RES. PE-PP-CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS NO BRASIL.

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RES. PE-PP-CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS NO BRASIL. 
1- Os direitos humanos, embora tenham nascido a partir de uma 
concepção liberal, foram ressignificados ao longo da história e são 
comprovadamente, resultados da luta de classe e dos movimentos 
de luta empreendidos em diversos períodos do processo civilizatório, 
inclusive no Brasil, sendo classificados em dimensões ou gerações de 
direitos humanos, que correspondem a determinado momento 
histórico (séculos XVIII, XIX, XX, XXI). A sequência correta destas 
dimensões são: RESPOSTA- DIREITOS E LIBERDADE, DIREITOS DE 
IGUALDADE, DIREITOS DIFUSOS, DIREITOS RESULTANTES DA 
GLOBALIZAÇÃO. 
 
2- Os novos atores sociais (novos movimentos sociais) surgem em 
meados da década de 1970, se opondo à ditadura militar no Brasil e 
suas mobilizações, que seguem as décadas seguintes, apresentam 
um caráter marcadamente popular e de classe, com pautas sobre o 
trabalho e a Habitação. Considerando a expansão urbana, associada 
`a consolidação neoliberal internacional e suas politicas positivistas. 
Justifica-se o surgimento destes movimentos a partir das seguintes 
condições: RESPOSTA- AUMENTO DA CARESTIA, FALTA DE 
TRABALHO, CRESCIMENTO DAS FAVELAS, INCAPACIDADE DO 
ESTADO MILITAR AUTORITÁRIO EM DAR RESPOSTA ÀS 
NECESSIDADES SOCIAIS E POLÍTICAS, CORTE DAS POLÍTICAS 
PÚBLICAS E ACIRRAMENTO DOS PROBLEMAS SOCIAIS. 
 
3- O Movimento Social LGBTI vem de ressignificando historicamente 
desde as décadas de 70 e 80, incidindo em mudanças sociais no que 
se refere às questões legislativas, culturais e políticas, tendo como 
resultado a conquista recente de diversos direitos, porém, ainda é 
necessário continuar lutando porque: RESPOSTA- AINDA HÁ 
DIREITOS NÃO CONQUISTADOS, ASSIM COMO INTOLERÂNCIA 
ADVINDA DO CONSERVADORISMO, PRECONCEITO E AMEAÇAS DE 
RETIRADA DESTES DIREITOS E A IMPOSIÇÃO DA CURA GAY. 
 
4- A Luta politica empreendida pelos diversos movimentos sociais no 
contexto das ditaduras militares na América Latina levou à 
reabertura política, reestabelecendo as bases para as relações 
democráticas e para fazer emergir no século XXI novas formas de 
organização politica dos movimentos sociais, que trazem em sua 
organização os seguintes elementos: RESPOSTA- NEGOCIAÇÃO, 
DIÁLOGO E CONFRONTO, CONSTITUINDO-SE EM FONTES 
GERADORAS DE SABERES, DE CARATÉR POLÍTICO-SOCIAL, QUE SE 
ESTABELECEM EM REDES E CRIAM VALORES DE CULTURA POLÍTICA. 
 
5- O Sindicalismo é um fenômeno típico do capitalismo, da luta 
cotidiana entre capital e trabalho para impedir e/ou atenuar a 
exploração, enquanto uma necessidade natural daqueles/as que 
vivem do salário, transformando-se em instrumento indispensável a 
estes/as. No Brasil é um dos movimentos sociais tradicionais mais 
antigos, fruto da industrialização do inicio do século XX, sendo fruto 
da tradição: RESPOSTA- ANARCO- SINDICALISTA. 
 
6- A Contradição fundamental da sociedade capitalista refere à 
oposição entre as classes antagônicas, que apresentam ‘’ interesses 
opostos e irreconciliáveis, impelidas à luta em defesa de seus 
interesses, luta essa que está na base das transformações históricas 
‘’ (CAMPOS E CASSIN,2018. P.3) que vem ocorrendo desde a 
Revolução Industrial do século XVIII. Assim, é correto afirmar que: 
RESPOSTA- ESTA OPOSIÇÃO PRODUZ A DESIGUALDADE ESTRUTURAL 
E SOCIAL, REPERCUTINDO SOBRE AS CONDIÇÕES DE VIDA DA 
POPULAÇÃO, O QUE FAZ COM QUE MUITOS VIVAM CONDIÇÕES DE 
VIDA SUB-HUMANAS. 
 
7- A Luta pelo ‘’direito a ter direito’’ empreendida pelos movimentos 
sociais nas décadas anteriores à CF/88 a cidadania no centro das 
reivindicações dos movimentos que se forjaram no período -
indígena, mulheres, negros/as, LGBTI- dando diretrizes ao estado de 
como e qual democracia se esperava na perspectiva de superar a 
invisibilidade social e a desigualdade destes sujeitos, tendo sido 
criadas politicas pautadas nas suas especificidades, que foram 
chamadas de: RESPOSTA- POLÍTICAS IDENTITÁRIAS. 
 
8- As desigualdades no capitalismo se reproduzem por meio de 
violências e violações de direitos para a classe trabalhadora e os 
grupos da diversidade que compõem as expressões da questão social 
é chamado a atuar, sendo esta atuação balizada por princípios morais 
e éticos, que são uma construção teleológica vinculada a visões de 
mundo e projetos societários. Nesse sentido, é FALSO afirmar: 
RESPOSTA- O SERVIÇO SOCIAL AINDA NÃO ALCANÇOU UMA 
PERSPECTIVA PROGRESSISTA E DEMOCRÁTICA, MANTENDO-SE NO 
CAMPO MAIS CONSERVADOR NO QUE SE REFERE AÕS DIREITOS 
HUMANOS; 
 
9- O Serviço Social como profissão tem importantes contribuições a dar 
nos espaços de controle social, como os conselhos de politicas 
públicas e de direitos, onde desempenha a função de assessorar o 
processo de trabalho do órgão, assim como seus membros e pares, 
sejam eles governamentais ou não governamentais, primando 
sempre pelos princípios do código de ética e pelo projeto Ético-
Político da Profissão. Nesse sentido é CORRETO afirmar que: 
RESPOSTA- CABE AO PROFISSIONAL DE SERVIÇO SOCIAL MEDIAR AS 
DEMANDAS DOS CONSELHOS COM O ESTADO, ESPECIALMENTE DOS 
MEMBROS QUE COMPÕEM A SOCIEDADE CIVIL POR MEIO DE 
MOVIMENTOS SOCIAIS. 
 
10- O Serviço Social é uma profissão comprometida com as 
transformações societárias e como tal, compreende a necessidade de 
estabelecer alianças com a classe trabalhadora, na perspectiva de 
uma nova ordem societária, de uma nova sociabilidade ou novo 
patamar civilizatório, rumo a emancipação humana. Nessa lógica, 
seria ERRADO afirmar que: RESPOSTA- O SERVIÇO SOCIAL ADOTOU 
UM PROJETO SOCIETÁRIO, CUJA DIMENSÃO POLÍTICA ESTÁ ACIMA 
DA DIMENSÃO ÉTICA; 
 
11- AS principais pautas dos movimentos feministas são: 
RESPOSTA- DIREITO AO TRABALHO EM IGUAIS CONDIÇÕES, BEM 
COMUM E SERVIÇOS PÚBLICOS, PAZ E DESMILITARIZAÇÃO E O FIM 
DA VIOLÊNCIA CONTRA AS MULHERES. 
 
12- Embora o movimento de mulheres negras ou movimento 
feminista negro, componha os movimentos feministas maiores, ele 
existe porque este público possui pautas muito especificas. As 
mulheres negras carregam a marca da interseccionalidade, ou seja, 
elas sofrem marginalização estrutural que combina: RESPOSTA- 
NENHUMA DAS ALTERNATIVAS. 
 
13- Gramsci traz a concepção de Estado Ampliado, em que, na 
sociedade capitalista moderna, os problemas relativos ao poder se 
complexificaram fazendo emergir uma nova esfera que é a sociedade 
civil, onde o Estado é a própria sociedade, de forma soberana, sendo 
composto por instituições públicas e privadas, sendo que nesta 
concepção o papel do Estado varia no sentido de: RESPOSTA- LUTAS 
POR MEIO DE GRUPOS QUE BUSCAM GARANTIR A HEGEMONIA; 
 
14- O Estado se materializa por meio da realização das politicas 
sociais, sendo as mais relevantes e de maior atuação do Serviço 
Social, as politicas de Seguridade Social, numa perspectiva ampliada 
adotada pelo conjunto CFESS/CRESS e que demandam maior atenção 
da profissão. Esta perspectiva ampliada de seguridade social refere-
se à: RESPOSTA- POLÍTICAS DE SAÚDE, PREVIDÊNCIA SOCIAL, 
ASSISTENCIA SOCIAL E DEMAIS POLITICAS PUBLICAS, COMO 
EDUCAÇAO, HABITAÇAO E OUTRAS. 
 
15- A CF/88 trouxe grandes avanços para a sociedade brasileira, 
porém reeditou limites atrelados ao passado dependente e colonial, 
como a defesa da grande propriedade rural, a defesa do grande 
capital e de seus representantes que ‘’ passaram a vender a falsa 
ilusão de que as mazelas sociais e os problemas das economias latino-
americanas dependentes poderiam ser equacionadas pela via da 
democracia burguesa’’ (Batistoni, Lara e Silva,2021, p. 86) imposta 
pelo neoliberalismo. No Brasil, na década de 90, isto significou: 
RESPOSTA- REDUÇÃO DA INTERVENÇÃO DO ESTADO NAS POLÍTICAS 
PÚBLICAS, POR MEIO DE UMA CONTRAREFORMA QUE BENEFICIOU 
O CAPITAL NA DÉCADA DE 90. 
 
16- O MTST é um movimento social que atua sobre i direito 
humano à moradia, incluindo não apenas o direito à casa, mas 
também à terra no espaço urbano (Braga, etal,2007), atualmente 
garantido pelo estatuto da cidade,porém vivemos uma realidade 
cotidiana de negação de direitos, em especial aos ‘’ invisíveis, ‘’ ao 
processo de planejamento e produção do espaço urbano diante 
disso, constitui pauta do movimento: RESPOSTA- REFORMA URBANA 
POPULAR E CLASSISTA, MORADIA E CONDIÇÕES DE VIDA DIGNA. 
 
17- No processo de transformações societárias, partindo-se da 
gênese do conceito de movimento social, pode-se dizer que ele 
aparece primeiramente de modo geral no século XIX como sinônimo 
das lutas operárias organizadas pelos trabalhadores, inicialmente na 
Inglaterra. Diante disso é CORRETO afirmar que os primeiros 
movimentos sociais organizados pela classe operária foram: 
RESPOSTA- O CARTISMO, O LUDISMO E OS SINDICATOS. 
 
18- Mediante os limites impostos pelo capitalismo para a 
realização dos direitos humanos verifica-se a ocorrência de violações 
de direitos, violências, preconceitos, intolerâncias e práticas 
desenvolvidas pelos cidadãos, como pelo Estado associados a um 
conservadorismo crescente que vem minando o Estado democrático 
de direito. Diante disso, o conjunto CFESS/CRESS adotou uma 
concepção de direitos que tem como base os seguintes pressupostos: 
RESPOSTA- INDISSOCIABILIDADE DE TODOS OS DIREITOS, 
SUPERAÇÃO DA VISÃO LEGALISTA DESTES DIREITOS; COMPREENSÃO 
CRÍTICA RADICAL DESTES NA SOCIEDADE ATUAL; ARTICULAÇÃO COM 
OS MOVIMENTOS SOCIAIS. 
 
19- O Contrato social, inscrito na CF, como resultado da luta 
política popular empreendida nos anos 80 e implementado a partir 
dos anos 90 são representados por conselhos de políticas públicas ou 
de direitos enquanto: RESPOSTA- MECANISMO DE PARTICIPAÇÃO DA 
POPULAÇÃO NA ELABORAÇÃO, IMPLEMENTAÇÃO E FISCALIZAÇÃO 
DAS POLÍTICAS SOCIAIS. 
 
20- Maria da Gloria Gohn conceitua movimentos sociais como 
sendo ações sociais coletivas de caráter sociopolítico e cultural que 
viabilizam formas distintas de a população se organizar e expressar 
suas demandas e ela apresenta, ainda, as características que 
compõem a definição de movimentos sociais, como: RESPOSTA- 
IDENTIDADE, TEM OPOSITOR E ARTICULAM OU FUNDAMENTAM-SE 
EM UM PROJETO DE VIDA E DE SOCIEDADE; CONTRIBUEM PARA 
ORGANIZAR E CONSCIENTIZAR A SOCIEDADE, APRESENTAM 
CONJUNTOS DE DEMANDAS VIA PRÁTICAS DE 
PRESSÃO/MOBILIZAÇÃO, TEM CERTA CONTINUIDADE E 
PERMANÊNCIA. 
 
21- As classes são tidas como agrupamentos de exploradores e 
explorados que, em virtude de razões puramente econômicas são 
encontradas em diversas sociedades, com exceção das sociedades: 
RESPOSTA- PRIMITIVAS COMUNAIS. 
 
22- Verifica-se uma forte retomada de conservadorismo político e 
ideológico na atualidade, que fazem regredir as conquistas e direitos 
humanos, assim como, ameaça a vida e a integridade física de grupos 
já historicamente marginalizados. Este conservadorismo 
desconsidera os processos revolucionários por entender que trazem 
prejuízos ao desenvolvimento humano, rejeitando a razão moderna, 
com base nas tradições e cultos do passado. Não são características 
desse conservadorismo: RESPOSTA- O RESPEITO À DIGNIDADE 
HUMANA, À DIVERSIDADE, A LIBERDADE E OS DIREITOS HUMANOS. 
 
23- Na conjuntura neoliberal dos anos 90 vimos surgir diversas 
organizações populares e movimentos sociais, como fóruns e 
organizações da sociedade civil (ONGS) mobilizados em torno da 
ECO/92 (Conferência Internacional das Nações Unidas sobre o meio 
ambiente e desenvolvimento realizada no RJ), além dos conselhos de 
politicas públicas e de direitos. Surgem alguns novos movimentos, 
com articulações Inter organizacionais entre o campo e a cidade, 
latino-americanos e globalizados, sendo CORRETO afirmar que: 
RESPOSTA- SURGIU UMA REDE DE MOVIMENTOS SOCIAIS COM O 
OBJETIVO DE FORTALECER O PAPEL DA SOCIEDADE CIVIL NA ESFERA 
PÚBLICA E COM VISTAS À DEFESA RADICAL NA DEMOCRACIA E A 
AUTONOMIA DOS MOVIMENTOS SOCIAIS FRENTE AO PODER 
PÚBLICO. 
 
24- As ditaduras instaladas no Brasil e na América Latina nas 
décadas de 60 e 70 buscavam a modernização do Estado, porém, com 
políticas econômicas que beneficiavam o capital internacional e não, 
necessariamente, a população local, pois as politicas públicas eram 
ínfimas, com aumento da dívida externa e arrocho salarial para a 
classe trabalhadora. Neste sentido é CORRETO afirmar que: 
RESPOSTA- AS POLÍTICAS SOCIAIS INTERNAS DOS PAÍSES EXCLUÍAM 
A PATICIPAÇÃO POPULAR DOS SEUS PROCESSOS DECISÓRIOS. 
 
25- Sobre a mundialização do capital e as transformações 
societárias, que foram se dando ao longo dos séculos, desde a 
revolução industrial, culminando propriamente na mundialização da 
década de 80 e décadas posteriores, que é também chamada de 
globalização neoliberal, é ERRADO afirmar que: RESPOSTA- AO 
LONGO DOS SÉCULOS, ESPECIALMENTE NO SÉC. XIX, VERIFICA-SE 
QUE NÃO HOUVE O APROFUNDAMENTO DESTE PROCESSO, COM 
IMPULSO À CENTRALIZAÇÃO DOS CAPITAIS. 
 
26- O Movimento Indígena volta-se para a defesa dos direitos dos 
chamados Povos Originários ou Comunidades Tradicionais, que 
resistem ao genocida processo de colonização que há 5 séculos vem 
destruindo seus territórios e promovendo sua aculturação, 
ocultamento ou esquecimento de suas variadas culturas ancestrais. 
Dentre os itens abaixo, qual deles não compõem a pauta do 
Movimento Indígena: RESPOSTA- HABITAÇÃO DE INTERESSE SOCIAL. 
 
27- Embora o conservadorismo enquanto concepção e ideário 
político não seja típico do tempo presente, desde 2018, com as 
eleições Presidenciais, o projeto liberal conservador-reacionário 
ganha força e desde então vivemos sob o discurso e práticas 
governamentais de incentivo ao ódio e a morte que atinge diversos 
segmentos da diversidade, entre os quais: RESPOSTA- CORPOS 
NEGROS, JOVENS, FEMININOS, LGBTQIA+ E POBRES. 
 
28- Os Quilombos, categorizados como comunidades tradicionais 
e representam a resistência do povo negro escravizado que, ainda 
hoje teus seus direitos sobre a terra, sua ancestralidade e cultura 
negados pelo Estado brasileiro. Assinale a alternativa CORRETA 
quanto aos elementos que impedem o reconhecimento dos 
Quilombos nos dias atuais, exigindo lutas do movimento Quilombola 
a fim de garantir tais direitos: RESPOSTA- MADEREIRAS, 
HIDRELÉTRICAS, EXPLORAÇÃO MINERAL, MOROSIDADE JUDICIAL. 
 
29- Hoje falamos em movimentos feministas porque existe uma 
diversidade que compõe a categoria mulheres, uma vez que não 
universalidade no ser mulher, entendendo-se que não se trata mais 
de falar da ‘’ questão da mulher’’, mas sim das mulheres de gênero, 
enquanto conceito analítico que indica: RESPOSTA- A CONSTRUÇÃO 
SOCIAL DO FEMININO E DO MASCULINO. 
 
30- Marx refere-se a duas questões materiais objetivas para a 
existência das classes sociais, sendo elas: RESPOSTA- A PROPRIEDADE 
PRIVADA E O ASSALARIAMENTO. 
 
31- De acordo com Netto (2005), na década de 60 ocorriam amplos 
movimentos de libertação nacional no então chamado Terceiro 
Mundo, que buscavam saídas democráticas para a crise cíclica do 
capital que ocorria em escala mundial naquele momento, porém, na 
busca de uma alteração na divisão internacional do trabalho, os 
centros imperialistas patrocinaram uma contra revolução em 
diversos países. Qual foi o país que liderou este processo e qual foi o 
resultado disso? RESPOSTA- ESTADOS UNIDOS E REPETIRAM EM 
DITADURAS NA AMÉRICA LATINA. 
 
32- Mesmo com intensa pressão e falta de liberdades individuais e 
coletivas, impostas pelos órgãos estatais, dos diversos países, com 
mortes, extermínios e violências de diversas ordens produzidas pelo 
Estado nas ditaduras na América Latina, verifica-se um intenso 
movimento de luta por direitos, em diversos sentidos nas décadas de 
60 e 70, mas a natureza destes movimentos era: RESPOSTA- DIVERSA 
NOS VARIADOS PAÍSES, FORMANDO-SE FRENTES DE LIBERTAÇÃO E 
GUERRILHAS, BEM COMO FUNDANDO-SE PARTIDOS POLÍTICOS DE 
ESQUERDA, ASSOCIADAS A OUTRAS FORMAS DE MOVIMENTOS. 
 
33- Para entender como se compõe os movimentos sociais, é 
preciso conhecer como se dá o processode consciência dos sujeitos 
individuais que o compõem que, de acordo com Mauro Iasi baseado 
em Gramsci, é ao mesmo tempo um processo múltiplo e uno, sendo 
que’’ cada indivíduo vive sua própria superação particular, transita 
de certas concepções de mundo até outras, vive subjetivamente a 
trama de relações que compõe a base material de sua concepção de 
mundo’’ (Iasi,1999, P.14). para Gramsci existem estágios ou fases de 
desenvolvimento da consciência, as quais correspondem 
respectivamente à seguinte sequência: RESPOSTA- CONSCIÊNCIA EM 
SI, DE SI, PARA SI. 
 
34- A ideologia é tomada como concepção de mundo, introjetada 
pelo individuo e se manifesta em todos os aspectos, como na arte, 
no direito, nas atividades econômicas, em todas as manifestações de 
vida individuais e coletivas. Não é possível viver em uma sociedade 
em que não exista ideologia, sendo que ela sempre estará vinculada 
a um projeto societário, sendo hegemônica ou conduzida por uma 
classe social que é: RESPOSTA- A CLASSE DOMINANTE. 
 
35- Inerentes a todos e qualquer cidadão, os direitos humanos 
incluem o direito à liberdade, igualdade, acesso à educação, saúde, 
habitação, moradia, lazer, dentre tantas outras necessidades sociais, 
que possibilite melhores condições de vida aos indivíduos. 
Entretanto, nos limites de uma sociedade capitalista, os direitos são 
sempre relativos e limitados, tendo em vista a natureza da lógica do 
lucro pela via da exploração da força de trabalho humano (Maior, 
2018, p.129). A quais limites o autor está se referindo: RESPOSTA- 
ECONÔMICAS E SOCIO POLITÍCOS. 
 
36- O Movimento Negro é fruto e produto do processo de 
escravidão colonial no Brasil, período em que sempre houve conflitos 
e confrontos entre a população negra escravizada de um lado e os 
escravistas e o Estado de outro, sendo a primeira sempre liderada 
por movimentos específicos, como os quilombos, demonstrando que 
nunca houve uma ‘’ escravidão branda e que tampouco existiu uma 
docilidade inerente ao comportamento do(a) escravizado(a)’’ 
(GONÇALVES,2018, P. 516), pois a população Africana escravizada e 
seus descendentes foram tratados/as como despossuídos de alma, 
de inteligência, capacidades e habilidades cognitivas, conforme o 
entendimento dos colonizadores, o que significa afirmar que: 
RESPOSTA- ESTA FORMA DE TRATAMENTO À POPULAÇÃO NEGRA 
AFRICANA, DESTITUI-A DE SUA HUMANIDADE E ESTABELECEU O 
RACISMO ESTRUTURAL QUE PERSISTE ATÉ OS DIAS DE HOJE. 
 
37- Os movimentos sociais surgidos antes dos anos 80 no Brasil, 
através de pressão organizada e luta permanente, contribuíram 
decisivamente para o reestabelecimento da democracia no Brasil e a 
conquista de vários direitos inscritos na CF/88. Estes movimentos 
tinham vinculação com setores explicitamente progressistas tais 
como: RESPOSTA- A TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO, LIGADA À IGREJA 
CATÓLICA. 
 
38- O conceito de classe subalterna refere: RESPOSTA- AO LUGAR 
QUE OS SEGMENTOS DAS CLASSES OCUPAM NA TOTALIDADE DAS 
RELAÇÕES, TANTO DE PRODUÇÃO, QUANTO DE PODER, OU SEJA, 
ACESSO AOS BENS MATERIAIS E MEIOS POLÍTICOS. 
 
39- O atual Projeto- Ético- Político do serviço social é uma 
construção histórica coletiva e representa a ruptura com a tradição 
conservadora da profissão a partir da sua gênese (década de 30), 
passando por processos significativos de alterações em suas 
diretrizes e formas de atuar, culminando no chamado Movimento de 
Reconceituação, sendo, portanto: RESPOSTA- RESULTADO DO 
ACÚMULO POLÍTICO DA CATEGORIA DOS/AS ASSISTENTES SOCIAIS 
FRENTE À REALIDADE E À QUESTÃO SOCIAL. 
 
40- As transformações societárias desde a revolução industrial até 
os dias atuais, cujo momento é o da mundialização do capital, tem 
mudado drasticamente as formas de viver, de se relacionar, de 
produzir e de reproduzir a vida, por força da manutenção da ordem 
do capital, repercutindo em: RESPOSTA- ACIRRAMENTO DAS 
CONDIÇÕES DE VIDA DA CLASSE TRABALHADORA, EXIGINDO 
ORGANIZAÇÃO E LUTA POR MEIO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS. 
 
41- Ao longo do período ditatorial na América Latina, as ruas e as 
vozes foram silenciadas para aplacar a resistência aos violentos 
regimes impostos à população, tendo sido criados diversos 
departamentos para esta função, sendo que no Brasil tivemos os 
seguintes órgãos: RESPOSTA- DOPS, OBAN e DOI-CODI. 
 
OBS: DOPS É Departamento de Ordem Política e Social. OBAN e DOI-
CODI- Destacamento de Operações de Informações (DOI) – Centro de 
Operações de Defesa Interna. (CODI). 
 
42- Existem os Movimentos Sociais Tradicionais e os Novos 
Movimentos Sociais, sendo que estes últimos surgem historicamente 
a partir: RESPOSTA- DO ENFRAQUECIMENTO DOS MOVIMENTOS DE 
CLASSES TRADICIONAIS, SINDICATOS E PARTIDOS; 
 
43- O papel do sindicato é de representar a classe trabalhadora, na 
relação entre o capital e o trabalho, estabelecendo processos de 
negociação coletiva, nas pautas relativas a: RESPOSTA- JORNADA DE 
TRABALHO, SALÁRIOS, BENEFÍCIOS, CONDIÇÕES DE TRABALHO. 
 
44- Com a mundialização do capital, ocorreu a desregulamentação 
das finanças, das leis que controlavam as relações sociais, 
crescimento da dívida pública dos países periféricos, incluindo os da 
América Latina e Brasil e o surgimento dos novos atores financeiros, 
que são: RESPOSTA- FUNDOS MÚTUOS, FUNDOS DE PENSÃO E 
COMPANHIAS DE SEGUROS.