. Processos suprassegmentais 
 
Acentuação 
Não-verbal: 
café 
pato 
prático 
verbal 
formas rizotónicas: canto 
formas arrizotónicas: cantamos, cantaremos 
 
Deslocação da posição do acento - túlipa / tulipa 
 
 
 
Processos fonológicos (Revisão) 
 
 As modificações sofridas pelos fonemas em início, no meio ou no fim da palavra designam-
se processos fonológicos e são as responsáveis pelas mudanças linguísticas, logo pela 
evolução da língua. 
 
 Os processos fonológicos são de diversos tipos: 
 
1. Processos fonológicos por inserção de segmentos: adição de um segmento a uma palavra. 
 
 1.1. No início da palavra - prótese 
 . speculu > espelho 
 . mostrare > mostrar > amostrar 
 1.2. No meio da palavra - epêntese 
 . humile > humilde 
 . umeru > umbro 
 
 1.3. No final da palavra - paragoge 
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 . ante > antes 
 
2. Processos fonológicos por supressão de segmentos: supressão de um segmento na 
 articulação de uma palavra 
 
 2.1. No início da palavra - aférese 
 . atonitu > tonto 
 . inamorare > namorar 
 
 2.2. No meio da palavra - síncope 
 . generu > genro 
 . veritate > verdade 
 
 2.3. No final da palavra - apócope 
 . crudele > cruel 
 . cruce > cruz 
 Na formação de novas palavras, pode ocorrer a supressão (haplologia) quando, da junção 
da forma de base e do sufixo, resultam duas sílabas contíguas, iguais ou similares: 
 . bondad(e) + oso ® bondoso [em vez da forma bondadoso] 
 . trágico + cómico ® tragicómico [em vez da forma tragicocómico] 
 Ocorre também o processo de apócope quando 
existe truncação: cine por cinema; prof por professor. 
 
3. Processos fonológicos por alteração de segmentos: é a mudança sofrida por alguns 
fonemas em resultado da influência de outros fonemas que lhe estão próximos. 
 3.1. Assimilação: um som torna-se igual ou assemelha-se a outro que lhe é vizinho. 
 . Assimilação total: 
 - nostru > nosso - o /s/ assimilou o /t/ [chama-se assimilação 
 progressiva porque ocorre da esquerda para a direita] 
 - ipse > esse [chama-se assimilação regressiva porque ocorre da direita para 
 a esquerda] 
 . Assimilação parcial: 
 - chamam-lo > chamam-no - o /m/ tornou o /l/ também som nasal. 
 
 3.2. Dissimilação: um som diferencia-se de outro igual ou com o qual se assemelha: 
 . liliu > lírio 
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 . calamellu > caramelo 
 
 3.3. Nasalização: uma vogal oral adquire nasalidade por influência de outro som nasal 
 seu vizinho: 
 . fine > fim 
 . manu > mãnu > mão 
 . lana > lãa > lã 
 
 3.4. Desnasalização: um som vocálico nasal perde a sua nasalidade: 
 . corona > corõa > coroa 
 . bona > bõa > boa 
 
 3.5. Vocalização: um som consonântico transforma-se num som vocal: 
 . octo > oito 
 . regnu > reino 
 
 3.6. Consonantização: um som vocálico ou semi-vocálico transforma-se num som 
 consonântico: 
 . Iesus > Jesus 
 . iam > já 
 
 3.7. Ditongação: uma vogal ou um hiato originam um ditongo: 
 . arena > area > areia 
 . amant > amam 
 
 3.8. Crase: contração ou fusão de duas vogais numa só: 
 . legere > leger > leer > ler 
 . a + a > à 
 
 3.9. Sonorização: transformação de uma consoante surda em sonora: 
 . secretu > segredo 
 . maritu > marido 
 
 3.10. Palatalização: transformação de um ou mais fonemas numa consoante 
 palatal: 
 . pl > ch: pluvia > chuva 
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 . fl > ch: inflare > inchar 
 . li > lh: filiu > filho 
 . di > j: hodie > hoje 
 . ni > nh: ingeniu > engenho 
 
 3.11. Metátese: permuta de um som ou sílaba no interior de uma palavra: 
 . semper > sempre 
 . merulu > melro 
 . capiu > caibo 
 
 3.12. Redução vocálica: enfraquecimento de uma vogal em posição átona: 
 . bolo > bolinho 
 . medo > medroso 
 . mata > matagal 
 
 
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6. Palavras: Léxico e Morfologia 
 
O Léxico: 
Para quem conhece uma língua, dividir os enunciados que ouve e diz em pequenas partes não 
é uma tarefa difícil. 
Uma frase como: comprei este livro em Aveiro 
divide-se em: comprei, este, livro, em e Aveiro. 
 
Estas pequenas partes são chamadas palavras e seu uso depende da sua aprendizagem pelos 
falantes. 
 
A análise linguística postula que o conhecimento das palavras se localiza na componente da 
gramática a que se chama léxico. 
 
A natureza do léxico e das suas relações com as outras componentes da gramática são o objeto 
de qualquer teoria lexical. 
 
Todas as hipóteses formuladas no âmbito de uma dada teoria lexical resultam da observação 
dos dados dos falantes. 
 
O léxico de uma língua é uma realidade abstrata, que inclui todas as palavras dessa língua, quer 
as que são usadas por uns quer as que são usadas por outros quer até as que já não são usadas. 
 
O léxico de um falante é um subconjunto do léxico da língua, dado que inclui apenas as palavras 
que esse falante conhece. 
 
O dicionário é um outro subconjunto do léxico da língua, correspondendo à escolha que o seu 
autor realizou. 
 
Os dicionários de uso geral incluem a grande maioria das palavras que os falantes conhecem e 
usam. E não incluem as palavras que ninguém usa por estarem fora de moda, como sandio em 
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vez de disparatado (estas chamam-se arcaísmos) ou as palavras que só podem ser usadas em 
situações particulares, como gajo, palavra que não se deve usar em contextos formais. 
Não se pode, pois, dizer que quando uma palavra não existe porque